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Notícies :: antifeixisme : amèrica llatina : guerra |
Petul
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per En torno al asesinato de Pável González |
01 mai 2004
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Asumimos esta propuesta hecha desde México para manifestar nuestra repulsa por el asesinato de Pável González y la envíamos como una primera respuesta para recoger firmas. Un abrazo y hasta pronto. Saludos y suerte. |
Dentro de este mismo planteamiento, proponemos que las firmas, adhesiones, cartas (o aquellas maneras que les parezcan mejores) sean enviadas a los correos del frente (fzln ARROBA fzln.org.mx) –para así tener un respaldo concentrado de todos los que se envíen de tantos sitios como sea posible; de gobernación, al consulado o embajada; y al de Los Pinos (presidencia nacional).
En torno al asesinato de Pável González
Se solidarizan con parientes del estudiante y denuncian nuevas amenazas
La Red Zapatista por la Liberación Nacional, el Frente Zapatista de Liberación Nacional y la cooperativa Smaliyel nos manifestamos para solidarizarnos con la familia y los amigos del compañero Pável González, y exigimos a las autoridades federales y capitalinas que se haga justicia y una investigación clara que dé con las causas de la muerte del compañero. Basta ya de impunidad y de represión contra los luchadores sociales.
Asimismo, denunciamos ante a la opinión pública que, a raíz de este asesinato, ha llegado un correo electrónico a varios compañeros estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), varios de ellos compañeros de Pavel, en el cual se dice lo siguiente: En contra de esos pinches zapatistas. O se alejan o sigue Apocalipsis. Los del café, los de las ridículas caravanas (y el nombre de varios estudiantes). Sigan de pinches zapatistas y ya verán. Sin remitente, falta el video.
El correo trae como remitente una referencia al Yunque, grupo de ultraderecha que ha aumentado en fechas recientes sus actividades pro nazis en varias escuelas de la UNAM, con la complacencia de las autoridades de la institución. Ante esta cobarde amenaza, nos solidarizamos con todos los amenazados y hacemos responsables a los gobiernos federal y capitalino por cualquier daño físico o moral a los luchadores sociales.
¡Ante el avance de la ultraderecha y las amenazas del poder, la unidad y la acción por un nuevo México donde quepamos todos!
Red Zapatista por la Liberación Nacional, Frente Zapatista de Liberación Nacional y cooperativa Smaliyel |
Mira també:
http://www.fzln.org.mx |
This work is in the public domain |
Comentaris
Que es el Yunque
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per PABLO CÉSAR CARRILLO |
01 mai 2004
Modificat: 09:41:06 |
Tomado del periodico am de Leon, Gto. 15 de Septiembre
de 2003.
Gerardo Miguel GarcÃa
Aarón Soto MartÃnez
Aarón Soto era un estudiante de la Prepa Oficial, católico, bien portado y popular, con un talento especial para jugar basquetbol. Asà que la organización no tardó en detectarlo como un buen prospecto de soldado católico que buscara construir el reino de Dios en la tierra.
“Te invito a un curso de creatividadâ€?, le dijo un buen dÃa un maestro conocido como Toño, y Aarón asistió al
curso sin saber dónde se metÃa.
“Al principio era un curso donde hablaban de liderazgo y hacÃan dinámicas interesantes, y me pareció que me
servirÃaâ€?, recuerda.
Ahà conoció a un instructor elocuente y expresivo cuyo nombre era Pablo de la Cruz, un joven bajito que hablaba de la vida con un ánimo admirable, y que usaba historias y frases de filósofos para dar ejemplos de
sacrificio y éxito. Esas dinámicas emotivas lo engancharon. Al concluir el curso, Pablo de la Cruz le dio una buena noticia: tres de los muchachos del curso serÃan invitados a integrarse a un grupo de lÃderes llamado Blanco y Negro, y él era uno de los afortunados.
“Pablo me dijo que le gustarÃa que ingresara al grupo de liderazgo y me explicó que se reunÃan los viernes y
sábados con la única intención de prepararse. Las reuniones eran en un departamento localizado en Adolfo
López Mateos, muy cerca del parque Hidalgo�, platica.
Aarón Soto se presentó al grupo y los instructores comenzaron a hablarle de la necesidad de leer y estudiar para enfrentar las amenazas de la sociedad. Era agosto o septiembre de 1984. “Nos dieron un libro que tenÃa el tÃtulo ‘Yo te saludo MarÃa’, comenzaron a darnos adoctrinamiento católico y nos decÃan con insistencia que el comunismo era una falaciaâ€?, señala.
El joven Aarón se interesó por la reflexión y las lecturas, y estuvo asistiendo durante semanas, sin fallar. Le pidieron mejorar sus hábitos: “Levantarse temprano, no quedarse en la cama más de tres minutos, ser ordenado, aprovechar el tiempo, bendecir los alimentos, hacer una oración a las 12 del dÃa y otra oración antes de dormirâ€?.
En seis meses, su instructor Pablo de la Cruz le informó que debido a su buen desempeño podÃa seguir su
preparación en un nivel más avanzado. Dejaba la célula básica de organización conocida como “centro� y le
tocaba ingresar a una “ramaâ€?. Asà que su preparación serÃa desde entonces en el templo de San Francisco de
Sales.
Adoctrinamiento
Al templo de San Francisco –ubicado en la calle Alvaro Obregón- todos iban uniformados con un pantalón negro, camisa blanca y corbata negra. Ahà se dio cuenta que el grupo era más grande de lo que creÃa, y comenzó a conocer a otros integrantes de la organización.
“Ahà conocà a estudiantes de Medicina, de La Salle y del Hispano. Y escuché por primera vez los nombres de
Gerardo Mosqueda, Ramón Muñoz, Tomás López, Alfredo Ling, ElÃas Villegasâ€?, dice. Aquellos lÃderes
religiosos aún no eran polÃticos, pero se preparaban para serlo.
Su capacitación era en lo intelectual y en lo fÃsico.
“Unos dÃas rezábamos el rosario y tenÃamos ceremonias solemnes, y otros dÃas un instructor nos ponÃa en el
patio a hacer lagartijas, sentadillas y rutinas de esfuerzo fÃsicoâ€?, comenta Aarón. En ese tiempo, le pidieron asistir a unos cursos de karate en un salón del fraccionamiento Guadalupe. “Mi instructor me dijo que el karate era para saber defendernos, y nos enseñaron a aplicar llaves, dar golpes certeros y a desarmar al enemigo con facilidadâ€?, dice.
Aarón aún no entendÃa de qué se trataba. Pero las lecciones, la disciplina, las lecturas y la interacción con lÃderes adultos le hacÃan creer que era algo bueno para su preparación. “VeÃas hacia el futuro y sentÃas que estabas preparándote para ser un mejor profesionista y un mejor ser humanoâ€?, platica.
Al cabo de ocho o nueve meses, el prospecto Aarón Soto fue iniciado en actividades secretas del grupo. Lo
invitaron a un campamento de sobrevivencia en Sierra de Lobos.
“Hicimos un campamento en la sierra: cada quien hacÃa su comida, eran sólo huevos cocidos y papas, tomábamos agua del rÃo, y hacÃamos mucho ejercicio, tipo militarâ€?, comenta. “En las mañanas nos levantábamos muy temprano y marchábamos como un pequeño ejércitoâ€?.
Allá, en la sierra, en medio de miles de robles, lejos de la ciudad, Aarón Soto escuchó una ponencia
motivacional que no puede olvidar. El instructor Pablo de la Cruz, rodeado por jóvenes, se subió a una enorme
piedra y dio su testimonio de vida: dijo que él tenÃa problemas en la columna y que habÃa logrado superarlos
a base de esfuerzo, explicó que la vida lo habÃa tratado mal pero seguÃa luchando.
Aarón recuerda muy bien la escena de Pablo, hablando sobre la piedra.
“No me voy a rendir por mis problemas de columna. Voy a seguir luchando. Porque asà debe ser el hombre de
lucha. Porque me preparo para resistir. Porque hago ejercicio para estar fuerte y resistir el dolor. Porque no puedo vencerme ante el dolorâ€?, asegura Aarón que decÃa. “Mi cuerpo debe ser resistente. Mi cuerpo debe resistir todos los golpes. Yo debo ser como el yunque al ser golpeado. Como el yunque del herrero que
no se vence. El yunque que resiste todos los golpes. El yunque que moldea los metales. Todos debemos ser
como el yunque al ser golpeado. Nos preparamos para ser como el yunque. ¡Somos como el yuuunque!�.
Adiestramiento
Al cabo de un año, Aarón Soto fue invitado a un campamento de adiestramiento en el Colegio Agustino,
en Santiago Tianquistenco, Estado de México. Uno de los primeros mensajes del instructor que los recibió
fue: “Tenemos una misión: implementar el Gobierno del Señor en la Tierra. Si Gobernación se entera que
estamos aquÃ, nos matanâ€?.
El entrenamiento inició con un baño a las 6:00 de la mañana.
“Un silbatazo nos despertó y un instructor gritaba: ¡tienen tres minutos para bañarse! ¡Corran, rápido,
todos formados!�, narra. “Tuvimos que bañarnos y vestirnos corriendo, y estar listos en el patio en
minutos, en una formación militar, todos uniformados. Los que no cumplieron fueron castigados: 50 golpes en
el estómago o 30 lagartijas�.
Los reclutas venÃan de todas partes: de Puebla, de Guanajuato, de Chihuahua, de México, de Centroamérica
y de Sudamérica. Todos con el mismo perfil: jóvenes de entre 17 y 24 años, educados y católicos.
Un instructor hizo algunas reflexiones que Aarón no recuerda con exactitud. “Nos decÃa algo asà como:
somos soldados de Dios, tenemos que luchar contra el socialismo, vamos a construir el reino de Dios en la
tierra, vamos a prepararnos para tomar el poder�.
La segunda actividad fue el desayuno que inició con la bendición de los alimentos. “Uno de ellos dijo: ‘Señor
dales pan a los que tienen hambre, y a los que tenemos pan, danos hambre y sed de justicia’�.
Al mediodÃa, el adiestramiento fue más pesado.
“Nos hicieron recorrer 500 metros pecho tierra. Nos pusieron a correr grandes distancias y marchar con un
ritmo muy intenso�, señala. En la tarde tuvieron pláticas sobre liderazgo, religión y anticomunismo.
Y a las 7:00 de la noche rezaron un rosario de 15 misterios, todos de rodillas. Al concluir el primer dÃa uno de los lÃderes les advirtió: “No deben comentarle a nadie esto. Ni a sus padres, ni a sus hermanos. Nuestra preparación tiene que ser en secreto. Gobernación tiene infiltrados en todas partes. Nosotros tenemos una misión con el Señor. Si nos descubren, nos matanâ€?.
Aarón recuerda que esa noche fue una de las peores de su vida.
“Estábamos dormidos y como a las 4:00 de la mañana nos despertó un ruido estruendoso. Eran balazos y sirenas por todas partes. Se oÃa cómo se quebraban los vidrios y caÃan al sueloâ€?, platica. “Yo me levanté corriendo y me refugié en una pared. Todos corrÃan en todas las direcciones, mientras los balazos se oÃan en la
calle�. Hasta que de un instante a otro todo quedó en silencio.
“No se escuchaba nada y nadie se atrevÃa a moverse. Entonces alguien comenzó a gritarnos con un altavoz:
¿Qué les pasa, soldados?, ¡están dormidos!, ¡¿por qué no pusieron una guardia?, pudieron habernos matado,
¿no están atentos o qué?, no podemos distraernos, no podemos dormirnos, no podemos descuidarnos, tenemos
que estar siempre alertas, ¡tenemos una misión en la Tierra!�.
Esa voz les ordenó hacer filas de inmediato, uniformados en calzoncillos, en la madrugada, con un frÃo terrible. En eso apareció un joven quejándose, con un brazo roto. “Se habÃa arrojado del segundo piso durante la supuesta balacera, y los jefes lo premiaron por esa acción heroica y de gran valorâ€?, platica Soto.
Al amanecer, Aarón Soto quiso escaparse.
“Todo aquello rompió con mi estructura mental: yo me dije ‘no creo que Dios quiera todo esto. No creo que
esta sea la forma de defender a Dios’�, comenta. Pero finalmente se quedó hasta el final.
El dÃa de la clausura llegaron lÃderes de todo el paÃs. Esa mañana, desde la formación, Aarón conoció a
varios personajes que jamás habÃa visto en su vida. “Uno de ellos era un hombre maduro muy serio, y otro
era un hombre de barba y con escaso pelo. Los dos parecÃan ser importantes. Ahora sé que uno de ellos
era ElÃas Villegas -el mecenas del PAN en Guanajuato- y el otro era Luis Felipe Bravo Mena, el presidente
nacional del PAN�, dice Aarón, muy seguro. “Me puedo equivocar, pero no lo creo, esos rostros se me
quedaron muy grabados�.
Juramento
De regreso a casa, le llegó la hora del juramento.
La organización decide “juramentar� a un aspirante cuando considera que ya está adoctrinado y comprometido como para conocer los secretos.
“Un dÃa Pablo me dijo: ‘vamos a ir a una ceremonia muy especial y tienes que ir con ropa nueva’â€?, platica.
“Ese dÃa tomamos un taxi para ir a un departamento localizado en el bulevar Hidalgo, a la altura de la Floridaâ€?, comenta. Reflexiona un instante. “Antes de entrar, Pablo me dijo: ‘Es una ceremonia muy bonita donde vamos a hacer nuestro juramento a la encomienda que nos tiene el Señor’â€?.
Pablo de la Cruz abrió lentamente la puerta.
“Todo estaba oscuro; era un sala pequeña, habÃa incienso y dos velas grandes al frente. Al fondo habÃa una mesa, con un crucifijo y una Biblia. A mi derecha estaban tres hombres de negro y a la izquierda otros tres, no estoy seguro si estaban encapuchados, pero no recuerdo sus caras. Al frente estaban dos hombres,
esperándome�, explica.
Aarón caminó despacio hasta pararse frente a la mesa.
“Todos comenzaron a rezar al unÃsono, casi gritando, y me quedé impresionado. Era una ceremonia para
aterrarse. Me pusieron un brazalete con un sÃmbolo rojo y negro. Todos seguÃan rezando con intensidad en
la penumbra, hasta que un hombre que estaba adelante me dijo: estás aquà para jurar fidelidad a la Organización Nacional del Yunque. Hasta ese momento entendà en dónde estaba: el grupo se llamaba la
Organización Nacional del Yunque�.
Aarón sujetó el crucifijo con una mano y puso la otra
sobre la Biblia.
“El hombre que no vi me hizo jurar lealtad a la organización por encima de mi familia, de mi profesión y de mà mismo. Me bautizaron con el nombre de un santo, pero no recuerdo cuál es. Yo fui repitiendo lo que el hombre me decÃa. No recuerdo exactamente qué decÃa, porque yo estaba asombrado, pero fue un juramento que no asimilé. Desde ese momento me sacudió y me pareció que no era correctoâ€?, platica.
La ceremonia secreta concluyó y Aarón se retiró sin verles la cara.
Nunca regresó a la organización y decidió olvidarse de ellos.
“Me iban a buscar y me decÃan ‘hiciste un juramento’. Pero yo me escondÃ, me negué y no volvà a verlos. Yo
decidà que no era mi camino�.
Años después, Aarón entró al PRI y vio a sus antiguos compañeros entrar al PAN. Y casi veinte años después
tomaron el poder: están en el Gobierno Municipal, en el Gobierno de Guanajuato y en el Gobierno Federal,
como lo tenÃan planeado: Gerardo Mosqueda llegó a ser el coordinador de Delegaciones de la SecretarÃa del
Trabajo del Gobierno Federal; Tomás López es el director de los Cecytegs de Guanajuato; Alfredo Ling llegó a ser diputado y senador del PAN; Luis Felipe Bravo es el jefe nacional del PAN; y ElÃas Villegas se mete en la designación de los gobernantes de Guanajuato. Basta decir que aquel oscuro departamento de la calle Hidalgo, donde Aarón Soto hizo su juramento, era propiedad de Ramón Muñoz, el hombre que le habla al oÃdo al presidente Vicente Fox. |
Mira també:
http://lists.indymedia.org/pipermail/imc-mexico/2003-September/000476.html |
"El yunque", un libro revelador que causará revuelo
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per Gregorio MartÃnez Moctezuma |
01 mai 2004
|
Por Gregorio MartÃnez Moctezuma
Corresponsal Azteca 21
Ciudad de México. 7 de agosto de 2003. "El oportunismo es la cualidad periodÃstica que cabe destacar en este libro de Ã?lvaro Delgado, reportero de 'Proceso', donde existe un equilibrio entre la literatura y la música del lenguaje empleado", señaló Rafael RodrÃguez Castañeda, director del prestigioso semanario, durante la presentación de 'El yunque. La ultraderecha en el poder', realizada esta noche en el Instituto Cultural Domecq ante cientos de personas que acudieron al evento.
Después tocó el turno al senador Felipe de Jesús Vicencio, quien hizo una remembranza de sus inicios en la polÃtica partidista y señaló que el libro refleja un trabajo periodÃstico riguroso y afanoso, a pesar de sus imprecisiones, y que el resultado general es confiable, además de que "se volverá una referencia indispensable para conocer a El yunque".
A continuación, el también senador Javier Corral aplaudió la aparición de un libro como este, que "es una investigación que otros reporteros habÃan dejado de lado, aunque ya algo habÃan adelantado al respecto 'Proceso' y 'Reforma', y a pesar de algunas imprecisiones, centralmente es cierto. El libro de Ã?lvaro Delgado es lo más cercano que se ha escrito sobre esa organización que 'existió'". Esta última afirmación suscitó un debate al interior de la mesa de presentadores y entre el público asistente.
Por su parte, Miguel Ã?ngel Granados Chapa aseguró que el prólogo de Julio Scherer GarcÃa, fundador de 'Proceso', es un valor añadido del libro y que "El yunque" examina la historia y las vicisitudes de la extrema derecha en nuestro paÃs. Agregó que el problema de la extrema derecha no es exclusivo de los partidos polÃticos, sino que corresponde a la sociedad entera. "Ahà está la importancia del libro de Ã?lvaro Delgado: advertirnos de este riesgo presente", enfatizó el destacado columnista polÃtico y conductor del programa radiofónico 'Plaza pública', que se transmite por Radio UNAM.
A su vez, el autor del libro expresó su gratitud al público asistente -que soportó más de dos horas de pie- "a este acto de libertad. Me propuse este trabajo para que se diera la discusión. Además, para mà es una celebración triple: por ser mi primer libro, por la mesa y la asistencia envidiables, y por la tercera edición que está circulando y la extraordinaria recepción de este discutido tema en México, para contribuir a un proceso en el que todos estamos comprometidos. Muchas gracias".
Publicado por Random House Mondadori, bajo el sello Plaza & Janés, el libro nace del ansia de informar. Su punto de partida es la década de los setenta, para ir reconstruyendo hasta la actualidad el camino que llevó a miembros de dicha cofradÃa secreta -fundada en el BajÃo- a participar en la toma de decisiones que repercuten en la vida del paÃs.
En 'El yunque', asegura Julio Scherer GarcÃa en el prólogo, "no hay juicios de valor. Hay reporterismo puro: personajes de carne y hueso, nombre y apellidos; relatos documentados de escenas y circunstancias reales, y una trama bien hilada".
El autor recopiló los datos que presenta en el libro de documentos que se encuentran en el Archivo General de la Nación (AGN) -abierto a la consulta pública por decisión de Vicente Fox desde junio de 2002-, de libros, revistas y periódicos que se han ocupado del tema a través de los años. Pero también parte importante de la información fue proporcionada al autor por miembros de "El yunque", quienes son mantenidos en el anonimato, protegidos por el secreto profesional del periodista.
Ã?lvaro Delgado nació en Lagos de Moreno, Jalisco, en 1966. Estudió la licenciatura en periodismo en la ENEP Acatlán, de la UNAM. Ha ejercido su profesión en 'El Nacional', 'El Financiero', 'El Universal' y en el semanario 'Proceso', en el que ha sido jefe de información polÃtica y especialista en asuntos polÃticos. |
Mira també:
http://azteca21.com/noticias/antes/buena090803-01.html |
En torno al asesinato de Pável González
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per Petul |
01 mai 2004
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Ho sento per l'error,
al lloc del títol hi hauria d'anar, "En torno al asesinato de Pável González", si algun compa d'Indy ho pugués subsanar li agraïria.
Salut |
Re: Petul
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per adrian garcia agarcia ARROBA uach.mx |
15 des 2004
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soy periodista de Chihuahua Méxcio...podría ayudarme con el correo electronico de Alvaro delgado autor del libro el YUNKE |
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