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Notícies :: guerra
Cometas palestinas - cometes palestines
30 nov 2003
LAS COMETAS SUJETADAS POR LAS MANOS DE LOS NIÑOS HABLAN Y SE CALLAN, NOS ENSEÑAN LA PRESENCIA DE UN PUEBLO QUE SE MANIFIESTA DE PIE
Y SE MANTIENE BAJO EL CIELO.
"Me contaron que en Palestina, en los territorios
ocupados x los colonos y el ejército israelí, los
niños jugaban con cometas. Me dijeron que este juego,aparentemente ingenuo, poseía un poder particular. Las cometas tenían el arte de sacar de quicio a los soldados del ejército israelí, les volvian locos.
Extrañamente no tengo dificultaden pensar que estas sencillas cometas puedan volverse temibles armas de resistencia pacífica.
Imagino perfectamente a los soldados israelíes
impotentes respecto a esta parte viva de los niños
palestinos que toman el vuelo y por lo tanto se les escapa. Impotentes y amenazados por juguetes, como presionados para matar a los niños, disparar a sus cometas o rendirse a la evidencia del horror y de sus actos. ¿Quién podría disparar a una cometa sin volverse loco? ¿Qué hacer de cara a niños armados de piedras o cometas sino hundirse en la más profunda locura asesina o caer de rodillas vencido después de haberse visto reflejado en tal espejo?
Las cometas amenazan con su preséncia fantasmagórica, muda y tranquila, la existéncia de los colonos y de los ejércitos. Las cometas se manifiestan en siléncio para la liberación del pueblo palestino, sin una sola palabra, sin el
menor cartel, pero todo el mundo puede leer lo que
está escrito en este silencio. Manifiestan exáctamente el porqué están luchando: la existéncia de un pueblo.
Son signos de una vida todavía presente en una tierra que queremos considerar como muerta. Como las boyas que se utilizan en alta mar para proteger a los submarinistas, las cometas nos señalan la existencia de una vida hundida en los escombros que se organiza y nos envía señales. Cada cometa afirma esa existencia de la realidad palestina. A nosotros la elección de no hacer caso de estos mensajes en el cielo de una vida
que se ha vuelto flotante, de no seguir el hilo
tendido que une estos signos a los habitantes y a los niños que los comunican. Ahora nadie puede fingir no haberlos vistos. Bajo las cometas se encuentran existéncias que se han vuelto frágiles por un medio ambiente en las cuales están mantenidas y forzadas a vivir.

Las cometas se lanzan así a la reconquista del
espacio aéreo. Para escapar al encierro, hace falta que el cielo no sea solamente un techo de bombas. ¡Por fin! ¡Caen otras cosas del cielo que promesas de destrucción! ¡Qué el cielo se abra de nuevo para que podamos levantarnos! El alma de los muertos, niños, mujeres y hombres atrozmente mezclados no es la única en elevarse desde los escombros. Ahora tela y hilo de vivos flotan por encima de la ciudad.

Veo perfectamente la imagen de estas cometas
desafiando el intento insensato de privar a un pueblo de sus tierras y de su existéncia. Es el mismo lazo que une a un pueblo a su tierra, el que lo une a la porción de cielo que le corresponde. Las cometas acoplan porción de cielo a porción de tierra.
Transcriben en el cielo libre los territorios
ocupados. Las cometas transmiten, algo de la libertad del cielo libre, a la tierra ocupada. Las cometas liberan durante el breve instante de un juego, de una imagen, las manos, las casas y los lugares desde donde están atadas. Mantienen alta la existencia de todos los que queremos aplastar. A la vista de las cometas,las cabezas se alzan y las miradas se levantan,, el espíritu se libera. Los niños palestinos tienen aquí
en sus manos uno de los hilos (en este caso visible y tangible) que une su pueblo a la vida. En esos momentos sujetamos en las manos el hilo de la cometa como mantenemos la mano de un próximo que nos negamos a dejar o a despedir. Los resistentes se ponen a pensar, gracias a sus niños, en dias mejores, un poco de cielo entra en sus sueño. La cometa dibuja en el cielo las parcelas de tierra y de dignidad perdida.

A lo lejos vislumbramos las cometas, llevan las
noticias como nubes de humo, reconocemos a los amigos, los terrenos vecinos, reencontramos en el cielo la unidad del país perdido, del país agujereado, del país perforado hasta la mas pequeña parcela del más pequeño cuerpo de cada uno de sus habitantes. El pueblo uno e indivisible, todaviá uno por su resistencia, pero luchando contra su división, su partición infinita encuentra en el cielo de Palestina
la antigua tierra sin barreras, ni muros. El cielo
donde flotan los cometas es el último espacio que
guarda la memoria de una Palestina sin fronteras.
Vemos entonces en el cielo surgir con las cometas como puños que se levantan o gigantes que se despiertan.
Las cometas ofrecen a lo que sobrevuelan un aire de irrealidad. Es como si con la fuerza de los vientos, las cometas fueran a arrancar al ocupante el trozo de tierra que no le pertenece, como si Palestina fuera a ahuecar el ala y a salir de esa pesadilla hecha para otros. Todo esto refleja lo imposible, todo esto no puede existir, pero es realidad dentro de la indiferencia de la mayoría.

En la calma olímpica y en medio del máximo dolor
trozos de tejido se elevan en el cielo, llegan después de las voces que se han callado, después de las lágrimas, las cometas sujetadas por las manos de los niños hablan y se callan, nos enseñan la preséncia de un pueblo que se manifiesta de pie y se mantiene bajo el cielo."


Segun "Les cerfs-volants" -Matthias
Youchenko-.

Recitat ahir a la Sedeta per el dos integrants del grup "Taïara" (Sonia (veu) i Matias (al llaüt)) dintre del cicle d'actes de la setmana "Gracia amb Palestina" i que ahir va ser
cloenda.
Durant les jornades hi ha hagut també múltiples
conferéncies, taules rodones, concerts de rai i
d'altres recitals on han participat, entre molts,
persones com en Xavier Martí, Dionisio Rodriguez,
LLuis Foix, Salah Jamal o Joan Roure; músics de gran qualitat com els del grup Jumaima, contacontes.., sopranos de cançons sefardies, un llarg etéctera.

L'espectacle del concert de Rai d'ahir a la nit, va ser la última nota -contrapunt festiu i alegre, després de tant TESTIMONI greu de la situació social actual que es viu a Palestina- on s'hi van animar nombrosos nois i noies
que van saltar a la pista espurnejant, amb moviments de dança "africano-àrab" una vitalitat eixida i rebosant ..Que s'encomana -en certs moments autèntics- més enllà de les cultures, perque la seva ipseïtat mateixa, està abans i
després -potser caldria dir- de la política.

Més enllà de la política -rotundament- i de qualsevol "geografia cultural i personal"
..i alhora més endins,
Paradoxes? No.

"amb" o "sense àmbits de
confrontació":


Camins enfangats,
estels cap cel!


finals de no finals,

principis, en resum

De LLibertat





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