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Notícies :: pobles i cultures vs poder i estats |
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Dimecres 07 d’Octubre a les 19:00 xerrada amb LUCIO URTUBIA a La Bodega La Riera.
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per ATENEU POPULAR DE VALLCARCA
Correu-e: apvallcarca@hotmail.com (no verificat!)
Telèfon: 93 124 99 33
Adreça: APV Av. Vallcarca 91 bxs i BODEGA LA RIERA Av Vallcarca 91 |
03 oct 2015
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Dimecres 07 d’Octubre a les 19:00 xerrada amb LUCIO URTUBIA a La Bodega La Riera. |
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Dimecres 07 d’Octubre a les 19:00 xerrada amb LUCIO URTUBIA a La Bodega La Riera. (Av. Vallcarca 81)
Lucio al llarg de la seva vida va participar en un gran nombre d’actes contra el sistema capitalista que van suposar que es dictaren en contra seva cinc ordres internacionals de cerca, inclosa una de la CIA.
documental: https://www.youtube.com/watch?v=HhiP_5zOMJI
+info a: https://apvallcarca.wordpress.com/2015/10/03/dimecres-07-doctubre-a-les-/ |
Mira també:
https://apvallcarca.wordpress.com/2015/10/03/dimecres-07-doctubre-a-les-1900-xarrada-amb-lucio-urtubia-en-la-bodega-la-riera/
https://www.youtube.com/watch?v=HhiP_5zOMJI
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This work is in the public domain |
Comentaris
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La saga Lucio Urtubia Dimecres 07 d’Octubre a les 19:00 xerrada amb LUCIO URTUBIA a La Bodega La Riera.
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per Celeste
alexpagnol ARROBA free.fr (verificat) |
04 oct 2015
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Del libro : Insurgencia libertaria
46 Influido por algún veterano receloso (posiblemente el propio Cerrada), Lucio no confiaba mucho en los
aparatos orgánicos. El caso es que primero se relacionó con un grupo trotskista de Clichy y, luego, con un heterogéneo grupo de jóvenes anarquistas franceses que terminó colaborando con Cerrada cuando éste salió de la
cárcel. Así empezaron los primeros tanteos de falsificaciones. Lucio no aportaba ningún conocimiento técnico.
Su fuerte era entusiasmar a quienes sí lo poseían y también relacionarse con Cerrada y los medios turbios del hampa que éste tocaba para traficar con las modestas falsificaciones. Así trabajó bastante tiempo con Juan el
Largo (no confundir, en absoluto, con Octavio Alberola que también fue conocido un tiempo como Juan y el
Largo), quien traficaba a nivel europeo con Traveller’s Cheques robados aplicando, presuntamente, el «sistema
Jacob» (al parecer: 30 para el bolsillo, 30 para la «causa», y el resto, inversiones de gastos generales...). Si no
hubiese sido por las elucubraciones a las que dio cuerpo Bernard Thomas (sin duda inducido por el propio
Lucio) en el libro Lucio l’irréductible —París: Flammarion, 2000 (Lucio, el anarquista irreductible, Barcelona:
Ediciones B, 2001)—, seguido de una mediocre película; con un poco de humildad y algo más de honestidad,
el texto podría haber sido un relato interesante. Pero así como, por lo general, suele ser más importante lo que
vivimos que lo que recordamos; en el caso de Lucio es todo lo contrario: recuerda más de lo que vive. Con
todo, que nadie pretenda querer descubrir a una especie de Robin Hood anarquista que robaba a los ricos para
dárselo a los pobres. A lo largo de más de cuarenta años, no conozco ninguna donación importante por parte
de estos apaches a lo Jacob a ningún grupo activo de resistencia, si no es a un reducido grupito de cómplices
suyos de Barcelona. Cierto también, y a César lo que es de César, que entre los contados pisos francos que yo
conocí en la época, durante una temporada, uno fue el piso de Lucio en Clichy.
Para saber mas :
La saga Lucio Urtubia
http://www.ainfos.ca/11/feb/ainfos00266.html |
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Re: Dimecres 07 d’Octubre a les 19:00 xerrada amb LUCIO URTUBIA a La Bodega La Riera.
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per anti-mythos |
04 oct 2015
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Pocas autobiografías, o escritos autobiográficos, no contienen fantasías acerca de los logros de su personaje.
Pocas autobiografías, o escritos autobiográficos, valen más por lo que callan que por lo que publican.
En realidad, casi todos lxs actores o actrices de estos relatos, quieren besar el cielo de la memoria, y escapar del olvido.
En casi todas estas historias hay medias verdades o medias mentiras, en su mayoría, reconstrucciones idealizadas que nada tienen que ver con la vida vivida y mucho con el deseo. Deseo de que hubiese sido de otra manera, deseo de agradar, deseo de ser referente, deseo de admiración…, como si cualquier vida en resistencia, no valiese nada o muy poco.
Entre esos relatos, ya sean escritos o de palabra, esas historias idealizadas tienen siempre sus propios intereses personales y la busca de cierto reconocimiento. Y eso no es algo del pasado, sigue sucediendo actualmente y no es difícil identificarlo. Podemos encontrar claros ejemplos si leemos algunos de los últimos libros publicados o si hemos escuchado charlas en relación a las campañas de hechos sucedidos en las prisiones.
Tanto en esos escritos, como en las charlas, aparecen toda una serie de detalles completamente prescindibles e irrelevantes, que sólo tienen como finalidad destacar la figura de quien lo escribe o quien lo narra.
Con todo esto no pretendo justificar a Lucio, pero sí que, más allá de dónde haya ido ese apoyo económico, hay algo de cierto. Tal vez lo más importante. Lucio supo y pudo falsificar, seguramente con ayudas inestimables, todos esos cheques de viaje y puso en situación tan crítica a entidades financieras, que no tuvieron más remedio que negociar, y no desde posiciones de total poder, sino en situaciones de extrema vulnerabilidad.
Enric Durán ha hecho algo parecido, y dejando de lado las simpatías o antipatías, aciertos o errores, también ha sabido encontrar esa fragilidad del sistema financiero, en el momento oportuno y el lugar adecuado.
Y más allá de todas esas medio verdades o medio mentiras, idealizaciones o deseos personales, lo que nos debería de importar es lo que está haciendo actualmente cada cual. Porque haber pasado por ciertas circunstancias, haberlas vivido, no siempre nos predispone para seguir y mantener la misma coherencia y convicciones de lucha y resistencia. Lucio no me parece que sea una persona que haya desistido o dejado de luchar. Él sigue estando ahí, en otras condiciones de su vida, pero ahí y atento a lo que pasa. Lo mismo podría decir de Jean Marc Rouillan, que ha mostrado una voluntad de lucha y unas convicciones inquebrantables, y eso no es tan usual. Sólo sucede con algunas pocas de las contadas personas que consiguen sobrevivir a este sistema. Y eso no las convierte en objeto de veneración, algo también bastante habitual en nuestros medios, sino demostración de ciertas cualidades humanas, de que es posible pese a las contradicciones reafirmarse en las convicciones de justicia social, de igualdad, de confrontación de clases, de lucha contra opresiones del género, de "raza",de creencias, de dogmas... En definitiva que es posible resistir y luchar contra el capitalismo y el patriarcado, y sobrevivir con la dignidad de no haber traicionado a tus compañeras y compañeros de lucha y resistencia, más allá de las diferencias en las estrategias.
Se podrá destruir al "mito" que se ha hecho de Lucio, pero no a su persona. Su hechos, más que sus palabras, hablan por él. |
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