Sobre la mentira y el bien común en el imperio

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Sobre la mentira y el bien común en el imperio
per jr	20 ago 2004
Manuel RamÃrez, catedrÃ¡tico de Derecho PolÃtico de la Universidad de Zaragoza, escribe hoy en El PaÃs â��Sobre el â��lobbyâ�? y la medallaâ�?.
Sobre la mentira y el bien comÃºn en el imperio Manuel RamÃrez, catedrÃ¡tico de Derecho PolÃtico de la Universidad de Zaragoza, escribe hoy en El PaÃs â��Sobre el â��lobbyâ�? y la medallaâ�?. JR Es mÃ¡s interesante el artÃculo por poner sobre el tapete una cuestiÃ³n que viene recorriendo subliminalmente el penÂsamiento hispÃ¡nico y europeo, que por la intenciÃ³n pedagÃ³Âgica e implÃcitamente relativizadora del feo asunto de la meÂdalla de Aznar; medalla, por cierto, que todavÃa no se la ha concedido el ConÂgreso norteamericano pero de la que sÃ ha pagado el Estado espaÃ±ol buena parte de su precio... Destaco del artÃculo de RamÃrez dos frases expresivas de lo que quiere decir, aunque, como comento, es bien dudoso su propÃ³sito al referirse a la filosofÃa polÃtica del â��sistemaâ�? ameÂricano en contraposiciÃ³n a la esÂpaÃ±ola y la europea, pues no se sabe si lo que pretende en el fondo con esta lecciÃ³n es minimiÂzar la gravedad y el ridÃculo del asunto de la meÂdalla aznaÂrista. Eso es lo que suele hacer quien, sin aÃ±adir la crÃtica de su magisterio, â��enseÃ±aâ�?, refiere, informa o ilustra sobre lo que hace y dice el mÃ¡s fuerte: si asÃ piensan y acÂtÃºa, debe ser bueno y por algo serÃ¡... La primera es: â��Y, repito, el hecho de mentir estÃ¡ en aquel paÃs a la cabeza de los valores de una cultura cÃvica bien asumida. Ni se miente a la sociedad ni se perdona mentir al Estadoâ�?. Pues o eso no es verdad, o no funciona. En todo caso pudo funcionar para destituir social y polÃticamente a Clinton en un tema de por sÃ intrascendente y anecdÃ³tico, como es la relaciÃ³n privada entre un presidente y una becaria. Pero no funciona en absoluto eso de la condena pÃºblica de la menÂtira cuando se trata de un asunto gravÃsimo, como esÂtamos viendo. Puesto que, en luÂgar de recurrir a algÃºn meÂcanismo institucional en cuya virtud la sociedad norteameriÂcana hubiera debido fulminar a Bush una vez proÂbada y comproÂbada la inexistencia flagrante de las arÂmas de desÂtrucciÃ³n masiva en Irak -afirmaciÃ³n que fue el fulcro sobre el que se apoyÃ³ para desencadenar la ignomiÂniosa ocupaciÃ³n del paÃs iraquÃ-, esa misma sociedad todaÂvÃa titubea y estÃ¡ cercana a renovar su confianza al mayor mentiroso pÃºblico, convicto y confeso, del Estado norteameriÂcano que conoce el mundo,. La segunda, â��Cada uno (cada congresista) representa un interÃ©s particular porque la beatÃfica concepciÃ³n de portadoÂres de parcelas del bien comÃºn no existeâ�?. Es decir, para expresarlo sin la acostumbrada voluta del retÃ³rico: en Estados Unidos el concepto de bien comÃºn no existe. AllÃ¡ cada paÃs con su sentido de la vida, si no fuera porque lo que se estila allÃ se proyecta rÃ¡pidamente hacia fuera. AsÃ es que, para muchos polÃticos del nuestro y de nuestro continente aquella moda es la obligada referencia. Y asÃ es tambiÃ©n cÃ³mo el nepotismo, el cesarismo y el recurso de ir a la polÃtica para apropiarse del poder en beneficio exÂclusivo de unos cuantos, se van instalando poco a poco en el sentir comÃºn de la PolÃtica. Y todo en detriÂmento de los de siempre: de los mÃ¡s dÃ©biles y de los mÃ¡s pobres. AdemÃ¡s, si en un paÃs se suprime de un trazo el ideal del bien comÃºn, desaparece la razÃ³n moral que conÂdena la intentona de un golpe de Estado para favoÂrecer diÂrectamente, sin cortapisas ni apariencias, a los que lo apoÂyen. Es decir, el poder acaba siendo una cuestiÃ³n de lucha gremial o tribal como se ventila en mÃ¡s de un territorio cenÂtroafricano todavÃa en la edad del bronce. Ahora es a travÃ©s del dinero. Dentro de poco, y aunque ahora nos parezca absurdo, serÃ¡ de nuevo por las armas... En realidad no nos extraÃ±a. El panorama del mundo que estÃ¡ preparando esa filosofÃa neocons es Ã©se, el de la vuelta a los orÃgenes, a la caverna, a la horda, a la barbarie. Pues si desaparece el bien comÃºn, fundamento de todo el Derecho PolÃtico y de la PolÃtica en su sentido tradicional mÃ¡s noble, con teorÃas como la doctrina anticipatoria y demÃ¡s artimaÂÃ±as de depredadores, caerÃ¡n con Ã©l todas las demÃ¡s norÂmas que los sustentan. DispongÃ¡monos para recibir pronto este â��idealâ�? polÃtico de los neocons tambiÃ©n en EspaÃ±a aunque estÃ©n los socialisÂtas a fin de cuentas bien conservadores... EspaÃ±a, tan proclive al papanaÂtismo y actualmente tan inclinada a embobarse con el moÂdelo ameÂricano... Si hemos de hacer caso a Manuel RamÃÂrez, ya saÂbemos que el bien comÃºn, dentro de poco, tampoco serÃ¡ aquÃ el norte del quehacer polÃÂtico. AsÃ es que prepaÂrÃ©monos para el Â¡sÃ¡lvese quien pueda!.
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Comentaris

Re: Sobre la mentira y el bien común en el imperio
per Jm	20 ago 2004
Por un momento pensé que en el cristianísimo País, iban a hablar mal de la "medalla" pero no la insignificante de Aznar, sino la que motu propio, concedió BUsh a Woytila como "adalid de la libertad". A diferencia del secundario Aznar, Woytila no tuvo que desplazarse al Congreso Americano a soltar ningún discursito: Bush vino a la capital de su Estado a condecorarle por haber contribuído, más que nadie, a terminar con el comunismo y dejar así el campo franco para el capitalismo salvaje imperante.