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Notícies :: guerra |
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"Usar las armas del enemigo significa jugar según las reglas del enemigo"
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per shevek |
24 oct 2025
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Durante toda la historia del anarquismo han coexistido en el dos corrientes principales: una que intenta profundizar en la construcción de un anarquismo orientado hacia la Revolución Social y una sociedad sin clases, y otra más preocupada de formar alianzas con grupos políticos y construirse desde la izquierda, es decir, desde la política. |
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Congreso en Moscú de 1921, organizado por la triunfante contrarrevolución bolchevique, pretendió reunir a los trabajadores del mundo, y actuar en su nombre bajo los postulados marxistas leninistas, con el objetivo de que en cada país fuese una vanguardia política la que, con la ayuda coaccionada del proletariado, se tomara el poder estatal.
Los anarquistas que llegaron a participar en este congresos no solo serían expulsados sino que luego se les perseguiría y encarcelaría por los partidos políticos de izquierda, fuesen socialdemócratas o leninistas. A través de la fundación de la AIT (1922) por primera vez el anarquismo es sistematizado en un corpus de principios que lo definen y que le dan una forma completa y coherente; segundo, que este corpus es creado colectivamente por una mayoría de trabajadores de distintas partes del mundo que se autoperciben como anarquistas; y tercero, que lo hacen con la intención de crear una organización basada en esos principios, para que estos sean válidos como guía, tanto en el plano local como en el internacional. Porque, en definitiva, el anarquismo no es más que una forma de organización colectiva de proletarios que buscan terminar con la sociedad de clases a nivel global. La fundación de la AIT sería entonces la respuesta de los obreros anarquistas a los partidos políticos de izquierda, socialdemócratas y leninistas, y al nacionalismo y el fascismo, que intentaban controlar a las masas. Vale la pena recordar que Lenin, Mussolini y los más prominentes políticos de la época compartían como libro de cabecera La psicología de las masas de Gustave Le Bon, coincidiendo en el tratamiento que debían dar al pueblo. La izquierda anarquista, siempre más preocupada por hacer alianzas con los marxistas, y de participar de alguna forma en la izquierda, había impedido hasta ese momento la creación de una organización de mayoría anarquista, porque para ellos el anarquismo, dentro de las organizaciones sociales o sindicales, o en los procesos revolucionarios, solo puede existir como una expresión marginal o minoritaria dentro de una diversidad de otras corrientes políticas, porque si llega a conducir esas organizaciones o la Revolución Social, se transformaría, según ellos, en una suerte de “dictadura anarquista”. Y esto aunque reconocen que el anarquismo es la única corriente de pensamiento y acción realmente antiautoritaria. La contradicción es evidente. En el fondo su visión “anarquista antianarquista” les impide concebir un movimiento obrero anarquista mayoritario dentro del proletariado porque su deseo es ser una minoría y comportarse como tal. Este ha sido un fantasma que los ha perseguido durante toda la historia del movimiento libertario. La izquierda anarquista es la que ha conducido en el pasado a la sumisión de los anarquistas a partidos políticos, sindicatos y movimientos marxistas y nacionalistas. Sus partidarios fueron quienes propiciaron la entrada de los dirigentes de la CNT en el Estado, abandonando la revolución en favor de una guerra civil, es decir, por la conquista del gobierno. La izquierda anarquista es la que en su época dio forma al "marxismo libertario" y al "plataformismo" en Europa; y al "anarcobataillismo", y al "especifismo" uruguayo, que hoy es cercano al fidelismo cubano y al chavismo venezolano. Desde la izquierda anarquista hoy se intenta homologar al anarquismo a partidos y movimientos de izquierda como el PYD-YPJ kurdo, el EZLN mexicano, y se apoya a pueblos originarios en sus reivindicaciones etnonacionalistas de tierras. Son también los que en las guerras entre pueblos, impulsadas por intereses capitalistas y nacionalistas, en vez de impulsar la Revolución Social de los pueblos sometidos a la opresión y explotación de sus líderes nacionales o religiosos, apoyan al bando que perciben más de “de izquierda”, como en su apoyo a los nacionalistas islámicos en Palestina o en la guerra Israel-Irán, o incluso a los combatientes filonazistas ucranianos en la guerra con Rusia. La izquierda anarquista crítica al estatismo marxista pero como se sienten parte de la izquierda, son incapaces de impulsar su destrucción. Son aquellos que llenan las filas del “antifascismo” y de los grupos de izquierda que buscan una unión entre marxismo y anarquismo. Como todo izquierdista, en el fondo desconfían de la Revolución Social y de cualquiera que plantee un modelo distinto de sociedad global que no sea dentro del marco del liberalismo y el capitalismo.La izquierda anarquista es la que da forma a los “partidos libertarios de izquierda”, que adoptan una estructura partidaria copiada de la socialdemocracia o el leninismo, según sea la corriente en que se basen. Pero, aunque no lo parezca a simple vista, es también la izquierda anarquista la que da forma a los grupos “insurreccionalistas”, que como los partidos de izquierda libertarios no tienen problemas en establecer lazos con grupos marxistas.
Lo que hermana a estas estructuras aparentemente tan disímiles es que se autoperciben y desean ser una minoría marginal dentro de una izquierda, que ya han aceptado “que conduce irremediablemente al proletariado a la sumisión al Estado”. |
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