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Primero de Mayo: la anarquía es inabarcable
per gatoperro	23 abr 2016
Las fronteras se convierten en escenario de nuevas formas de la lucha de clases en la Europa Fortaleza. Clases nuevas emergen como “subclases” desposeidas, al no ser consideradas por las históricamente tradicionales como fuerzas productivas, ni como clase obrera.
Solidarizarse un primero de mayo con las personas migrantes y las que permanecen encerradas en los campos de refugiadxs, solidarizarse con la lucha antipatriarcal de esa Europa hegemónica o solidarizarse contra la explotación animal en las granjas industriales, o en el trabajo, levanta gritos de indignación entre algunos de los que se consideran trabajadores. La falta de conciencia por la justicia social, impone su mordaza con una opresión más contra quienes están más abajo de la estructura patriarcal-neoliberal de sus opresiones. La gravedad de esta situación no sería alarmante, si no fuera porque en medio de ese rechazo, de esa falta de sensibilidad hacia quienes son objeto de una mayor opresión por parte de este cruento sistema, existe además un estúpido y ciego anhelo de protagonismo por parte de algunas organizaciones llamadas revolucionarias y sus militantes, por capitalizar absurdamente una convocatoria vacía de toda convicción revolucionaria. Los crímenes de estado en el Chicago de 1886, no son muy distintos de los crímenes en Lampedusa, Idomeni o Lesbos. Los CIE’s son los actuales campos de concentración para el control del desplazamiento de la mano de obra a causa de la pobreza y las guerras que generan los gobiernos del llamado primer mundo. En las cárceles de cualquier democracia, se explota laboralmente a las personas presas como parte de una “redención” por ser de clases empobrecidas por el sistema. Reivindicar la destrucción de las cárceles y de toda forma de opresión un Primero de Mayo, es tener la lucidez de reconocer en qué otros escenarios se llevan a cabo formas de explotación. Quienes viven en los estereotipos del pasado, sosteniendo “mártires”, cuando fueron luchadores y luchadoras de clase, y no en el sentido clásico y marxista, sólo conmemoran el dolor y no la memoria que mantiene la rabia y su legado de lucha. Quienes fueron asesinados en Chicago, eran obreros, pero también migrantes. Tener esa limitada y sesgada visión, no permite reconocernos en las luchas y así cada cual sólo lucha por mantener su "estandarte" o trinchera y no contra un sistema que nos coloniza de mil maneras. Un Primero de Mayo también es un día para recordar a todos aquellos y aquellas que lucharon, a todos aquellos y aquellas que entregaron su vida a la lucha, para que no se la arrebatara la monótona vida del capital y sus estados. Y es por eso que no podemos olvidar a todos y todas los y las que nos acompañaron y ya no están aquí. Y es por eso que tampoco podemos olvidar a Lukanikos y a los Lukanikos anónimos y desconocidos que nos han acompañado en ese largo y duro trayecto de la lucha y resistencia de los y las de abajo. Por un Primero de Mayo que recupere la rabia de los y las desposeídas, que es la única a la que teme este sistema. Por un Primero de Mayo que empecemos a construir desde la conciencia de que los y las de abajo, somos una misma clase. La anarquía es inabarcable y no vive en las instituciones públicas, estatales, privadas o de los movimientos sociales...
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