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Anàlisi :: criminalització i repressió
...algunes paraules més respecte els últim casos repressius...
24 nov 2015
...ALGUNES PARAULES MÉS RESPECTE ELS ÚLTIMS CASOS REPRESSIUS...

Partint de la base que com anarquistes apostem per la destrucció de l'Estat i del sistema capitalista-patriarcal, no ens podem sorprendre que les estructures del poder no ens tractin amb guants de vellut. Situem la repressió, molt a pesar nostre, com a part de la lluita.

Una lluita que sempre ha tingut en el seu bagatge polític diferents eines. Els anarquistes mai han deixat d'afirmar que l'atac, l'acció directa i més en general la violència revolucionària, siguin unes eines més de les que disposem al nostre maletí.

També sabem perfectament que hi ha diferents postures dins de l'anarquisme i més encara al moviment llibertari. Com sabem també que hi ha diferents posicions sobre quin és el moment de fer servir una eina en lloc d'una altra. Probablement la coexistència de diferents tipologies d'accions i d'expressions d'hostilitat en contra del poder és una de les formes més oportunes per fer difícil la feina a qui ens vol reprimir estigmatitzant-nos amb etiquetes "facilones".

És clar que ningú té una vareta màgica i que ningú es pot definir com a portador de la veritat absoluta. Just per això no veiem correcte ni oportú monopolitzar el discurs segons una sola visió del que s'entén per lluita i treball polític.

Com persones actives políticament mai ens definirem com a víctimes, perquè som conscients de l'existència de diversos i diferents atacs al sistema.

Acció i reacció, atac i resposta són binomis que valen per ambdós bàndols; així que no té molt de sentit cridar a la injustícia quan un s'ha posicionat al camp de batalla amb un clar enemic davant, que històricament sempre ha jugat brut.

No ens sentim víctimes perquè encara que atordits pel cop repressiu ens arremanguem i aprenem des d'allò que ha passat per tirar endavant i per fer-se-ho més difícil una altra vegada; rebem el mastegot intentant aprendre de l'experiència per a enfortir-nos.

L'expressió "colpejar a una per educar a cent", segurament és presa en consideració per part de l'Estat a l'hora d'emprendre un cop repressiu.

Però, respecte als darrers esdeveniments, veiem un clar atac directe al moviment anarquista. Més específicament, a tota una sèrie de companyes i companys actives en la lluita, amb un discurs si més no difícil de poder ser reabsorbit per part de l'Estat.

Un atac a qui davant de l'allau repressiva segueix sense acotxar el cap, a qui no va dubtar en donar solidaritat a Mònica i Francisco, a qui en els seus discursos no marquen la diferència entre bons i dolents, innocents i culpables, ni directament ni indirectament. A qui segueix apostant per l'agitació social i l'extensió del conflicte.

Sens dubte l'atac a les companyes i companys afecta més enllà dels cercles anarquistes; sens dubte crea precedents per atacar a qualsevol i intenta crear un ambient de por i tensió a tots els moviments llibertaris i altres àrees polítiques. Com també és cert que els anarquistes no són els únics en ser reprimits.

Però sí que és cert que, en la majoria de casos, es va atacar clarament a qui estava i està treballant per la difusió d'idees i discursos de clar caràcter conflictiu i de total oposició a l'Estat. Un discurs que mina a la seva base aquest sistema vigent, sense cap ambigüitat de poder salvar una part d'ell. Un discurs amb una voluntat clara de subvertit l'estat actual de les coses.

Algunes anarquistes

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Comentaris

Re: ...algunes paraules més respecte els últim casos repressius...
24 nov 2015
Sois unas pesadas victimistas. Vamos a ver. No hay prácticamente represión comparado con otras épocas o comparado con otros territorios como Euskal Herria. En los últimos tiempos han caido 69 compas anarquistas, pero en general no han durado en el talego más que unos días. Ademas han caido por no hacer nada, dada la paz social actual.
Re: ...algunes paraules més respecte els últim casos repressius...
24 nov 2015
Sois unas pesadas victimistas. Vamos a ver. No hay prácticamente represión comparado con otras épocas o comparado con otros territorios como Euskal Herria. En los últimos tiempos han caido 69 compas anarquistas, pero en general no han durado en el talego más que unos días. Ademas han caido por no hacer nada, dada la paz social actual.

Si esto ocurre en estos momentos no quiero ni imaginar qué pasaria cuando de verdad haya un auge de las luchas sociales y tengamos 300 compas represaliadas, por ejemplo. No exageremos.
Re: ...algunes paraules més respecte els últim casos repressius...
25 nov 2015
Está claro que tu nivel de testosterona sólo hace que nublar tus ideas.
Primero de todo te recomendaría que hicieras una lectura inteligente (si puedes) de lo que es la represión, cómo funciona y qué busca. Lo siguiente sería que en vez de criticar desde tu confortable sillita te dediques a apoyar o mostrar solidaridad hacia aquellas que han sufrido la represión. El nivel de ansiedad, trauma y daños, los evalua la víctima de la represión y no un/una machirulx cualquiera que se ve con la moralidad absoluta de juzgar. Y bueno, puestos a comparar, compara los territorios como Palestina o Kurdistán, donde despues de torturadxs son directamente ejecutadxs....
En fin, necesitamos gente que tenga cabeza y entendimiento, y menos guerrerxs de la libertad.
Re: ...algunes paraules més respecte els últim casos repressius...
25 nov 2015
Compa, no soy "libertad", me parece que no es necesario responder a quien tiene una mentalidad "productiva". Una pena de muerte es siempre una pena de muerte, y no es menos grave o un crimen menor que trescientas penas de muerte, tanto en una como en las trescientas, la acción del estado es criminal.

Es decir, no se trata de cuantificar la "productividad revolucionaria" a través de las "bajas", pero más allá de tal vez coincidir en eso, sólo quería comentarte que las estupideces no son siempre cuestión de testosterona. Ese planteamiento, aunque probable, es parcial y reduccionista y además tampoco va a descalificar a quien hace exhibición de ella. Por otra parte, unas veces me siento muy guerrera y otras no tanto. Pero no me parece que ese sea la cuestión.

Y te comento esto, porque por tus palabras, tú si que me importas. En cuanto a lo de la "lectura inteligente", en parte tienes razón, pero la inteligencia no es siempre garantía de algo. Hay inteligentes muy miserables. A veces es más una cuestión de afinidad, complicidad y sobre todo de solidaridad con quienes luchamos contra este sistema y sus relaciones de poder, dominio y opresión. Es decir, la supuesta crítica de "libertad" es más una estupidez que otra cosa. El texto lo dice claramente, "no ens sentim víctimes", por tanto, su comentario se descalifica sólo al hablar de "victimismo".

En ese sentido también quisiera llamarte la atención, pues afirmas que los niveles de angustia "los evalua la víctima de la represión". Entiendo a qué te refieres, pero me parece que no lo has expresado en consonancia con lo expuesto en el texto. Una cuestión es "una persona represaliada", y otra "una víctima de la represión". Y digo esto no con intención de corregir nada, sino de llegar a ese lugar desde el que surge esa conexión de afinidad y complicidad. Es lo mismo que cuando psicologizamos nuestra vida. Hay quienes hablan del "trauma de lxs activistas" como si fuera un trastorno, pero eso no es así. Es una respuesta o una reacción normal, ante una situación excepcionalmente brutal. Y sí, eso nos afecta o nos puede afectar profundamente y parte de nuestra solidaridad también debería ir orientada en ese sentido.

Otra cuestión que se habla en el texto es de "personas reprimidas" Sin duda alguna todxs entendemos a qué se refiere, pero como de lo que se trata es de comunicar algo más que palabras, tal vez hablar de "personas represaliadas" sería más adecuado, pues "personas reprimidas" pueden ser también las que se reprimen aspectos de sí mismas.

Puede que lo que acabo de decir, o todo lo expuesto parezca una estupidez tan grande como las que dice "libertad", pero nuestro mundo, también lo construimos con nuestras palabras y es por ello que el mundo que construye "libertad" es de una estupidez tan extraordinaria que se podría comparar a la del "martiriologio", algo así como que hasta que no se llegue a tantos años de condena o a tal número de personas detenidas, "una no se puede ni quejar". Esa línea en la que, a partir de un día más o una persona más, se deja de ser "victimista". Es decir, a "libertad" hay algo en el texto que le duele...

La detención y/o el encarcelamiento de una solx compañerx, es represión. Como se decía hace unos años: Una injusticia en cualquier parte, es una injusticia en todas partes.
Sindicato Sindicat