Ceuta y Melilla. Elementos para el analisis de una crisis colonial

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Anàlisi :: globalització neoliberal : immigració : pobles i cultures vs poder i estats
Ceuta y Melilla. Elementos para el analisis de una crisis colonial
per Andalucía Libre	04 nov 2005
España fue potencia colonial en Marruecos. El estatus de los enclaves coloniales españoles de Ceuta y Melilla ha sido permanente referencia central en las relaciones hispano-marroquíes -al menos desde el lado español- desde la independencia marroquí en 1956 hasta la fecha. La Crisis de las Vallas ha servido para poner de manifiesto las prioridades, fuerzas y debilidades de los actores implicados en el pleito colonial.
Ceuta y Melilla ELEMENTOS PARA EL ANÃ?LISIS DE UNA CRISIS COLONIAL AndalucÃa Libre Al calor de la utilizaciÃ³n espaÃ±ola de AndalucÃa como sede de la Cumbre hispano-marroquÃ el pasado septiembre, diversas organizaciones de izquierda convocaron unitariamente varios actos de protesta. En sus manifiestos se hacÃa referencia al acoso de los inmigrantes establecidos en Marruecos -precisamente en las cercanÃas de Ceuta y Melilla- en trÃ¡nsito hacia Europa; a la cuestiÃ³n del Sahara y a una genÃ©rica preocupaciÃ³n por la situaciÃ³n de los derechos humanos en Marruecos. SegÃºn costumbre, no hubo la menor referencia a la condiciÃ³n colonial de Ceuta y Melilla. Una omisiÃ³n errada, no por habitual menos significativa, teniendo en cuenta que el Estado espaÃ±ol fue potencia colonial en Marruecos y que el estatus de estos enclaves ha sido permanente referencia central en las relaciones hispano-marroquÃes -al menos desde el lado espaÃ±ol- desde la independencia marroquÃ en 1956 hasta la fecha. Se perdiÃ³ nuevamente asÃ una excelente oportunidad no sÃ³lo para sensibilizar al pueblo andaluz sobre esta cuestiÃ³n colonial irresuelta -tan similar a la de Gibraltar- sino tambiÃ©n para legitimar por extensiÃ³n otras demandas que se plantean al RÃ©gimen de Marruecos, singularizando a AndalucÃa ante la opiniÃ³n publica marroquÃ. Un 'olvido' que puede achacarse quizÃ¡ en unos casos -como el del PCE/IU- a su complicidad explicita con el colonialismo espaÃ±ol, que ahora se incrementa con la bÃºsqueda desesperada de algÃºn diputado prestado con el que engordar su menguado grupo parlamentario a obtener en las Plazas mediante alianzas. En otros, a prejuicios arrastrados que desconocen, por ejemplo, el alcance y coste de la resistencia marroquÃ al colonialismo franco-espaÃ±ol (250.000 marroquÃes muertos entre 1909 y 1934) o que ignoran que "los moros" al servicio de Franco, provenÃan de reclutas en el Rif pero tambiÃ©n en el Sahara y que ambas fueron posibles por el previo y pertinaz rechazo de la colonialista II Republica espaÃ±ola a conceder la independencia a Marruecos, por temor a ofender a Francia. QuizÃ¡ operara en alguno el mirar la denuncia anticolonial en los casos de Ceuta y Melilla como algo "pasado de moda"; lo que serÃa buena muestra del retroceso polÃtico habido entre buena parte de la izquierda, incapacitada de entender y asumir -por encima de los cambios- la persistencia de las razones estructurales que por origen, historia y funciÃ³n acreditan seguir considerÃ¡ndolos enclaves coloniales. QuizÃ¡, simplemente, no se quiso provocar airadas reacciones de los medios y sectores colonialistas, tocando un 'tema sensible'. A este respecto procede especificar que el hecho de que ahora los marroquÃes con ciudadanÃa espaÃ±ola de Ceuta y Melilla tengan derecho a voto, habiÃ©ndose superando en ese terreno su apartheid tradicional, no altera en nada la naturaleza de la situaciÃ³n colonial de los Presidios -como no se modificÃ³ tampoco en Gibraltar despuÃ©s de 1969- que sigue bajo el amparo incumplido del respeto al principio de integridad territorial. Pronto se habrÃa olvidado, ademÃ¡s, que la conquista de este derecho por los que equivoca y eufemÃsticamente se conoce ahora como "musulmanes", fue consecuencia de una durÃsima y masiva lucha contra la exclusiÃ³n y las amenazas de expulsiÃ³n de sus propias ciudades que conllevaba la aprobaciÃ³n de la Ley de ExtranjerÃa del PSOE de 1985; un movimiento popular que terminÃ³ controlado y reconducido merced a una alianza entre Madrid y Rabat (en la que el Majzen aplicÃ³, en otras condiciones, la misma doctrina que le llevÃ³ a traicionar en 1958 al ELN que liberÃ³ Ifni y el Sahara del dominio espaÃ±ol). La verdad es que hoy las proclamaciones de "espaÃ±olidad" de esos denominados "musulmanes" -descendientes directos de quienes celebraron en sus calles como propia la independencia marroquÃ, para verse al punto defraudados y abandonados- que tanto prodigan los dirigentes de UDCE, PDSC y CpM, son sÃ³lo expresiÃ³n de los limites impuestos por las condiciones de actuaciÃ³n polÃtica en las Plazas y de los intereses de algunas elites. Hoy el horizonte dominante en los marroquÃes de estas colonias muestra un nuevo ejemplo del 'fracaso de la naciÃ³n marroquÃ', achacable como tantos otros, a la trayectoria, actuaciÃ³n y esencia del RÃ©gimen monÃ¡rquico marroquÃ. Responde a las mismas causas que hacen aÃ±orar a una parte de las masas marroquÃes las condiciones sanitarias y de vida del antiguo Protectorado, por miserables que fueran, embellecidas en la memoria al compararlas con la rapiÃ±a y el desastre presentes. Aunque haya una distancia sideral entre el primer El Uali y el actual Aberchan, forzoso es reconocer que entre ambos existe una conexiÃ³n; los dos son consecuencia en ultima instancia de un mismo condicionamiento y sus circunstancias y opciones derivan de un mismo origen: el entreguismo del Majzen. La crisis Entre todo lo que se ha escrito a cuenta de la 'crisis de las Vallas' hay una consideraciÃ³n obvia que no se ha enunciado con el Ã©nfasis debido a esta orilla del Estrecho: 'ha habido crisis porque habÃa vallas y habÃa vallas porque habÃa fronteras y habÃa fronteras, porque habÃa colonias'. En el origen de todo estÃ¡ el hecho colonial que es el que precede y explica lo demas. Si Ceuta y Melilla estuvieran reintegradas a Marruecos no habrÃa lugar allÃ a fronteras internas ni vallas que las protegiesen ni consecuentemente se hubiera dado lugar a estos hechos. Los acontecimientos han demostrado nuevamente la uniÃ³n objetiva indisoluble entre el destino de Marruecos y el de los enclaves ocupados por EspaÃ±a y su estrecha vinculaciÃ³n a su entorno natural y nacional, pese a los condicionantes del hecho colonial. De igual modo, se ha vuelto a poner de manifiesto que -como ha ocurrido desde 1956- el mejor y mÃ¡s efectivo protector -no sÃ³lo econÃ³mico sino tambiÃ©n polÃtico- de la persistencia del estatus colonial en Ceuta y Melilla es el RÃ©gimen neo-colonial marroquÃ. Baste imaginar quÃ© habrÃa ocurrido y quÃ© ocurrirÃa si la MonarquÃa marroquÃ en lugar de prestarse a hacer el 'trabajo sucio' espaÃ±ol, actuando como gendarme de unas fronteras que supuestamente ni siquiera debiera reconocer, se hubiera simplemente desentendido de la cuestiÃ³n, siendo coherente con el principio de que entre las Plazas y el resto de Marruecos no puede haber diferenciaciones internas ni limites. Pero eso hubiera supuesto negar su presente y su pasado. Lo que ha hecho Mohamed VI en 2005 es revalidar una tradiciÃ³n majzeniana de colaboracionismo vigente al menos desde 1860, convertida ya al parecer en costumbre familiar y seÃ±a de identidad dinÃ¡stica. La misma practica contra la que se rebelaron en el Sur marroquÃ el fundador de Smara, Ma-el Ainim y su hijo El Hiba en 1910-1912 o en el Norte Mohamed ben Abd-El-Krim El Jatabi, el lÃder de la insurrecciÃ³n del Rif y Yebala en 1920-1926, cuando al combatir a los colonialistas espaÃ±oles y franceses luchaban tambiÃ©n contra el SultÃ¡n y el Majzen que los amparaban. SÃ³lo su extremo racismo y sus intereses coyunturales pueden explicar que los postfranquistas del PP hagan como que desconozcan los servicios que Mohamed VI ha prestado y presta a EspaÃ±a. El RÃ©gimen marroquÃ ha gestionado la crisis con incompetencia e imprevisiÃ³n. El llamado Gobierno marroquÃ, escondido e inoperante en la crisis, ha vuelto a demostrar cual es su autentico papel en el RÃ©gimen como artificio accesorio. Esos mismos licenciados francÃ³fonos en campus elitistas o egresados en academias militares de Francia, EspaÃ±a o EEUU -hoy a la cabeza efectiva del Majzen- para los que AndalucÃa no existe salvo como refugio turÃstico o intermediaria fuente de subvenciones oficiales espaÃ±olas, se han demostrado en esta coyuntura tan torpes e ignorantes como sus predecesores de hace doscientos aÃ±os que entregaron Marruecos al dominio colonial; regresiÃ³n caracterÃstica que, visto lo visto, parece 'marca de reinado'. Es verdad que la medida de brutalidad del nieto, ejercida contra los africanos en las formas de su contenciÃ³n, detenciÃ³n y deportaciÃ³n, no tienen comparaciÃ³n con las masacres ingentes inflingidas al propio pueblo marroquÃ bajo el mandato del abuelo, Mohamed V -represiÃ³n del Rif en 1959- o el padre, Hassan II -Sahara, 1975, por citar uno sÃ³lo de los incontables casos- pero denota que sobre los innegables cambios subyace un hilo de continuidad, mostrando que, aÃºn 'ilustrado', el despotismo sigue siendo la columna vertebral del RÃ©gimen. La cobertura mediÃ¡tica ha retrotraÃdo a nivel mundial la imagen marroquÃ a los tiempos de Muley Ismail. El autoatribuido protagonismo marroquÃ en la crisis puede adjudicarse como resultado aÃ±adido la difuminaciÃ³n de las responsabilidades que tambiÃ©n comparte el RÃ©gimen militar argelino. El episodio de las Vallas tambiÃ©n actuarÃ¡ inevitablemente sobre la conciencia de los "musulmanes" de las colonias, que han tenido la oportunidad de contemplar en sus mismos limites un nuevo ejemplo de cuales son las prioridades de la MonarquÃa marroquÃ y de las desventajas practicas de la condiciÃ³n marroquÃ. No cabe despreciar los efectos de este dato en una ecuaciÃ³n de futuro que ha de integrar factores como la no demasiado lejana mayorÃa demogrÃ¡fica marroquÃ en las Plazas y el hasta el momento visceral rechazo de la poblaciÃ³n colonial espaÃ±ola de los enclaves a ser gobernada por "los moros", de una parte; y de otra, incognitas como los imprevisibles efectos del trabajo polÃtico y social islamista o las consecuencias -en Melilla- de la utilizaciÃ³n deformada de la cuestiÃ³n amazight o -en Ceuta- del regionalismo norteÃ±o, insertos en un modelo de readecuaciÃ³n colonial para ambos Presidios bajo el oportuno paraguas multicultural. El 'agradecimiento' de la UniÃ³n Europea en forma de algunas transferencias va unido a una reafirmaciÃ³n de su parte de la condiciÃ³n 'europea' -y por tanto 'espaÃ±ola'- de los Presidios, ahora estrellas de la Frontera Sur europea, cualificaciÃ³n que tanto satisface al PCE-IU. Un factor polÃtico que se suma al ominoso silencio cÃ³mplice de Rabat ante el retroceso en las demandas de descolonizaciÃ³n que implica el anunciado proyecto del Gobierno Zapatero de incluir la referencia expresa y nominal a Ceuta y Melilla como comunidades autÃ³nomas en su propuesta de reforma de la ConstituciÃ³n espaÃ±ola, diseÃ±ado como recurso para blindar su 'espaÃ±olidad' y cerrar vÃas a su retrocesiÃ³n, cegando las rendijas a este efecto dejadas exprofeso en su dÃa en Madrid en el texto constitucional, cuando aÃºn estaba reciente la desmaÃ±ada conclusiÃ³n de los expedientes de los anteriormente "espaÃ±olisimos" Ifni y Sahara. Â¿TendrÃ¡ efectos polÃticos en Marruecos la actuaciÃ³n del Majzen?. Â¿Y cuando y en quÃ© forma?. No lo sabemos. Lo que sÃ podemos afirmar es que la izquierda andaluza consecuente -comprometida con la lucha por la Independencia y LiberaciÃ³n Nacional de AndalucÃa- pelea contra el mismo Estado espaÃ±ol que mantiene el colonialismo en Ceuta y Melilla y es socio del Majzen y que eso implica una coincidencia estratÃ©gica con los intereses profundos de los trabajadores y la naciÃ³n marroquÃ en su batalla por alcanzar la libertad y la dignidad. No es poco. Publicado en AndalucÃa Libre nÂº 272, 2 de noviembre de 2005 --oOo-- MATERIALES DE UNA CRISIS COLONIAL AndalucÃa Libre nÂº 271 - Ceuta y Melilla: una crisis colonial domingo, 30 de octubre de 2005 En este Correo: Andalucia Presentados Presupuestos de la Junta de AndalucÃa para 2006, PA reclamarÃ¡ en los Ayuntamientos que AndalucÃa sea reconocida como NaciÃ³n Jaleo celebra su XI Asamblea Nacional Ceuta y Melilla - Materiales de una Crisis Colonial PP y PSOE se unen y ratifican en Parlamento la 'espaÃ±olidad' de Ceuta y Melilla Izquierda Unida reafirma que "Ceuta y Melilla son ciudades espaÃ±olas y europeas" AberchÃ¡n (CpM): â��Melilla no necesita una mociÃ³n del PP para defender nuestra espaÃ±olidadâ�? Debate Mociones sobre crisis migratoria y 'espaÃ±olidad' Ceuta y Melilla en Parlamento espaÃ±ol Polisario cree que 'Marruecos permite la inmigraciÃ³n para chantajear a EspaÃ±a' Rechazamos que Marruecos sea convertido en un Estado mercenario, Via DemocrÃ¡tica - Annahj Addimocrati, DocumentaciÃ³n: Las Colonias espaÃ±olas de Ceuta y Melilla - 1. Contexto General - Historia - 2. Antecedentes - La Crisis de Leila-Perejil - 3. Antecedentes - Presente y futuro de Ceuta y Melilla (Reportajes y CrÃ³nicas; Analisis) - 4. Documentos sobre Historia de las colonias de Ceuta y Melilla Sugerencias y Avisos: - Elecciones en Alemania - Memoria HistÃ³rica: Textos de 'Balance' para conocer sobre el POUM y la RevoluciÃ³n de 1936 - Encuentro en Osuna de Convocatoria por AndalucÃa/CUT-BAI. Directorio de AndalucÃa en Internet MÃºsica de fondo: Cuatro son los PuÃ±ales, Hakim --oOo-- AndalucÃa Libre nÂº 272 - Ceuta y Melilla (2) - InmigraciÃ³n - Africa domingo, 30 de octubre de 2005 En este Correo: Materiales de una Crisis Colonial (y 2) PresentaciÃ³n y Resumen de una Crisis Elementos para el analisis de una crisis colonial, AndalucÃa Libre AndalucÃa concentra el 10,68% estatal de extranjeros afiliados a la Seguridad Social La OpiniÃ³n pÃºblica ante la Crisis de las Vallas - Encuestas en El Mundo, El PaÃs, El Periodico. DocumentaciÃ³n Ã?frica: 1. General; 2. Noticias y Portales; 3. Organizaciones OpiniÃ³n, La valla de la VergÃ¼enza, La plataforma DocumentaciÃ³n sobre InmigraciÃ³n: - 1. Datos PoblaciÃ³n, InmigraciÃ³n y Economia - AnÃ¡lisis - 2. Cronicas y OpiniÃ³n sobre InmigraciÃ³n, AndalucÃa Libre - 3. DocumentaciÃ³n General - Asociaciones El remate, Izquierda e InmigraciÃ³n: Entre el deseo y la realidad, AndalucÃa Libre Sugerencias: Materiales andaluces para el debate del Estatuto de CataluÃ±a Solidaridad con Palestina y la NaciÃ³n Ã?rabe MÃºsica de fondo: Clandestino, Manu Chao Directorio de AndalucÃa en Internet, --oOo-- 2. DescripciÃ³n. AndalucÃa Libre es un BoletÃn Digital que se distribuye por Correo Electronico. AsÃ nos definimos en nuestro sitio: "Noticias y opiniÃ³n desde la izquierda independentista andaluza. Una visiÃ³n de AndalucÃa como naciÃ³n desde la izquierda; una visiÃ³n del Mundo desde la izquierda andaluza." Puedes recibir Andalucia Libre en tu buzÃ³n gratuitamente al momento de editarse de forma regular, enviando un correo a esta direcciÃ³n: andalucialibre-alta ARROBA eListas.net Modalidades de suscripciÃ³n: Correo VersiÃ³n HTML y Web; Correo VersiÃ³n sÃ³lo Texto y Web; Solo Foro Web-Lectura en la Red. La suscripciÃ³n es libre. 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Comentaris

Re: Ceuta y Melilla. Elementos para el analisis de una crisis colonial
per AVI 68	05 nov 2005
Ja era hora ke es fés un minim d´analisis historic del tema.Encara ke potser,per a mi incomplert(per exemple:l´obstinació de la 2ªRépublica a tocar el tema colonial i segons afirmen molts historiadors el no haver declarat la vaga general a tot el Protectorat,sapiguen ke a Ceuta i Melilla estava tot preparat feia temps i les forçes sindicals tenien molta presencia,ke als sindicalistes pocs dies abans del 17 de juliol del 36 van esser empresonats a Melilla i ke la primera batalla de la guerra es va fer a akesta ciutat entre el cap de la base d´hidroavions i els frankistes.Ke la seva parella,poetisa, va escriure un llibre sobre la vida a les presons frankistes,després ke el seu marit fou afussellat,ke sórganitzés una petita batalla contra el sublevats al Barrri del Hipodromo a Melilla.Tb a Ceuta el cap de la base aerea al no trovarse recolzat, va inutilitzar els seus aparells i els sindicalistes van poder arrribar uns pocs en falucha a Algeciras com avui les pateres.A Melilla els ke van tindre la sort d´escapar va esser cap a la zona del Marroc sota el Protectorat francés.I tothom sabia MOLTS DIES ABANS lo ke s´estava preparant a la zona nord del Marroc pk els militar masons/republicans ho estaven comunicant sistematicament a Madrid).Salut.