|
Veure comentaris | Envia per correu-e aquest* Article
|
|
Notícies :: criminalització i repressió |
|
Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
|
per El poble siri a Barcelona |
27 abr 2011
|
|
El proper divendres 29 Abril, a les 17:00 tothom a Plaça Catalunya per solidaritzar-nos amb el poble siri i denunciar les masacres perpetrades per el règim!. |
Més d'un mes des de l'inici de les protestes pacífiques de la població civil, el govern sirià continua amb la seva represió violenta i injustificada, deixant centenars de víctimes. El règim no ha complert cap de llurs promeses i està donant un gir encara més autoritari i criminal. Els mitjans de comunicació del govern estàn preparant l'ambient per a més masacres i la comunitat internacional, mentre tant, manté un silenci sospitós. La sang dels siris no para de derramar-se i les seves demandes ja es resumeixen en una: la caiguda del règim.
Per donar suport al poble sirià i la seva lluita no violenta, el grup de joves de la comunitat siriana a Catalunya convoca una manifestació.
Motius de la manifestació:
- Recolzar els esforços del poble siri per posar fí a les masacres i acabar amb el règim que les ordena.
- Repelir qualsevol intent de part del govern per fomentar el sectarisme a la societat siria i insistir en la unitat del poble siri.
- Condemnar el silenci de la comunitat internacional respecte als crímens del règim siri
- Demanar més cobertura i recolzament per part dels mitjans de comunicació internacionals per la revolució del poble siri.
Lloc: la sortida de plaça Catalunya baixant per les rambles i entrant al carrer Ferran fins arribar a Plaça Sant Jaume. |
This work is in the public domain |
Comentaris
|
Re: Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
per cccp |
27 abr 2011
|
|
Totalment vergonyós. A seguir fent de muleta de l'imperialisme com en el cas de Líbia. No n'heu sortit escarmentats? Fa setmanes ja que els EUA estan financiant a altres "rebels" i Israel enviant milions d'SMS cridant a la "democràcia" |
|
Abajo Hitler, viva Mussolini?
|
|
per Anarquista |
27 abr 2011
|
Ja està bé de fer el joc a la CIA.
A qui publica això li agradaria un dictador diferent?
A Espanya cada any massacren milers d'immigrants a les fronteres i no hi ha tanta queixa contra el rei i els seus governants. |
|
Re: Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
per OTAN no |
27 abr 2011
|
|
No a la guerra contra Siria! |
|
Re: Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
per cagatelorito! |
27 abr 2011
|
Tu ets tan anarquista com el tejero. Masacren el poble siri desde una dictadura i ens quedem callats?
Colla de desgraciats!
Tan dificil es criticar la represio dun govern autoritari sense haver de justificar un atac de la Otan?
Es mes dificil auto definirse com anarquista i justificar una dictadura, monarquica per mes inri. |
|
Re: Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
per alma apátrida |
28 abr 2011
|
|
Si es que aquests enlloc de ser revolucionaris i basar la seva política en les condicions d'existència de la població (les seves necessitats, els seus anhels etc.) es basen en una espècie de "metafísica geopolítica" on el que importa es on esta alineat el govern repressiu de torn. Si a les revolucions del món arab ! Si a la revolució síria ! No al corsé mental geopolític ! |
|
Re: Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
per cccp |
28 abr 2011
|
|
Creus que la "revolta" Líbia portarà algun avenç per a la població?? Jo crec que no, i aquest és el meu alineament geopolític. De igual manera una "revolució" dirigida per la CIA i Israel segur que portarà a un retrocés en les condicions de vida dels Siris. Però com els mitjans li diuen revolució democràtica, a tu, anarquista, et toca donar-li suport mecànicament, fent una feina funcional a l'imperialisme. |
|
El mundo árabe y la intervención occidental
|
|
per article del filosof marxista Santiago Alba Rico |
28 abr 2011
|
Lo que viene ocurriendo en el Magreb y en el Próximo Oriente desde hace tres meses es tan sorprendente como natural: cuando todos pensábamos que el mundo árabe estaba en la Edad Media, adormecido o fanatizado por una versión reaccionaria del islam, resulta que estaba más bien en 1789 o, como sugiere Wallerstein, en 1968. O en una combinación de ambas fechas. La chispa tunecina ha provocado un gran incendio en el que se funden todas las diferencias locales y que ilumina un nuevo panarabismo del malestar y la humillación y, por lo tanto, de la ciudadanía y la dignidad. Hay que tomarse muy en serio eso que los árabes comparten, aquello de lo que se quieren librar y también lo que quieren obtener. Desde Mauritania al Golfo, todos sin excepción han vivido o viven aún bajo siniestras dictaduras controladas por abyectos aparatos policiales al servicio de oligarquías mafiosas muy funcionales al capitalismo internacional. Millones de personas, especialmente jóvenes “mantenidos con vida”, pero sin recursos ni futuro, inscritos en los circuitos de información global, reclaman democracia y libertad. Y están dispuestos a dejarse matar por cambiar las cosas.
Todo el que no vea este impulso común no está viendo nada. Túnez, Argelia, Marruecos y Egipto parecen compartir algunos rasgos socio-económicos de los que inducir respuestas semejantes. Pero eso sirve igual para el Yemen, con su complejidad tribal y religiosa, de cuyas protestas dice el politólogo local Abdulghani al Iryani: “nunca hemos tenido verdaderas movilizaciones callejeras… Antes de Túnez la oposición hizo una manifestación de 200. Después de Túnez fueron miles. Después de Egipto se convirtió en una avalancha. Hay una nueva valoración del poder colectivo. Lo que no pudo hacer el establishment político formal, juntar a la gente, logró hacerlo la protesta de la juventud.” Pero también sirve para Bahrein, con su mayoría chíi y su altísimo nivel de vida: “Tras los primeros enfrentamientos y las primeras violencias”, dice un testigo, “la vieja dirigencia chií ha sido descabalgada y desautorizada por una nueva generación de protagonistas: los jóvenes y las mujeres. Han sabido tomar en sus manos la organización de la lucha política con métodos absolutamente pacíficos y de masa, una organización capilar y objetivos y consignas totalmente claros y transparentes: libertad y democracia”. Pero lo mismo puede decirse de Siria y de Libia, donde la intervención militar de la OTAN, que puede y quiere corromper el impulso inicial, no debe hacernos olvidar el origen de las protestas del 14 de febrero. Y de Iraq, otra vez olvidada, que se ha unido a las revueltas, en las circunstancias más adversas, para reclamar el fin de la ocupación y del gobierno corrupto y represivo de Al-Maliki. En cuanto a Arabia Saudí e Irán, subpotencias regionales enemigas, en el centro de la lucha petrolera mundial, ven avanzar la ola con temor mientras cada una de ellas trata de desestabilizar el campo de la otra.
“Libertad” y “democracia”, invocadas en serio por poblaciones que tienen una visión muy realista de Occidente, son consignas materialmente revolucionarias. Se trata, sí, de una revolución nacional, social y democrática que ha sorprendido a contrapié a todos por igual: a los imperialistas, que creían poder mantener a sus dictadores amigos en nombre del combate contra el islamismo y concediendo apenas algunos cambios cosméticos; a las izquierdas locales, contraídas y en minoría desde los años 80; y a los propios islamistas, la fuerza más robusta de la región, que se ha visto obligada a ir a remolque de las protestas, a tratar de amortiguar su radicalidad libertaria y finalmente, como recuerda Gilles Keppel, a adoptar un perfil “democrático” que no las deje completamente fuera de juego. Túnez y Egipto, libres ya de sus tiranos, ven ahora cómo estas tres fuerzas se disputan un territorio muy abierto en cuya superficie reaparecen las fracturas sociales suspendidas por el impulso revolucionario “nacional”.
Pero a quien sin duda la primavera árabe ha pillado más desprevenida, sin reflejos y sin recursos, es a la izquierda institucional de América Latina. Estas revoluciones eran suyas y las ha ignorado. Empezaron como el “caracazo” de 1989 que luego llevó a la victoria bolivariana; como las luchas indígenas en Bolivia y Ecuador que auparon a las masas populares al gobierno; como la de los piqueteros en 2002 que lograron al menos la derrota total del menemismo y la democratización parcial de la Argentina. Como bien recuerda Jacques Bricmont, mientras los intelectuales nos dedicamos a “parlotear en nuestros rincones”, otros hacen política. Interviene quien puede intervenir. El imperialismo capitalista tiene al FMI, a la OMC y a la OTAN, medios muy poderosos que están tratando ya de interrumpir o controlar en su favor el impulso revolucionario del mundo árabe. La izquierda mundial, tras muchos años de retroceso en los que apenas si resistía la heroica Cuba, tiene ahora algunas instituciones, como el ALBA, patrimonio de las luchas populares latinoamericanas, que podía haber jugado un papel importante a la hora de ampliar el frente anti-imperialista y de frenar la contrarrevolución occidental en el mundo árabe. Los países del ALBA han intervenido y han hecho política; pero han intervenido mal y han hecho la política equivocada. Y mientras la UE y EEUU, con grandes divisiones en su seno, tratan de recuperar el terreno perdido mediante intervenciones discrecionales -políticas, militares y económicas-, la izquierda institucional latinoamericana o guarda silencio o reacciona mecánicamente, a remolque del imperialismo, con denuncias de conspiración y apoyos selectivos a dictadores, reflejos nerviosos que sólo evidencian una debilidad contractiva propia del marco superado de la guerra fría.
A esto se suma también quizás una imagen del mundo árabe paradójicamente muy parecida a la del mundo occidental, cuyo “eurocentrismo” tan justamente se critica. Mi admirado Bricmont, defensor de la política “libia” de Chávez y azote de sus críticos (entre los que en este caso me cuento), es un buen ejemplo de cómo el combate contra el eurocentrismo va acompañado a veces de una inconsciente arabofobia o al amenos arabonulia: “lo más cómico, si puede decirse así”, escribe Bricmont contra los “humanitarios” europeos, “es que la izquierda no tiene en la boca más que palabras como antirracismo y multiculturalismo, lo que le lleva a venerar las culturas del “Otro”, pero es incapaz de comprender el discurso político de los “otros” realmente existentes cuando éstos son rusos, chinos, indios, latino-americanos o africanos”. Lo que es cómico, si puede decirse así, es que, en el contexto de una gran revuelta en el mundo árabe, el texto de Bricmont, entre los “otros realmente existentes” cuyo “discurso político” habría que escuchar, a los únicos que no cita es justamente a los árabes. Y es a ellos a los que tanto Bricmont como América Latina deberían quizás prestar atención. Han vuelto a la corriente central de la historia jugándose la vida, han tomado la palabra y quieren hacerse oír. Los que no entiendan lo que dicen están renunciando a hacer política en este lado del mundo. |
|
Re: Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
per BB |
28 abr 2011
|
|
No feu cas dels intoxicadors que pretenen sembrar la divisió entre nosaltres. jo crec que hem d'estar atentes al que passa als països àrabs i sobretot informar-nos bé de quines són les forces que dominen en les revoltes. és cert que a Líbia domina la CIA, però això no té pq extrapolar-se necessariament a Síria -ara mateix ho desconec, em falta informcació veraç del conflicte-. Al Marroc i a Tuníssia, per exemple, si que hi ha possiblitats de fer revolucions rupturistes de debò. Costa d'Ivori també hi ha marro però igual que Libia, és complicat. |
|
Re: Manifestació per Siria el proper divendres
|
|
per alma apátrida |
28 abr 2011
|
Però a veure cccp tu no entens la diferència entre criticar la fracció política que pugui estar intentant hegemonitzar una protesta i la legitimitat o no de l'aixecament popular en si?
Per això us dic "metafísics geopolícs" curt de gambals! |
Ja no es poden afegir comentaris en aquest article.
Ya no se pueden añadir comentarios a este artículo.
Comments can not be added to this article any more
|
