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Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per Aliss |
16 jul 2017
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Extraída de “a las barricadas”, aquí les comparto una interesante entrevista a Estitxu Villamor, a cargo de Adrián Almazán para 15-15-15.org, sobre la situación de Errekaleor, barrio de Vitoria |
Comencemos por la historia del barrio de Errekaleor. ¿En qué año se construyó? ¿Qué tipo de población lo habitaba y cuál fue su papel en las luchas de la ciudad?
Ubicación del barrio en un plano de autobuses de la ciudad.
Errekaleor es un barrio obrero que se construyó en 1959 para albergar a los trabajadores que venían de toda la península a las fábricas de Gasteiz. Ésta es una época en la que se da una industrialización muy fuerte en la ciudad y vienen muchos trabajadores acompañados de sus familias. La ciudad crece y se crean este tipo de barrios obreros, alejados del centro de la ciudad. Éste, en concreto, lo construye una cooperativa del obispado, totalmente en la periferia, sin ningún servicio (el barrio inicialmente constaba de las viviendas y una iglesia), para que la vida de los trabajadores se redujera al trabajo y no tuvieran la posibilidad de organizarse en la lucha obrera. Aun así, debido a su carácter obrero, lxs vecinos están muy unidxs y organizadxs desde el principio. Muy metidos en la lucha obrera y en la defensa del propio barrio, ellxs mismos construyeron un cine, un bar y una tienda de ultramarinos; además mediante su lucha consiguieron que el ayuntamiento les dotara de servicios tales como el centro social, la guardería, el frontón… Es muy importante destacar los sucesos del 3 de marzo de 1976 y la repercusión que tuvieron en el barrio. En aquella época se estaban dando huelgas indefinidas en todas las fábricas de Gasteiz, la situación de tensión era insostenible. El 3 de marzo, con motivo de una asamblea que se realizó en la iglesia de San Francisco de Asís, en el barrio obrero de Zaramaga, la policía entró a la iglesia y asesinó a cinco personas. Fueron unos hechos muy trágicos que se rememoran cada año en Gasteiz. Uno de los asesinados, Romualdo Barroso, era vecino del barrio y, a día de hoy, su familia sigue implicada en nuestra lucha.
Cartel conmemorativo de las víctimas de la masacre del 3 de marzo de 1976 en Vitoria-Gasteiz. Foto: Zarateman. Fuente: Wikimedia Commons.
¿Cuándo surge la idea de okuparlo y con qué finalidades?
Alrededor de los años 2000, en medio del boom inmobiliario, el ayuntamiento decide derribar el barrio para construir viviendas de lujo con las que lucrarse. Hay que decir que desde unas décadas atrás, algunxs vecinxs ya estaban abandonando el barrio para ir a casas más céntricas y el perfil de lxs nuevxs vecinxs es distinto: gitanxs, inmigrantes de fuera de la península… Cuando el ayuntamiento decide derribar el barrio también empieza a meter gente conflictiva, gente que trapichea… para convertirlo en un ghetto. Empieza un proceso de expropiación, realojando a lxs vecinxs en otras casas u ofreciéndoles dinero por sus viviendas. Un proceso de legalidad bastante dudosa, por el que actualmente siguen denunciados en los tribunales.
En el 2013 un grupo de estudiantes preocupadxs por el problema de la vivienda, decide dar un paso más allá y okupar. Visitan diferentes zonas de Gasteiz, se encuentran con este barrio y todas las posibilidades que ofrece y deciden okuparlo. Para ello, hablan con lxs vecinxs que quedan, les explican su proyecto y proceden a okupar el primer portal con las llaves que les dieron lxs propios vecinxs. Así comenzó el proyecto Errekaleor Bizirik!! que quiere decir Errekaleor vivo, en euskera.
Foto: Errekaleor Bizirik!!
¿Podrías describirnos el espacio y los proyectos que ahora mismo funcionan en el mismo?
Desde aquella decena de estudiantes que lo ocuparon en un inicio, hasta ahora —cuando el barrio está a punto de cumplir 4 años—, el proyecto ha crecido enormemente. Estamos unas 150 personas viviendo aquí y, lo que al inicio era un proyecto para buscar respuesta al problema de la vivienda, hoy es un proyecto transformador, un proyecto anticapitalista, feminista, euskaldún, basado en la autogestión y la autoproducción, que pretende dar alternativa a muchas facetas en las que este sistema nos quita la libertad. Hemos recuperado el centro social, el cine, el frontón, hemos construido el gaztetxe… Todo ello para tener espacios en los que fomentar una cultura libre, donde se ofrecen charlas, debates, proyecciones de cine, conciertos… totalmente abiertos para la gente de la ciudad. También tenemos una imprenta con la idea de ofrecer servicio a los colectivos de Gasteiz. El proyecto de soberanía alimentaria también es muy potente. Tenemos una huerta que ya tiene 3 hectáreas, que abastece a las vecinas del barrio, además de una panadería que también vende pan a algunxs vecinxs de Gasteiz.
Vista del barrio desde la zona de huertas. Foto: Txto. Fuente: Wikimedia Commons.
Descríbenos cómo es el día a día, cómo se organiza y gestiona todo.
Bueno, el día a día de cada vecina puede ser bastante distinto, pero sí que es cierto que tenemos bastantes actividades en común. A nivel estructural, nos organizamos asambleariamente. Tenemos una asamblea general cada dos semanas, a las que todxs lxs vecinxs estamos invitadas a asistir. Aquí se toman las decisiones más políticas, por así decirlo. Las actividades más prácticas y cotidianas las gestionan los grupos de trabajo. Normalmente, cada vecinx suele participar en uno o dos grupos de trabajo. Los grupos de trabajo son muy diversos: huerta, panadería, cultura, infraestructuras (se encarga de la rehabilitación del barrio), relaciones (fomenta otro tipo de relaciones entre nosotrxs), economía, RKmeak (el grupo feminista no-mixto del barrio), comunicación… Éstos se coordinan en reuniones de coordinación, las semanas en las que no hay asamblea. A veces algunos grupos llaman a días de trabajo colectivo (auzolan en euskera) en el que participamos todxs lxs vecinxs, aunque muchos pertenezcamos al grupo que llama al auzolan. Por ejemplo, el grupo de huerta convoca días de trabajo para sembrar o recolectar, el grupo de infraestructuras convoca para rehabilitar zonas comunes del barrio… Otras veces, cuando un grupo gestiona algún evento, abre turnos, para que el resto de vecinxs le ayude, como, por ejemplo, cuando el grupo de cultura organiza un concierto y te apuntas al turno de barra.
Luego, aparte de todo esto, cada portal puede funcionar como una pequeña unidad organizativa. Aunque hay portales en los que cada cual vive en su vivienda, como en cualquier barrio de fuera, hay otros donde todas las viviendas son abiertas y se vive en comunidad. Esto sucede donde yo vivo, un portal no-mixto en el que habitamos 10 mujeres, bolleras y trans.
¿Cómo es vuestra relación con el resto de la población de Vitoria? ¿Qué imagen tiene de vuestro colectivo?
Mural de bienvenida en la fachada del primer bloque de edificos de Errekaleor. Foto: Txo. Fuente: Wikimedia Commons.
La verdad es que, aunque la distancia física no sea tanta, psicológicamente la ciudad nos queda lejos. Aun así, trabajamos por acercarnos a Gasteiz, claro. Tenemos bastante relación con antiguxs vecinxs (organizamos comidas, les invitamos a las fiestas…) y con organizaciones de distintos barrios de Gasteiz. También con los colectivos de Gasteiz, a los que cedemos el espacio siempre que lo necesitan. Organizamos eventos con estos colectivos en el barrio, así como en la ciudad.
La relación con el/la vitoriana de a pie es distinta. Muchxs no conocen el barrio y la imagen que reciben es la que dan los medios de comunicación mayoritarios, los cuales —especialmente este año— se han dedicado a vender Vitoria-Gasteiz como una ciudad totalmente okupada. Aun así, son muchas las campañas que hacemos por acercarnos a esxs ciudadanxs también, como jornadas de puertas abiertas, por ejemplo. Lo cierto es que cada vez más vitorianxs nos están conociendo y, normalmente, desde el momento en el que conocen el proyecto suelen compartir bastantes inquietudes con nosotras. Desde el reciente corte de luz y las amenazas de desalojo, son muchxs más lxs vitorianos que se han acercado al barrio. Además, un grupo de escritorxs, artistas, profesorxs de Universidad, deportistas… de Vitoria ha comenzado una bonita campaña de respaldo y creo que mucha de la gente indecisa está viendo nuestro proyecto con otros ojos.
Hemos sabido que se han tomado en el barrio medidas específicas frente a la cuestión del descenso energético y la problemática ecosocial. ¿Podrías hablarnos un poco de ellas? ¿Qué servicios son autogestionados y cuáles dependen del ayuntamiento en la actualidad? ¿Teméis que puedan dejar de ofreceros otros servicios que dependen de ellos, a la vista de la situación de conflicto actual?
Nosotrxs gestionamos todo el barrio: construimos y rehabilitamos espacios, ponemos en marcha nuevos proyectos, como la anteriormente comentada imprenta o la huerta… Pero si con servicios te refieres al suministro de luz y agua, han dependido del ayuntamiento hasta hace un mes prácticamente. El agua todavía depende del ayuntamiento, pero el 18 de mayo, operarios subcontratados por Iberdrola, acompañados por numerosas fuerzas policiales, vinieron a cortar el suministro eléctrico.
Efectivos de la policía autonómica del País Vasco, Ertzantza, en el barrio vitoriano de Errekaleor protegiendo a los trabajadores dela empresa eléctrica Iberdrola con orden del gobierno Vasco para cortar el suministro eléctrico al proyecto de autogestión que se desarrolla en el mismo. Foto: Txo. Fuente: Wikimedia Commons.
Muchxs de nosotrxs militamos en colectivos que luchan en defensa de la Tierra y desde hace tiempo veníamos pensando en la soberanía energética, acompañada por un cambio en nuestro modelo de vida, ya que lo entendemos imprescindible para combatir al sistema capitalista. Aun así, debido a los recursos de los que disponíamos, técnicamente era muy difícil, por no decir imposible. Estábamos esperando el momento adecuado y ese momento ha llegado. Ahora tenemos entre manos un proyecto ambicioso y que nos ilusiona mucho. ¡Pretendemos ser la instalación eléctrica renovable aislada más grande de la península! Nuestra idea, para empezar, es realizar una gran instalación fotovoltaica (de unos 50 kW de potencia), para abastecer las necesidades de las viviendas y, sobre todo, de las zonas comunes. Vamos a dar un paso más en la vida en comunidad y prescindir de ciertos servicios en las viviendas (cocinas eléctricas, lavadoras, frigoríficos…) para tenerlos en zonas comunes. Así el consumo eléctrico de cada vivienda será mínimo, pero reforzaremos el de las zonas comunes, para conseguir un consumo mucho más eficiente y mucho menor que el que se da en la actual sociedad.
Para conseguirlo, nos hemos marcado un presupuesto de 100.000 € y hemos lanzado una campaña de crowdfunding para reunirlos. Entendemos que Errekaleor Bizirik!! es un proyecto que no es sólo nuestro, que pretende transformar la sociedad y, en ese sentido, llamamos a lxs ciudadanxs que también sientan suyo el proyecto y que estén a favor de otro modelo energético, a colaborar con pequeñas aportaciones económicas. Nuestro objetivo es el de conseguir la cantidad anteriormente mencionada en 50 días. La campaña acaba el 22 de Julio y, hoy por hoy, hemos recaudado más de 50.000€ [N. del E.: más de 70 mil en el momento de publicar la entrevista]. Cualquier persona que quiera colaborar puede hacerlo a través del web de CoopFunding.
¿Por qué os quieren desalojar ahora? Coméntanos cuál es la situación actual, y las formas de resistencia que estéis desarrollando. ¿Temes que puedan privaros de más servicios?
Manifestación del 3 de junio de 2017 en apoyo de ‘Errekaleor Bizirik’. Foto: Txto. Fuente: Wikimedia Commons.
La postura del PNV y del alcalde Gorka Urtaran ha intentado ser bastante neutral hasta este momento. Manifestaba su voluntad de desalojarnos pero de una manera bastante paternalista, aparentemente preocupado por nuestra seguridad. Desde el inicio de este curso académico, sin embargo, ha endurecido su postura, hasta hace escasas semanas cuando ha manifestado rotundamente que nos va a desalojar. Vuelve a repetir el argumento de la seguridad, pero tenemos claro que es una cuestión de voluntad política, puesto que nuestras casas son perfectamente seguras, como lo demuestran algunos informes que ya hemos sacado o que pronto sacaremos a la luz. No tenemos claro a qué se debe este endurecimiento. Puede ser por la presión de que Vitoria-Gasteiz se esté convirtiendo, cada vez más, en un territorio okupado, tal y como dicen los medios. O se puede deber a los pactos PP-PNV que se han dado tanto en el Congreso como en el Parlamento Vasco…
Hoy por hoy se acaba de aprobar en el pleno el inicio del proceso de derribo del barrio y se ha iniciado la licitación para adjudicar a una empresa el diseño del plan de derribo. Aun así, antes de derribar el barrio, habría que desalojarlo y de momento —que sepamos— no se ha iniciado ningún procedimiento legal de cara al desalojo.
Nosotras tenemos claro que de aquí no nos mueven; creemos en nuestro proyecto como también creen en él las más de 10.000 personas que vinieron a la manifestación en defensa del barrio el pasado 3 de junio. Por ello, nuestra mayor resistencia es seguir nutriendo y desarrollando el proyecto. En ese sentido es muy importante la red que estamos tejiendo con otros movimientos de ocupación y autogestión, así como con gran parte del movimiento social de Euskal Herria. También sentimos que tenemos cada vez una mayor legitimidad; como te he comentado antes, cada vez más y más gente apoya lo que hacemos y seguiremos trabajando por conseguir esta legitimidad. De hecho, el proyecto de soberanía energética será una clave importante en ese sentido.
En cuanto a privarnos de otros servicios… bueno, el tema del agua es un miedo que está ahí. Aunque no vemos muy probable que nos la corten, porque sería ilegal dejar a todo un barrio sin un bien tan básico.
Ante esta nueva situación, ¿vais a redefinir el proyecto? En ese caso, ¿cuáles serían los objetivos del nuevo proyecto?
Foto: Errekaleor Bizirik!!
La verdad es que el proyecto está en un continuo proceso de reflexión y definición, debido a la constante entrada de gente hasta hace poco, lo cual supone un cambio permanente en nuestra manera de vivir y organizarnos. Ahora es cierto que tenemos un objetivo principal mucho más claro: la permanencia en el barrio y en nuestras casas. Siempre ha estado ahí la amenaza, pero ahora el riesgo se ve más palpable y, por lo tanto, el objetivo es más fuerte. En ese sentido, quizás habrá que redefinir las estructuras del barrio, como los grupos de trabajo o la frecuencia de las reuniones, y enfocarlos a esto.
¿Tenéis plan B en caso de que la amenaza de desalojo se lleve finalmente a cabo? ¿Hay alguna oferta por parte de la Administración o de los propietarios? ¿Cómo la valoráis, en caso de haberla?
Tal y como te he comentado antes, creemos en nuestro proyecto y no tenemos intención de movernos de aquí.
En su día, el ayuntamiento (propietario de las viviendas) nos ofreció unas viviendas de un barrio vecino (Aretxabaleta) a cambio de rehabilitarlas. Nos ofrecía esas viviendas con el argumento de que nuestras viviendas no son seguras, mientras expropiaban a lxs vecinxs de Aretxabaleta con el mismo argumento de la seguridad de sus viviendas. Nosotrxs no aceptamos la propuesta, puesto que lo que nos proponía (rehabilitar las casas) era exactamente lo que llevábamos haciendo aquí desde el principio. Además de que Aretxabaleta no nos ofrece todo lo que hemos ido consiguiendo aquí (los espacios comunes, la imprenta, la huerta, la panadería…).
A lo largo de vuestra historia como iniciativa autogestionaria, ¿habéis considerado o estudiado otros modelos como los de Can Batlló en Barcelona o la veterana ecoaldea de Lakabe, que optan por otras estrategias en su relación con las diversas administraciones del Estado? ¿Qué opináis de esos modelos? ¿Tenéis contactos o relación con ellos?
Can Batlló no la conozco bien. Lakabe sí, es un proyecto con el que tenemos bastante relación, sobre todo después del corte de luz, puesto que llevan siendo autosuficientes energéticamente desde el principio y nos están ayudando con nuestro proyecto de autosuficiencia. Creo que la situación legal y social de Lakabe es muy distinta y no la podemos importar. Son tierras que llevaban abandonadas mucho tiempo y lejos de cualquier núcleo urbano. Nosotrxs estamos en la zona sur de la ciudad, sujetxs a planes urbanísticos, intereses inmobiliarios y estrategias políticas.
https://www.15-15-15.org/webzine/2017/07/11/errekaleor-el-acoso-a-un-bar/ |
This work is in the public domain |
Comentaris
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per liki |
17 jul 2017
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aliss son de los tuyos estos de errekaleor, el barrio okupa mas pijo de todo EH. COMO SON BUENOS CHICOS Y CHICAS TIENEN EL APOYO Y SOLIDARIDAD DE BLANCA URGELL, AQUELLA QUE ERA DEL PSOE-GAL y ahorita andara chupando de algun otro bote.
"no son perros flautas" es uno de los argumentos de blanca urgell para apoyar errekaleor, tambien podria añadir "no se enfrentan a la policia, cuando les quitan la luz se sientan en el suelo a dejarse golpear, zarandear y maltratar" o en su defecto, "tienen su propia policia, la cual en sus manifestaciones se ocupa de que no se produzcan disturbios"
HABRAN PASO SOMOS LA RESISTENCE, CON ALISS, ERREKALEOR Y EH BILDU NADIE NOS PODRA PARAR! HABRANN PASOOOO!! |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per Aliss |
17 jul 2017
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Sr “liki”, me parece un poco obsesivo lo suyo. Compartir y difundir una experiencia de autogestión en un barrio urbano, no me convierte en cómplice de Bildu o del PSOE-GAL.
Según la información difundida, se trata de un antiguo barrio obrero, sobre el que hay un proyecto urbanístico que desplaza a las personas que lo han habitado desde hace años. Desconozco el barrio, pero la información dista mucho de ser un “barrio pijo”, aunque usted exactamente dice “el barrio okupa mas pijo de todo EH”. Es decir, que entre los okupas usted crea clases, mientras ellos y ellas plantean crear una forma de comunidad.
Supongo que lo que le ha molestado especialmente, es que haya territorios “no mixtos”. No se preocupe, para lo que le ocurre todavía no han encontrado “remedio”, aunque sí se sabe su nombre.
Usted podrá dudar de lo que dice la persona entrevistada, porque es parte interesada, pero a mi me ofrece más credibilidad esa persona que usted, sin conocer a ninguno.
Hay en la entrevista algo que me ha llamado la atención, y es que en el proyecto del autoabastecimiento energético, están asesorados y asesoradas por personas de la comunidad de Lakabe. Estas personas, con años de okupación rural, no se meterían en un barrio de “pijos”. Además es el barrio de uno de los asesinados en los sucesos de Vitoria del 76, que precisamente eran obreros y no “pijos”.
Usted no tiene legitimidad alguna para desacreditar una experiencia que existe. Usted no está en nada que vaya más allá de los comentarios difamadores en internet. Qué gran proyecto el suyo. Usted no tiene el dilema de cómo enfrentarse a “las fuerzas del orden”, especialmente en el contexto, todavía caliente de Euskadi.
Los grupos y colectivos que se organizan comunitariamente, deciden ellos y ellas cómo van a ser sus respuestas. Y aunque “se sienten delante de la policía” y “se dejen pegar”, no se han ido, siguen allá resistiendo mientras que usted todavía no ha parado de correr.
Usted sabe muy poco, o nada, de resistencia colectiva y comunitaria. A lo que usted hace alusión sin nombrarlo es a ese lema tan autoritario del comunismo: “Libertad o muerte”, así los campos están llenos de amapolas, de personas que entregaron su vida al mayor engaño de un paraíso inexistente. No estamos en el siglo XVIII, ni en el XIX. No hay un pueblo armado, sino una masa cómplice con el poder. Ahí está usted, en la encrucijada de si apoya al poder o ataca a quienes se enfrentan al poder. Y como no es tonto, toma la decisión más cobarde.
La experiencia comunitaria de Errekaleor ya lleva 4 años, la suya no tiene indicios de iniciarse en este siglo que acaba de comenzar. |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per belatz |
18 jul 2017
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Aliss repetir de forma acritica y sin cotejar la informacion, es manipulacion.
En Errekaelor ha habido "limpieza ideologica",Errekaelor es la joya de la corona de Sortu, hay hasta liberados del sindicato Lab. Sera para asegurar la autogestion?. Y el que haya sido un "barrio obrero" no tiene porque no ser un "barrio pijo" o porque vivio un asesinado en los sucesos de Vitoria del 76, no le hace ser ni a l@s habitantes ni al barrio en si, autonomo.
Ah y pasate por lakabe y luego opinas sobre eso tambien. |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per Aliss |
18 jul 2017
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Ya veo cómo coteja usted la información. Hasta el momento sólo la ha cotejado con su opinión. Si dispone información de eso que dice y acusa, apórtela.
Errekaelor, por lo que se explica, no es que haya sido un barrio obrero, sino que lo sigue siendo y por ello hay el plan urbanístico para desalojarlo y remodelarlo. ¿Ha visto usted alguna vez que echen a los "pijos" de sus barrios, o por el contrario, son a las personas más precarizadas a las que echan para convertirlos en barrios "pijos"?
¿Ha estado usted en Lakabe? Cuéntenos su opinión, por favor, así nos informa. |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per LIKI |
20 jul 2017
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he estaDO en lakabe SR. ALISS, hace ya muchisimos años. no me compares lakabe con errekaleor, que me da la risa
y lo dicho, HABRAN PASO SOMOS LA RESISTENCE, CON ALISS, ERREKALEOR Y EH BILDU NADIE NOS PODRA PARAR! HABRANN PASOOOO!! |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per liki |
20 jul 2017
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mee meo de risa con el sr. aliss, "Ahí está usted, en la encrucijada de si apoya al poder o ataca a quienes se enfrentan al poder" errekaleor enfrentarse al poder? el poder lo quieren para ellos, lo llaman poder popular
"...siguen allá resistiendo mientras que usted todavía no ha parado de correr." sr. aliss como buen vasco me ha tocado correr y no solo delaNTE SINO TAMBIEN DETRAS de guardia civil, policia nacional y ertzantza...
"están asesorados y asesoradas por personas de la comunidad de Lakabe" lakabe es ahorita una asesoria? lo que estan es manipuilados por la izquierda abertzale, o mejor dicho, son la izquierda abertzale, hoy en dia basura poltronera y socialdemocrata, manipuladores expertos... hace no muchio que todaa esta gentuza que otro nombre no tienen, hacien suyo ese lema o consigna autoritaria que tu señalas, iraultza ala hil-revolucion o muerte, eligieron de siempre la muerte porque de revolucion no saben, de lo que si entienden y mucho es de contrarevolucion-stalinismo y ahorita de socialdemocracia poltronera
gracias por la info de "limpieza ideologica" belatz, solo los peces muertos siguen la corriente del rio... como el sr. alisss |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per Aliss |
20 jul 2017
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La risa la causa usted, sr "liki" dándose las gracias a usted mismo por la información.
Resulta que es el nick “belatz” quien dice “pásate por lakabe y luego opinas sobre eso tambien”
En la contestación que le hago a “belatz” le pregunto que si él ha estado en Lakabe, que nos cuente su opinión. Y va y contesta usted sr “liki”, diciendo que ha estado en lakabe “hace ya muchisimos años”. Es un poco patético.
Sabe usted, sr “liki”, no soy “sr Aliss”, solo Aliss. Haga el favor de no abusar de una confianza que no tiene.
Si usted está este viernes o sábado en Barcelona ciudad, tendrá más suerte que yo y podrá asistir a las charlas que va a hacer una persona de Errekaleor en dos centros sociales. Allí podrá exponerle sus dudas y acusaciones aobre “limpieza ideológica” y “barrio pijo”, y estoy segura que se las aclararán.
No comparo Errekaleor con Lakabe. Parece que usted no se ha leído la entrevista, pues se habría dado cuenta que la compañera entrevistada, ella misma explica porqué no son comparables Errekaleor y Lakabe.
Lakabe no es una "asesoría", no quiera hacerse el gracioso porque parece tonto en vez de gracioso. Lakabe es una comunidad rural con años de experiencia en la okupación de un pueblo abandonado que han rehabilitado en parte y recuperado tierras. Las personas de Lakabe, también fueron asesoradas por otras personas que tenían conocimiento en el aprovechamiento de las energías naturales, la restauración de casas, etc…, y ahora, las personas de Lakabe también pueden asesorar en base a sus experiencias. En la entrevista también lo explica la compañera, lo que me genera la sospecha, una vez más, que no la ha leído, o por lo menos, no íntegramente, y sólo comenta para crear dudas y desprestigiar una experiencia comunitaria en medio urbano.
Usted que habla como si fuera “vasco”, será conocedor de los entresijos de las políticas de EH, y sabrá también que en EH hay asociaciones que acogen y apoyan a personas que han pasado o provienen de lugares en los que se ejerce violencia política o salen de conflictos armados.
Antes de venirnos acá, a Catalunya, con mi familia, estuvimos un tiempo en EH, y da la casualidad que algo de Lakabe sé, pues pasé allá algunos días. Es por eso que le decía que nos diese su opinión…, pues tal vez yo estuve en un otro Lakabe diferente al suyo.
No le puedo hablar de partidos políticos, porque ese no es mi interés, pero sí que pude darme cuenta que los pueblos de allá y acá, no son lo mismo. |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per belatz |
21 jul 2017
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Errekaleor es sobre todo propaganda de Sortu, como la nueva policia que estan promocionando, las nuevas carceles, el pacifismo, etc. que seran la base del estado vasco que han empezado a construir, segun ellos.
El alcalde que los quiere echar,tambien formaba parte de su estrategia. Urtaran es alcalde gracias a sus votos.
L@s primeros okupas de ese barrio no fueron l@s que hoy de forma ferrea lo controlan. Cuando vieron las posibilidades que tenia,al principio se hizieron okupas de dia,es decir se ivan a casa de sus papas a dormir y de dia ivan imponiendo su estrategia. El dia de la manifestacion de "los 10.000" poco antes de empezar esta, se pasaron "okupas" del barrio, comunicandonos que la "asamblea" habia decidido de que pasase lo que pasase nada de bronca y menos "piedras".
Aliss, conozco Lakabe y el movimiento okupa de EHK desde sus principios porque he participado en el. Hoy Lakabe no es un pueblo okupa. Es tan legal como Barcelona pongamos por caso. Igual, si vistes un pueblo "diferente".
Y para entender lo que pasa en Errekaleor, sin conocer los entresijos de la politica vasca, como tu lo haces, quieres o no. Es ayudar a una expresion politica a la formacion de un estado.Un detalle, sabias que el alcalde de la marca electoral de Sortu, EHbildu de Iruna/Pamplona desalojo dos edificios okupados? |
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Re: Errekaleor, el acoso a un barrio autogestionario y anticapitalista.
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per Aliss |
22 jul 2017
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Sr "belatz", gracias por la información, tiene usted algún enlace dónde poder confirmarla. También le agradezco el tono más relajado de sus comentarios.
Si usted lee la entradilla verá que explico que la información está extraída de “a las barricadas”. A mi me parece un portal de noticias anarquistas, bastante fiable y confiable. Y además, hoy sábado, había anunciada una charla en un ateneo libertario de Barcelona.
Comprenderá que cuando la persona entrevistada explica que alrededor de los años 2000, “el perfil de lxs nuevxs vecinxs es distinto: gitanxs, inmigrantes de fuera de la península…, gente conflictiva, gente que trapichea… para convertirlo en un ghetto”, esa no es la descripción de un barrio “pijo”.
También explica que el proceso de expropiación es “de legalidad bastante dudosa, por el que actualmente siguen denunciados en los tribunales”. Esto tampoco es indicio de complicidad entre okupantes y gobernantes.
En cuanto a “l@s primer@s okupas”, la persona entrevistada explica que en el 2013, algunos estudiantes afectados por el problema de la vivienda, deciden okuparlo con la complicidad de “lxs propios vecinxs”.
Y repito esto, no acriticamente, sino porque parece que ustedes no se han leído la información y lo que exponen, tampoco lo argumentan.
No digo que usted mienta, pues lo que ha explicado en su último comentario, no solo es bastante creíble sino que además, guarda cierta lógica. Lo que le planteo es que aporte algo más que su palabra para evidenciar lo que dice. ¿Hay alguna denuncia pública de esa “limpieza ideológica” y del “control férreo” de los que habla? Cuesta hacerse la idea de que algo así no haya sido denunciado y documentado de alguna manera, y además, eso que usted dice que sucedió, no hace tanto.
Si tengo que serle sincera, a mi no me sorprendería que partidos de la izquierda estuvieran detrás. Eso lo percibí cuando estuve en EH, y también lo percibo acá en Catalunya. Las veces que me he acercado a Barcelona para participar en actos y convocatorias, se nota un ambiente “enrarecido” en los espacios que se consideran anarquistas. Le pongo el ejemplo del primero de mayo en el que varias de las diferentes convocatorias se decían anarquistas y cada una por su lado.
No comparto su opinión de que "ayudo a una expresion politica a la formacion de un estado" por difundir la experiencia de Errekaleor. Tampoco comparto su visión de que Lakabe "es tan legal como Barcelona". Exagera usted demasiado en las dos afirmaciones y desvirtúa la realidad. Barcelona no es una localidad okupada, no hay un proyecto colectivo comunitario aunque luego se den experiencias como los huertos urbanos o las cooperativas. No hablamos de lo mismo. La "alegalidad" de Lakabe se ha conseguido desde una resistencia de sus okupantes y desde un proyecto de construcción comunitaria que no se desmerece, por el momento, aunque haya alguna marca política detrás, pues los partidos hacen eso para integrar dichos proyectos.
Ustedes también tuvieron acá una república burguesa, y eso no evitó una revolución. A mi personalmente no me preocupa tanto que una experiencia colectiva, comunitaria y autogestionada o que pretenda autofestionarse, no sea de mi afinidad política, porque sé que si se produce algún momento de posibilidad revolucionaria, serán principalmente esas personas quienes se sumen a ella.
La izquierda autoritaria siempre ha pretendido dirigir los estallidos revolucionarios, y si no los ha controlado, los ha reprimido... ¿Qué es lo que tanto les asusta? |
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