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Notícies :: antifeixisme : pobles i cultures vs poder i estats |
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Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per un |
08 nov 2004
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el passat 29 d'octubre el partit ultradretà i anticatalanista Coalicio valenciana ( de garcia Santandreu )pretenia visitar Barcelona ...
Però es que ... de fet , els grupuscles vidalquadristes Convivencia cívica i Professores para la democracia de Paco CAJA , han constituit la denominada Plataforma Constitucional y Autonomista, aliada al principat , del partit Coalicio valenciana de Santandreu. |
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http://www.facao.com/modules.php?name=News&file=article&sid=31
http://www.coaliciovalenciana.com/menue/
http://www.elmundo-eldia.com/2004/10/22/illes_balears/1098396005.html
http://www.elpalleter.com/actualitat/politica/noticies/29102004.html
( a les fotos en Caja, de Convivencia Civica Catalana / i / García Santandreu )
Convivencia Cívica convoca divendres un acte a la UB, on hi haurà remarcats elements filofeixistes i anticatalanistes ... |
This work is in the public domain |
Comentaris
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Comunicado oficial
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per CCC |
08 nov 2004
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POR LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD CIVIL EN CATALUÑA
Nosotros, ciudadanos y ciudadanas de Cataluña y del resto de España, queremos manifestar públicamente nuestra honda preocupación por los graves sucesos acaecidos en la Universidad de Barcelona. El reciente atentado contra el profesor Francisco Caja y los anteriormente sufridos por Fernando Savater, Gotzone Mora, Aleix Vidal-Quadras, Jon Juaristi, Francesc de Carreras, Iván Tubau, Carlos Martínez Gorriarán, Gotzone Mora y otros cuando pretendían, en vano, hacer oír su voz en aquella universidad, son incompatibles con las funciones elementales de cualquier universidad, contrarios a la libertad académica e intolerables desde cualquier punto de vista político, jurídico o ético congruente con la defensa de los derechos humanos y las libertades básicas. Nos preocupa que estas agresiones queden impunes y sin merecer medidas preventivas que garanticen a docentes y alumnos la libertad de palabra y de conciencia indispensables en cualquier institución académica respetable, además de la seguridad básica sin la que hablar de libertad resulta una quimera o un ejercicio de hipocresía. El inadmisible silencio de las autoridades políticas y académicas que ha acompañado a estos intolerables hechos comporta la legitimación de la actitudes violentas y contribuye a que sigilosamente se siga instalando en nuestra sociedad el miedo a manifestar libremente las ideas. Exigimos de las autoridades académicas y políticas no sólo que condenen públicamente estos hechos sino que adopten las medidas necesarias para erradicarlos. Nos preocupa especialmente que estos atentados tengan como fundamento la legítima crítica y el ejercicio de un derecho elemental en un Estado de derecho, el de tutela judicial efectiva, contra la política lingüística del gobierno catalán. Tanto más cuanto que desde altas instituciones de nuestra Comunidad Autónoma se propugna abiertamente la consecución de los mismos objetivos que los violentos tratan de alcanzar con sus inadmisibles acciones. Rechazamos abiertamente cualquier política de exclusión como la propugnada por el Institut d'Estudis Catalans, quien en un reciente informe sobre la lengua catalana exige de las autoridades políticas la adopción de medidas legales para que "se creen las condiciones que hagan que sea del todo necesario e imprescindible el conocimiento y uso social de la lengua [catalana] para poder vivir en cualquiera de sus territorios." Lo que no significa otra cosa que la exhortación y legitimación de la limpieza lingüística. Frente a ello, frente a toda política de exclusión civil, frente a todo menoscabo de la dignidad civil de cualquiera de los ciudadanos de Cataluña, nosotros exigimos la vigencia efectiva de la vieja fórmula de la libertad: «que el libre desarrollo de cada uno sea condición para el libre desarrollo de todo los demás». Una Cataluña para todos los ciudadanos sin exclusiones, a cuya defensa activa, de esta Cataluña sin exclusiones, exhortamos a todos sus ciudadanos.
Viva ESPAÑA ! |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per RESISTENCIA ESPAÑOLA |
08 nov 2004
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CATALUÑA SER� ESPAÑOLA O NO SER�
VIVA ESPAÑA
MUERA EL CATALANISMO SEPARATISTA
UNA NUEVA CRUZADA CONTRA EL SEPARATISMO
RESISTENCIA ESPAÑOLA - BATALLÓN HISPANIA DE CATALUÑA |
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Mata polacones
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per Horst Wessel
polaco ARROBA poloniaKK.es |
08 nov 2004
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A ver si a los bastardos comunistas y guarros se les ocurre aparecer por el edificio de la Universidad Central de Varsovia el próximo viernes a las 19:30, que les vamos rajar.
El mejor polaco, el polaco ahorcado. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per DASE |
08 nov 2004
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Feu PENA ...
Llibertat pels PPCC
Enemic del Català , enemic de Catalunya ! |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per ... |
08 nov 2004
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Doncs... la coca de pinyols està molt bona. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per adf |
08 nov 2004
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http://www.vilaweb.com/elpunt/noticies/noticia-941833.html |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per RESISTENCIA ESPAÑOLA |
08 nov 2004
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TODOS A RAJAR A LOS SEPARATAS DE MIERDA
EL BATALLÓN HISPANIA DE CATALUÑA LUCHAR� CONTRA TODOS ESTOS BASTARDOS DE ERC Y DE LA MIERDA SEPARATISTA. PREPARAOS, NO QUEDAREIS NI UNO, SABEMOS TODO DE VOSOTROS, TENEMOS INFILTRADOS, LOS DE ENDAVANT, MAULETS Y OTROS MIERDOSOS OS RAJAREMOS. DEL CATAL�N NO QUEDAR� NADA EN VUESTRO ASQUEROSO RINCON DE TIERRA |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per . |
08 nov 2004
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Aquests de resistencia ecspanyola semblen el Jaimito tu, quin fart de riure.
I després el Paco Caja és fa un fart de plorar que els indepes antidemòcrtes l'amenacen, i els seus amiguets que fan si no? |
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Us presentem als amics de Caja
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per ccc=kkk |
08 nov 2004
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Els dirigents de les joventuts blaveres impulsen la violència
Desenes de testimonis i l’entorn anticatalanista impliquen els germans Alex i Toni Rochina, president i vicepresident de JJGAV, en diverses agressions contra organitzacions d’esquerra i nacionalistes. Juan GarcÃa Sentandreu i Manolo Latorre, dirigents del GAV i Nou Valencianisme, emparen els seus cabdells
Equip d’investigació València
Quasi una quart de segle després de l’anomenada Batalla de València, els sectors més ultres del Partit Popular i les malmeses forces zaplanistes han encés el foc de l’anticatalanisme. El control dels grups “blaversâ€? serveix a personatges com Fernando Giner i Jesús Sánchez Carrascosa per guanyar forces en la batalla pel poder dins del PP i el seu entorn socioeconòmic. L’advocat Juan GarcÃa Sentandreu i el Diario de Valencia volen ser els amos del xicotet però cridaner corral dels anticatalanistes. Les pressions contra el president de la Generalitat, Francesc Camps, ja s’han fet notar. I mentre, la societat civil és qui rep els colps d’aquesta batalla. Els grups violents, atiats pel Grup d’Acció Valencianista, persegueixen i agredeixen amb total impunitat els partits progressistes, associacions en defensa del valencià i estudiants nacionalistes. El paper de Juan Cotino, antic delegat del govern del govern Aznar, encara està per estudiar per la tolerà ncia i impunitat de què han gaudit els grups clandestins d’extrema dreta com C. Vinatea i Maulets 1707.
Violència a cara descoberta
Els testimonis que han identificat els germans Rochina, Alex i Toni, dirigents mà xims de les joventuts del GAV, són innumerables. Un dels casos on més persones han pogut reconéixer la participació de Rochina en una agressió va ser en l’atac a un conegut bar de Benimaclet. Més de set joves han declarat reconéixer Toni Rochina com un dels membres del grup de persones que els van amenaçar i que fins i tot van arribar a furtar-los una cinta de vÃdeo amb imatges del 25 d’abril. Després de la fuga dels joves nacionalistes per evitar l’agressió fÃsica, van tornar al bar per trobar-se’l la façana tacada de pintura blava. Altres joves nacionalistes han relatat que les seues incursions pel mateix bar i per altres de la zona són continues. De fet, les mateixes fonts han manifestat haver vist els germans Rochina amenaçant i interrogant joves del barri. El modus operandi és similar: vigilen la zona en moto i després acosen grups reduïts de joves que identifiquen com a “catalanistesâ€?. Malgrat que els joves del GAV es reconeixen com “ultravalencianistesâ€?, se’ls ha vist acompanyats d’altres companys amb estètica skinhead i d’ideologia espanyolista. De fet, aquesta deriva “feixistaâ€? dels Rochina ha provocat agres discussions dins del món blaver que no es vol veure involucrat amb grups neonazis i hooligans. Però no només actuen als carrers de nit, sinó que la seua impunitat és tan gran que s’atreveixen a actuar a plena llum del dia dins de les universitats. En les passades eleccions al claustre, Toni Rochina es va dedicar a arrencar els cartells dels estudiants nacionalistes. En trobar-se amb els estudiants, Rochina i el seu acompanyant els van amenaçar dient-los: “sabem on viviuâ€? i “d’una hòstia us envie a l’hospitalâ€?. Aquest incident no va ser el primer que s’ha produït en les universitats. Com en la transició, recorren totes les facultats col·locant propaganda del GAV i perseguint “catalanistesâ€?. En la facultat de Dret, altres estudiants han sigut també amenaçats per Toni Rochina. Diversos testimonis van observar com Toni i altres companys van accedir a la biblioteca del campus de Tarongers per fer ús d’internet i participar al fòrum d’España 2000. Des de sectors de l’anticatalanisme mateix, gent com Felip Bens es lamenta que “tirar pedres no és més que una forma ruïn de sentir-se heroi d’una nació que comença a no existir. Una eixida personal i miserable de sentir-se més important a costa del nostre futurâ€?. A aquestes agressions a cara descoberta cal sumar els infinits atacs a partits progressistes, casals Jaume I i entitats cÃviques. El cènit de la violència es va produïr amb l’assalt, robatori i posterior incendi de la seu del grup juvenil nacionalista Endavant, que va ser arrasada i l’equip de música i televisió furtats. Enmig de les cendres es podien veure les pintades blaveres. Malgrat les múltiples denúncies i testimonis, encara no ha sigut processada cap persona. El més greu és que la policia, durant el mandat de Cotino com a delegat del govern, va detenir i identificar molts dels participants en actes vandà lics. Només després de l’assalt al Casal Jaume I de Russafa es va escorcollar i es va trobar material furtat al local. No se sap si aquestes persones han sigut jutjades.
Els pares del monstre
Si bé la majoria dels actes violents es produeixen de manera clandestina per grups que actuen emparats per l’anonimat, l’actuació d’aquests seria impossible sense la publicitat i el suport ideològic. Tant és aixà que, malgrat els nombrosos incidents en què es troben involucrats els germans Rochina, l’organització els ha impulsat a les mà ximes responsabilitats a dins de les joventuts i les seues publicacions. De fet, Sentandreu i Latorre, com a lÃders d’unes organitzades jerà rquiques, tenen en les mans aturar i moderar els seus cadells més “descontrolatsâ€?. Menció apart es mereix el delegat “d’accióâ€? Miquel Real i Alcocer, mestre reconegut de les joventuts del GAV. Però per als dirigents, els joves només són carn de canó, que lluiten al car-rer i s’enfronten als problemes amb la societat i la justÃcia mentre ells obtenen els rèdits polÃtics. Aquest desequilibri és de tal magnitud que periòdicament els joves del GAV es van “cremantâ€? i abandonen l’organització a causa del personalisme i radicalisme que els aboca a un camà de baixada sense eixida. Són també innumerables els casos d‘antics membres de l’entorn del GAV que han denunciat el sectarisme i dirigisme dels seus dirigents. Molts d’ells, com José MarÃa Chiquillo, Artur Ahuir, LluÃs Bertomeu i Vicent Flor, ja fa temps que tracten d’allunyar-se de les postures marginals, per dins de les seues pròpies tendències polÃtiques treballar lliures de la violència sectà ria. Altres membres desencantats amb l’organització no volen donar el seu nom per por a repressà lies, però confirmen l’ambient de persecució cap als qui ixen de la lÃnia oficial. Quan des d’aquest periòdic ens hem posat en contacte amb els pares dels joves del GAV, han mostrat suport a la seua ideologia. Però també se’ls notava cansats pels problemes continus que les aventures dels seus fills els causaven. Potser el nou delegat del govern decidesca posar fi a la impunitat de què gaudeixen. Només és una decisió polÃtica, ja que els dossiers i els informes policials són sobrats. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Me pones Horst |
08 nov 2004
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Horst Wessel me pones, te imagino con el culo bien abierto, preparado para recibir mi duro falo a ritmo del cara al sol.
Me llamo Carlos y me gustaria pasar un ratito agradable contigo, siempre me han gustado los machotes como tu. No se si has oido hablar de la PUPE ( Pollas unidas por España ) nos reunimos un buen grupo mensualmente en un local de Benidorm donde todo vale, eso si no vengas sin disfraz, yo el ultimo dia iba de legionario e incluso me lleve a una cabra, posteriormente penetrada por todos los asistentes. Bueno sin mas rodeos llevo un rato leyendo tus comentarios y me pareces de lo mas cachondo, un español de pelo en pecho, COMO ME PONES !!!
A si vienes te presentare a los profesores Caja y a Sabater, grandes amantes de la zoofilia mas salvaje, se llegan a follar 20 gallinas entre los dos mientras los compañeros leen fragmentos del Mein Kaaf. Es un poco como la pelicula eyes wide shoot del Kubrick pero ornamentado con banderas españolas y fotos de nuestra querida monarquia. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per el orko francis |
08 nov 2004
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A ver si va a resultar que todos estos RESISTENCIA ESPAÑOLA tan folklóricos van a resultar una repetición del cuento del M.A.L.
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/130100/index.php |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per CAT |
09 nov 2004
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¿Resistencia española? ¿Batallón hispania de Catalunya? Cullons... Que fantasma!
Oblideu-vos de l'espanya grande! Si fins i tot la capital del imperio està plagada d'antifes! |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Jonatan |
09 nov 2004
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uhhhhhhhhhhhh uhhhhhhhhhhhhhhh anem de M.A.L en P.I.T.J.O.R. com diu "el orko francis", je je, quin nom noi!
Salut,Revolució i de fantasmes està el castell ple! |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per RESISTENCIA ESPAÑOLA |
09 nov 2004
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BURLAOS, BURLAOS, QUE LLEGA SAN MARTÃ?N Y LA MATANZA DEL CERDO SEPARATISTA.
BATALLÓN HISPANIA DE CATALUÑA POR ESPAÑA |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per AL RESISTENTE |
09 nov 2004
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No nos toqueis mas los cojones o los que empezaremos a cortar cuellos seremos nosotros...
Trabaja un poco soplagaitas y deja de meneartela. Lo que necesita tu puto país es tu mano de obra barata no tus pajas mentales CAPULLO !!! |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per colla de crios |
09 nov 2004
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es tan legitimo volguer ser expaniolo com no volguer ser-lo.
Arriba, arriba, arriba, arribaaaaa expania que cuanto mas arriba este mas rapido caera!!
Por la libertad de todos los pueblos sometidos por expania:
Viva Andalucia libre
Viva Galiza
Puixa Asturies
Visca Catalunya Lliure
Gora Eukal Herria
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per free tech |
09 nov 2004
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és molt greu lo que el fatxa diu |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Raskolnikov. |
09 nov 2004
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Greu no es, és fortíssim!!!
Estan jugant amb foc, pero es clar com que de moment els hi surt gratis totes les pallises i morts que porten a l´esquena doncs segueixen...
Aquest país és el que és...Marroc a Europa... |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per . |
09 nov 2004
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Horst Wessel, pura mierda, cerdo covarde, también habrá un san martín para tí, gallina apestosa. Engendro.
Que pena de madre la tuya que pare por el culo. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per jejeje |
09 nov 2004
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feixistes, divendres rebreu
caja a la caja |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per accio antifeixista vilaseka |
09 nov 2004
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putos fachas estai a punto de desaparecer del mapa.tenemos la direccion de casa de los fachas |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per RESISTENCIA ESPAÑOLA |
09 nov 2004
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HASTA EL VIERNES.... |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per . |
09 nov 2004
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hablas como padre del engendro, es decir como policia? o como el propio engendro monstruoso de la ceja única?
sea como fuere, a ti te cagaron, carroña. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per inf |
09 nov 2004
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Es aquesta la "resistencia española"?
http://www.uib.es/premsa/novembre00/dia-29/287013.htm |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Imagination Resist@nce |
09 nov 2004
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El profesor Caja debe ser un personaje, tanto que no para de salir en el Indymedia. Creo que si es tan facha como decís ya que se mete con el catalán, porque no lo enviáis a tomar pol culo y pasáis de él. De taraos hay por todas partes.
Por cierto, fachillas, el viernes perderéis la virginidad anal!!! Callad y vaciléis tantos |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Oi! Guerra per la Terra!!
9 ARROBA k.com |
11 nov 2004
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Que vinguin a Tarrako tots els batallons i escòries vàries espanyolistes, a veure que fan amb les seves navalletes plateás davant d'una autèntica serra mecànica de 70 cm de fulla hahaaahhaa |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Oi! Guerra per la Terra!!
9 ARROBA k.com |
11 nov 2004
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Que vinguin a Tarrako tots els batallons i escòries vàries espanyolistes, a veure que fan amb les seves navalletes plateás davant d'una autèntica serra mecànica de 70 cm de fulla hahaaahhaa |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Oi! Guerra per la Terra!!
9 ARROBA k.com |
11 nov 2004
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Que vinguin a Tarrako tots els batallons i escòries vàries espanyolistes, a veure que fan amb les seves navalletes plateás davant d'una autèntica serra mecànica de 70 cm de fulla hahaaahhaa |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per SIEGE CATALONIA |
11 nov 2004
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A LES ARMES CATALANS CONTRA ELS NEGRES-MOROS-GOTS-JUEUS ESPANYOLS!!! S |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per terra
pau_gh4 ARROBA mixmail.com |
01 feb 2005
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A veure, que falla en el sistema educatiu per a que algu formi grups de Batallones de Ignorantes sin Estudios. Nens, agafeu un llibre, que no mosseguen, llegiu historia, i despres potser parlem. Poloes? molt be, ells van tombar una dictadura sortint al carrer; ah! aixo ho ignoraveu, castellanets incults...i cuantes coses mes... |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per ARC |
18 feb 2005
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Cuantas veces el Ejercito espñol, frances etc... han marchado sobre Cataluña, aun no entendeis que los "Paises Catalanes" como lo llamais los separatista excepto Cataluña no quieren segregarse de España, no hableis en nombre de los demas. A que historia os referis a la que escriben los vencedores o a la verdadera historia, os recuerdo que Stalin ese rojo que amais tanto se cargo a 10 millones de Ucranianos porque no llegaban a la cuota anual de grano como todo un Señor Feudal, Hitler creo una ideologia que os guste o no en momentos de crisis de identidad nacional volvera a resurgir y los NS verdaderos solo son Antisemita y no rcista como se hace crear, sino porque pacto un tratado con Japon. Os invito a leer Mein Kampf.
Si alguien me responde via Email solo quiero comentarios inteligentes y no reaccionarios ni insultos. Gracias un NS español
Viva España |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Arc |
18 feb 2005
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1933 - 1938
El PUEBLO Aleman FUE FELIZ EN AQUELLOS AÑOS
Por Hans Frank, 1953
A esto llamo yo una escalada. En 1914 llega a Alemania un individuo absolutamente desconocido, un austríaco sin medios, sirve cuatro años como voluntario en el Ejército Alemán, de soldado raso; en 1919 comienza su vida política mediante la propagación de las ideas básicas de un partido que ya habían creado e ideados otros... Y veinte años despues de pisar por primera vez suelo alemán, detenta el poder absoluto en la cúspide de esta gran potencia. ¿No parece todo esto una leyenda fantastica? ¿No merece este fenómeno el calificativo de "milagro"? ¿Por qué iba a tener que renunciar el pueblo entero a ver en aquel hombre el potencial que el destino les deparaba para realizar todo aquello que la nación, degradada en una penuria maxima, no podía llevar a cabo por si misma? Quien pretenda impugnarlo con fría lucidez es que se deja llevar del esnobismo de juzgar a partir de la ciencia barata de sus postrimerias. En esto han naufragado todos. Andando el tiempo el tiempo lo han visto y lo han sabido. Resulta demasiado fácil sentenciar: esto tendríais que haberlo visto a tiempo. Así son estos zorros del oportunismo. Entonces se lucían en la cumbre, abriendo marcha en sus columnas pardas y grises del partido de Wehrmacht, presididos por relucientes estandartes que el mismo había diseñado y consagrado, luciendo las nuevas insignias que también él mismo había creado y otorgado; marchaban por las calles, con las banderas que él mismo había elegido para su Reich, altas y engalanadas, entre el fragor ininterrumpido de la alegría de millones de hombres que cantaban, que clamaban, que saludaban, que hacian de la calle una jubilosa cinta multicolor y primaveral. Sí, quien vió y vivió esto sabe muy bien quien era Adolf Hitler, qué hizo y qué significó. Nuestro animoso pueblo fue feliz en aquellos años. Quien lo niegue rehusa aceptar los hechos.
Como un milagro
El gran éxito, económico y social, de Hitler, radicaba en la política interior. Alemania, antes de la toma del poder una realidad enfermiza y moribunda, daba un gran salto adelante y emprendia un trabajo gigantesco. A partir del 30 de enero de 1933 se ponía fin decididamente a cualquier forma de lucha de clases, fiebre de huelgas, paros lock-out, disminución de la producción, clausura de fábricas; de un golpe se eliminaban las brutales amenazas de guerra civil, las luchas callejeras, las competencias economicas, las asambleas agresivas de alemanes contra alemanes, las confrontaciones en los salones, las campañas de prensa y el desprestigio nacional. El pueblo alemán espiraba en una atmósfera interior absolutamente apacible. Aquel ambiente se distanciaba del de los últimos años, en los que apenas se registró no otra cosa que revueltas, ruidos, peleas, furia, huelgas, cortes en la producción, catástrofes financieras, inseguridad y perplejidad, hasta el punto de que lo repentino del nuevo fenómeno hizo que el cambio pareciese un milagro y que actuase como tal. Y cuando los frutos de la nueva disciplina se hicieron patentes, lenta pero tenaz e irreversiblemente, la figura de Hitler irrumpió en la escena como el salvador que iluminaba las conciencias de todos y esto incluso para la mayoría de sus enemigos.
El desempleo se redujo rápidamente
Las cifras de producción de carbón, hierro, acero, potasa, así como la industria textil, maderera, siderúrgica, petrolífera y alimentaria, experimentaron el final de una regresión de años e iniciaron una recuperación coyuntural, real y efectiva en todos los frentes. El desempleo se redujo rápidamente, el comercio y la industria acusaron una revitalización, y, al fin, tras largos años, se podían trazar cálculos y planes económicos.
Ciertamente que este milagro se produjo según la receta de una reactivación económica y autárquica, mediante encargos del Reich y financiaciones estatales, pero el estado de Hitler recurriendo a toda su autoridad socialista general, garantizada por el partido, establecía los cimientos de una paz laboral para millones de trabajadores e industriales, que era el cometido básico de la dirección económica del Estado.
La política social de Hitler se manifestaba como inquietud infatigable hacia el proletariado, al que insistía en vincularse. Fijación de salario mínimo, seguros sociales, seguros de accidentes, eran la expresión material de este desarrollo que condujo a una vinculación entre Hitler y la masa obrera no impuesta por la vía del terror sino sencillamente por la de las realidades, al extremo de que nadie que sea capaz de ver la verdad estara en condiciones de negarlo. ¿No había en todo esto un fondo, una base? Solamente él, logró llevar el pan y el trabajo a la masa innumerable de millones de trabajadores altamente cualificados que durante años se habia visto empujada a la mas absoluta miseria. Solamente él, mostró una inquietud inmensa por la seguridad del trabajo, mediante el recurso a empresas nacionales de alcance secular, y piensese solamente en el proyecto de las autopistas. ¿Que habían hecho a este respecto todos los gobiernos anteriores? Casi nada. También la asimilación de los sindicatos por el Deutsche Arbeitsfront (Frente Alemán del Trabajo), creado por el partido, se produjo precisamente en interes de los trabajadores, ya que ningún miembro de estos sindicatos había perdido lo mas mínimo en cuanto a posibilidades de empleo o de reivindicaciones laborales al producirse lo que de un modo alevoso y absurdo se llamó por algunos la "aniquilación de los sindicatos".
"Socialismo práctico"
Hitler describió todas estas medidas, tendentes a asegurar el status del trabajador, a elevarlo y a sostenerlo, es decir, el "socialismo practico", el "socialismo de acción", en contraposición con el "socialismo de la frase", el marxismo, que no había logrado superar la miseria de la clase trabajadora. Pero los trabajadores querían además "ir a la acción". A lo largo de la historia alemana jamas se había logrado realizar tales creaciones por medio de la alegría o la emulación, como ahora era norma general con Hitler. Yo me encontraba en medio de los trabajadores recien empleados cuando el Führer inauguró en la primavera de 1934 las obras de la autopista Munich-Salzburgo. Entonces vi con mis propios ojos, y por esto no he tenido que esperar a que me lo contaran, como se apretaron todos a su alrededor, cuando él, con el estilo del trabajo terminó sus palabras con una orden: "¡Empezad ya!". Entonces vi como todos se agolpaban para estrecharle las manos, como le sonreían, como respondían a su pregunta: "¿Os parece bien así?". La escena se repetía en todas las minas, fábricas, obras de construcción, diques y empresas. Cuando aparecía en la nave fabril, automáticamente se veía rodeado por la gratitud de todos. Organizó el servicio del trabajo como un servicio de honor de la creación manual abierto a cualquier joven alemán que acudiese con la pala en las manos, y quiso que este espíritu de servicio se extendiese a la militancia de las armas: trabajadores y soldados situados en un mismo nivel, comprometidos, simbólicamente vinculados en el honroso servicio a la propia tierra. Nadie pensaba en una formación premilitar como objetivo de la "guerra ofensiva" que se supone preparaba ya entonces. Se percibía incluso en las tareas de movimientos de tierras a nivel gigantesco, realizados por las columnas del servicio del trabajo, algún destello muy nítido de su tendencia y de su convocatoria.
Kraft durch Freude (KdF), "Fuerza por la Alegría"
Quiero referirme ahora a la obra social "Fuerza por la Alegría", con la que Adolf Hitler introdujo una nueva cultura del tiempo libre y de las vacaciones en el corazón del mundo laboral.
Cada trabajador tenía acceso al disfrute de unas actividades artísticas, sociales y deportivas, mediante la aportación de unas cantidades verdaderamente irrisorias. Hasta entonces tales actividades habían sido inaccesibles para él. ¿Cuándo se le había presentado al obrero la ocasión de hacer un crucero en enormes buques, con sus familias, a Madeira, Italia u otros lugares? Todo esto fue posible gracias a Adolf Hitler, que ofreció estos programas no sólo a un número reducido de incondicionales sino a millares de trabajadores alemanes. Y, por encima de todo, la norma de oro de su polítca social: un salario estable y unos precios estables.
El martillo y la forja
Quisiera señalar algo más sobre lo que me parece indiscutiblemente positivo de la obra de Hitler en su actividad interior alemana, porque solamente aceptando este particular puede encontrarse el punto de vista adecuado para responder a la pregunta de la actitud de Hitler ante el Pueblo Alemán. En este sentido he tenido, naturalmente, que limitarme y omitir el florecimiento auténtico de la vida cultural alemana en el teatro, la ópera, festivales, fiestas populares y conciertos, pintura y artes plásticas, arquitectura suntuaria, en la educación popular, en catedras populares, en el arte popular, artesanía, trabajo doméstico, porcelana, cerámica, madera, arcilla, piedra, mármol, etcétera. Aspecto que, gracias al él, tras el más completo abandono, alcanzaron un nuevo florecimiento y un punto máximo de energía creadora. Se llenarían volumenes enteros si se quisieran describir las nuevas realizaciones que se levantaron en ciudades y pueblos gracias al impulso de Hitler, si se quisiera reproducir todos los monumentos levantados entonces, los que se salvaron de la ruina, los que se alzaron nuevamente en los escombros, los puentes, factorías, cuarteles, barrios de nueva planta que crecían del suelo, bien diseñados con sentido artístico, técnicamente más solidos y construidos a conciencia, sin pretender alcanzar marcas de rapidez.
Aquello era como la acción de un guerrero o de un forjador, el martillo y la forja, actuación y obra, un continuo traer y llevar, un sistemático crear y valorar... Dia y noche. La canción de trabajo alemán resonaba con una felicidad nueva por un pais en paz.
¿Cuándo volverá a repetirse?
Me vienen las lágrimas a los ojos cuando recuerdo al Hitler de entonces que iba de un lugar de trabajo a otro, enderezando, alentando, entusiasmando... Y surgen ante mi vista repentinamente las imagenes de la Alemania actual y la situación de nuestro pueblo: en estas circunstancias el pensamiento de la muerte me resulta muy fácil.
Sobre este primer plano creador se nimba de luz cegadora aquel éxito fascinante que contempló el pueblo, que contempló el mundo de tantas maneras |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Arc |
18 feb 2005
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¿1789?
Por Alfred Rosenberg
Lo siguiente es una crítica de Alfred Rosenberg a las concepciones de la llamada 'Revolución francesa', o sea la tomas del poder de la burguesía y el Dinero. Hoy en día necesitamos una Revolución contra la reacción del Mercado y el materialismo creado en 1.789.
Publicado en el "Völkischer Beobachter", el 22 de Febrero 1921:
Hoy parece finalmente alborear a un pequeño número de hombres que la lucha por la esencia alemana y el Reich alemán no ha acabado, sino que ha empezado. Se sabe que está próximo un asalto decisivo por parte de las organizaciones revolucionarias mundiales y todas las fuerzas nacionales del pueblo alemán conjuran por una agrupación activa y por una enérgica sublevación.
Algunas veces, sin embargo, impresiona curiosamente ver que también estos hombres encuentran que es preciso para el más claro germanismo, mirar hacia la "gran revolución francesa" como ejemplo para la venidera revolución alemana, y que todavía no se han liberado del funesto destierro de las consignas arrojadas en aquella época al mundo. "Libertad, Igualdad, Fraternidad, Humanidad" etc., repercutieron entonces más allá de los Vogos. Estas mismas contradictorias frases nunca han fracasado su efecto sobre las grandes masas, mas produjeron por medio de sus confusas disposiciones necesariamente una desgracia tras otra. Pero una generación descendió de ahí, la nueva, insignificante, olvidadiza, tambaleada de nuevo tras baratijas resplandecientes para su propia infelicidad. Y prospera siempre en lo profundo de una conspiración internacional.
¡Igualdad! Esto no es ni más ni menos que un llamamiento a todos los sentimientos plebeyos de los hombres. Pues a través de la obsesión de esta consigna se suscita el odio constante y permanente en todas las capas sociales del perezoso y del impotente contra toda grandeza, contra toda excelente aportación y personalidad que se eleva a un ideal. La doctrina de la igualdad roba al hombre de antemano la aspiración a la perfección, destruye toda veneración (Ehrfurcht). No aspira a subir a los más pequeños a los más grandes modelos, sino que arrastra todo lo alto por el polvo. Viene a ser lo mismo tanto si la igualdad de hermanos de 1789 rezumaba en los campanarios góticos, porque eran más elevados que las otras casas, como si fuese canciller del Reich un Herman Müller.
Libertad es para todos nosotros un concepto más venerable. No obstante, en relación con la "igualdad" se ha convertido en la predicación de la arbitrariedad. Y si ahora se enseñan los derechos de la libertad y no los deberes, se irá irremediablemente por el camino hacia la anarquía.
Es por ello que el año 1789 ha devenido un año sagrado para los entusiastas menos críticos y para los intrigantes más críticos. Los unos, se embriagan en él, los otros, aprovechan sus productos para sus propios fines.
No hay ninguna duda sobre ello de que el antiguo sistema de Francia estaba maduro para el ocaso. Quién fuese especialmente responsable en particular de la entonces corroída economía, no puede ser objeto de discusión aquí. Ella se hundió. Sin embargo, en su lugar no compareció ninguna gran idea ética, sino una traca de frases que hasta hoy como una droga ha llevado a los pueblos a ilusiones.
El sentimiento nacional de los franceses les ha preservado siempre de la en aparente inevitable decadencia. Les salvó también de las manos de sus mezquinos dirigentes. Es erróneo que esta conciencia nacional la haya implantado la Revolución. Vivió organizada y consciente desde la unión del Imperio por Luis XI hasta el día de hoy.
Esto sería una cuestión. Y luego además: el año 1789 significa para todos nosotros la emancipación de los judíos, la hora del nacimiento de los espíritus yermos en la cultura europea.
Ya se sabe cómo se llevó a cabo. El proveedor del ejército francés Cerfbeer había rogado a Moses Mendelsohn de aprovecharse de la gran autoridad que también tenía entre los cristianos y redactar un escrito para la emancipación de los judíos. Moses no consideró este camino por lo práctico y erigió su portavoz en Dohn, después de que su obra sobre la reforma de los judíos fuese redactada. "Mendelsohn pensaba y Dohn escribía" (Graetz). En el Salón judío de Henriette Hertz en Berlín presentó Mendelsohn a Dohn a Mirabeau, que a la sazón estaba endeudado hasta las orejas con los judíos, y que más tarde sería defensor de los judíos. Todas las reclamaciones de los alsacianos, que expusieron irrefutablemente las destructoras consecuencias de la igualdad de derechos para un pueblo de usureros, fueron en balde. Sí, uno de los principales pregoneros de la en aquella época predicada revolución mundial, Duport, dijo, que la lucha contra la emancipación de los judíos era al mismo tiempo una lucha contra la constitución francesa. La "idea" de la igualdad de derechos producía sus frutos. Sus representantes echaron las fronteras por tierra, se desarmaron ellos mismos, y las asociaciones judías nacionales-internacionales entraron con igual avidez en los estados europeos.
¡En todos los estados de Europa! Pues bajo la protección de los franceses se cumplió en el Oeste de Alemania la "emancipación" de los judíos, la creación de sinagogas, etc. La idea se extendió y a pesar de todas las advertencias de nuestros grandes (Goethe, Fichte, Herder), la "hermandad de todos los pueblos" continuó su camino.
Por ello, los judíos del mundo entero glorifican desde hace 130 años el año 1789. Con razón, fue para ellos el año, ante el cual cualquier otro en la historia se hundía. Y bajo los clarines de la idea de entonces, la incursión de Israel ha ido por todo el mundo.
No, si nosotros queremos un levantamiento del pueblo alemán contra la rapacidad extranjera, entonces no debemos poner nuestros ojos sobre la hipnotizante tricolor, sino que tenemos que dirigirlos sobre nuestro interior, sobre las fuerzas en crecimiento de nuestra propia esencia, y debemos llevar nuestra bandera como señal de otros principios éticos de disposición, responsabilidad y de dominio de sí mismo.
Esto significa ahora: ¡golpe de timón! El sentido de la venidera revolución alemana está en suplantar el "orden" de hoy por una legislación germana. Se tiene que crear un suelo más puro y tiene que imperar un ambiente espiritual más claro, con el fin de que podamos apreciar la grandeza de nuestro pueblo |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Arc |
18 feb 2005
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Leed un poco y no os creas todo lo que digan los libros de historia escritos por los USA ni la URSS que ganaron la guerra y lo manipularon todo a su gusto para dejar a Hitler como a Satanas en la tierra. Enseñarme una foto suya donde se vea a un Hitler colerico, rabioso |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Car |
18 feb 2005
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Era un pintor frustrado e impotente, de ahi una frustración personal tan traumática que entre unas cosas y otras acabó descarganda sobre millones de personas. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Arc |
18 feb 2005
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La segunda glaciación stalinista en la URSS
Durante los años treinta, Stalin instauró un sistema totalitario fundado en el control de la población, la represión contra cualquier disidencia, algo que fue especialmente significativo en el cruento proceso de la colectivización agraria, la planificación económica centralizada y la primacía de la industria pesada. Si bien la URSS consiguió una rápida industrialización, el coste humano fue enorme: el sistema de campos de concentración o Gulag es el mejor ejemplo de los sufrimientos del pueblo soviético.
Durante la guerra, a fin de suscitar la unidad patriótica contra el invasor alemán la represión disminuyó y miles de prisioneros fueron liberados. La victoria de 1945 llevó a Stalin al cenit de su popularidad, era el "Padre de la victoria".
Sin embargo, en cuanto aparecieron de nuevo las dificultades en la posguerra, como el hambre de 1946, el viejo dictador volvió a sus prácticas de terror: las deportaciones masivas al Gulag llevaron a que más dos millones y medio de personas fueran detenidas en muy corto tiempo. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Arc |
18 feb 2005
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Fue un pintor frustrado pero porque el pueblo aleman lo apoyo hasta el colapso del III Reich seria por algo no? O llamaras ignorantes a todo un pueblo donde habia desde analfabetos hasta cientificos excelentes. Recordad el 1º avion a reaccion o el primer avion denominado "ala volante" llevaba la esvastica y no un cruz roja o blanca o sea de pueblo ignorante nada. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Arc |
18 feb 2005
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Como un mendigo paso a ser el Furher de alemania y millones de personas le siguieron a la conquista del mundo eso solo lo han conseguido los hombres mas excelentes de la historia, Julio Cesar, Alejandro Magno, Napoleon, Gengis Kahn y no eran mendigos precisamente. Recordad las SS eran un cuerpo de voluntarios donde habia gente de 28 nacionalidades unidas contra el marxismo y el sionismo. Los Judios han pasado de ser perseguidos a ser los genocidas, sino preguntaselo a cualquier palestino la solucion final era necesaria casi todos los conflictos actuales tienen algo que ver con los USA o Israel. |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per ARC |
26 feb 2005
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Esto es lo que pensamos los Españoles de los Catalanes:
Llegan un hindú, un judío y un Catalan a un hotel de un pueblito y piden un cuarto para tres.
-Sólo me queda un cuarto pero es para dos, pero si no les incomoda tengo espacio en el establo para uno se duerma ahí.
Los tres individuos deciden tomar el cuarto y en eso dice el hindú:
-Si quieren, yo me voy a dormir al establo y ustedes duerman en el cuarto.
A los cinco minutos tocan a la puerta del cuarto.
-Quién es?
-Soy el hindú, lo que pasa es que en el establo hay una vaca y como es un animal sagrado para nosotros, no puedo dormir donde duerme una vaca.
En eso el judío dice:
-No se preocupen, si quieren, yo me duermo en el establo.
A los cinco minutos tocan a la puerta del cuarto.
-Quién es?
-Soy el judío, lo que pasa es que en el establo hay un cerdo y es un animal desagradable para nosotros, no puedo dormir donde duerme un cerdo.
En eso el Catalan dice:
-No se preocupen, yo me iré a dormir al establo.
A los cinco minutos tocan a la puerta.
-Quién es?
-Somos la vaca y el cerdo. NO NOS JODAN!! .... |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Mubieng |
26 feb 2005
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Ahi ahi mubieng Hitler que gran hombre anque lo malo es para él que los españoles eran poco menos que basura mediterranea,pero wueno si el pobre era un pintor frustrado ademas de impotente y moreno y bajito... que triste que millones de elamanes se dejaran arrastrar por sus delirios hasta la muerte. Claro que habrñia que pensar en las circunstancias socioaconomicas de la posguerra alemana tras la derrtota de 1918 y la fuerza del movimiento obrero aleman que tenia acojonaos a los grandes banqueros y empresarios alemanaes que por cierto eran bien alemanses y crisuitianos. Pero güeno a ti esto no te viene de nuevo kamaraden seguro que ya lo sabias no? |
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Re: Convivencia CÃvica, el senyor CAJA i el Blaverisme ...
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per Mubieng |
26 feb 2005
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No puedo ebitar felicitatte por el chiste, brillante muestra del injenio innato e inmanente a la vez que aerofágico de los españoles y de los nazis mubieng al contrario que los catalanes rojoseparetsitas que asco!! mubieng!!
Ahora que stamos pues te recomiendo ver esta pelicula www.deruntergang-special.film.de
que muestra los ultimos dias de Hitler tu dios y tu salbador y el mio polsupuesto en su bunker mientras los sovieticos arrasaban Berlin tras arrasar media alemania con millones de berlineses muriendo como ratas arrastrandose por las ruians de la que se suponia capital del reich de los mil naños... hasta que Hitler se suicida tras cagarse en los alemanes por haberle fallados.
Que gran hombre Hitler al final a quienes mas odiaba era a los mismos alemanes decia que sólo se mererecian ser extermiandos porque les habian derrotados seres supuestamente inferiores como los eslavos rusos, poalcos y por supuesto judios. Lso alemananes habian muerto ya por millones pero los odiaba, lso despreciaba, joder que tio el Hitler como chana!!
Vaya tio, lo mejor es cuandos los nazis más convencidos se suicidasn, igual habria que segior el ejemplo, no podian vivir sin Hitler sus vidas ya no tenian sentido sin su luz de sabiduria chamanica y vedica y sobretodo aerofagica. Pero cuidao! si ves la pelicula! no sea que te temociones y decidas tu tammbien suicidalte!! Seria triste no?
Pacabar te recomiendo tambien esta pelicula sobre una alemana traidora que estaba en la resistencia antinazi www.sophiescholl-derfilm.de sobre como la capturan y la ejecutan por luchar ella y otros cuantos contra los nazis que eran tan güenos y pacificos y democraticos y larios.
Abirrasspañññña!! |
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