Kaixo disidenta:

Gracias por contestar. Así se forja el acero, disidenta, pero, disculpame, sigo discrepando de la ideología anti ”patriarcado” que profesas. Mira este discurso pro liberación de la mujer en todo el mundo durante estas décadas que corren desde el 2008 hacia el 2050, es de un famoso capitalista financiero vasco:

“– Como la población femenina mundial crece a razón de 1,28 mujeres por segundo, a mitad del Siglo XXI, en el año 2050, el género femenino totalizará 4.800 millones de mujeres.

Ahora bien, A/ la sobrecapacidad productiva instalada en todo el mundo ronda un tercio del tamaño del aparato productivo mundial, B/ estamos en ciernes de una revolución industrial en la que autómatas autónomos se mueven por los centros de producción yendo a operar sobre el objeto de trabajo, en lugar de la organización lineal actual en cadena de montaje alrededor del cual se mueven grupos de obreros flexibles (Se estima que algo así como el 47% de las profesiones actuales son susceptibles de automatización= gran parte de los 32 millones de conductores, por ejemplo, no van a ser necesarios). C/ Como a la vez miles de millones de hombres jóvenes también van a lanzarse a ofertar su fuerza de trabajo en el inquietante mercado mundial, sumado todo, a mi las cuentas que me salen son que el negocio del final del patriarcado, del auge de la desconstrucción del macho, y de la eclosión del "empoderamiento" femenino vienen a ser un negocio descomunal, pero con masas mayoritarias de perdedores y perdedoras, y minoritarias de ganadores y ganadoras (aunque quizás en los países capitalistas centrales sean mayoritarias estas últimas).

Pero, a la vez, lo que se despliega como normatividad de la sociedad burguesa es lo que podemos llamar “la subsunción real de la reproducción biológica del proletariado por el capital”. Para aceitar esta subsunción real de la reproducción no creo que haya nada más efectivo que la teoría de la “desconstrucción” del macho y de la hembra que, considero que ingenuamente, nos estás exponiendo, disidenta como algo defendible. ¿Qué es “desconstruir? ¿Un eufemismo de destruir? ¿Por qué no desmontar? ¿Cómo se desmonta una lagartija? ¿Y la sexualidad natural de una lagartija concreta? ¿Cómo se desconstruye? ¿Bioingeniería, o bio-sicoingeniería? La pura animalidad no es un valor positivo, pero la negación del instinto y de la naturaleza de los seres humanos sobre la base de denuncias de conjuras “heteronormativas” puede ocultar y de hecho oculta agendas de clase en las que lo prioritario es elevar la oferta de fuerza de trabajo, a escala mundial, para sacar del atolladero a las grandes masas de capital en desvalorización y así salvar, de nuevo, a la sociedad burguesa.

La igualdad legal entre propietarios y propietarias de capital no es ninguna ocurrencia mía: Hace apenas cincuenta años una mujer no podía tener ni una cuenta de banco, era ilegal, pero esa situación la rompió la misma clase capitalista, que movilizó masivamente a sus mujeres hacia la oferta de fuerza de trabajo de los empleos intelectuales bien remunerados, para frenar al proletariado y para copar los mejores empleos antes de que se los quedasen las fracciones ascendentes de técnicos, de la pequeña burguesía y de la aristocracia obrera. El plano de la lucha de clases por el excedente social no debería ser ocultado con el discurso anti "heteronormativo", blanqueando lo que realmente ha ocurrido y está ocurriendo.

Pero ahora observamos que el feminismo tiene que ser exportado desde los países capitalistas centrales hacia la periferia para movilizar esa oferta de fuerza de trabajo femenina, frenar la reproducción biológica, centrar en trabajos asalariados a las masas de mujeres proletarias de la periferia, deflacionar los salarios a escala mundial y recuperar la tasa de ganancia. Que nadie se llame a engaño, la “liberación de la mujer” y la abolición del patriarcado en condiciones capitalistas es una ruina para las mujeres proletarias. Pero es completamente imposible eludirla, va a haber "liberación de la mujer” y abolición del patriarcado a la capitalista, en todo el mundo, eso si, al proletariado femenino global hay que avisarle de lo que se le viene encima, en lugar de desarmarle todavía más edulcorando la situación y mistificándola.

Los 21 billones de dolares de los que hablaba aquel capitalista financiero en un encuentro feminista ibero-americano son una cuantificación de lo que puede sacar de la explotación femenina, pero para poder extraer tamaña masa de plusvalía tienen que reducir los costos de la reproducción biológica, oponer la Esfera de la Producción a la Esfera de la Reproducción, y desplegar modos de reproducción social antinatalistas. Uno puede – y en mi opinión debe – defender las libertades de las personas a amar como prefieran, en homosexual, en queer y en heterosexual, pero no debe equivocarse del por qué el capital defiende ahora multiplicar las sexualidades no hetero-reproductivas: Es por interés y no por defensa de la libertad.

Hoy sabemos que en torno al 5% de las personas son homosexuales en todas las poblaciones humanas de manera que aunque no comprendieran lo que significa la palabra “homosexualidad” se sentirían atraídas por personas de su mismo sexo, y que en las formaciones sociales en que el modo de reproducción es antinatalista normalmente se fomenta la homosexualidad, y, a la inversa, en las formaciones sociales en que el modo de reproducción social es natalista normalmente se reprime la homosexualidad. Por esto, la proporción de personas homosexuales fluctua históricamente desde el 5% al 35% de la población, si los datos proporcionados por Marvin Harris y Eric B. Ross en “Muerte, sexo, y fecundidad. La regulación demográfica en las sociedades preindustriales y en desarrollo”, son correctos, y yo creo que lo son.

Por supuesto, el que una formación social sea pro natalista o antinatalista tiene que ver con el punto de equilibrio entre los resultados de la lucha de clases y las mediaciones de la dinámica de las estructuras.

La pregunta que a mi surge aquí es ¿la crítica a la heteronormatividad encierra una negación de la reproducción, del natalismo, un rechazo a ejercer la maternidad y el deseo de vivir vidas, como las de los hombres, supuestamente envidiables porque no se ven sometidas a los trabajos de maternidad? Así mismo ¿encierra esta elección otra elección: la de la movilidad social ascendente, como proyecto de vida, rabiosamente burgués, lo que estaría detrás del rechazo a los hombres, a su sexualidad, y a su heterosexualidad? Sin ninguna duda, en gran medida si.

Mi conclusión es que una parte del proletariado femenino en los centros imperialistas se concilia con el capital a través de la teoría del patriarcado, mientras la burguesía y sus apoyos movilizan el feminismo burgués, pro laborista, para, en ultimo término, lograr base de valorización a los capitales acumulados en los centros capitalistas, funcionan como un ejército, mientras que a la vez importan fuerza de trabajo de los países periféricos para suplir la fuerza de trabajo que aquí no se creó, pues no era rentable, y además podía obtenerse a continuación gratis desde la periferia. Estamos pues ante el despliegue del Imperialismo Demográfico, no ante gente humanitaria que ayuda por medio del asistencialismo a poblaciones refugiadas por las guerras que los monopolios y las burguesías – y sus bloques sociales de apoyo – crean en los países periféricos. Por esto, claro que hay que ayudar, pero también hay que denunciar el carácter de saqueo de clase que tiene el imperialismo demográfico.

Lo que ha ocurrido en estas décadas en los proletariado internos de los países capitalistas centrales ya es irreparable. Hoy hay la mitad de mujeres con capacidad de procrear que las que había hace veinte años, en condiciones mucho mas duras, no solo para asumir la reproducción, a pesar de las apariencias, con una crisis demográfica que surge y corre paralela, a la vez, que una demografía laboral superpoblada, resultando que se va a importar se quiera o no se quiera un proletariado, (Ya hemos oído en el Forum Europa a Pablo Iglesias II ofreciendo al empresariado español la importación/selección de fuerza de trabajo de África, Asia y América, carne fresca para explotar mientras cinco millones de parados no son más que carne de deshaucio, por poco productivos), nuevo proletariado importado al cual se le va a someter brutalmente, como al anterior, con falsas liberaciones y paraísos artificiales, represión y alienación, - incluso desconstructora – pero al menos debería quedar claro que para que esos y esas trabajadoras puedan venir aquí, otras mujeres han debido hacer el esfuerzo de dar vida, y merecen ser recompensadas, aunque sean heterosexuales, y también debería claro que no se debería falsear la historia de estas décadas mintiendo al proletariado de los países periféricos con que se encaminan hacia una "liberación de la mujer" y una superación de la heteronormatividad,o a una heroica abolición de proletariado, sino a algo mucho más mundano y descarnado, hacia su puesta en explotación intensiva, como la que aquí se ha implantó, cuando esas liberaciones, aboliciones y superaciones, en condiciones capitalistas, dirigen en realidad hacia un endurecimiento de la explotación, la alienación, la marginación, la opresión, el saqueo y el machaque, del mismo modo o muy parecido al que se nos aplicado a nosotros y nosotras, o incluso peor.

Agur