|
|
|
|
|
Notícies :: antifeixisme |
|
[EE. UU.] Cómo los anarquistas negros mantienen vivo el movimiento de protesta
|
|
|
per Vanessa Taylor |
08 ago 2020
|
|
Con una serie de levantamientos que agitan a Estados Unidos, el presidente Trump no oculta su desprecio por los manifestantes. Además de sus amenazas a los militantes de Minneapolis y las órdenes ejecutivas cuestionables, Trump ha dirigido repetidamente su ira contra un grupo en particular: los "anarquistas". La referencia constante de Trump a los anarquistas para describir a los manifestantes en general es un intento calculado de deslegitimar las luchas actuales, lo que se puede ver claramente en uno de los tweets de Trump a principios de esta semana, en el que escribió que las personas que protestaban en Portland y Seattle eran "anarquistas y agitadores realmente ... enfermos y locos". |
La reacción inmediata e irreflexiva al anzuelo de Trump es argumentar que las personas que toman las calles de Portland, una ciudad sitiada por misteriosos agentes federales, y Seattle son simplemente "manifestantes" y no "anarquistas". Pero recuerde un viejo dicho: un reloj roto está bien dos veces al día [1]. Puede que Trump no sea honesto en su descripción de los anarquistas, y ciertamente no tiene una visión clara sobre el desarrollo de protestas, pero negar completamente la presencia de anarquistas puede ser una mentira tan descarada como las que dijo el presidente.
Los anarquistas han estado involucrados en protestas en todo el país desde que comenzó el actual movimiento social por la justicia en mayo. En lugar de negar la existencia de los anarquistas, es más útil reconocer que, en medio de un levantamiento de verano mejor definido como la búsqueda de la liberación negra, los anarquistas negros son actores clave en el apoyo a muchas de las revueltas en curso. Y aunque Trump puede estar en el exterior al tratar a la anarquía como un chivo expiatorio, los anarquistas negros no están permitiendo que el presidente los mantenga alejados del trabajo que debe hacerse.
Los medios de noticias falsas están tratando de describir a los "manifestantes" de Portland y Seattle como personas maravillosas, dulces e inocentes, que simplemente salen a dar un pequeño paseo. De hecho, son anarquistas y agitadores enfermos y locos, a quienes nuestros grandes hombres y mujeres encargados de hacer cumplir la ley controlaron fácilmente, pero que ... - Donald J. Trump (@realDonaldTrump), 28 de julio de 2020
Parte de la referencia de Trump al anarquismo depende de la ignorancia generalizada del término por parte del público estadounidense. En general, la gente está familiarizada con el anarquismo solo en formas de entretenimiento como 'V de Vendetta', o imagina la "anarquía" como algo que solo hacen los blancos insatisfechos. En la imaginación de los estadounidenses, la anarquía no es más que caos por caos, desconectada de cualquier análisis político o lucha significativa por la liberación.
Sin embargo, en Teen Vogue, la periodista Kim Kelly definió el anarquismo como "una filosofía política de izquierda, radical y revolucionaria que aboga por la abolición del gobierno, la jerarquía y todos los sistemas de poder desiguales". Lo que significa ser un anarquista negro puede parecer diferente de una persona a otra. Pero Riley, quien es parte de los Autonomistas del Mar Negro de Salishi y está organizado entre Seattle y Olympia, Washington, dijo que les ayudó a articular lo que está sucediendo en el mundo para enfrentarlo mejor.
"La crítica anarquista me dio las herramientas y el lenguaje para ver y comprender mejor a mi enemigo, y comprender por qué y cómo el mundo está estructurado contra mí y mi gente", dice Riley a Mic. "Lo más importante, sin embargo, es que la anarquía me da armas y me dice: 'No esperes una utopía futura, vive y lucha aquí y ahora'. Dime que no sea la capital ni la privada del proyecto de otro."
Riley continuó: “Para mí, ser un anarquista negro es abrazar completamente la vida que se nos niega y vivirla en total conflicto con las fuerzas y estructuras que nos abruman, explotan y matan: el estado, la policía, las fronteras, el capitalismo y la economía, el trabajo, etc. ” (Riley se negó a dar su apellido).
Para muchos anarquistas negros, la participación en la política radical también significa poner la comunidad y el cuidado en el centro de sus propias definiciones personales. Makayla, un organizador de Filadelfia, le dijo a Mic: “[Ser un anarquista negro] es trabajar para desarrollar comunidades no jerárquicas y construir ayuda mutua fuera de las estructuras coloniales blancas y supremacistas. Se trata de encontrar formas de curar a las personas de la violencia estatal y aprender formas de apoyarnos como pueblo ”.
De manera similar, Tina, que vive en Dallas, Texas, dice: “Creo que ser un anarquista negro puede tener muchos significados. Pero para mí significa tener mi pastel y poder comerlo también [2]. Es decir: como mujer negra queer, mi liberación lo es todo y estoy dispuesta a morir por ello, cueste lo que cueste. Porque amo la liberación más que mi propia vida ”. Ambas mujeres se negaron a proporcionar sus apellidos.
A los anarquistas negros no les sorprende el persistente cebo de Trump. Para Tina, esto se refiere al Miedo Rojo, que creció intensamente en la década de 1940 y principios de la de 1950. Durante este período, el sello "comunista" se extendió arbitrariamente (tal como Trump usa "anarquistas"), con el exsenador Joseph McCarthy también creando el Comité de Actividades Antiamericanas para investigar el comunismo dentro de los Estados Unidos. La campaña de McCarthy asestó golpes devastadores en la lucha negra por la libertad.
"La negritud ya es anarquía en la mente de los blancos".
"Trump etiqueta a los manifestantes como anarquistas es otra forma de actuar de la supremacía blanca", dijo Tina. “La negrura ya es anarquía en la mente de los blancos. No creo que una persona negra necesariamente deba llamarse anarquista para serlo; porque en la tierra donde la blancura es ley y orden, ya eres anarquista ”.
Riley dice que es demasiado pronto para conocer el efecto completo del ataque de Trump, pero “sé, por supuesto, que habrá una intensa represión contra los anarquistas, probablemente a un nivel que no hemos visto desde que [el Frente de Liberación de la Tierra] fue activo a principios de los 90 y 2000. Grandes jurados, cargos federales, invasiones de hogares, informantes, trabajos ". Sin embargo, Riley señala que el comentario de Trump en las calles puede en realidad inspirar un efecto secundario pro-anarquista, similar al de España en 2015: después de que una operación antiterrorista contra los anarquistas provocara una reacción pública, la gente utilizó el hashtag viral. #ITooAmAnAnarchist (“Yo también soy anarquista”) para expresar solidaridad.
La lógica de Trump acerca de que los anarquistas son alborotadores depende de la narrativa popular del "agitador externo". La frase salió a la luz a principios del verano, cuando los funcionarios del condado de Hennepin en Minnesota culparon a personas de fuera del estado por la rebelión. Luego, una investigación realizada por la filial local de NBC encontró que la gran mayoría de los arrestados eran en realidad residentes de Minnesota.
La narrativa del “agitador externo” no solo es problemática por algunos ejemplos en los que las autoridades obviamente se equivocan en su uso, sino también porque tiene sus raíces en silenciar a los disidentes a lo largo de la historia, desde los terratenientes del sur hasta las grandes corporaciones. Y así la cuenta de Twitter de Midwest People's History, una “crónica continua de los tiempos en que la gente común se organiza y hace historia”, escribió: “Aunque el término específico 'agitador externo' no se hizo popular hasta que estalló el movimiento de derechos civiles, su sentimiento se experimentó en South Antebellum [3]. A raíz de las revueltas de esclavos, los esclavizadores paranoicos blancos solían utilizar las acusaciones de "agitadores externos" para calmar sus nervios temblorosos ".
Aunque el término específico "agitador externo" no se hizo popular hasta que estalló el movimiento de derechos civiles, su sentimiento se experimentó en South Antebellum. A raíz de las revueltas de esclavos, los esclavistas paranoicos blancos solían utilizar las acusaciones de "agitadores externos" para calmar sus nervios temblorosos. pic.twitter.con/4aI7SxPDMH - Historia de la gente del Medio Oeste (@MPHProject) 2 de junio de 2020
La presencia de anarquistas negros complica la noción de un "agitador externo" - describir a los anarquistas como personas blancas al azar, fuera de las comunidades negras oprimidas, es borrar a los anarquistas negros - así como la narrativa del manifestante "pacífico" que otros intentan invocar para oponerse a Trump. Pero, ¿por qué debería tener la obligación de estar en paz si se está muriendo? Lo cierto es que hay anarquistas negros que queman y saquean, y ese no es el pecado extremo que algunos han tratado de hacer parecer. Después de las protestas en Ferguson, Missouri, en 2014, Vicky Osterweil escribió “que, durante la mayor parte de la historia de Estados Unidos, el saqueo fue una de las tácticas más justas contra los supremacistas blancos. El espectro de los esclavos liberados puede verse en la historia de Estados Unidos como la primera imagen de saqueadores negros ".
Además, Osterweil se dio cuenta del problema de priorizar y defender la "propiedad" en los Estados Unidos. Específicamente, como dijo Raven Rakia, el término está racializado. “Cuando la propiedad es destruida por manifestantes negros, siempre debe entenderse en el contexto de la racialización histórica de la propiedad. Cuando entra en escena el mismo sistema que se niega a proteger a los niños negros para preservar las ventanas, se hace muy evidente lo que se tiene en cuenta en la relación con los negros en América ”.
Es con ese conmovedor recordatorio que debe leerse una declaración del secretario interino de Seguridad Nacional, Chad Wolf, a principios de julio, en la que dijo que “la ciudad de Portland está sitiada por una multitud violenta durante 47 días seguidos. ... Todas las noches, los anarquistas proscritos destruyen y profanan propiedades, incluido el tribunal federal, y atacan a los valientes agentes de la ley que las protegen ".
Aunque Wolf hace declaraciones contundentes, no capturan la imagen completa. Makayla identifica a los anarquistas negros como "[estar] en el frente desde el primer día", ayudando a otros manifestantes a enseñar tácticas organizativas útiles. Por ejemplo, una herramienta de protesta común y vital asociada con los anarquistas es la medicina callejera. Estas habilidades son vitales durante las protestas, cuando el estado es a menudo el que lastima a las personas y que llamar al 911 para recibir atención médica ya no es una opción. Makayla agrega: "Incluso antes de la revuelta, los anarquistas negros se han asegurado de que se satisfagan las necesidades de la comunidad, mientras que esas necesidades han sido ignoradas en otros lugares".
"Se trata de construir modelos comunitarios y justicia transformadora, para que las personas realmente se curen y mejoren".
Riley comparte un sentimiento similar, y le da crédito a los anarquistas trans mayores por proporcionarles vivienda cuando estaban sin hogar después de dejar una situación de abuso en la adolescencia. La gran comunidad anarquista también les ofreció comida y ropa, y les ayudó a encontrar trabajo. "Intento devolver el favor cuando puedo, pero si no fuera por los anarquistas, sin duda ya estaría muerto", dice Riley.
Después de que comenzara la pandemia de coronavirus, muchos anarquistas brindaron la asistencia necesaria a sus vecinos para ayudarlos a resistir. Riley dice que la comunidad "aumentó la distribución de alimentos, mascarillas y desinfectantes de manos, y continuó intercambiando jeringas". También le dijeron a Mic que los anarquistas están "continuamente ... apoyando y escribiendo a los prisioneros, pagando fianzas cuando pueden y, por supuesto, radicalizando las protestas".
El verano está lejos de terminar y parece que se puede decir lo mismo de las revueltas. El trabajo puede ser diferente, dependiendo de la ciudad, pero al final del día, los anarquistas negros están luchando por la liberación que requiere una reversión completa del orden social tal como existe ahora. Y aunque es probable que Trump instigue más ataques contra los anarquistas en las redes sociales, Makayla espera que la gente llegue a comprender que las tácticas anarquistas "necesitan comunicación, confianza y compromiso".
"Se trata de construir modelos comunitarios y justicia transformadora, para que la gente realmente se cure y mejore", dijo Makayla. "Estamos más de humor para hornear galletas que para prender fuego, pero abrir la guardia al fascismo y al racismo es complicidad". |
Mira també:
https://www.mic.com/p/how-black-anarchists-are-keeping-the-protest-movement-alive-30140067
|
This work is in the public domain |
Comentaris
|
Re: [EE. UU.] Cómo los anarquistas negros mantienen vivo el movimiento de protesta
|
|
per (A) |
09 ago 2020
|
Pero esto no puede ser. El autoritario a firma de aliss, ".", a, matutano, etc etc, dice que nosotrxs lxs anarquicxs despreciamos y no respetamos a lxs negrxs y ahora resulta que son lxs negrxs anarquistas los que llevan adelante la protesta en los eeuu. Seguramente esta noticia es mentira y es el autoritario que tiene la razón....También decía lo mismo por lxs indigenas, o sea que lxs anarquicxs no lxs respetabamos, a ver si ahora va a resultar que también en mexico, chile, guatemala, etc etc van a existir indígenas anarquistas que luchan en esos países contra el Estado....
Todavia me acuerdo que por responder al autoritario diciendole que traería pruebas de sus acusaciones se me quitaban los comentarios diciendo que no eran el tema presentado, eso si las acusaciones nunca han sido quitadas. Ahora que la noticia es sobre negrxs anarquistas me imagino que este comentario no vendra quitado y escondido, eso si las pruebas de que no lxs respetamos ¿ donde están?.
Esta pagina huele a revisionismo y manipulacion desde kilometros. Tiene razon el compa chileno que aquí hay un trabajo de tergiversación y manipulación de nuestra historia y de nuestras luchas con la condescendencia sino con la complicidad de indy barcelona. A los hechos me remito.
Por otro lado, celebro que nuestrxs compañerxs esten dando la batalla estemos donde estemos, ya lo siento por el autoritario que en su afán de manipulación le lleve a mentir,tergiversar y manipular sin mucho éxito....Ala a joderse.
Vila la lucha de lxs anarquirtas en los eeuu
Mierda a lxs manipuladorxs, revisionistas, burguesxs y a sus propuestas reformistas. |
|
Re: [EE. UU.] Cómo los anarquistas negros mantienen vivo el movimiento de protesta
|
|
per Aliss |
16 ago 2020
|
Vaya, vaya..., los que decían que se iban y que llamaban al boicot de esta web, siguen aquí falseando las verdades para no reconocer sus errores.
Casi todo lo que usted afirma en su comentario es falso y por tanto mentira.
A diferencia de usted que cambia de nick según las condiciones meterológicas, políticas y sociales, yo no he utilizado nunca los otros nicks que dice. Usted es tan variable, confuso y falso como este gobierno que da palos de ciego sin reconocer su ignorancia.
Ya estoy acostumbrada a sus descalificaciones y meteduras de pata, pero aún así se lo voy a aclarar una vez más, simplemente sin ilusiones de que quiera entenderlo y no lo vuelva a tergiversar.
Es falso que yo escriba con esos otros nicks que usted menciona, más bien al contrario, esos nicks son otros de los comentaristas que como usted, suelen recurrir, no a argumentos, sino a falsedades y descalificaciones.
No he dicho nunca que lxs anarquistas "desprecien a lxs negrxs", o "a lxs indígenas". Lo que he dicho es que algunxs anarquistas negrxs o indígenas, decidieron organizarse en grupos anarquistas racializados, porque decían que en los grupos mixtos anarquistas, se reproducían actitudes racistas por parte de anarquistas blancos. ¿Lo entiende ahora?
Esto mismo es lo que ha sucedido con "mujeres anarquistas", que decidieron ser parte de grupos anarquistas de mujeres y no mixtos, para no tener además que estar luchando contra las actitudes patriarcales y machistas que se reproducían en grupos mixtos anarquistas.
Simplemente le haré una pregunta. ¿Con cuántas personas anarquistas, negras o indígenas, ha convivido usted?
Lo que he expresado sobre actitudes racistas, colonialistas o patriarcales, no es porque lo diga yo, sino porque lo han expresado anarquistas negrxs.
La información de Vanessa no contradice en absoluto lo que he expresado ahora y en otras ocasiones, sino al contrario, lo confirma, pues no se refiere solo a grupos de "anarquistas", sino que enfatiza la condición de "anarquistas negros".
Usted y sus camaradas han negado en numerosas ocasiones que no existe más que "un anarquismo" y que el "anarcofeminismo" o cualquier otra forma de anarquismo identitario, "no son más que estrategias del sistema para confundir y reinterpretar la historia". Pero los hechos son incuestionables. Existen anarquistas antifascistas, anarcofeministas, anarquistas negrxs, anarquistas indígenas, etc... ¿Piense usted qué sentido tiene crear un grupo de anarquistas racionalizado o de género, si no existieran esas actitudes racistas, colonialistas, patriarcales o misóginas? Sin embargo para ellxs tuvo todo el sentido. Es decir, al organizarse como lo hicieron, para ellxs el anarquismo tuvo más sentido que nunca.
Uno o varios de sus camaradas afirman que "el antifascismo es fascismo" porque le hace el juego al sistema. Por tanto, según lo que dice ese o esos camaradas suyos, afirman que lxs anarquistas antifascistas" le hacen el juego al sistema" y son "anarquistas pro-sistema" o no son anarquistas.
Ahora lo que le queda, es desacreditar la información de Vanessa y decir que es mentira, así quien le hará el juego al sistema, será usted negando la existencia de anarquistas negrxs organizadxs en grupos racializados.
¿Va entendiendo en qué lado se coloca usted y sus camaradas?
¿Va entendiendo que lo que dice el reaccionario sr "." y lo que dice usted no están ideológicamente tan distantes?
¿Van entendiendo ustedes que el reaccionario sr "." intoxica esta web con una finalidad muy concreta, y que ustedes en no pocas ocasiones le siguen el juego?
Jamás he dicho que lxs anarquistas desprecien a lxs negrxs, a lxs indígenas, a las feministas... ¿Puede usted decir lo mismo?
Si desea más información sobre organizaciones anarquistas negras, le sugiero que se remita a quienes las iniciaron:
Anarchist People of Color
http://www.coloursofresistance.org
El Anarquismo Negro: resistencia interna en Estados Unidos
https://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/6892
Anarquismo negro
https://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo_negro |
|
|
