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Notícies :: laboral
¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
Nuevas formas de incomunicacion surgen por culpa de ideólogos que prefabrican discursos (linguisticos) que serán usados masivamente
Quisiera decir que la nueva terminología empleada a nivel masivo en luchas tipo Mayday es una brecha incomunicativa entre los componentes de la clase trabajadora. Renuncio, al igual que muchos compañeros, a utilizar términos como âprecarioâ?, o construcciones sintagmáticas del discurso aportado por listócratas y tejedores sociales, como Tony Negri, por ejemplo.
Por ejemplo, si yo curro en una obra de albañilería y me refiero a mi compañero como âcompañero precarioâ?, no sólo ocurre que no se va a identificar conmigo, si no que seguramente me mande a la mierda. En cambio, si me refiero a el como âcolega puteadoâ? o âjodidoâ?, ya si esta claro cuales son los sentimientos que compartimos y es posible que nos lleguemos a entender.
A lo que me refiero es que hay una pequeña parte de la sociedad que se hace llamar âprecariaâ? y que idea y publica un discurso de acuerdo a unas directrices socio-políticas que no son mas que alimento para una sociedad espectacular que provoca la neutralización de cualquier inconformidad social.
Ojala y alguien aporte algo sobre el tema del nuevo discurso del precariado.

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Comentaris

Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
Crec que tothom enten que treballar en precari vol dir estar putejat. Fer servir la paraular precari, dir que som treballadors precaritzats amb feines precaries que duren uns messos per les que ens paguen sous que només permeten viure precariament... aixó ho enten gairebé tothom perque som moltíssima gent la que estem així. El problema esta en que massa gent ho te assumit i pensa que no hi ha res a fer. Aquest, i no altre, és el problema.

Ets tú qui prens el teu company com imbecil si creus que no entendrà que significar ser un treballador precaritzat.

I si et presentes al teu colega proclamant que ets un "enemigo del estado y del capital" pensarà que flipes una mica, segur que sí.
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
Algunos creemos que somos simplemente trabajadores y trabajadoras, lo de precario o explotado son adjetivos que simplemente califican nuestra situación en el capitalismo internacionalizado.

En todo caso uno no es precario o explotado... lo hacen precario o precaria o lo explotan!!!

Salut

Arriba los que luchan!!!

www.kaosenlared.net
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
Estic d'acord, la precarització és una nova forma d'explotació dels treballadors.
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
Nova?

Què té de nou la precarització? potser els jornalers i molts treballadors/es fabrils no treballaven sense contracte als anys precedents (1920-30/1970-80's). Em sembla que es busquen noves conceptualitzacions abandonant les "velles" sense tenir present l'analisi seriòs d'aquestes últimes...

estic d'acord amb la idea que transmet el/la qui ha penat la noticia

Amunt la lluita de la classe treballadora!
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
Qui ha penjat el comentari diu que els seus colegues seràn incapaços d'entendre què es estar precaritzat, què es treballar en precari i en conseqüència què es viure en precari.

Diu que el seu colega no entendrà que anar de contracte en contracte de messos, amb sous ridículs comparats amb els preus de gairebé tot no es treballar i viure en precari. Si el seu colega esta en aquesta situació esta, o encara que no hi estigui pero que la conegui per altres persones, ho entendrà de seguida.

Perque la precarització és un procès de retallada constant dels drets socials i laborals que els treballadors em conquerit aquest segle, i aixó es veu al carrer. No es cap "construccion sintagmatica" sino un problema que aquest dissabt 1 de maig ha fet que entre 5 mil i 7 mil persones sortissim al carrer deixant de banda les passejades sindicals de CCOO i UGT.

Cada vegada hi ha més gent que esta en aquesta situació, i aixó es perque beneficia els empresaris que fan tot el possible per extendre-la al màxim de treballadors.

Ho fan amb l'excusa de la competitivitat, en nom de la globalització, convertint la globalització en l'igualació de l'explotació laboral arreu del món. Nosaltres en som la prova, ja que les patronals i les grans multinacionals insisteixen continuament en que els nostres sous han de baixar i baixar i baixar encara més per ser competitius. Perque sino se'ls emporten a altres llocs, com Malaisia o Marroc o Ucraïna on cobren una quarta part del nostre sou i els seus drets laborals i socials són inexistents.

En aquest sentit la precarització és una nova forma d'explotació ja que es basa en la retallada dels drets que s'havien assolit fins ara. Es veritat que ara mateix tampoc viviem ni vivim en cap paradis dels treballadors, pero es que ara ens diuen que el poc que haviem aconseguit amb molts anys de lluites són luxes i que ens els treuen. Aixó ens perjudica als treballadors i beneficia als empresaris, jo d'aixó en dic lluita de classes. Nosaltres som treballadors que patim un procès de precarització que empitjora per moments, cal movilitzar-nos des dels diferents moviments socials i als carrers si cal per evitar-ho. No es cap broma, les generacions entre els 20 i els 30 anys no tindràn ni pensions ni jubilacions ni atur ni sindicats ni res. Les succesives reformes laborals ens estan deixant totalment indefensos front un empresariat que només mira pels seus interessos.

Així és pot explicar la precarització, encara que aixó que he escrit ni preten ser definitiu ni explicar-la en tot el seu abast.

En resum, que és un fet real i que ens afecta a moltíssima gent. Gent que ho enten perfectament.
neolengua
03 mai 2004
avanzo por lops tuneles de la ciudad-carcel. estan llenos de mierda y orina y proletariis sin vivienda

algunas personas cazan ratas mientras los ninios tratan de buscar algo comestible entre la inmunda basura y los desperdicios

alguien se acerca (saludo)

la, guum, niam, hambre tambien, taluego

(no hay mucha cultura entre las masas empoblecidas)


me encuentro con unos colegas, estan comiendose unas ratas asadas, me uno al banquete

(salute)
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
¿El/la parad@, es un/a trabajador/a?.
¿El/la que no tiene trabajo ni paro, es un/a trabajador/a?.
¿El/la estudiante, es un/a trabajador/a?.
¿El/la jubilad@, es un/a trabajador/a?.
¿El/la prostitut@, es un/a trabajador/a?.
¿El/la niñ@, es un/a trabajador/a?.
¿El/la inmigrante, es un/a trabajador/a?.
¿El/la pres@, es un/a trabajador/a?.
.../...
A todas estas preguntas, podrás responder con un sí o un no..., pero seguramente, y tal y como están las condiciones de vida, sueldos, jubilaciones, dependencia de los padres, privación de libertad, "ilegalidad",... sería más fácil identificarnos entre la precaridad. Las organizaciones sindicales no institucionalizadas en el sistema, abrieron importantes espacios de lucha contra la precariedad laboral y contra las ETT's. Ese término no fue acuñado ni por Negri, ni por López Petit, sino por las propias personas que se vieron afectadas. La utilización del término precari@ por Negri o López Petit, es por necesidad de la fuerza de la razón, que se impone con su realidad de vida y no por un metalenguaje sacado de la chistera intelectual. Los jornaleros vivían precariamente, pero no asumieron ese término que es más propio de nuestro tiempo, aunque las condiciones de precariedad hayan existido siempre. Lo que si es un atraso, desde mi forma de entender, es seguir con las clases sociales del siglo pasado, ya que las estrategias de explotación de este siglo son muy diferentes y si no somos capaces de reinterpretar los espacios que poblamos, seguirán dominandonos. Se puede criticar que el término de precari@s es más o menos afortunado, pero no se puede criticar la determinación y el deseo de intertar reinterpretar cual es actualmente nuestra posición social. Hoy por hoy me siento más precari@ (aunque no me guste demasiado el término, prefiero excluíd@ -por voluntad propia y por la propia lógica del sistema-), que obrer@ o trabajador/a al uso que se hacía de ese término antaño. Creo que las palabras nos ayudan y el lenguaje también es un arma; si nos reconocemos y sabemos nombrar lo que nos amenaza, habrá más posibilidades de enfrentarlo e intentar acabar con ello.
Pienso que por otra parte, los discursos que se asuman, deben de ser más clarificadores que los que se están utilizando. No se trata de deslumbrar con imágenes intelectuales, sino de conseguir elaborar explicaciones más pedagógicas que nos ayueden a desvelar cómo nos amenaza el capital, para que se pueda sentir como un verdadero enemigo.
Por fabor, más realimentación, que esto no es colaborar
03 mai 2004
Contarme algo más, con esto no tengo bastante, de hecho, me he quedado igual que estaba.
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
muy bueno
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
03 mai 2004
...pero aquesta vegada no hem resigno a menjar rates rostides.

No hem resigno a enfonsar la meva cara en plats mig buits, a sentir-me agraït per aquesta vida mig buida. Per aquesta vida mig morta.

Segueixo endavant amb uns quants, travessem els llargs túnels d'una punyent fèrum d'orina i miseria. Deixem enrera els altres, massa ocupats llepant els plats rovellats.

Surtim als carrers, el sol omple de llum els nostres ulls i els nostres pits.

He deixat enrera els túnels, no pensem tornar-hi mai.

Deien que no hi ha gaire cultura entre les masses empobrides. Nosaltres els responiem que som milions els que ens estimem la llibertat i la vida.

Que no volem viure agenollats als túnels plens de miseria, foscor i desesperació quan podem i volem viure millor.
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
04 mai 2004
No acabo d'entendre això que de que el precari és una nova situació d'explotació, quan crec que senzillament ens trobem amb la història del capitalisme, convertir a les persones i les relacions socials en mercaderia. El període de drets socials, molt relatiu a l'Estat Espanyol i Catalunya i que mai a inclòs a tota la població, va ser perque els treballadors i treballadores vam fer tanta força que ens van donar engrunes perque no hi haguessin revolucions a tort i a dret, ara que l'equilibri de forces ha canviat doncs a desmuntar, privatitzar i mercantilitzar tot plegat.
Així que trobo una pedanteria intel·lectual parlar de nova situació, de la que al MayDay Barna no es parla en cap moment, i en tot cas hem de parlar de capitalisme.
salut i lluita!
Re: ¿Un nuevo lenguaje para el precariado??
04 mai 2004
El término precario tiene una sóla virtud: trata de definir las nuevas condiciones de una explotación ancestral. La precariedad afecta a la sociedad toda. Sólo buena parte de las capas medias altas creen que sus rentas proporcionalmente más elevadas las colocan por encima de la precarización general de la vida. Como son las capas más precarias (jóvenes con contratos basura) las que se movilizan en un Mayday, tienen tendencia a definir el término como su propia condición social i generacional. Mal asunto para extender su movimiento y comunicarse con el resto de la sociedad precarizada. Me preocupa menos el acierto en el término "precario" que el desacierto en la definición de su contenido.
vaya, tenemos un futuro hacedor de diccionarios
04 mai 2004
aspiras a ser miembro de alguna academia del buen llantar?
palabra cuerpo mundo...
04 mai 2004
las dudas me parecen muy razonables, de hecho han ido apareciendo una y otra vez en la preparación acelerada del mayday, sólo el arranque de lo que está por hacer...
-precariedad es una palabra de uso común, siempre ha existido en este sentido y hace referencia a una carencia. Por ejemplo, comer precariamente significaba comer mal, o poco, o, no comer más que patatas podridas,etc...
-pero, ultimamente ha aparecido un nuevo significado que se va haciendo de uso común, es el trabajo precario, nueva "forma" de trabajo asalariado que aparece cuando el trabajo estable es una especie en extinción, y la cuestión ya no es tanto paro o trabajo, como, trabajo discontinuo, flexible, intermitente, movil, etc

-existe además otra acepción, y es la que pone el acento no tanto en una identidad del precario (que es bastante... ¿cómo decirlo? cuestionable, por lo menos, ya que, incluso dejando a parte toda la crítica al concepto de identidad, la precariedad es un efecto del capital, y no queremos -algunos- reconocernos ahí, sino más bien en una lucha contra la precariedad, en una fuga de la precariedad y en un ponerla en fuga) como en la precarización de la vida. Si hoy toda la sociedad, todo el terrritorio, toda la metropoli es productiva, si viendo la televisión producimos valor (la audiencia vale millones)... pero, nuestra vida está cada vez más capturada,si la vida que podemos elegir es o prozac -química contra la tristeza que produce este mundo-, o platón -alta o baja filosofia que me de razones para colaborar en la barbarie-, si la única vida es una vida hipotecada, una vida entregada al trabajo cuando el trabajador perdió su potencia política, una vida entregada a las exigencias de la reproducción del dinero... Entonces, podemos, si es que nos da la gana, empezar a hablar de la precariedad como algo que nos afecta/amenaza a todos, aunque a ninguno de la misma forma: soledad, depresión, pobreza, impotencia, desorientación... represión,violencia,expulsiones...

Y, tal vez, podemos empezar a pensar en intentar abrir un espacio político que ponga en el centro el conflicto contra este mundo que precariza nuestras vidas, un dispositivo abierto que nos permita tejer alianzas y articular luchas que hace no tanto tiempo se presentaban como alejadas entre sí... sectoriales,y además recelosas entre ellas.

-toda nuestra vida se ha vuelto productiva, ya es hora pues de desalojar la identidad trabajador del centro del conflicto y empezar a poner en el centro de la cuestión política (amigo-enemigo) nuestra vida...
-si la nuestra es también la sociedad del conocimiento hay que liberar el saber para utilizarlo como arma arrojadiza contra este mundo :cómo okupar, cómo volver el derecho contra sí mismo, cómo hablamos entre nosotros,cómo mangamos...
"cuando el dinero se ha convertido en nuestros globulos rojos, romper la hucha es darse vida gratis..."

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