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Notícies :: globalització neoliberal : educació i societat |
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¿Por qué soy radical?
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per jr |
20 ago 2004
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Y ante quienes se pasan la vida carcomiendo nuestra raíces y parasitando de ellas, viviendo opíparamente y como protagonistas no sólo de su vida sino también de la nuestra, no hay más remedio que hacerles frente con valentía y con su misma radicalidad.
Por todo esto, como el primer valor es ser consecuente con lo que se predica, soy el primer radical... |
POR QUÉ SOY RADICAL
19 Agosto 2004
¿Hay algo más radical que inventarse la justificación de una guerra para derrocar a un supuesto tirano o para apropiarse del petróleo de un país y para colmo hacer luego mofa de los pretextos? ¿Algo más necio -la necedad también atañe a la raíz de las cosas- que decidir la tala de los bosques para que no se incendien? Pues con eso y cien cosas por el estilo administra a su propio país y al mundo un monigote con su camarilla a cuestas...
¿Hay algo más extremo que el fundamentalismo islámico o el dogma católico pero también el dogma neoliberal o neoconservador; que afirmar el desprecio hacia la excepción o la singularidad cultural; que la violencia general y la de género propiciadas por los talantes agresivos alimentados por un cine intrínsecamente violento; que la precariedad y el acoso laboral; que la cooptación de la riqueza... y tantos otros actos de prepotencia y violencia ejercidos no sólo por el Estado, las instituciones y parte de sus agentes, sino por grupos de presión aquí, lobbys allá, de carácter político y comercial, de los imperialistas y sus turiferarios? Pues, en cuanto salgamos del sopor que nos procuran los espejuelos postmodernos, veremos hasta qué punto estamos cada vez más sojuzgados otra vez en la Historia... Esta vez para mayor escarnio, dadas las ilusiones de libertad que nos habían hecho concebir y el conocimiento instantáneo de todo lo que ocurre a cada momento, aunque debiéramos asumir de una vez que nos cuentan lo que no sucede y nos ocultan lo que verdaderamente sucede...
La vida entera de cada cual está sometida a condicionantes radicales y de origen abusivo de los que no se puede uno zafar. Por el capricho de unos cuantos, por el goteo de los abusos de poder, tanto del dudosamente legítimo como del que está en la sombra... vivimos en manos de ayuntamientos desafiantes, de bancos que nos asfixian, de publicidad que nos aplasta, de policías cuya simple presencia nos cohibe, de políticos imprevisores pero jactanciosos, ineficaces pero insolentes, débiles ante los fuertes e implacables con los débiles... ¿Y aún me preguntáis por que soy radical?
En la naturaleza como en la sociedad sucumben los más débiles, y en la sociedad son los moderados, los adoradores de los mitos sociales, los obsequiosos, los consentidores y los sumisos los que no sólo viven temblorosos ellos, es que arrastran a temblar a los demás. Pero a la postre, cuando ya no tienen utilidad para el titiritero que los mueve, a todos les tiene reservado el destino que le espera a todo el común traidor social, cual es la quiebra unas veces material y siempre la moral...
Es una exigencia cívica básica para todos, contribuir al desenvolvimiento de una sociedad estable, pacífica y armónica. Es un deber universal que responde a la auténtica y única nobleza: la del espíritu. Por eso debemos atenernos a una moral cívica personal de contención y retraimiento en lo posible. Sin ellos, sin contención generalizada, la sociedad no sería posible...
Pero del mismo modo que si no queremos caer en la refriega o en la guerra los primeros debemos tener preparada y pronta otra ética de recambio para la ocasión, en esta jungla en la que los factores constrictores que acompañan a los vientos de la globalización son cada vez más asfixiantes, sirvámonos en todo momento como arma principal de defensa pero también de ataque siempre de nuestra dignidad. No nos dejemos vencer nunca por nada extraño a nuestro espíritu. Pensemos en medio de los accidentes de la vida, que tenemos dentro de nosotros una fuerza madre, algo fuerte e indestructible como un eje diamantino alrededor del cual giran los hechos mezquinos que forman la trama del verdadero vivir. Y sea cuales fueren los sucesos que caigan sobre nosotros, sean de los que llamamos prósperos o de los que llamamos adversos, mantengámonos siempre de tal modo firmes y erguidos que pueda decirse al menos de nosotros que somos hombres y mujeres cabales.
Porque los políticos del mundo, tanto los monstruosos como los que les sirven apaciguadamente que deciden por nosotros, así como los gusanos que en la sociedad civil van horadando poco a poco la manzana -ésos que lo privatizan todo-, nos obligan a no bajar la guardia. A ellos hay que responderles que si no levantamos cada día barricadas es porque disponen de la fuerza bruta y sabemos que tienen la ralea suficiente para usarla...
Pero que no se confundan. Nosotros mantenemos, de momento interiormente, la actitud de rebeldía permanente frente a todos los abusos que practican desde el poder político, desde el institucional y desde el fáctico con el respaldo de tantos colaboracionistas repartidos por la sociedad como hombres y mujeres respetables. Frente a esos que, con artimañas y sordina, no tienen empacho en atentar contra los derechos humanos y sociales que se hunden en las raíces del Derecho Natural permanecemos tensos y en pie de guerra. Nadie hay más radical que ellos, neocapitalistas y fascistas... Y ante quienes se pasan la vida carcomiendo nuestra raíces y parasitando de ellas, viviendo opíparamente y como protagonistas no sólo de su vida sino también de la nuestra, no hay más remedio que hacerles frente con valentía y con su misma radicalidad.
Por todo esto, como el primer valor es ser consecuente con lo que se predica, soy el primer radical... |
This work is in the public domain |
Comentaris
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Re: ¿Por qué soy radical?
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per Lo gaiter |
20 ago 2004
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Estic d'acord amb el teu text, simplement vull fer un apunt semàntic, perque crec que no utilitzes la parauala "radical" en el seu veritable significat. La paraula radical prové del terme "arrel", la radicalitat no és res més que anar a l'arrel dels assumptes, és a dir, valorar tots els problemes des dels seus principis: causes, fets i conseqüències, anar a a l'arrel dels assumptes per entendre'ls en tota la seva complexitat i amb una visió el més ample possible, defugint una visió superficial de les coses, d'aquells que es queden en l'anècdota, la dada curiosa, els que descontextualitzen, els que treuen un titular de quatre paraules, els que només veuen un vessant del problema...
Per tant crec que assumir el terme radical com una cosa despectiva és assumir la desviació del llenguatge imposada pels poderosos. Per mi, l'atac imperialista a Irak no és una aplicació radical, és un genocidi que precissament no s'ha plantejat el problema d'arrel del que realment succeeix en aquell país i ataca per interesos personals com el petroli, l'econòmia, el poder, etc. Això de radical no té res, això és pur feixisme, que manipula, que tergiversa, que enganya, al igual que ens enganyen amb el seu llenguatge: sostenibilitat, esquerres, dretes, democràcia, terrorisme, radical....tots són termes que no diuen en les seves boques el que realment volen dir, assumir-los com a nostres és el primer pas per legitimar el canvi manipulador dels mots i els termes.
Sóm radicals perque analitzem les coses des de la seva arrel, des del seu principi, perque intentem entendre-ho tot, no pas perque a la primera de canvi rebentem un escaparador ni cridem més que els demés quan algú ens contradiu, això tindria un altre terme, però no el de radical, per manipulació encara continuem confonent-los. |
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Re: ¿Por qué soy radical?
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per jr |
20 ago 2004
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Muy buena e interesante puntualización que asumo enteramente, si me lo permites. |
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