CHIAPAS: LA TRECEAVA ESTELA.
Sexta parte: Un buen gobierno.
En cada uno de los cinco "Caracoles" que están por nacer en territorio
rebelde, se trabaja a marchas forzadas para que todo esté listo (bueno,
como me dijo un compa comité: "va a estar un poco listo, pero no mero,
pero sí un poco bastante"). Con más entusiasmo que sapiencia, se edifica,
se pintan (o repintan) las construcciones, se limpia, se acomoda, se
reordena. Un constante martillar-aserrar-cavar-sembrar suena en las
montañas del sureste mexicano, con música de fondo que varía de uno a otro
lado. Allá, por ejemplo, son "Los Bukis" y "Los Temerarios"; en otro lado,
"Los Tigres del Norte" y "El Dueto Castillo"; más para allá, "Filiberto
Remigio", "Los Nakos", "Gabino Palomares", "Oscar Chávez"; más para acá,
"Maderas Rebeldes" (que es un grupo musical zapatista que, sorpresivamente,
escala a pasos agigantados el "hit parade" local -no he averiguado si
escala hacia arriba o hacia abajo-).
Y en cada "Caracol" se distingue perfectamente una nueva construcción, la
llamada "Casa de la Junta de Buen Gobierno". Según se alcanza a ver,
habrá una "Junta de Buen Gobierno" en cada zona y representa un esfuerzo
organizativo de las comunidades, no sólo para enfrentar los problemas de la
autonomía, también para construir un puente más directo entre ellas y el
mundo. Así que:
Para tratar de contrarrestar el desequilibrio en el desarrollo de los
municipios autónomos y de las comunidades.
Para mediar en los conflictos que pudieran presentarse entre municipios
autónomos, y entre municipios autónomos y municipios gubernamentales.
Para atender las denuncias contra los Consejos Autónomos por violaciones
a los derechos humanos, protestas e inconformidades, investigar su
veracidad, ordenar a los Consejos Autónomos Rebeldes Zapatistas, la
corrección de estos errores, y para vigilar su cumplimiento.
Para vigilar la realización de proyectos y tareas comunitarias en los
Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, cuidando que se cumplan los
tiempos y formas acordados por las comunidades; y para promover el apoyo a
proyectos comunitarios en los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas.
Para vigilar el cumplimiento de las leyes que, de común acuerdo con las
comunidades, funcionen en los Municipios Rebeldes Zapatistas.
Para atender y guiar a la sociedad civil nacional e internacional para
visitar comunidades, llevar adelante proyectos productivos, instalar
campamentos de paz, realizar investigaciones (ojo: que dejen beneficio a
las comunidades), y cualquier actividad permitida en comunidades rebeldes.
Para, de común acuerdo con el CCRI-CG del EZLN, promover y aprobar la
participación de compañeros y compañeras de los Municipios Autónomos
Rebeldes Zapatistas en actividades o eventos fuera de las comunidades
rebeldes; y para elegir y preparar a esos compañeros y compañeras.
En suma, para cuidar que en territorio rebelde zapatista el que mande,
mande obedeciendo, se constituirán, el 9 de agosto del 2003, las llamadas
"Juntas de Buen Gobierno".
Sus sedes estarán en los "Caracoles", habrá una junta por cada zona
rebelde y estará formada por 1 ó 2 delegados de cada uno de los Consejos
Autónomos de dicha zona.
Siguen siendo funciones exclusivas de gobierno de los Municipios
Autónomos Rebeldes Zapatistas: la impartición de justicia; la salud
comunitaria; la educación; la vivienda; la tierra; el trabajo; la
alimentación; el comercio; la información y la cultura; el tránsito local.
El Comité Clandestino Revolucionario Indígena en cada zona vigilará el
funcionamiento de las Juntas de Buen Gobierno para evitar actos de
corrupción, intolerancia, arbitrariedades, injusticia y desviación del
principio zapatista de "Mandar Obedeciendo".
Cada Junta de Buen Gobierno tiene un su nombre, elegido por los Consejos
Autónomos respectivos:
La Junta de Buen Gobierno Selva Fronteriza (Que abarca desde Marqués de
Comillas, la región de Montes Azules, y todos los municipios fronterizos
con Guatemala hasta Tapachula), se llama "HACIA LA ESPERANZA", y agrupa a
los municipios autónomos de "General Emiliano Zapata", "San Pedro de
Michoacán", "Libertad de los Pueblos Mayas", "Tierra y Libertad".
La Junta de Buen Gobierno Tzots Choj ( que abarca parte de los
territorios donde se encuentran los municipios gubernamentales de Ocosingo,
Altamirano, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Chilón, Teopisca, Amatenango del
Valle), se llama "CORAZÓN DEL ARCOIRIS DE LA ESPERANZA" (en lengua;
"Yot'an te xojobil yu'un te smaliyel"), y agrupa a los municipios
autónomos de "17 de Noviembre", "Primero de Enero", "Ernesto Ché Guevara",
"Olga Isabel", "Lucio Cabañas", "Miguel Hidalgo", "Vicente Guerrero".
La Junta de Buen Gobierno Selva Tzeltal (que abarca parte de los
territorios donde se encuentra el municipio gubernamental de Ocosingo), se
llama "EL CAMINO DEL FUTURO" (en lengua: "Te s'belal lixambael") y agrupa
a los municipios autónomos de "Francisco Gómez", "San Manuel", "Francisco
Villa", y "Ricardo Flores Magón".
La Junta de Buen Gobierno Zona Norte de Chiapas (que abarca parte de los
territorios en donde se encuentran los municipios gubernamentales del norte
de Chiapas, desde Palenque hasta Amatán), se llama "NUEVA SEMILLA QUE VA A
PRODUCIR" (en tzeltal "yach'il ts' unibil te yax bat'p´oluc"; y en chol:
"Tsi Jiba Pakabal Micajel Polel"), y agrupa a los municipios autónomos de
"Vicente Guerrero", "Del Trabajo", "La Montaña", "San José en Rebeldía",
"La paz", "Benito Juárez", "Francisco Villa".
La Junta de Buen Gobierno Altos de Chiapas (que abarca parte de los
territorios donde se encuentran los municipios gubernamentales de los Altos
de Chiapas y se extiende hasta Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutiérrez,
Berriozábal Ocozocuautla y Cintalapa"), se llama "CORAZÓN CÉNTRICO DE LOS
ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO" (en lengua: "Ta olol yoon zapatista tas
tuk'il sat yelob sjunul balumil"), y agrupa a los municipios autónomos de
"San Andrés Sakamchén de los Pobres", "San Juan de la Libertad", "San Pedro
Polhó", "Santa Catarina", "Magdalena de la Paz", "16 de Febrero", y "San
Juan Apóstol Cancuc".
Entre las primeras disposiciones de las Juntas de Buen Gobierno están las
siguientes:
Uno.- Ya no se permitirá que los donativos y apoyos de la sociedad civil
nacional e internacional sean destinados a alguien en particular o a una
comunidad o municipio autónomo preciso. La Junta de Buen Gobierno decidirá,
después de evaluar la situación de las comunidades, a dónde es más
necesario que ese apoyo se dirija. La Junta de Buen Gobierno impone a
todos los proyectos el llamado "impuesto hermano" que es del 10 % del monto
total del proyecto. Es decir, si una comunidad, municipio o colectivo
recibe un apoyo económico para un proyecto, deberá entregar el 10 % a la
Junta de Buen Gobierno para que ésta lo destine a otra comunidad que no
recibe apoyo. El objetivo es equilibrar un poco el desarrollo económico de
las comunidades en resistencia. Por cierto, no se aceptarán sobras,
limosnas ni la imposición de proyectos.
Dos.- Sólo se reconocerán como zapatistas a las personas, comunidades,
cooperativas y sociedades de producción y comercialización que estén
registradas en una Junta de Buen Gobierno. Así se evitará que se hagan
pasar por zapatistas personas que no sólo no lo son, sino que incluso son
anti-zapatistas (tal es el caso de algunas cooperativas de producción y
comercialización de café orgánico). Los excedentes o bonificaciones por la
comercialización de productos de cooperativas y sociedades zapatistas se
entregarán a las Juntas de Buen Gobierno para que se apoye a los compañeros
y compañeras que no pueden comercializar sus productos o no reciben ningún
tipo de apoyo.
Tres.- Es común que gente deshonesta engañe a la sociedad civil nacional
o internacional presentándose en las ciudades como "zapatistas"
supuestamente enviados en "misión secreta o especial" a pedir dinero para
enfermos, proyectos, viajes o cosas por el estilo. A veces, incluso, se
llega a ofrecer entrenamiento en supuestas, y falsas, "casas de seguridad"
del EZLN en la Ciudad de México. En el primer caso son engañados
intelectuales, artistas y profesionistas y no pocos funcionarios de
gobiernos locales. En el segundo caso son jóvenes estudiantes los que son
víctimas de la mentira. El EZLN aclara que no tiene ninguna "casa de
seguridad" en la Ciudad de México y no ofrece entrenamiento alguno. Esas
malas personas, según nuestros informes, están involucradas en
bandolerismo, y el dinero que reciben, que supuestamente piden para las
comunidades, es usado para beneficio personal. El EZLN ha iniciado ya una
investigación para establecer la responsabilidad de quienes usurpan su
nombre y embaucan a la gente buena y honesta. Como es difícil contactar a
la Comandancia General del EZLN para comprobar si tal persona es o no
parte del EZLN o base de apoyo, y si es cierto o no lo que dice, ahora
bastará ponerse en contacto con una de las Juntas de Buen Gobierno (la de
la zona de la que diga provenir el "engañador") y en cuestión de minutos se
les dirá si es cierto o no, y si es o no zapatista. Para esto las Juntas
de Buen Gobierno expedirán certificaciones y acreditaciones que no
obstante, deberán ser corroboradas.
Éstas y otras decisiones serán tomadas por las Juntas de Buen Gobierno
(que se llaman así, aclaro yo, no porque ya sean "buenas" de por sí, sino
para diferenciarlas claramente del "mal gobierno").
Así que ahora las "sociedades civiles" ya saben con quien tienen que
ponerse de acuerdo para proyectos, campamentos de paz, visitas, donativos y
etcétera. Los defensores de los derechos humanos ya saben a quién deben
turnar las denuncias que reciben y de quien deben esperar respuesta. El
ejército y la policía ya saben a quién atacar (nomás teniendo en cuenta que
ahí si ya nos metemos también nosotros o sea el EZLN). Los medios de
comunicación que dicen lo que les pagan que digan, ya saben a quien
calumniar y/o ignorar. Los medios de comunicación honestos ya saben a
dónde se puede acudir para solicitar entrevistas o reportajes en
comunidades. El gobierno federal y su "comisionado" ya saben qué es lo que
tienen que hacer como que no existe. Y el Poder del Dinero ya sabe a quién
otro debe temer.
Siguen el ruido y el ajetreo. En algún lado, alguien da vuelta al dial
de la radio y, de pronto, se escucha con nitidez: "Éste es Radio
Insurgente, Voz de los Sin Voz, transmitiendo desde algún lugar de las
montañas del Sureste Mexicano", luego una marimba suena al ritmo
inconfundible de "Ya se mira el horizonte". Los compañeros y compañeras
detienen un momento su trabajo y empiezan a intercambiar comentarios en
lengua indígena. Apenas un momento. Nuevamente se reanuda la algarabía
del trabajo.
Es curioso. De Pronto se me ha ocurrido que estos hombres y mujeres no
parecen estar construyendo unas cuantas casas. Parece como si fuera un
mundo nuevo lo que levantan en medio de toda esta bulla. Pero tal vez no.
Tal vez son, en efecto, Sólo unas cuantas construcciones, y no ha sido
sino el efecto de sombra y luz, que la madrugada tiende sobre las
comunidades donde se trazan los "Caracoles", que me hizo pensar que era un
mundo nuevo lo que se construía.
Me voy a un rincón de la madrugada y enciendo la pipa y la duda.
Entonces, claramente, me escucho a mí mismo diciendo: "Tal vez no... pero
tal vez sí...".
(Continuará...)
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Julio del 2003 |
