Software Libre,

política y trabajo inmaterial

Trabajo inmaterial en el Software Libre

POSTFORDISMO // LA INMATERIALIDAD DEL TRABAJO

Conocimientos: modo de producción que no puede reducirse a la división del trabajo y organización del mercado.

Digitalización y abaratamiento de los costes de reproducción a tendencialmente cero

Difusión: en vez del agotamiento, proporciona un valor de uso añadido (producto de su socialización y de las creaciones derivadas a partir de él o de nuevos usos) que en lugar de despojarlo de su creador, aumenta su valor así como el propio valor del conocimiento.

Agotan el modelo liberal de explicación económica fundamentado en el paradigma de la escasez, la carencia y el sacrificio.

Inicios ...

3 MOMENTOS: INICIOS  S. PROPIETARIO  S.L.

No “existe” el concepto de “software libre” porque todo el software lo es.

Circulación libre entre Internautas: Pequeños círculos académicos y de investigadores que con la popularización y extensión de internet se amplía al resto de población no especializada

Los mismos desarrolladores son los usuarios, y viceversa.

Un trabajo particular se convertía siempre en un beneficio colectivo, y se constituía una comunidad tácita de cooperación que generaba permanentemente innovaciones, a la vez que contribuía a compatibilizar las creaciones y a constituir un entorno informático común

Producto de la Cultura beatnik californiana (o el get power to the people) que en las primeras culturas hackers tenía la función explícita de proporcionar herramientas a la comunidad

Pequeñas cooperaciones de singularidades que se expanden y amplían gracias a la red de Internet

Codificación del capital en el SL

Empresas privadas desarrolladoras de software comercializaron sus licencias de uso ocultando su código fuente:

se evitaba que otras compañías/ programadores conocieran	el funcionamiento

se eliminaba la participación de los usuarios en su innovación	y desarrollo

se prohibía cualquier otro uso distinto al de la simple	ejecución del programa

se obligaba al usuario a pagar a la empresa por cada	actualización o mejora

Software Corporativo, Propietario o Privado

La creación constante que antes surgía de una red irrepresentable y auto-organizada de cooperación social de singularidades, aunque reducida en sus orígenes, es capturada y se torna un bien escaso poseído sólo por unos pocos, gracias a leyes de propiedad y patentes restrictivas

corporaciones (monopolios) que subsumieron lo social en capital para poder administrarlo

Leyes de patentes: mercantilización del acceso a bienes libres, colectivos e ilimitados

Bloqueo de los procesos creativos y de colaboración para expoliar el fruto de toda una comunidad disfrazándolo de iniciativa individual

Crecimiento económico hipertrófico (monopolístico) gracias a la restricción del beneficio global abierto

Aparición y privilegio de ciertos propietarios por encima de una gran masa de usuarios y consumidores dependientes y expoliados de su riqueza (conocimiento y experiencia)

Privilegio de las lógicas financieras de rentabilidad sobre las de calidad del producto

¿Cómo?

Copyright

Es la expresión jurídica del capital en el capitalismo inmaterial e informacional, que se extiende con el fin de generar un “reequilibrio” ante un momento en que se con-funde la fuerza productiva con los medios de producción

Pone de manifiesto lógicas biopolíticas globales que afectan la cotidianidad

GPL Copyleft: piedra angular del SL

Generación de acontecimientos desde los intersticios de las tecnologías de gobierno que difractan algunas lógicas biopolíticas dominantes.

Condición de posibilidad del Software libre: dispositivo jurídico que permite y sostiene la apertura por la que el exodo o la huida de la sobrecodificación del Imperio/capital es posible. “Instrumentos de libre desmesura”, una infraestructura social que favorece la libre desmesura y la re-colonización de nuevos territorios existenciales a partir de una alteración, subversión, de las propias reglas del juego (propiedad intelectual y copyright) modificando las premisas jurídicas en las que se inscribe el problemas de la propiedad.

Protege, sin limitar, el uso a la vez que la propiedad y el reconocimiento de la autoría.

Asegura su supervivencia, el crecimiento, la circulación de saberes, el contagio, la expansión y la suma constante de fuerzas.

Sentido político del software libre

1ª característica de lo político: Dimensión deconstructiva del orden dado:

Acceso público a su código fuente y la apertura y fomento de su modificación, mejora, copia y difusión, amplía los cursos de acción posibles.

Abre mundos posibles y posibilita la constitución de la realidad misma al deconstruir lo dado.

Pero...se trata de la multitud ambivalente:

La simple apertura de posibilidades no garantiza nada.

Se pueden generar efectos ambivalentes (positivos:revuelta y justicia o negativos:dominación y lucro). O más bien simultáneamente nos movemos entre las subversión y la reproducción del orden social.

Potencia, apertura de posibles, que se ha de territorializar de alguna manera concreta, se ha de dar un sentido a (al primer movimiento de) la acción política.

Sentido que vaya en la linea de abrir espacios de libertad, mundos más vivibles (sin relaciones de dominación y en base a relaciones sociales y organizativas más comprensivas y justas).

¿Cómo se territorializa esta potencia?	La ética político-económica de la acción

Retribución económica justa por el trabajo, pero no acumulación de capital

Bien inmaterial, por esencia inapropiable, que no renuncia en el intercambio por salario a la mercantilización (FREE= LIBRE, no gratis). Pero su valor no está fundado sobre la escasez, sobre la dificultad de procurarse las materias primas y los medios útiles para producirla.

“Mercancías vivas” que se inscriben en el régimen de la propiedad social, no en el de la propiedad económica.

No toma del poder: no busca el monopolio ni el beneficio económico, pero sí crecer y extenderse en un sistema de redistribución económica justa

Pone en tela de juicio al conjunto de categorías de la economía capitalista y particularmente a las nociones de productividad y propiedad.

Frente a la ejecución (orden y mando) de los programas propietarios se difracta la lógica consumista-utilitarista en la propia transformación del producto, que se torna legible, mejorable, modificable, adaptable, recodificable.

Límites y posibilidades de futuro del SL

¿APROPIABILIDAD O NO DE LA ACCIÓN?

Es un ejercicio de desafección que concibe que si bien no hay afuera posible, es posible crear y poblar otros territorios experienciales fuera de los dominios totales del estado-capital, constituyendo una esfera pública no estatal. En este sentido, es un acto, una práctica autoinstituyente afirmativa generada desde los intersticios de las tecnologías de gobierno que difracta algunas lógicas biopolíticas dominantes.

3 GARANTÍAS DE ¿INDEPENDENCIA?

De orden jurídico: el sistema se distribuye bajo licencia GPL. Eso significa que todo producto que contiene una parte, por mínima que sea, de código bajo GPL, ha de ser él mismo distribuido exclusivamente bajo licencia GPL.

De orden técnico: el sistema GNU/Linux está construido en forma de capas sucesivas que se apoyan en normas y estándares abiertos. Un conjunto complejo del que no es propietaria ninguna empresa ni ningún organismo.

De orden político: L@s usuari@s dependen de su sistema, y la disponibilidad y la gratuidad del código es un propósito clave. Admitiendo que alguien llegase a tomar el control de núcleo, existen otros sistemas libres e igualmente basados en Unix, que también pueden hacer funcionar los programas Linux en las mismas condiciones.

¿QUÉ PASA CON LA APROBACIÓN EUROPEA DE LA LEY DE PATENTES?

Software Libre

La verdadera innovación del sistema GNU/Linux no reside solo en su dimensión ``tecnológica'' (el núcleo portable), sino en los mecanismos sociales de producción de la innovación que se ponen en juego con su desarrollo y creación.

Su carácter de trabajo inmaterial, enmarcado en la protección de las leyes del copyleft, permite que escape de la lógica de la carencia (poniendo en crisis el paradigma economicista de la escasez), y surja desde la abundancia y suma de posibilidades, del juego productivo entre semejanzas y diferencias, constituyendo una acción afirmativa que bloquea la cooptación y apropiación de sus fuerzas productivas precisamente gracias a la permanente circulación pública de éstas.

Software Libre y trabajo inmaterial

2005-03-15T12:51:29