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Los obispos y los derechos de los padres
per José Ignacio González Faus	03 jul 2007
¿Qué derechos y de qué padres? Todo hace pensar que los obispos españoles se apartan de la doctrina tradicional católica a la hora de hablar de los derechos de los padres. Al menos por estas tres razones: 1) A todo derecho le acompaña siempre una obligación: los padres tienen obligación de que sus hijos no sean educados en la intolerancia, el liberalismo económico o la xenofobia. Mis padres no tenían derecho a educarme en el francofascismo. Y los obispos españoles no protestaron entonces. 2) Según la moral católica, los derechos humanos o son de todos o se convierten en privilegios injustos de unos pocos. Por tanto, quienes reclaman un derecho para que su hijo sea educado como ellos quieren, han de acceder a que eso mismo se conceda a los demás padres y no sólo a ellos. 3) Estos matices no implican, ni de lejos, que el estado tenga derecho a configurar las conciencias que son lo más íntimo y sagrado de cada persona. Ni que sea laico ni que sea confesional, ningún estado tiene derecho a comer el coco. Porque la conciencia (si alguna nos queda) es el santuario más invulnerable de la persona. Pero sí tiene derecho cualquier estado a reclamar unas conductas externas que favorezcan la convivencia. Esto puede hacerse sin interferir en las conciencias, apelando simplemente a esa obligación (que se supone universal) de amor y respeto al prójimo. Por ejemplo: ningún estado puede imponer que se juzgue como valor moral único la normalidad de la conducta homosexual y la defensa del matrimonio homosexual. Pero todo estado (y toda confesión religiosa) está obligada a prohibir las conductas homófobas (y si se trata de una iglesia también los sentimientos homófobos), y a exigir el mismo, o mayor, respeto a los homosexuales que a los demás ciudadanos. Esto no será manipular las conciencias. Y es absolutamente compatible con lo anterior. Teniendo en cuenta estos tres principios elementales que pertenecen a la más rancia tradición católica ¿sería tan difícil llegar a entendimientos en lugar de declaraciones de guerra? ¿No sería eso también más cristiano?. José Ignacio González Faus (teólogo).
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