|
|
|
|
|
Notícies :: un altre món és aquí : educació i societat : amèrica llatina : dones |
|
[Argentina] Cuando las mujeres se organizan para transformar los barrios
|
|
|
per Aliss |
24 abr 2017
|
|
Artículo donde Alejandro Maidana nos explica cómo la realidad de las barriadas populares en Argentina se torna día tras día más compleja, y el importante papel de la mujer en esos contextos que se marginalizan |
|
“Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos comprometidos puede cambiar el mundo. De hecho, sólo eso puede lograrlo”, Margaret Mead, antropóloga cultural.
El avance del llamado progreso, desconoce en su infatigable trajinar la figura de aquellos que siempre permanecen al margen del camino. Generaciones que jamás pudieron amigarse con las oportunidades, y no justamente porque ellos no hayan buscado acercarse a las mismas.
La realidad de aquellos barrios que supieron ser obreros, o quizás de changarines, hoy se ven acorralados por la inexistencia de la inserción laboral, la deserción escolar, y por ese monstruo impiadoso como lo es la droga.
Ante ese panorama lúgubre y desolador, diferentes grupos de mujeres organizadas en la FOB (Federación de Organizaciones de Base) luchan por transformar la realidad a fuerza de coraje, compromiso social y sentimiento libertario.
Conclusión dialogó con algunas integrantes de la organización social para conocer detalles sobre su trabajo territorial.
Soledad vive en el barrio 27 de febrero y participa activamente de los talleres. “En mi caso me acerqué a la FOB interesada sobre la temática de género ya que sufría violencia por parte de mi ex pareja. Me acompañó una amiga que ya participaba de los mismos y gracias a ello pude escaparme de un violento”.
Cada barrio tiene su asamblea, y en ella el debate y la toma de decisiones siempre se da de manera horizontal, respetando los puntos de vista de cada vecino. “Sumado a las asambleas barriales, en la semana tenemos los grupos de trabajo que tienen la forma de cooperativa. La higiene del barrio, zanjeo, desmalezados y costuras son algunas de las variables, sumado al apoyo escolar, huerta y copa de leche” manifestó Iris.
La escuelita de Cabin 9 es un emblema para la pibada del barrio y un lugar de contención maravilloso. Sobre el trabajo que se realiza, Karla contó: “La copa de leche, junto al apoyo escolar, son prioridades. Los chicos encontraron en este lugar ayuda y amor. Dentro de la misma festejamos los cumpleaños y hacemos mucho hincapié en los talleres de género donde tratamos que los niños comprendan la importancia y el lugar que ocupan las niñas”.
La profundidad y la carga emocional de los relatos, atraviesa el empoderamiento de la mujer gracias a las charlas que se brindan en las reuniones. El desconocimiento, el miedo y la naturalización de la violencia machista son temas culturales a los cuales se los combate con información y contención.
Otro de los puntos en donde se hace muy fuerte el trabajo de la organización es en lo antirrepresivo. Lo que para muchos es significado de seguridad, para los adolescentes de los barrios aletargados es una pesadilla con la cual deben convivir. “Tengo 34 años en el barrio 27 de febrero, y durante todos ese tiempo nunca dejamos asentarse un bunker. Hoy con Gendarmería encontraron la protección que no tenían con los vecinos. Es muy duro y triste lo que tengo que decir, pero es la realidad que nos abraza. Antes de la llegada de Gendarmería, no existían los bunkers en nuestro barrio” dice Otilia, vecina y dirigente social.
El flagelo de la droga atenta contra los más pequeños de una manera deleznable. Hoy el mayor consumo se da en menores de entre 8 y 14 años. Un verdadero mazazo a la esperanza de las nuevas generaciones. “Nuestros chicos están a la deriva. Tienen que batallar no sólo contra sus adicciones, sino también contra el abuso que ejerce Gendarmería para con sus personas. Es sistemático el accionar de esta fuerza. Cuando encuentra a más de dos chicos reunidos, ya sea tomando una gaseosa o sencillamente charlando, los someten a todas las humillaciones que uno puede imaginar. Después de eso, se recluyen en sus casas, no quieren salir y contra cartón generan un odio sostenido por todo lo que deben tolerar por el sólo hecho de usar gorrita, ser morocho y vivir en un barrio popular. Duele”, enfatizó una abuela, cansada de la estigmatización que padecen.
Actualmente son cinco los barrios que se reúnen en asambleas para articular ese salvataje conjunto que pueda dejar de depender del estado. Ellos son 27 de febrero, Belgrano, San Martín Sur, Cabin 9 y Ateneo Virginia Bolten. Casi 500 vecinos organizados, en donde el enorme porcentaje que activa todo tipo de tareas pertenece al género femenino.
Ellas son las mujeres de la FOB, transformando la unión en una contundente acción que se expande con el latido de un estoico corazón libertario.
Alejandro Maidana / Conclusion.com.ar |
This work is in the public domain |
Comentaris
|
Re: [Berlin] Cuando las mujeres se organizan para transformar los barrios en un infierno
|
|
per Asmodeo Reloaded |
25 abr 2017
|
Lagarde, Merkel, Trump... solo faltaba doña Esperanza Aguirre, a la que no invitaron porque 'no es feminista':
http://www.publico.es/publico-tv/video/612686/angela-merkel-christine-la |
|
Re: [Argentina] Cuando las mujeres se organizan para transformar los barrios
|
|
per Aliss |
25 abr 2017
|
Mientras la noticia habla de mujeres, tú sacas tus propias "feministas" a relucir, como siempre tergiversando y manipulando la información que se cuelga.
Como esas son las únicas "feministas" que reconoces, nada de lo que se hable, tiene sentido.
Ah!, ¿que la Aguirre no es feminista?, algo tenéis en común. |
|
Re: [Argentina] Cuando las mujeres se organizan para transformar los barrios
|
|
per . |
26 abr 2017
|
Buenas Aliss:
Destaco:
-"La realidad de aquellos barrios que supieron ser obreros, o quizás de changarines, hoy se ven acorralados por la inexistencia de la inserción laboral, la deserción escolar, y por ese monstruo impiadoso como lo es la droga."
-El flagelo de la droga atenta contra los más pequeños de una manera deleznable. Hoy el mayor consumo se da en menores de entre 8 y 14 años.
Pregunto, ¿la violencia machista no es, pues, otro síntoma más de una destrucción radical de la población en el marco de una guerra de clases
que incluye, pero va más allá, que la que afecta a las mujeres? Droga, paro, miseria, machismo, represión, desamparo, probablemente abortismo malthusiano de los sobrantes, es una mezcla política que tiene un nombre y no, no es el de "el patriarcado". |
|
Re: [Argentina] Cuando las mujeres se organizan para transformar los barrios
|
|
per Astaroth |
26 abr 2017
|
Has puesto el dedo en la llaga, '.' (y pido perdon anticipadamente por tan machista comentario).
Si algún efecto esencial ha tenido la 'revolución feminista' que se desencadenó hace casi un siglo, ha sido el de minar, erosionar, devaluar y desacreditar la figura del padre, entendido éste como una imagen de protección y hombría de bien. Este deterioro es especialmente notable en las capas populares (clase media, clase obrera, pequeña burguesía) pero se vuelve una lacra insuperable entre los mas desfavorecidos y entre el lumpen-proletariado. El padre dimisionario, alcoholizado, mendigo, degradado (muchas veces consecuencia de esto mismo, abusador, violento y maltratador) abre la caja de Pandora por donde se cuelan a raudales la prostitución, la droga, el abuso, la violencia y el crimen organizado. Causas y efectos muy necesarios para la dominación que ejercen los poderes concentrados (religioso, cultural, economico, judicial-represivo). La marginalidad/indigencia de un tercio de la población es un método fenomenal de control del conjunto de la población (obedezcamos, no sea que nos pase como a esos pobres...) y garantiza al sistema un ejército de mano de obra redudante que fácilmente se puede orientar a labores de represión parapolicial, paramilitar o a alimentar una economia paralela pero complementaria 'informal' basada en la droga, la prostitución, las mafias, etc.
Sin la figura del padre, entendida no como 'macho alfa dominante' o como 'padre-patrón-patriarca', sino como hombre decente, referente ético y combatiente frente a la opresión, dispuesto a dejarse la vida por los suyos, la aplicación de este sistema terrorista (de estado policial y para-policial) es mucho más fácil, más 'barato' y más factible.
Y puestos a hacer preguntas incómodas:
¿Cuántos varones 'machistas' se dejaron la vida en las trincheras enfrentándose al fascismo en la Guerra Civil, en la II Guerra Mundial? ¿y alguna 'feminista'? No. Ninguna. Porque aún no había feministas... y las 'protofeministas' que había estaban más bien al otro lado de la trinchera... ¡qué casualidad!
http://www.elconfidencial.com/cultura/2016-08-01/feministas-camisa-negra/ |
|
|
