Brasil:
La “agricultura” quiere carta blanca para la devastación
El Proyecto de Ley de Devastación está siendo tramitado en el Congreso y podría reducir el licenciamiento ambiental a una mera formalidad burocrática. Ignora la ciencia, silencia a la gente e intenta borrar territorios enteros: un tercio de las Tierras Indígenas y el 80% de los territorios quilombolas estarían amenazados. ¿Cómo detenerlo?
por Patricia Kalil
//outraspalavras.net
20/05/2025
Los blancos no piensan demasiado en el futuro. Siempre están demasiado preocupados por el momento. Por eso me gustaría que escucharan mis palabras. Me gustaría que, después de comprenderlas, se dijeran: “Los yanomami son un pueblo diferente a nosotros, y sin embargo, sus palabras son directas y claras. Ahora entendemos lo que piensan. Se criaron allí y han vivido sin preocupaciones desde el principio. Su pensamiento sigue caminos distintos al de las mercancías. Quieren vivir a su antojo. Sus costumbres son diferentes. Quieren defender su tierra porque quieren seguir viviendo allí como antes. ¡Que así sea! Si no la protegen, sus hijos no tendrán un lugar donde vivir felices. Pensarán que a sus padres les faltó inteligencia, ya que solo les habrán dejado una tierra desnuda y quemada. ¡Inundada por el humo de la epidemia y atravesada por ríos de agua sucia!”
David Kopenawa
Las palabras de Davi Kopenawa encienden un campo de conciencia radicalmente conectado con la vida, con lo invisible y con los ciclos. En La caída del cielo , el chamán yanomami cuenta cómo Omama creó la tierra, la diversidad de la vida, los xapiri, el viento y los ríos. Inaugura un tiempo en el que todo está entrelazado y pulsa. Es necesario escuchar e interpretar el canto de los pájaros.
En Acre, entre los Huni Kuin, el origen del mundo no está separado de la vida cotidiana. Cada especie tiene sus yuxin, que son fuerzas espirituales presentes en todo lo que existe. Entre ellos, el verdadero conocimiento proviene de los sueños y del intercambio entre todos los seres que danzan con los ojos cerrados en continuo movimiento, transformando todo a su alrededor.
Efecto mariposa.
Para la gente de los ríos, la tierra es memoria, es tiempo en espiral, es una forma de vida. El territorio guaraní-kaiowá es una “tekoha”, es decir, donde es posible una vida buena, justa y conectada con el espíritu. El cuerpo y la cultura tienen sus raíces en el suelo vivo del bosque, entrelazados con lo invisible. Así, todo alimento puede ser medicinal, siempre que sea cultivado y cosechado según las enseñanzas de los Ñande Ru, en armonía con los jara kuera, los protectores espirituales de cada ser.
Para los Krenak, el río es un pariente querido. Como dice Ailton Krenak: «Se trata de sentir la vida en otros seres, en un árbol, una montaña, un pez, un pájaro, y de involucrarse. La presencia de otros seres no solo enriquece el paisaje del lugar donde vivo, sino que también transforma el mundo».
En los quilombos, el tamborileo de los saberes antiguos despierta con el sonido profundo de los tambores que resuenan a lo lejos: el sonido reverbera las matrices que resistieron al más horrendo tráfico humano perpetrado por el orden colonial que aún estructura el presente.
Para las comunidades rurales de Brasil, la agricultura no es sólo cuestión de plantar, es cuestión de memoria viva y resistencia diaria. El territorio es expresión de un tiempo cuántico que se pliega sobre sí mismo, donde pasado, presente y futuro caminan juntos. La tierra no es de uno sino de todos. Es la memoria la que sostiene al mundo. El territorio es infinitamente posible, condición fundamental.
Pero este recuerdo nos molesta porque nos desestabiliza. Revela vínculos, alimenta la imaginación de futuros posibles, restituye derechos y evoca otras formas de vivir. Y es precisamente este terreno colectivo y colaborativo el que la maquinaria del capital intenta destruir. Así, esta semana estamos asistiendo a otro intento (que no será el último ni el primero) de borrado institucional de los pueblos. No sólo mediante la expropiación física, sino también intentando silenciar legalmente las existencias que sustenta. Atrapado en una mentalidad orientada al lucro, este sistema operativo obsoleto solo ve mercancías. Ésta es la adicción al dinero alimentada por la enfermedad del siglo: el egoísmo que se propaga como un cáncer en la sociedad de consumo. Una patología social que necesita curación.
¿Y sabéis dónde está la cura? En territorios que permanecen vivos y vibrantes, incluso cuando son sistemáticamente ignorados, amenazados o violados por sucesivos gobiernos capturados por los intereses de los súper ricos.
El “derecho” ancestral no se forjó mirando sombras proyectadas en una cueva. Fue alimentado directamente por la luz solar. Por eso los pueblos de los bosques y de los ríos no envenenan las aguas y el suelo que los sustentan. Es una ética antigua. Quien reconoce al río como pariente, no mata al río. Es un derecho profundo vivir en equilibrio, que no separa naturaleza y humanidad. Todo es una sola cosa. Preservar lo que sustenta la vida significa garantizar que los nietos y bisnietos también puedan nadar en agua limpia, cultivar en la misma tierra y construir colectivamente casas tejidas con paja, piedra, arcilla y palos. Las bioconstrucciones de aldeas y quilombos enseñan la sabiduría de las estructuras efímeras que no generan residuos, ya que se absorben y se renuevan con las estaciones. Es disfrutar de lo que pertenece a todos los seres y para todos los reinos.
Como dice Davi Kopenawa: «Los blancos dicen ser inteligentes. Nosotros no lo somos menos. Nuestros pensamientos se expanden en todas direcciones y nuestras palabras son antiguas y numerosas. Provienen de nuestros antepasados. Sin embargo, no necesitamos, como los blancos, pieles de imágenes para evitar que escapen de nuestra mente. No tenemos que dibujarlas, como ellos hacen con las suyas. No desaparecerán por eso, porque están grabadas en nosotros. Por eso nuestra memoria es larga y fuerte».
Un derecho tejido a partir de la comprensión de la comunidad como un organismo vivo, diverso y complejo. Un derecho que nace en el bosque, que fluye en los ríos, que irradia desde el Sol. Eso se transmite de generación en generación. Que se almacena en cada semilla. Y que ha llevado, durante milenios, la sabiduría de los ciclos. Información cósmica, que entiende que todo está conectado. Y comunicarse.
En contraposición a esta ley viva y ancestral, existe el sistema jurídico codificado, diseñado en oficinas y pasillos ajenos al suelo y a la historia. La República, en términos de ideas, defiende que lo que es de todos será cuidado por todos. De origen romano, nació como res publica , que es la cosa pública, el bien común. Pero, para que este pacto se cumpla, la idea de República necesita ser comprendida, cultivada y vivida por quienes forman parte de ella y, principalmente, por quienes ocupan temporalmente la posición de decidir sobre la vida de todos.
En la práctica, el derecho oficial se va cosiendo, pieza por pieza, sobre los hilos establecidos por la Constitución de 1988. Es esta Constitución la que reconoce, en su artículo 225, el derecho de toda persona a un ambiente ecológicamente equilibrado, imponiendo a los poderes públicos y a la comunidad el deber de protegerlo y preservarlo para las generaciones presentes y futuras. Pero quien controla la aguja para transformar este principio en una norma concreta es el Congreso Nacional. Los representantes rara vez escuchan y casi nunca intervienen en el terreno sobre el que legislan. Tampoco demuestran ninguna voluntad de dialogar con la ciencia actual.
Aunque la Constitución determina que las leyes deben hacerse en nombre del pueblo y con el objetivo de construir una sociedad libre, justa y solidaria, ¿a quién se está escuchando realmente? Muchos parlamentarios ignoran abiertamente el bien común. El bajo nivel de alfabetización política, social y ambiental del Congreso es tan crítico que debería ser objeto de estudio. Y así, la política se rinde ante los lobbys económicos. Los representantes electos empiezan a servir a los intereses de la agroindustria depredadora, la minería intensiva y las grandes empresas que reducen el bosque vivo a la condición de mercancía.
Esta élite ecocida está formada por conglomerados multinacionales y políticos que explotan el planeta sin restaurarlo. Son ellos los que intentan aprobar el proyecto de ley nº 2.159/2021, acertadamente apodado el Proyecto de Ley de la Devastación. La propuesta no pretende proteger la vida. Busca proteger los intereses de los plutócratas antiambientalistas, que actúan como desestabilizadores planetarios. Es el Capitaloceno en pleno apogeo, acumulando ruinas. Quieren reducir el licenciamiento ambiental a una mera formalidad burocrática. En Brasil todo vale…hasta que ocurre el próximo desastre.
Una nota técnica del Observatorio del Clima advierte que el proyecto prácticamente prescinde del licenciamiento para diversas actividades agrícolas. En muchos casos, todo lo que hay que hacer es rellenar un formulario. Se trata de exenciones generales y de autorizaciones propias para destruir. El PL también separa la licencia del otorgamiento del uso del agua y la tierra. Y todo esto ocurre en medio de una crisis climática, con varias regiones ya sufriendo escasez de agua.
Para Malu Ribeiro, directora de SOS Mata Atlântica, veremos crecer el conflicto por el agua. Esta fragmentación supone un grave revés. La emergencia climática exige un análisis integral de los impactos ambientales. Lo mismo aplica a la propuesta de facilitar la eliminación de vegetación nativa para proyectos de infraestructura: la redacción del texto favorece la deforestación y la pérdida de biodiversidad. Para un país que aspira a ser referente en la acción climática, esta es una medida sin precedentes.
El Instituto Socioambiental (ISA) destaca que los efectos de aprobar el PL serían catastróficos. El texto que se tramita actualmente en el Senado amenaza más de 3.000 áreas protegidas en Brasil, incluidas 259 Tierras Indígenas (casi un tercio de todas las TI del país) y más de 1.500 territorios quilombolas, de los cuales alrededor del 80% son áreas reconocidas. Estas poblaciones, que hasta ahora estaban protegidas por la Constitución, ya no serían consideradas en futuros procesos de licenciamiento.
Como advierte la propia ISA, “estos territorios, a efectos de licencia, simplemente dejarán de existir”. Según la abogada Alice Dandara, esto institucionaliza el racismo ambiental. “La propuesta expone a las comunidades de más del 40% de las Tierras Indígenas del país y más del 95% de sus territorios quilombolas al abandono y la violencia”, declara. Además, el proyecto reduce el alcance de los análisis de impacto ambiental. En otras palabras, significa que los efectos indirectos (como la deforestación, la fragmentación del hábitat, el desplazamiento de comunidades y la degradación de cuencas hidrográficas) simplemente se ignoran.
El Proyecto de Ley de Devastación también elimina el requisito de consulta y autorización de los órganos de gestión de las Unidades de Conservación. Proyecta un escenario de caos ambiental. Se trata de un desmantelamiento del sistema de protección nacional, construido durante décadas. Un estudio de caso citado en la nota técnica del ISA muestra el impacto del cambio: entre 75 obras previstas en el PAC 2023 para la Amazonia Legal, el número de áreas protegidas afectadas cae de 277 a 102 si el PL entra en vigor. En otras palabras, la desprotección de 18 millones de hectáreas de bosque, equivalente a todo el territorio de Paraná.
Pero los bosques no sólo se miden en hectáreas. Es hogar, es espíritu, es escuela viva. Los Huni Kuin enseñan: el conocimiento vive en los árboles, corre en los ríos y aparece en los sueños. Y el bosque, cuando no es escuchado, responde. Como dice Sidarta Ribeiro, los pueblos indígenas tienen una ciencia mundial que enseñarnos, que es la ciencia del cuidado. Soñar es escuchar la Tierra. Necesitamos urgentemente volver a aprender a soñar colectivamente. Y bloquear este proyecto de ley.
Descubra más:
PRENSA: PL de Devastación: http://www.pldadevastacao.org/
OBSERVATORIO DEL CLIMA. Nota técnica detalla el desmantelamiento del licenciamiento ambiental en el Senado. Observatorio del Clima, 16 de mayo de 2025. Disponible en: https://www.oc.eco.br/nota-tecnica-detalha-desmonte-do-licenciamento-amb/
INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL (ISA). Nuevo informe del Senado implosiona licencias ambientales, según sociedad civil. 16 de mayo de 2025. Disponible en: https://www.socioambiental.org/noticias-socioambientais/novo-relatorio-d .
BRASIL. Congreso Nacional. Senado Federal. Proyecto de Ley N° 2.159 de 2021. Dispone sobre licenciamiento ambiental. Disponible en: https://www25.senado.leg.br/web/atividade/materias/-/materia/148785
BRASIL. Consejo Nacional del Medio Ambiente (CONAMA). Resolución No. 237, de 19 de diciembre de 1997. Dispone sobre la revisión y perfeccionamiento de los procedimientos y criterios utilizados para el licenciamiento ambiental. Diario Oficial de la Unión, diciembre de 1997. Disponible en: https://conama.mma.gov.br/?option=com_sisconama&task=arquivo.download&id
KOPENAWA, David; ALBERT, Bruce. La caída del cielo: palabras de un chamán yanomami. Traducido por Beatriz Perrone-Moisés; Prólogo de Eduardo Viveiros de Castro. 1ª ed. Nueva York: Routledge, 2015.
KRENAK, Ailton. Futuro ancestral. Nueva York: Routledge, 2022
PAVO REAL, Sonia; GISLOTI, Laura Jane. Memorias bioculturales de los guaraní-kaiowá sobre el bosque y los seres que lo habitan: ecología cosmopolítica desde la perspectiva de la etnoconservación. Boletín del Museo Emilio Goeldi de Pará. Ciencias Humanas, v. 18, n. 2, e20220006, 2023. Disponible en: https://www.scielo.br/j/bgoeldi/a/SMYVk4RwKVLWm6vRTHbVWVr/?lang=es
WILD – Ciclo de Estudios sobre la Vida. Ciclo de la flecha salvaje. YouTube, 2023. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=PeMBCABxXCQ
CASTAÑO, Marina. Las personas afectadas por el colapso de la presa de Samarco perdieron 2 años de esperanza de vida saludable. 22 de febrero de 2025. Disponible en: https://www1.folha.uol.com.br/equilibrioesaude/2025/02/afetados-por-romp
fuente: https://outraspalavras.net/terraeantropoceno/o-agro-quer-carta-branca-pa/
reenviado por enred_sinfronteras ARROBA riseup.net
https://mastodon.bida.im/@RedLatinasinfronteras
https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2025/05/21/brasil-agronegoci/
también editado y en difusión desde
https://publicar.argentina.indymedia.org/?p=20651 |
