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Notícies :: globalització neoliberal
Carlos taibo su lenguaje adaptado, sus similitudes (franciscanos, banqueros y decrecentistas)
per zaragoza libertaria	08 des 2013
En cuanto al decrecentista del Taibo debe ser que va de Sobrao, todavia no se a enterado que los que viven por encima y los que cometen esplendidos excesos, no es la clase obrera, que Repensar a tan Insigne Catedra y lo que tiene que ver ella con la Anarquia.
. En cuanto al decrecentista del Taibo debe ser que va de Sobrao, todavia no se a enterado que los que viven por encima y los que cometen esplendidos excesos, no es la clase obrera, que Repensar a tan Insigne Catedra y lo que tiene que ver ella con la Anarquia. Vaya con Taibo y el “situacionismo primitivista”: ¿Desde cuando Marx y l@s marxistas ofrecen una alternativa libertaria al capitalismo? Aparte de las cuatro carencias que cita, el no atender al papel de la tecnología en los sistemas de dominación, la lucha antipatriarcal, el olvido del internacionalismo ( exceptuando l@s trotskistas) y no pensar en la ecología, –ideas que por lo demás desde mediados de los 50 del siglo pasado han sido ya apuntadas por Luckács, Marcuse, Fromm, Reich, Foucault, Negri, Cohn-Bendit y muchos más autores marxistas heterodoxos y situacionistas de todo pelaje-, para que el discurso marxista fuera emancipador y ofreciera una alternativa libertaria al capitalismo, no bastaría con 4 parches y tendría que dejar de ser marxista. 1- Pese al tono grave y profesoral que usa, decir que el capitalismo está cavando su propia tumba porque ha perdido “la vitalidad del pasado establecida en supuestos de eficiencia” -a no ser que se refiera al capitalismo de Estado-, es no tener ni puta idea de economía de las empresas y de cómo fueron las cosas antes y como están ahora. 2- Decir que “los desheredados están en mejor situación para hacer frente a muchos problemas” – aunque lo pone en boca de otro- es un insulto a la inteligencia, me ahorro citar ejemplos. 3- Establecer diferencias de significado entre libertari@ y anarquista es una extravagancia nada académica, y un patadón a la semiología del castellano y al diccionario. 4- La idea de Malthus (1766-1834) “vivimos en un planeta de recursos limitados y no se puede crecer ilimitadamente”, se ha demostrado muy equivocada aunque sea muy querida por la “derecha”, el problema no es que “no quepamos tod@s” sino de “un reparto justo de los recursos”. 5- Lo de que “ l@s ric@s también lloran” apoyándose en supuestas “encuestas”, no resulta serio como tesis y aún menos con esas credenciales (los periódicos), salvo que sea el título de una telenovela venezolana, es una frivolidad. Sobre el 15-M en los pueblos, la verdad, podemos esperar “unos meses”, 3 meses, 6 meses y todos los que él quiera, cualquiera que conozca el medio rural no podrá evitar esbozar una sonrisa sarcástica oyéndole. Y para acabar un poco de rancio milenarismo marxista, ¡que viene el Apocalipsis!, que la gente viaja poco, y eso a los curas siempre les ha funcionado para captar la atención de las masas y que no se duerman, y todo porque Marx entendió mal la moraleja del cuento de “Pedro y el lobo”. Se me ocurre otro título para la conferencia, algo a lo que nos tiene a tod@s acostumbrad@s xxxxxxxxx en la CNT, pero prefiero callármelo ( tiene que ver con los números) je je… Me pregunto de qué vino a hablar Taibo a Zaragoza, aparte de repetirnos un par de veces de forma inducida su autoridad como académico, decirnos que inventó el “decrecimiento”( es como querer patentar la rueda) ¿?, denunciar el sindicalismo amarillo y hablarnos de Marx y un poco de Kropotkin (menos mal, porque ese sí era tema de la conferencia). Del ICEA mejor no decir nada, después de oírlo una ducha fría y como nuevo. Viva la CNT y el Anarcosindicalismo. Salud y Anarquía
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