Imprès des de Indymedia Barcelona : http://barcelona.indymedia.org/
Independent Media Center
Notícies :: criminalització i repressió
Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
09 nov 2013
César Manzanos expone el problema de la cárcel como instancia clave a la hora de profundizar en las políticas criminales y sociales propias de las sociedades postmodernas. Explica los procesos y mecanismos através de los cuales se institucionaliza la marginación social

Se han construido depósitos de presos, sin atender a las necesidades reales, sin previsión. ¿A quién metemos en la cárcel? ¿A quién perseguimos?, a la vista de las características de la población reclusa, se criminaliza la pobreza en un 80%.

PARA ESCUCHAR: http://www.ivoox.com/carcel-por-que-para-quien-audios-mp3_rf_2519891_1.h
Mira també:
http://kuartoscuro.podcast.es/

This work is in the public domain

Comentaris

Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
09 nov 2013
¿Y qué hay de la relación entre el feminismo que apuesta por la policia y la cárcel?

Desde los principios anticarcelarios, que reconocen que muchos problemas hoy son muy complicados, pero son CONSECUENCIAS DEL SISTEMA y que, aunque no se pueda dar ninguna respuesta clara, a menudo, lo que tampoco se puede es apoyar las cárceles,

¿se va a seguir guardando silencio al respecto?

Yo no puedo apoyar la cárcel, aunque una persona agreda a mi hermano. Tampoco si agrede a mi hermana, y es un hombre.

El marrón del conflicto se lo han comido las pocas personas que se han atrevido a plantearlo.
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
09 nov 2013
Violadors, assassins, proxenetes, pedofils etc...encara que siguin "victimes" de la societat, qualasevol persona amb un minim de seny ha de reconeixer que la fauna anomenada esta millor entre reixes,ja que no es poden apartar definitivament.
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
09 nov 2013
PEP, ets un feixista, sempre l'has sigut i encara ho segueixes sent. A més ets un ignorant, confons pederasta amb pedòfil. Tots aquest que dius, son els teus fills. Els fills del teu capitalisme i tu, I tu el pare recte, amargat i castigador.

En comptes de lluitar per cambiar aquest sistema de abùs i dominació, la teva resposta es la presó.

Quand els presos fan vaga de fam, la teva resposte és con la d'un violador. Ets un abusador que reclama al poder la seva justícia de venjança.

Sou vosaltres els que sosteniu aquest abùs permanent i doneu exemple a la resta de la societat.

Fora feixistes abusadors d'Indymedia
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
09 nov 2013
Confundir feminismo con institucionalización del feminismo, tiene "delito". Que interesada manipulación, ya te pareces al insigne colaborador de nazis de Toledo, FRM…

Se nota que va creando "escuela", incluso entre los que se dicen que están en contra de las prisiones, para levantar otras.

Lo que tú llamas "feminismo que apuesta por la policía y la cárcel, no es feminismo. Es el propio sistema asumiendo la parte que le conviene del discurso feminista, igual que tú asumes la parte que te interesa del discurso patriarcal, señalando al feminismo como colaborador y no reconociendo al sistema capitalista y patriarcal que mueve a hombres, mujeres, mujeros, hombras, hombreres, mujombres, y demás variedades biológicas y sexuales.

Se nota que la lucha anticarcelaria pierde fuerza y va hacia atrás en cuanto a pensamiento, estrategias, capacidad de imaginar, etc… El retorno a las catacumbas, es un primer paso hacia la secta.
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
09 nov 2013
Hay muchos feminismos, uno poderoso por financiado es ese.

No he dicho que todos los feminismos apoyen directamente esto.

Lo que pasa es que la gran mayoría restante lo apoyan indirectamente, al no criticar abiertamente la legislación y mecanismos que se llevan a la gente a la cárcel.

El silencio es cómplice, eso es obvio.

Capitalismo, patriarcado y Estado.

El patriarcado creció con el aumento del Estado, lo demuestran muy bien los autores de "Feminicidio o auto-construcción de la mujer", libro sobre el que la mayoría de discursos feministas no podrían aguantar un debate sobre todas las cuestiones históricas fundamentadas en hechos que recoge.

A mi no me interesan las etiquetas, me interesan los hechos: el desentenderse del feminismo pro-legislación carcelaria está por hacer.
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
10 nov 2013
Lxs autores de "Feminicidio o auto-construcción de la mujer", entre lxs que se encuentra ese insigne colaborador de nazis de Toledo, son otra de las caras de ese "feminismo" que no es feminismo. Si es patriarcal, si es capitalista, si es estatal, no es feminismo, sino su institucionalización.

Quien regala al estado la digna lucha de los pueblos, de las comunidades, de los grupos humanos, de las identidades…, son esxs autorxs cómplices de la reacción, que ven en la lucha feminista lo que no es más que la integración de los discursos de liberación de la mujer a formas institucionales y punitivas.

Y es evidente que muchas personas caen en el engaño, de la misma manera que esos "autorxs" forman parte de él, otra de las múltiples cabezas de esa serpiente policéfala del nazismo.

Si te interesan los hechos, te tendría que interesar la colaboración de FRM con los nazis y demás sectas esotéricas. No te interesan las etiquetas, pero bien que las utilizas para señalar a las mujeres que luchan. Nadie se desentiende de esa batalla para evitar que el estado asimile nuestros movimientos de lucha y es por ello que seguimos resistiendo e intentando que nuestra voz y nuestra acción se escuche y se sienta, y no nos dejamos sugestionar por las palabras de contadores de historias tristes y veneradores del martiriologio estoico. Si FRM quiere disciplinar cuerpos, que lo haga con el suyo y que nos deje a las demás que hagamos con el nuestro lo que nos salga del deseo…
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
10 nov 2013
La colaboración con nazis?

Esa es su opinión:

Es mi intención ir a exponer mis ideas a cualquier lugar y ante cualquier público que me lo solicite. Esto lo tengo por un deber. Lo he hecho y lo seguiré haciendo.

Existen colectivos que sin ser fascistas tienen en su interior a gente que lo es, o que lee textos nazis. Pero la mayoría de los componentes de estos grupos son personas muy confusas que la política de la izquierda, corrupta y reaccionaria, empuja hacia la derecha extrema. Atraer a estas personas al ideario revolucionario exige disputarselos a la extrema derecha, y eso se hace también yendo a sus espacios, a exponer, argumentar y debatir.
Tengo experiencias muy positivas al respecto, con algún caso de abandono de los grupos nazis a partir de la lectura de mis textos, con petición de perdón, etc. Por tanto, seguiré en esta labor.

Sin duda, es más cómodo (y menos peligroso) quedarse en el gueto "radical", sectario, epicúreo, elitista y marginal, intercambiando panfletos y email con los colegas. Pero esa no es la manera de hacer la revolución.

¿Cómo se les puede acusar de fachas, si están llevando a cabo la mayor aportación en lo revolucionario por aquí de los últimos tiempos?

Aquí está el audio de esa charla:

http://www.ivoox.com/alternativas-al-capitalismo-audios-mp3_rf_2069091_1

Si se está contra el capitalismo y el Estado, por una revolución de los valores y que instituya un orden no-capitalista (asambleario), ¿cómo se puede estar por el fascismo, que es "todo con el Estado, nada contra el Estado", según palabras de Mussolini?

Quien no está salvo del autoritarismo (que puede llevar al fascismo) es toda la izquierda que da apoyo explícito o implícito al Estado, con su "anticapitalismo" que se deja el Estado, cuando el Estado es crucial, como demuestra la historia. Las revoluciones sólo pueden ser emancipadoras si se hacen por la libertad y eso sólo puede hacerse contra el Estado.

FRM siempre ha dicho que la sexualidad tiene que ser una cosa de cada unx. Siempre. De hecho, lo que critica es la biopolítica de decir cosas como que determinada preferencia sexual hace a la persona de algun modo "revolucionaria". Eso al margen de lo que resbale al plantear qué hacen las élites sobre la sexualidad. Pero eso es un ANÁLISIS, que puede estar equivocado. Los PRINCIPIOS son antisexistas y antihomófobos, a ver si os queréis enterar.

Saludos.
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
10 nov 2013
sin las comillas debidas se puede malinterpretar bastante. La opinión que citaba era:

"Es mi intención ir a exponer mis ideas a cualquier lugar y ante cualquier público que me lo solicite. Esto lo tengo por un deber. Lo he hecho y lo seguiré haciendo.

Existen colectivos que sin ser fascistas tienen en su interior a gente que lo es, o que lee textos nazis. Pero la mayoría de los componentes de estos grupos son personas muy confusas que la política de la izquierda, corrupta y reaccionaria, empuja hacia la derecha extrema. Atraer a estas personas al ideario revolucionario exige disputarselos a la extrema derecha, y eso se hace también yendo a sus espacios, a exponer, argumentar y debatir.
Tengo experiencias muy positivas al respecto, con algún caso de abandono de los grupos nazis a partir de la lectura de mis textos, con petición de perdón, etc. Por tanto, seguiré en esta labor.

Sin duda, es más cómodo (y menos peligroso) quedarse en el gueto "radical", sectario, epicúreo, elitista y marginal, intercambiando panfletos y email con los colegas. Pero esa no es la manera de hacer la revolución."

Lo siguiente:

"¿Cómo se les puede acusar de fachas, si están llevando a cabo la mayor aportación en lo revolucionario por aquí de los últimos tiempos?"

era mío y se refería a Félix y Prado.
Re: Cárcel ¿Para qué? ¿Para quién?
10 nov 2013
Haced el favor de leer y escuchar.

Escuchad a Prado recuperando la historia de las mujeres participando codo a codo con los hombres en muchas revueltas armadas durante la edad media y moderna, alabando el hecho de que fuera así, de toda su valentía y arrojo. Esas mujeres difícilmente se dejarían maltratar por nadie en la vida privada. Escuchad porque sino da vergüenza seguir leyendo acusaciones hacia ellos de machistas.

http://prdlibre.blogspot.com.es/2013/11/audio-la-feminidad-orgullosa-de.

Todo esto viene recogido y estudiado por esfuerzo propio, sin subvenciones ni ánimo de lucro, en el libro antes citado, de 500 páginas.
Sindicato Sindicat