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Notícies :: ecologia
Fukushima: co-administrar la agonía
29 mai 2018
En este 11 de marzo de de 2015, cuatro años después del desastre nuclear en Fukushima sin terminar, se puede preparar un presupuesto oficial : 87 niños con cáncer de la tiroides, y otros 23 sospechosos de ser 120.000 'refugiados', 50.000 liquidadores movilizaron el umbral de sacrificio debidamente detectados, piscinas llenas de combustibles listos para explotar en la cara, escoria masiva y agua constante contaminada en el océano, no menos de 30 millones de m 3 de desechos radiactivos para ser almacenados por la eternidad.
Este presupuesto existe Volveremos a eso.

El Estado transforma a los habitantes de Fukushima en cogobernadores del desastre

Una vez que se ha elaborado este "presupuesto", respetuoso con las víctimas y las preocupaciones, es hora de sacar las conclusiones adecuadas. Uno de ellos es el siguiente: a medida que allestiva la ayuda proporcionada por los grupos de ciudadanos, las ONG, de las estructuras más o menos independientes, el estado volvió a la gente de Fukushima, por lo innegable y disfrazada de 'participación ciudadana' en cogobernadores del desastre. Será tal vez que subrayar que este impulso cívico denota la espontaneidad, que el amor al prójimo, que el Estado no dio ninguna orden en este sentido, que todo el mundo ha sido y sigue siendo libre para "participar" en los movimientos similares, por supuesto! Sin embargo, muchos hombres y mujeres que lo hicieron, aunque sin saberlo, jugaron el juego del estado.

Esto es lo que encontramos.

La mayoría de sus grupos de ciudadanos, ONG, estructuras más o menos independientes han instado a los habitantes a equiparse con dosímetros, les han ayudado a obtenerlos o a construirlos a su manera, los han ayudado en la enorme tarea de una descontaminación imposible, recaudaron fondos con figuras colosales para comprar equipos que les permitieran realizar anthropogammameters, los hicieron sentar para asignarles sumas que no sabían cómo usarlos, elaboraron documentos detallados sobre lluvia radioactiva, abrieron análisis de las dosis recibidas y control de la salud de las poblaciones. Estas "iniciativas de la ciudad" tenían como objetivo mostrar una realidad cuyos protagonistas creían que era negada por las autoridades. Al hacerlo, como el demonio (al igual que algunas estructuras, de tal Yamanashi, ayudar a las personas a reconstruir sus vidas en otro lugar ), la mayoría de ellos han ayudado a permanecer en su lugar, lo que hizo un título del estado en el que sólo objetivo, desde el comienzo de los eventos, era mantener a las poblaciones en el lugar . Entonces, en lugar de poner en tela de juicio la thanatopolítica de las sociedades humanas locas construidas sobre el peligro y el gobierno de la muerte, estas estructuras han enseñado a la gente a vivir con ella, esperando que los dosímetros hagan el milagro .

De Chernóbil a Fukushima, la co-administración ha hecho la administración para dar un salto cualitativo de la catástrofe: el trabajo en la gran inversión de la contramedida de desastres, ha dado lugar a un grado de perfección nunca antes alcanzado la potenciación de cada uno en su propia destrucción y la nacionalización de las personas eso lo genera



Grupos independientes ... integrados

Tomemos dos ejemplos que muestran cómo, tarde o temprano, estas estructuras más o menos independientes han sido cada vez menos, y más o menos intencionalmente alineadas con las estructuras estatales.

Primer ejemplo: Ethos , un programa desarrollado en Bielorrusia en la década de 1990 para "mejorar las condiciones de vida en áreas contaminadas", con el apoyo de la Comisión Europea, cuyo líder también fue director del CEPN, Centro de Estudios sobre la Evaluación de la Protección Nuclear financiado por EDF, CEA, Cogema e IRSN. Un clon de este programa, Ethos in Fukushim a, nació en Japón seis meses después del 11 de marzo de 2011, a iniciativa de una ONG local destinada a apoyar la moral de las tropas contaminadas mediante reuniones informativas en las que se recomienda la ayuda mutua. habitantes y algunas medidas ilusorias de protección contra la radiactividad. El lema de la ONG, cuya fe, es conocida, rompe las montañas, es:

"A pesar de todo, vivir aquí es maravilloso y podemos transmitir un futuro mejor".

Al pasar el alumno rápidamente al maestro, esta iniciativa fue absorbida por la Comisión Internacional de Protección Radiológica (CIPR), que estableció "Diálogos". Estos seminarios participativos reunieron a representantes electos, expertos científicos y grupos de ciudadanos preocupados por "revitalizar" las áreas contaminadas que realmente los necesitaban, a fin de inculcar una "cultura de práctica radiológica" y ayudar a cada uno a "optimizar la dosis".

Segundo ejemplo: Safecast , «red global de sensores que recopila y comparte mediciones de radiación para permitir a las personas gestionar la situación gracias a los datos relacionados con su entorno». Tras su participación en una conferencia de la IAEA en febrero de 2014 en Viena, el líder de Safecast define a sus miembros como " piratas informáticos , no aquellos que bancos svaligianos [ sic! ], pero de aquellos que son la fuerza motriz de la innovación ", y muestra claramente su certificado de profesionalismo, considerando" haber modificado con éxito los supuestos que el OIEA tenía en relación con lo que los grupos independientes pueden hacer [...] ] a fin de proporcionar fuentes alternativas de información ", declarando con doloroso orgullo" su avance seguro en la próxima revisión de las directivas que preparan al OIEA en respuesta al desastre ". El delegado noruego ante el OIEA, que se interesó por los "sensores ciudadanos", vio inmediatamente en Safecast : "personas creativas e innovadoras que desarrollan soluciones efectivas por sí mismas, y en caso de accidente en su país, serán muy felices". que hay personas como ellos De hecho, ya deberías buscar personas como ellos ".

Sucedió que esta declaración fue recibida con aplausos, los administradores falsamente ingenuos de Safecast especifican:

«El consenso en la sala se ha cambiado [...], el ICRP nos ha propuesto que busquemos financiación, el Departamento de Energía de EE. UU. Quiere integrar nuestras aportaciones en su nuevo sistema de información de emergencia, el IRSN quiere que los ayudemos en una sola de sus proyectos, la Comisión Reguladora Nuclear discute con nosotros para ver cómo integrar mejor la medida de la ciudad en sus planes de desastres ".



Los "sensores ciudadanos" de Fukushima: ciudadanos presos

El co-determinación de daños basados en el consenso bien recibida por todos en nombre de la necesidad de superar la situación, es muy deseable y se inscribe en una estrategia basada en el arte de utilizar las sobras que es la resiliencia . Enfoque apreciado por pronuclearisti, también se integra muchos anti-nuclearists en la implementación de la participación ciudadana que abogan - sin retroceder ante ninguna paradoja - con todo ellos mismos, tropezando peligrosamente en el cuestionamiento de la utilización de la energía nuclear en la que asume que su lucha se basa, y de la sociedad industrial lo que hace que esta apelación sea indispensable. Después de todo, el objeto de la cogestión en nombre de la democracia es el mismo estado. Al hacer que cada una contra-experto que es necesario educar, informar, equipar, para que sea un metro competitiva, debido a que presente una autoridad científica priori que decidirá las nuevas normas necesarias para el correcto funcionamiento de la máquina social, cogestión se manifiesta por lo es decir, el arte de propagar metástasis de estado , para retomar la fórmula clara de Jaime Semprun y René Riesel.

Algunos sociólogos de alarma, que toman cada oportunidad para alabar la " lanceur d'alerte '[*], insistieron a presumir de los méritos de los ciudadanos' redes de sensores que participan en la construcción de una inteligencia colectiva equipado y así conferir una capacidad activa para que los ciudadanos interpreten su entorno, lo capturen y lo midan y, finalmente, actúen en consecuencia ". De esta manera, allertologi se negó a ver la realidad sorprendente: muchos "ciudadanos-sensores" Fukushima se habían convertido precisamente los ciudadanos prisioneros .



Co-administrar, permitir, obedecer

Cogestionar el daño del desastre nuclear ayuda a superar la distancia que separa lo terrible de la aquiescencia con lo terrible. Co-administrar los daños del desastre nuclear conduce a tomar parte en el dispositivo que le permite habilitar la contaminación de enseñar a los hombres a vivir en tales condiciones pobres de existencia y se coloca en la cultura de masas. Cogestionar el daño del desastre nuclear es registrarse en el paradigma del orden , no en el de la transformación . Significa acompañar la agonía a la vida cotidiana de los cuerpos y eso, tan serio, de las mentes y su posible pensamiento opuesto. Habiéndose convertido en un maestro del arte de despreciar a sus adversarios que son los individuos conscientes, el Estado cogestionado, deseado por todos, no tiene más que falsos enemigos en cuya mano ha logrado deslizar los suyos. La identificación con lo que se teme afecta aquí mucho más que la cogestión tiende a la autogestión, que es para el desastre nuclear como lo fue la autocrítica al estalinismo: una técnica de internalización de la culpa y, en este sentido, de dominación, porque la cogestión es una congestión de la libertad y la negativa a ser privado de ella. Entonces es cuestión de encontrar una causa común para evitar colisionar con el propio rescate a través del rechazo. Ahora, las causas comunes abundan en Fukushima: tomar ventaja de una experiencia única, aprender a lidiar con el próximo desastre, restaurar la comunidad, dar un impulso a las fuerzas económicas, reactivar el empleo para los jóvenes, incitando a la población a un "retorno el país de origen "... de las amenazas de no reembolso de los gastos médicos a una buena reducción para los turistas, procedentes de la industria del entretenimiento remodelación (estadios de béisbol, museos) la construcción de mini-mercado con terrazas" más agradable" ... en Fukushima, no lo hacen hay dudas: la inventiva mórbida es un furor.

Por supuesto, al reclamar, por un lado, salvar lo que se destruye por el otro, uno solo tiene que reiterar la obediencia al poder.



Nadine y Thierry Ribault

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