Imprès des de Indymedia Barcelona : http://barcelona.indymedia.org/
Independent Media Center
Calendari
«Maig»
Dll Dm Dc Dj Dv Ds Dg
            01
02 03 04 05 06 07 08
09 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

No hi ha accions per a avui

afegeix una acció


Media Centers
This site
made manifest by
dadaIMC software

Envia per correu-e aquest* Article
Notícies :: guerra
Anarquismo, anarcosindicalismo y otros temas sobre el movimiento libertario
30 mar 2022
Manifiesto de los dieciseis. Fechado 28 de febrero de 1916, el texto fue publicado por primera vez en el diario sindical «La Bataille» ,14 de abril de 1916.

Suscita una fuerte oposición de muchos anarquistas leales a la tradición antimilitarista y que se niegan a unirse a uno de los estados beligerantes.
le_libertaire_1er_aout_1914.jpg
p.-kropotkin-coautor-del-manifiesto.jpg
malatesta enriq.jpg
En Febrero de 1915, treinta y seis anarquistas, incluidos Alexandre Berkman, Luigi Bertoni, Henri Combes, Emma Goldman, Hippolyte Havel, Errico Malatesta, Ferdinand Domela Nieuwenhuis, publican en Londres, Inglaterra, (Reino Unido) una declaración titulada “La Internacional Anarquista y la Guerra”: “La verdad es que la causa de las guerras, de lo que actualmente ensangrenta las llanuras de Europa, como de todas las que la tienen. precedida, reside únicamente en la existencia del Estado, que es la forma política del privilegio.

El estado nació de la fuerza militar; se ha desarrollado mediante el uso de la fuerza militar; y es de nuevo en la fuerza militar que lógicamente debe confiar para mantener su omnipotencia. Cualquiera que sea la forma que adopte, el estado no es más que una opresión organizada en beneficio de una minoría privilegiada. […] Hay que aprovechar todos los movimientos de revuelta, de todo el descontento, para fomentar la insurrección, para organizar la revolución,del cual esperamos el fin de todas las inequidades sociales. Sin desánimo, incluso ante una calamidad como la guerra actual. Es en tiempos tan turbulentos cuando miles de hombres dan heroicamente su vida por una idea, que debemos mostrar a estos hombres la generosidad, grandeza y belleza del ideal anarquista; justicia social lograda por la libre organización de productores; la guerra y el militarismo suprimidos para siempre; toda la libertad conquistada por la destrucción total del Estado y sus cuerpos coercitivos."La grandeza y la belleza del ideal anarquista; justicia social lograda por la libre organización de productores; la guerra y el militarismo suprimidos para siempre; toda la libertad conquistada por la destrucción total del Estado y sus cuerpos coercitivos". Colaborar con un Estado, con un gobierno, en su lucha, aunque carezca de violencia sanguinaria, contra otro Estado, contra otro gobierno, para elegir entre dos modalidades de esclavitud, que son sólo superficialmente diferentes, siendo esta diferencia superficial el resultado de la adaptación de los medios de gobierno al estado de evolución al que han llegado las personas que están sujetas a él, es decir, por supuesto, no anarquista. Más aún cuando esta lucha adquiere el aspecto particularmente vil de la guerra. Lo que siempre ha diferenciado al anarquista de los demás elementos sociales dispersos en los distintos partidos políticos, en las distintas escuelas filosóficas o sociológicas, es el repudio del Estado, haz de todos los instrumentos de dominación,centro de toda tiranía; el Estado que es, por su destino, el enemigo del individuo, por cuyo triunfo el anarquismo siempre ha luchado, y que es tan barato en el período actual, por los defensores de la derecha también situados, no olvidemos, a ambos lados de la frontera. Al incorporarse voluntariamente a ella, los firmantes de la declaración han renunciado al mismo tiempo al anarquismo. («Qué decir»), no 1, 2 de abril de 1916. En Francia, Sébastien Faure fundó en abril de 1916, «Ce qu’il faut dire», (Qué hay que decir), un periódico cuyo principal objetivo es oponerse al Manifiesto de los Dieciséis ”. Censurado, no se pudo publicar ni una línea del contramanifiesto presente en el primer número).

This work is in the public domain

Ja no es poden afegir comentaris en aquest article.
Ya no se pueden añadir comentarios a este artículo.
Comments can not be added to this article any more