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Notícies :: guerra |
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Urgent! Missatge d'internacionalistes a Rojava
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per Azadî Jin
Correu-e: azadijin ARROBA riseup.net (no verificat!) |
11 oct 2019
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Hem trobat a internet aquest missatge d'alguns internacionalistes a Rojava. La situació és greu. Solidaritat ja!!! |
Nous sommes actuellement une dizaine d'internationalistes à nous battre
dans Serikaniye aux côtés de nos camarades kurdes, arabes, turcs,
arméniens, assyriens.
Ceci sera sans doute mon dernier message. L'aviation et l'artillerie
turque nous bombardent sans relâche. Des groupes islamistes et des
agents turcs ont infiltré nos lignes. Je ne sais pas combien de temps
nous allons pouvoir tenir.
Nous nous foutons bien de votre soutien. Nous voulons des actions! Si
les Etats impérialistes ne sont pas en mesure de sortir de leur lâcheté
pour nous sauver, nous comptons sur nos amis révolutionnaires pour nous
venger.
IL Y A DES CIBLES LOGIQUES. DÉTRUISEZ LES.
Serhat Tiqqun, le 11 Octobre 2019.
Traducció:
Som actualment una dotzena d'internacionalistes que estem combatent a Serekaniye amb els nostres companys kurds, àrabs, turcs, armenis i assiris. Aqust probablement serà el darrer missatge. L'aviació turca i l'artilleria ens estan bombardejant constantment. Els grups islàmics i els agents turcs s'han infiltrat a les nostres línies. No sabem quant més podrem resistir. Per nosaltres és molt important el vostre suport. Volem accions. Si els estats imperialistes,covards, no són capaços de fer-se enrere per salvar-nos, comptem amb els nostres amics revolucionaris per la venjança. N'hi han molts objectius. Destruïu-los. |
Mira també:
https://www.facebook.con/profile.php?id=100014278682530
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This work is in the public domain |
Comentaris
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Re: Urgent! Missatge d'internacionalistes a Rojava
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per GUERRA SOCIAL YA !!! ((A)) |
11 oct 2019
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COMPAÑERXS: BASTA DE TONTERIAS ES HORA DE PASAR A LA OFENSIVA -MULTIFORME- EN TODAS PARTES!. POR LA ANARQUIA: AHORA O NUNCA VIVA LA INTERNACIONAL NEGRA...
En estos días, el poder nos ataca simultáneamente en todas partes: armada policial en Exarcheia desde finales de agosto, ataque militar contra Rojava durante tres días, expulsión de la ZAD de Amassada en Aveyron hace 48 horas y principios del Desarraigo de olivos Kastelli en Creta ayer por la mañana.
ENTIENDE NUESTRA IMPUSIÓN POLÍTICA
Mientras que en Atenas, el distrito rebelde y solidario Exarcheia permanece parcialmente ocupado por la policía y trata de resistir los intentos de evacuar las sentadillas y otros lugares autogestionados, vivimos en todas partes una semana desastrosa para nuestras luchas sociales y ambientales, especialmente en nuestros bolsillos de resistencia.
Rojava, el único enclave antifascista y feminista en el Medio Oriente, ahora está bajo bombas. Los tanques del dictador Erdogan acaban de cruzar la frontera con la benevolencia de Trump para aplastar la experiencia kurda antiautoritaria y ecológica, con el pretexto de crear un área segura para un millón de refugiados sirios. Erdogan se atreve a llamar a esta operación "Fuente de paz". Simultáneamente, mientras retira sus tropas al norte de Rojava, Trump agrega lo contrario a las bases estadounidenses en Grecia y ofrece sus servicios a Mitsotakis para reforzar la vigilancia de los anticapitalistas atenienses con sus grandes orejas militares. El padre de Mitsotakis también estaba cerca de la CIA y había facilitado la llegada al poder de la Junta de Coroneles en los años 1965-1967.
En Francia, otra ZAD acaba de caer el martes por la mañana: la comuna libre de Amassada en Aveyron que resistió contra un gran proyecto de transfo en un desierto salvaje en las montañas. A pesar de los refuerzos de última hora, nada impidió que los 200 gendarmes móviles y sus vehículos blindados obtuvieran el control del área, con el apoyo de un helicóptero y varios drones. Más al oeste, un proyecto de presa en el bosque de Sivens vuelve a estar en la agenda, cinco años después de la muerte de Rémi Fraisse.
En Creta, lo que se temía durante mucho tiempo acaba de llegar con las primeras lluvias: las excavadoras aparecieron ayer por la mañana al amanecer en Kastelli, acelerando a todos, y comenzaron a arrancar cientos de olivos. de los 200,000 condenados para dar paso a un loco proyecto de aeropuerto. Compañeros de lucha libre y fotógrafos en el lugar fueron amenazados, atacados y desalojados del área de trabajo, la policía incluso rompió material de video y destruyó imágenes. El área está cuadrada desde ayer por la mañana. El efecto de la sorpresa fue terrible.
El problema en la raíz
Entonces, ¿por qué fallamos en todas partes? ¿Por qué, tarde o temprano, el poder y sus valets pueden impedirnos experimentar con otra cosa, organizarnos de manera diferente y defender la Tierra moribunda?
Simplemente porque somos ingenuos (y me incluyo en el lote). No tomamos suficientes lecciones de la historia y continuamos con nuestros ensayos pasados que nunca han aportado nada o tan poco. No tomamos suficiente de los problemas raíz y no vamos al final del proceso necesario para resolverlos definitivamente.
Mientras que en todo el mundo, el poder nos aplasta, nos empobrece, nos humilla, nos lleva de vuelta a nuestras conquistas sociales, despierta nuestros ojos, nos encierra, nos mata de hambre, nos bombardea, nos impide filmar, nos amenaza, nos golpea matamos y destruimos la Tierra, pieza por pieza, reaccionamos como si todavía fuera posible discutir y negociar con nuestro reincidente.
Nos comportamos como si hubiéramos olvidado que el poder siempre lo ha hecho y continuará mientras pueda. Sus variantes en el tiempo y el espacio han cometido las peores atrocidades en todas las formas y pretextos imaginables. Toda la historia de la humanidad está ahí para testificar.
El vals de los tiranos.
Hoy hablamos más sobre Trump y Erdogan, otro día de Mitsotakis, otro de Macron, luego de Bolsonaro, Assad, Putin, Merkel, Johnson, Junker, Salvini, Rohani, Netanyahu, Kim Jong il, Al Saud o Xi Jinping, y así sucesivamente, olvidando que el problema no es solo una u otra de estas personas, a su vez odiadas, sino especialmente lo que encarnan, los medios colosales de los cuales en la cima del estado y la actitud generada por su posición.
En otras palabras, el problema fundamental, una y otra vez, y hoy más que nunca, es el poder.
Es debido a que no vamos hasta el final, en nuestro rechazo al poder, que seguimos sufriendo el vals de los tiranos de un extremo del globo al otro, de año en año, de siglo en siglo. . Las caras cambian, pero el problema sigue siendo el mismo. Un problema simple: las personas se hacen pasar por líderes, alentadas por nuestros propios errores y se permiten decidir en nuestro lugar de nuestras vidas.
Pero eso no es todo: estas personas en el poder, estos VIP que se divierten para hacer una guerra económica y militar por las víctimas interpuestas mientras jugamos ajedrez o batalla naval, se llevan perfectamente tan pronto como él es para evitar que nos liberemos. Porque su prioridad es, por supuesto, detener lo que los amenaza en su pedestal, porque si uno de ellos dejara espacio para una sociedad verdaderamente horizontal, libertaria e igualitaria, los otros estarían inmediatamente en el banquillo de los demás. . Así es como las diferentes figuras del poder a menudo han acordado, implícita o explícitamente, por ejemplo, contra la Comuna de París, la revolución de 1936 en España y muchas otras experiencias políticas que demostraron cada vez que podíamos vivir de manera diferente. .
Represión y criminalización del movimiento social.
Hoy, el hecho de que el poder golpee simultáneamente a Rojava, Exarcheia y varias ZAD de un extremo a otro de Europa no es una coincidencia. El poder ofensivo contra todas las formas de resistencia se ha endurecido durante años. Todos los movimientos sociales en Francia confirman esto: la violencia de la represión policial ha alcanzado nuevas alturas en el hexágono y los medios tecnológicos establecidos para monitorearnos ya no tienen límites, desde la Ley Patriota hasta el Estado de emergencia. La realidad va más allá de la ficción, incluida la novela de 1984 de George Orwell. Los dispositivos inquisitivos y opresivos se están fortaleciendo en todas partes de Europa,
Erdogan también habla de terroristas sobre mujeres kurdas que luchan por su emancipación en las filas de YPG. Muchos jefes de estado también usan este término para hablar de aquellos que los resisten en todas partes, que defienden la tierra, que defienden la vida.
Porque frente al poder, no hacemos nada más: somos la vida, la multitud, los niños, la naturaleza que se defiende.
Una sociedad construida sobre un señuelo
Por lo tanto, preguntémonos: luchar por la vida, salvar la vida, sobrevivir a las injusticias, vivir con dignidad, ¿no significa esto necesariamente tomar nuestras vidas en la mano? La respuesta es tan empírica como lógica. Porque la historia nos demuestra que el poder nunca nos ha liberado y que toda emancipación nunca ha venido solo de nosotros mismos, de nuestra voluntad, de nuestra clarividencia, de nuestro coraje, de nuestras luchas. La lógica también nos recuerda que una vida digna regresa a una vida libre (nadie es digno excepto el que es responsable y responsable solo por el que es libre). Es por eso que depende de nosotros hacernos cargo de nuestras vidas para construir otro futuro.
El poder trata de hacernos creer que el mundo es horrible y que el hombre es un lobo para el hombre, lo que le permite imponer una forma de sociedad (capitalista y jerárquica) para civilizar, ordenar y pacificar el caos destructivo. . De hecho, sabemos que lo contrario es cierto (y esto es lo que tratamos de hacer comprender a los jóvenes que sufren, se resigna, deprime y se suicida): no es el mundo lo que es horrible. Pero esta sociedad. No es el hombre quien es un lobo para el hombre (perdón por los lobos, la fórmula es de Plauto, luego tomada nuevamente por Thomas Hobbes), es esta sociedad la que nos lleva a la guerra y la competencia. de todos contra todos.
La existencia misma de un poder lleva a justificar la idea de competencia y jerarquía en toda la sociedad. Porque no podemos colocar a nadie en un pedestal sin respaldar las relaciones de dominación y explotación que fluyen de él. Además de este problema de consistencia, también hemos verificado repetidamente que el poder corrompe, como advertimos a Louise Michel.
No hay buen poder
Centrarse en uno o más líderes en lugar de desafiar la función en sí es, por lo tanto, un error. Por supuesto, algunos regímenes y políticos son peores que otros. Obviamente, hay diferencias. Pero estas diferencias no han sido suficientes durante más de un siglo para pasar la página del capitalismo y menos aún de la jerarquía. En el mejor de los casos, solo hemos tenido derecho a reformas arrancadas por huelgas, mucho más que concedidas por poderes supuestamente comprensivos. Por ejemplo, al contrario de lo que dice un rumor, la primera semana de vacaciones pagadas no estaba en el programa del Frente Popular en 1936 y se obtuvo solo después de una de las huelgas más largas del siglo XX. siglo en Francia. Igualmente, No es un régimen realista o de extrema derecha que ha masacrado la Comuna de París, sino la joven Tercera República en sus inicios (con el alcalde de París en fuga que no era otro que Jules Ferry). Esta misma Tercera República terminó vergonzosamente votando plenos poderes al Mariscal Pétain en 1940, después de haber decidido el siniestro embargo de armas a España en agosto de 1936, condenando la utopía que comenzó a ver la luz del día. Al otro lado de los Pirineos.
El poder, sea quien sea, no es un aliado y contar con él es una locura. Las únicas promesas que podemos creer son las que nos hacemos a nosotros mismos, es decir, nuestros propios compromisos recíprocos, en un plano horizontal, para crear, defender y construir juntos una nueva sociedad sobre otras bases competencia, dominación y explotación.
El tabú de la violencia.
Ya no es ingenuo, tampoco se prohíbe el tabú de la violencia frente a un poder que nunca se enoja. Libre para que todos lo usen o no y resistan como mejor le parezca. Si alguien quiere rezarle a Gaia oa alguien más en las manifestaciones, hazle un gran bien. Pero que impone su forma de actuar y actuar, es otra cuestión. Especialmente cuando se trata de pedir explícitamente "respeto por el gobierno" y sus servidores.
No tenemos que respetar a nuestros verdugos. No tenemos nada que negociar con los tiranos. Queremos vivir libres. Queremos tomar nuestras vidas en nuestras manos. Queremos despedir para siempre a quienes quieran detenernos.
Respetar el poder es condonarlo. No discutimos con quienes afirman desde el principio superior. Del mismo modo, no luchamos contra un sistema capitalista y jerárquico reproduciendo sus formas lucrativas y verticales. Una vez que comprendamos la necesidad de destruir el poder, debemos comenzar a hacerlo dentro de nuestras luchas, en nuestra forma de organizarnos.
Organiza de manera diferente para luchar
No podemos seguir luchando contra el poder con partidos estructurados jerárquicamente; partidos que respaldan el tiovivo electoral cuyos dados están apilados, ya que es el poder económico el que determina fácilmente el poder político a través de su posesión de los medios para fabricar opinión.
No podemos seguir luchando contra el poder con sindicatos que también están estructurados jerárquicamente; sindicatos cuya cumbre es sorda a algunos de los ataques de base y cuyos líderes a veces se reconvierten dentro del campo opuesto.
No podemos seguir luchando contra el poder con organizaciones ecologistas estructuradas jerárquicamente también; organizaciones cuya nebulosa cumbre ya ha planeado todo, que se niegan a poner nada en cuestión y que imponen una carta de lucha indiscutible a todos los que se acercan.
Es fácil entender por qué estas estructuras se niegan a avanzar en la lucha contra el capitalismo y la jerarquía: sus direcciones se benefician, participan y repiten lo que estamos tratando de luchar dentro de ellas. No son consistentes ni determinados ni libres, a diferencia de la sociedad que deseamos. Solo reproducen patrones obsoletos, moderados y estériles, en pesadez burocrática, estratégica y autoritaria.
Multiplicar Rojava, Exarcheia, ZAD
Por lo tanto, nuestra impotencia política es al mismo tiempo el producto de un análisis incompleto del problema principal y la repetición ingenua de nuestros errores pasados.
Porque no, el problema no se reduce a Trump o Putin, Erdogan o Assad, Mitsotakis o Tsipras, Macron o Le Pen, y tantos otros en las sillas de vals. Es el poder mismo el enemigo eterno.
Y no, no podemos luchar contra el poder, su burocracia, su jerarquía, su estrategia de comunicación, procediendo de la misma manera en nuestras luchas. Es ante todo entre los que se resisten que debemos mostrar nuestra capacidad para organizarnos de manera diferente y luego extenderla a toda la sociedad.
Solo con estas dos condiciones podemos finalmente salir de nuestra impotencia política. Además, debemos dar una dimensión internacional a nuestras luchas, más allá de las fronteras que intentan dividirnos y hacernos creer que nuestros intereses se oponen. Porque no lo es, lo sabemos bien: es la misma lucha en todas partes que debemos liderar, la de la emancipación individual y social para finalmente tomar nuestras vidas en nuestras manos.
Con más solidaridad internacional y más resistencia local en todas partes simultáneamente, los vecindarios, la ZAD o las regiones del mundo no caerían uno tras otro, como el dominó. Necesitamos otras experiencias menos verticales y autoritarias como Rojava, otros barrios rebeldes y solidarios como Exarcheia, otras ZAD en todas partes y más y más. Estas iniciativas están demasiado aisladas. Dependemos demasiado de ellos. Los mitificamos demasiado, en pedestales, en lugar de multiplicarlos, reinventándolos constantemente y creando una verdadera red sin fronteras y horizontal en la ayuda mutua y el apoyo mutuo.
Sin un líder, será mucho más difícil para nosotros recuperarnos, corrompernos, derrotarnos.
Cambiar de sustantivo a verbo
Finalmente, recordemos que el poder no es solo un nombre, sino también un verbo. Y es aquí, precisamente, en la confusión entre estos dos homónimos, donde se esconde una de las apuestas de nuestro tiempo: finalmente emerger de la prehistoria política de la humanidad. El poder es un nombre: la autoridad que dirige, gobierna, ejerce todos o parte de los derechos de otra persona o comunidad y actúa en su nombre. Pero el poder es también y sobre todo un verbo: simplemente significa ser capaz de hacerlo. Para pasar del nombre al verbo, tal es la estaca. Destruya el poder como una relación de dominación para liberar nuestra capacidad de pensar y elegir nuestras vidas.
Lo que es cierto para la sociedad también lo es para nuestras luchas. Demostremos en todas partes la sociedad que deseamos. Dejemos de aceptar organizarnos en estructuras verticales y correr tras hombres angelicales. Pasemos al siguiente paso.
Para quitarnos la vida, comencemos tomando nuestras luchas en la mano.
Yannis Youlountas
(TEXTO -TRADUCCION AUTOMATICA PERDONAD LOS HERRORES...-EXTRAIDO DE SU BLOG PERSONAL) |
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