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Notícies :: globalització neoliberal : corrupció i poder : criminalització i repressió : amèrica llatina : mitjans i manipulació
Aquest no és un escrit dirigit a les CUP, tot i que també si ...
per no en el meu nom ...	30 set 2015
Este no es un escrito dirigido a las CUP, aunque también sí…
En el vídeo promocional de las CUP, se alude a los zapatistas en forma de camiseta que, como pasamontañas, tapaba la rueda de repuesto y que les permitirá llegar, quién sabe dónde, con el esfuerzo colectivo y a pesar de que el motor de su vehículo, se había estropeado. La referencia al zapatismo no está sólo en esa anécdota nada casual del vídeo, sino también en su lema de autogobierno… A principios de Mayo, en Chiapas; se llevó a cabo el seminario “Pensamiento Crítico ante la Hidra Capitalista”. Dentro de las intervenciones de este seminario, hablaron algunas de las comandantas del EZLN, la comandanta Dalia, la comandanta Miriam, la compañera base de apoyo Lizbeth, o la compañera Escucha Selena, explicaron cómo participaron del movimiento contrainsurgente y cómo el esfuerzo de sus luchas se multiplicaban, pues peleaban como mujeres e indígenas, y por ello habían tenido que luchar contra el mal gobierno y el mal compañero. También intervinieron el subcomandante Moisés y el subcomandante Galeano, y como este último dijo, uno para aclarar con sus modos y palabras sencillas y el otro para confundir con sus formas complicadas. En diferentes momentos de este seminario, en las intervenciones se hicieron claras menciones a la larga experiencia de los y las zapatistas en su caminar hacia la autonomía y el autogobierno. El subcomandante Moisés, frente a ese falso dilema de si votar o no votar, decía sencilla y claramente, que ellos y ellas no iban a decir si votar a uno u otro partido o si había que abstenerse, sino que lo que decían es que había que organizarse. El sub Moisés, con sus palabras nos mostraba una parte parte fundamental del camino. Por otro lado, el subcomandante Galeano, en su primer apunte sobre el método zapatista, el muro y la grieta, recordaba la inquebrantable lucha por la aparición con vida de los 43 estudiantes normalistas desaparecidos en Ayotzinapa, y decía que ese nombre se había convertido, no sólo en el dolor y la rabia, sino en “el terco empeño de los familiares y compañeros de los ausentes”, aludiendo que ese “terco empeño” había sido entre muchas otras cuestiones, para no dejar “caer la memoria”, y por eso “el calendario sigue rendido ante esa fecha”. El pasado sábado, 26 de Septiembre, los estudiantes de Ayotzinapa llevaban un año desaparecidos, y el dolor y la rabia persiste en esa terquedad de negarse al olvido. Ese mismo día, aquí en Catalunya, los partidos políticos tenían su día de reflexión, no sobre las desapariciones de los estudiantes por el narco-gobierno, sino sobre sus aspiraciones al poder. Empezaba este escrito con un encabezamiento en el que decía que este texto no iba dirigido a las CUP, o sí. Y lo iniciaba así porque en su campaña electoral, a través de su lema y del vídeo promocional hacían un guiño al zapatismo, pero era un guiño “envenenado”. El subcomandante Moisés, que es el actual portavoz del EZLN, y por cuya voz habla dicha organización zapatista de liberación nacional, lo decía muy claro: ¡ORGANIZARSE! Y sí, organizarse, pero no para unas elecciones. No para copar las estructuras del mal gobierno, sino para caminar colectivamente, con memoria y desde la lucha y la resistencia, hacia la autonomía. Por si a alguien aún no le ha quedado claro eso del “guiño envenenado”, reproduciré las palabras que el subcomandante Galeano expresaba hacia los familiares y estudiantes resistentes de Ayotzinapa: “…Créanos. Su lucha no depende del número de manifestantes, del número de notas periodísticas, del número de menciones en redes sociales, del número de giras a las que los inviten. Su lucha, nuestra lucha, las luchas de abajo en general, dependen de la resistencia. De no rendirse, de no venderse, de no claudicar. Bueno, claro, eso según nosotras, nosotros, zapatistas. Habrá gente que les diga otras cosas. Les dirán que es más importante estar con ellos, ellas. Por ejemplo, que es más importante llamar a votar por tal o cual partido político porque así encontrarán a los ausentes. Y que si no llaman a votar por tal o cual partido no sólo habrán perdido LA oportunidad de recuperar a quienes les hacen falta, también serán cómplices de que el terror siga en nuestro país. ¿Ya ven cómo hay partidos políticos que se aprovechan de las necesidades materiales de la gente? ¿Que ofrecen despensas, útiles escolares, tarjetas, pases para el cine, cubetas, gorras, tortas y agua pintada en empaque tetra pack? Bueno, pues también hay quien se aprovecha de las necesidades sentimentales de la gente. La esperanza, amigos y enemigos, es la necesidad que mejor se cotiza allá arriba. La esperanza de que todo va a cambiar, de que ahora sí el bienestar, la democracia, la justicia, la libertad. La esperanza que los iluminados de arriba le arrebatan a los jodidos de abajo y luego se la venden. La esperanza en que la solución a las demandas está en el color de uno de los productos en la alacena del sistema. Tal vez es gente que sabe más que nosotros, nosotras, zapatistas. Son sabios, sabias. Es más, cobran por saber. El conocimiento es su profesión, de eso viven… o con eso defraudan. Ya ven que ellos saben más y, refiriéndose a nosotras, nosotros, dicen que estamos “perdidos allá, en las montañas, quién sabe dónde”, y dicen que llamamos a la abstención y que somos sectarios (tal vez porque, a diferencia de ellos, nosotros sí respetamos a nuestros muertos). ¡Ah! ¡Es tan cómodo decir y repetir ocurrencias y mentiras! Tan barato difamar y calumniar, y luego predicar la unidad, el enemigo principal, la infalibilidad del pastor, la incapacidad del rebaño…” Este no es un escrito dirigido a las CUP, aunque también sí… Es un escrito dirigido también a aquellos que nos llaman “ghetto”, “marginales”, “insurrectos”, “dogmáticos”, “nihilistas”…, y un montón de adjetivos que sólo tienen sentido en sus lógicas de poder y de masas. Hay quienes utilizan la memoria, para traicionarla. Hay quienes hacen guiños, para falsificar realidades intentando hacer creer que las libertades se alcanzan pasando por las urnas o por las instituciones. Sin embargo hay gente digna, muy digna, mujeres, indígenas, familiares que se empeñan en que sus hijos aparezcan con vida, comandantas y personas para las que su tiempo, sus actos y su caminar, es muy otro. Ellas y ellos, las y los zapatistas, las y los resistentes, hablan de una liberación nacional que nada tiene que ver con las liberaciones nacionales que nos venden en Europa. Se miran más en el espejo de las y los combatientes kurdos, en todos esos pueblos de mujeres, niñas, niños, ancianas, ancianos y hombres que forjan sus resistencias sin depender de los males gobiernos. A aquellas y aquellos que sostienen su identidad desde abajo y con la digan rabia… Sus naciones no son naciones como las nuestras, y por más que los aspirantes al poder pretendan engañar al pueblo, sólo hacen el ridículo y muestran alguno de los rasgos característicos del mal gobierno, el engaño, la mentira, la farsa de este juego democrático… Nadie de nosotras y nosotros, puede hablar por los zapatistas. Nadie de nosotras y nosotros puede hablar por las y los NADIE. Sólo las y los NADIE y las y los zapatistas, pueden hablar por ellas y ellos. Ningún partido las y los representa. Las CUP, tampoco.
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