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Notícies :: globalització neoliberal : criminalització i repressió : ecologia
John Zerzan sobre Marco Camenisch
21 abr 2004
¡Libertad Marco Camenish!
¡Libertad pres@s polític@s en defensa de la Tierra y la Libertad!
John Zerzan sobre Marco Camenisch



Introducción de John Zerzan en "ACHTUNG BANDITEN!- Marco Camenisch e l'ecologismo
radicale"

"Nunca encontré Marco personalmente, pero estoy entreteniendo una
correspondencia con él en estos últimos años. Conozco su historia de
guerrero por la Tierra y por la vida y los principales aspectos de su vida
de prisionero político.
Fue un gran privilegio para mi llegar a tener el contacto con su espíritu y
su energía formidable -¡desde el otro lado del mundo!- y conocer la
profundidad de su visión y crítica.
Detrás de todo eso, un cuarto de siglo de apasionada actividad en cualquier
lugar en que estuvo, el compromiso de Marco en la lucha empezó de su Suiza
nativa en los finales de los setenta, en contra de la energía nuclear. En
los principios del 1980 quedó preso junto a otros por haber dañado un poste
de alta tensión y una planta eléctrica en el noreste de la Suiza. La condena
aplicada relativamente severa, diez años de cárcel, no reflejaba solo su
resistencia a la autoridad del estado, sino ya su profunda comprensión de
las razones que había atrás. Según Marco, el ecocidio actuado por la misma
industria energética, como parte de la destructividad del más general
sistema de dominio, constituiba el objetivo legítimo de su acción directa.
Huyó de la cárcel suiza junto a otros 5 presos en el diciembre de 1981.
Durante la huida un carcelero fue matado, pero no por Marco. En el 1989 un
guardia fronterizo fue matado en Brusio y la policía suiza, sostenida por
los medias complacientes, apuntó el dedo contra Marco. Luego haber
transcurrido casi 11 años en clandestinidad en Suiza e Italia, fue capturado
(noviembre de 1992) después de un tiroteo con los carabinieri en la región
Toscana. Esta vez fue condenado a 12 años de cárcel por la justicia
italiana, y luego fue trasladado en la Suiza en la primavera de 2002.
Aún frente a la imputación mas grave, la intransigencia de Marco queda la de
siempre: total. Tuvo que luchar por lograr hasta las mas básicas condiciones
en la cárcel y para poder mantener los contactos con familiaries y
amistades.
Afortunadamente pudo contar con el apoyo activo de los anarquistas de
procedencias distintas, que se movilizaron por cuidarlo contra los abusos
extremos de los sistemas penitenciarios de los dos países.
Marco tiene una correspondencia bastante amplia y traduce varios textos
antiautoritarios, a pesar de las condiciones a menudo extremamente
restrictivas de su detención. Es uno de los ejemplos mas estimulantes de la
nueva cara del anarquismo, de una teoría y de una práctica renovada, que no
renuncia a levantar cuestiones fundamentales y a conducir batallas en esta
época de crisis cada vez más profunda en cada nivel.
Día tras día, es más que evidente que el cáncer global del capital y de la
tecnología devora siempre más vida en cualquier ámbito. Un número creciente
de especies, de culturas radicadas en el territorio y de ecosistemas padecen
ataques en cada nivel. El cáncer del hormiguero productivístico global es
siempre activo y consume su huesped.
Considerado su extraordinario empeño en la lucha contra la Megamáquina, en
efecto no sorprende que la perspectiva de Marco sea la de poner en discusión
la civilización tecnológica. Son años que es participe de una visión de un
mundo que no solo no tiene la necesidad de ser gestionado por un grupo, por
una élite o por una burocracia masificada, sino que puede volver a ser libre
y sano.
A lo que atribueyn distintos nombres -anarquismo ecológico,
anticivilización, primitivismo- se puede decir que encuentra la máxima
expresión en una vida como la de Marco Camenisch.
La lógica de la domesticación o del dominio de la naturaleza es ínsita en la
civilización misma y continúa a manifestarse. Junto a una siempre mayor
división del trabajo y a una rápida tecnicización de la vida en cada nivel,
la hegemonización parece continuar a encontrar nuevos terrenos de
aplicación.
Formas de vida genéticamente modificadas, vegetales y animales, son la nueva
frontera del nuevo milenio para atracar al Mundo Nuevo. Todo en la vida no
es otro que una aglomeración de materia que hay que planear, programar,
clonar por medio de esciencias que nunca fueron así totalmente sometidas al
paradigma dominante.
Este modelo contamina nuestra misma percepción de la realidad. Una sociedad
de asesoramiento New Age publiciza su competencia profesional proclamando:
"El amor no es un misterio: es una tecnología". Cualquier cosa le sirve al
pensamiento estrumental, nada está a salvo del avance de la máquina, de la
analogía con la máquina.
La clonación humana ya es cercana y cuales instumentos existen para
impedirla? La vida es cada vez más estéril: reprogramación con
antidepresivos, planeamiento del futuro a través del análisis y la
corrección genética. La naturaleza es lo que la tecnología y el capital
deciden que sea, es decir el fin de cualquier ámbito no domesticado. Las
selvas naturales vienen cultivadas; nuestras emociones, agonizantes sobre el
suelo árido, necesitan de una regular manipulación química.
El enemigo no está solo en las grandes empresas multinacionales. Es la
domesticación misma. El desastre llamado agricultura llega a ser cada vez
más visible y comprensible cada día que pasa, con los nuevos niveles de
penetración y control. La salud y la libertad exigen su fin.
Marco luchó para acabar la pesadilla industrial de la cual depende la
modernidad misma. He aquí porque puede contar con el afecto y el apoyo de
así tantas personas. Soy extremamente feliz que los óptimos compañeros de
Nautilus nos dieron a todos nosotros la posibilidad de compartir parte de su
vida."

* * *

"ACHTUNG BANDITEN! - Marco Camenisch e l'ecologismo radicale"
editorial Nautilus
casella postale 1311
10100 Torino
(Italia)

This work is in the public domain

Comentaris

Re: John Zerzan sobre Marco Camenisch
07 ago 2004
Si alguien me pudiera enviar mas informacion sobre los primitivistas les agradeceria mucho, mi nimbre es roman flores alvaro muy interesado en eenlazar las ieas anticivilizacion con la problematica de los pueblos indigenas en especial los amazonicos , a las personas interesada por el tema por favor escribirme gracias roma_historia ARROBA hotmail.com
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