Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral" - Indymedia Barcelona

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Notícies :: antifeixisme : corrupció i poder : criminalització i repressió : pobles i cultures vs poder i estats : dones
Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per investigación reservada	23 jun 2013
"Habrá quien critique que en el momento de devastación de las condiciones de vida al que estamos sometidos se dediquen esfuerzos intelectuales en refutar los sinsentidos que encierran los libros de un autor cuya incidencia fuera del ámbito radical es nula. Sin embargo, su influencia en el gueto político es innegable". http://revistaculdesac.blogspot.com.es/2011/03/novedad-editorial-la-revo
Cómo explicar la revolución integral http://www.youtube.com/watch?v=zlJ637C9Lgg Libertad erótica y amorosa http://www.youtube.com/watch?v=iV5MJ46rE_s La vida como esfuerzo y servicio desinteresados http://www.youtube.com/watch?v=8gWmTCY-zAU El anarquismo de estado http://www.youtube.com/watch?v=99qznVi4S9g Autogobierno por asambleas http://www.youtube.com/watch?v=mOCIgLrK8i8 Estetización de la vida http://www.youtube.com/watch?v=X9B-xQn5y_k Autogestión del saber y los conocimientos http://www.youtube.com/watch?v=_auhAXX4Y8g El islamofascismo http://www.youtube.com/watch?v=ncQU6iBn5Fc Construcción prepolítica del sujeto http://www.youtube.com/watch?v=dPYY4cAPbp8 Manifiesto SCUM http://www.youtube.com/watch?v=H7Yiof2aRgk Feminazis http://www.youtube.com/watch?v=sRpi3A2pA84 Ideas e ideales como factor consciente http://www.youtube.com/watch?v=if_IcQWRkI0 Mujeres macho http://www.youtube.com/watch?v=JigbzybfYlU Racismo de izquierdas anti-blanco http://www.youtube.com/watch?v=9qKBOAKl6jw
Mira també: http://w-i-t-h-l-o-v-e.com http://www.youtube.com/watch?v=SWSz_PAfgNc&feature=player_embedded
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Comentaris

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per Josep Bretó	24 jun 2013
Se necesita ser cansino.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per aurelio	24 jun 2013
Realmente vuestros argumentos anti-felix son irrefutables, que don de la palabra.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per argumentos irrefutables y don de palabra	24 jun 2013
argumentos irrefutables y don de palabra http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/469908/index.php Félix y su pensamiento "prêt-à-penser"

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per llufa de llop	24 jun 2013
No tan "cansino" como Félix y vuestros comentarios "lame culos" y antifascistas y abusadores de la web. FRM ya tiene sus páginas y aquí no pinta nada. Por lo menos hay quien se lo toma con humor y os ve como "frikis fascistas", que es lo que realmente sois. Fuera "felixfachas" de indymedia

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per Dada	24 jun 2013
Hay que denunciar la campaña de intoxicacion y propaganda reaccionaria contra las ideas antiautoritarias llevadas a cabo por FRM y Prado Esteban (nombrada a dedo co-directora de Estudios ) con la colaboracion activa de ciertas personas que manejan el periodico cnt a su antojo.Esta campaña de falsificacion de las ideas anarquistas que comenzo hacia el año 2008-2009, cuando FRM y Prado Esteban comienzan a ser introducidos en algunos sindicatos de CNT. Se les organizan charlas alla donde pueden, se les edita material desde CNT y finalmente acaban siendo invitados al Centenario de la Organizacion cnt.Desde el principio comienza a haber una denuncia desde diferentes blogs y diferentes voces que los acusan de homofobia, racismo, defensa de los valores tradicionales y un fuerte odio a todo lo que sean valores de "Izquierda" y sin entrar a matizar los contenidos.Pero al mismo tiempo se le siguen organizando conferencias y publicando, dando el silencio a las criticas como respuesta.El punto culminante de este asunto sucede tras unas conferencias que este charlatan da en Zaragoza y de las que el crea una gran polemica a raiz de su escrito "Vodevil zaragozano".Es entonces cuando decide dar una conferencia en Toledo para Libertas-Toledo una organizacion neonazi con amplias relaciones con el fascismo europeo. Esto sucede en mayo de este mismo año 2013. Con este escrito no denunciamos a las asambleas de CNT ni a la totalidad de la organizacion, si no a una camarilla incrustada en diferentes secretarias y cargos que necesariamente han colaborado a la difusion de las ideas de FRM y Prado Esteban, en las antipodas de las ideas antiautoritarias y emancipadoras del pensamiento anarquista.Creemos necesario que la CNT tome partido en un asunto que nos afecta a tod@s las personas de ideas antiautoritarias, puesto que ha de asumir responsabilidades en un asunto que ya no se puede ocultar.Hasta el momento solo la editorial Aldarull ha emitido un comunicado asumiendo responsabilidades por haber publicado varias obras de FRM y Prado Esteban, lo que es un gesto de honestidad intelectual admitir estos errores. La CNT en cambio sigue manteniendo sus obras en catalogo y ningun portavoz de la organizacion ha declarado nada, siendo que FRM y Prado Esteban siguen utilizando al sindicato como "argumento de autoridad" para decir que es o no es "anarquismo".

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per tostón y cansino	24 jun 2013
El mundo está sembrado de prejuicios y Félix no es una excepción. Reclama una revolución para seguir alimentando las mismas maneras de hacer. Se puede ver muy claramente cuando en vez de argumentar, descalifica. La gran preocupación de Félix es que, la que el llama "izquierda", pero que no es más que la socialdemocracia de siempre, esté subvencionada. La derecha nunca cuenta, los que dirigen el poder político y en el económico, tampoco. De lo que se trata es de hablar de esa supuesta "izquierda" que es la responsable de todos nuestros males, y no una más de tantas. Convirtiendo a esa falsa izquierda en "fascismo de izquierdas", lo que no se da cuenta Félix es que está metiendo en el mismo saco a la izquierda combativa y que nada tiene que ver con subvenciones, que es anticapitalista, antifascista, antiautoritaria…, y pese a las dificultades, feminista. Sí, dificultades porque a la inmensa mayoría de los hombres de esa izquierda siempre les ha costado reconocer y descubrir sus sentimientos machistas y misóginos aunque se hayan declarado feministas. Sigue Félix explicando que en la zozobra de las ideas, en momentos como estos "en que los fundamentos últimos de las sociedades europeas se están resquebrajando, lo que ha de hacerse es aportar a todos los ambientes las ideas e ideales de la revolución integral". Félix no pierde el tiempo. Como todo gurú, sabe muy bien que cuando las personas se encuentran en momentos en los que están pasando graves dificultades y situaciones muy difíciles y complicadas en el aspecto personal, económico, emocional, ahí es cuando hay que actuar para "atraer a la gente al grupo". Todas las sectas de las diferentes iglesias, actúan de la misma manera. Te ofrecen la salvación a través del "servicio" a dios. Uno de los preceptos básicos es la extensión de la palabra del dios o del profeta. Conseguir acólitos para la causa, redime del pecado y nos acerca a la revolución, a dios, al paraíso. El camino de la salvación que nos propone Félix es el de la "revolución integral", pero qué es eso que suena a producto dietético. Vamos a ver, parece que Félix lo sintetiza en la siguiente y extensa relación: "Libertad de conciencia y libertad de expresión, constitución de una sociedad abierta a la verdad, autogobierno por medio de asambleas, autogestión popular de la economía, revolución interior o espiritual, autoconstrucción del sujeto, centralidad de la ética, revolucionarización de los valores, promoción de los aspectos positivos de la cultura de las sociedades europeas, extinción del racismo en todas sus formas, estetización de la vida, realización de la libertad erótica y amorosa, recuperación medioambiental, liquidación de los privilegios de las ciudades en beneficio del mundo rural, reformulación del significado y estatuto de la tecnología, revolucionarización de la educación desde la autogestión del saber y el conocimiento, salvación de la cultura haciéndola cultura popular, liberación de los pueblos oprimidos y las lenguas oprimidas, emancipación integral de las mujeres del régimen neo-patriarcal del Estado feminista. Tan magno programa sólo se puede realizar en lucha contra el parlamentarismo, en todas sus formas, y el fascismo, también en todas sus formas, de derecha o de izquierda, viejo y nuevo." De entrada no aporta nada relevante que no hayan aportado las actuales democracias. Todas hablan de libertad de conciencia, de libertad de expresión, de sociedades abiertas. Hasta hablan de verdad en términos científicos, filosóficos y/o espirituales. Lo que sí que es distinto son el "autogobierno por medio de asambleas" y la "autogestión popular de la economía". Para poder llevar a cabo dichas cuestiones, sería necesario llevar a cabo antes un profundo cambio en las estructuras administrativas municipales. ¿Qué hacemos con las grandes ciudades? No es posible hacer una asamblea de autogobierno en una gran ciudad, y hacer, por ejemplo, una federación de barrios, sería una burocratización de la vida. Félix, sin embargo, sí que habla de "liquidación de los privilegios de las ciudades en beneficio del mundo rural". ¿Se refiere a propuestas de discriminación positiva?. Parece que todavía no se ha enterado que si no se transforman las grandes ciudades, no hay revolución que valga, no sería ni horizontal, ni antiautoritaria. Otro tanto se puede decir de la "autogestión popular de la economía". Primero sería necesario un reparto o colectivización de la riqueza y tampoco sería deseable una concentración o centralización por injusta y poco popular. De estos dos aspectos que Félix nombra, no desarrolla ni expone las dificultades, en definitiva, el dirige y tiene ideas que para eso es intelectual, el trabajo es cosa nuestra. Sobre otras cuestiones como "revolución interior o espiritual, autoconstrucción del sujeto, centralidad de la ética, revolucionarización de los valores", no aporta nada nuevo que no hayan explotado hasta la saciedad todas y cada una de las sectas religiosas. "Revolución interior o espiritual" es una idea vieja con "valores" completamente desnaturalizados. Occidente es un foco de corrupción. Todo lo que toca lo trastoca, lo pervierte, lo manipula y lo corrompe en su beneficio. Desde la Iglesia, hasta el Capital, pasando por los hippies o la "new age", todos han proclamado la "revolución interna o espiritual". Sólo así es posible llegar hasta el individualismo que respiran cada uno de nuestros poros. Sólo así es posible seguir a un "pastor" de almas, de conciencias, de dinero, de mercancías, de ideas… No es el compartir creando comunidad, sino seguir la voz que te ofrece salidas a este asco de mundo a través de la falsa felicidad, la que adormece la conciencia, la que es bálsamo y vende paraísos artificiales y revoluciones que al primer viento se deshacen como cartón piedra. Vivimos en un sistema en el que el espectáculo y la creación de simulacros de realidad son factores fundamentales. Para atrapar nuestras voluntades, han trastocado nuestras necesidades y desplazado nuestros deseos hacia las mercancías y así es muy fácil trasvestir a la distopía de utopía, y conseguir que la deseemos y la amemos. Este sistema también asume discursos de "extinción del racismo en todas sus formas" para poder ser el más racista sin levantar sospechas. Los discursos contra el racismo no son suficientes para combatirlo. Hablar de "extinción del racismo" para hacer después actos de "común unión" con los racistas, es de una hipocresía humillante. Féliz habla de "estetización de la vida", ¿a qué se refiere con esto?. Quienes llevaron a cabo más profundamente una "estetización de la vida" fueron sistemas totalitarios como el estalinismo, el fascismo, el nazismo, etc… Tal vez Félix nos de una remota idea de esta "estetización" cuando dice "promoción de los aspectos positivos de la cultura de las sociedades europeas". Así de entrada, reconocer que hay sociedades europeas, ya me revienta e intentando salvar mis prejuicios hacia todo lo que da sentido a una creación tan falsa como la de europa (1) como identidad de algo o territorio, me tropiezo con los "aspectos positivos", como si esa clasificación fuese natural y no moral. ¿Será Félix quien nos diga cuales son los "aspectos positivos y los negativos", pues si hay "positivos", es porque también hay "negativos" y puede que hasta "neutros". Esta es otra manera de clasificación y etiquetaje de "aspectos", desde el prejuicio y algo muy característico en las numerosas sectas de la "new age" y las diferentes psicologías que actúan desde la resignación alegre. Estar feliz porque te han despedido porque ese es un importante momento de cambio, es parte de esa filosofía que proclama la estupidez como forma de vida sin resistencia. Es parte del "es lo que hay", por lo tanto saca lo positivo de esta inmensa mierda que te ha tocado y e feliz porque en otras partes están peor, o lo que es lo mismo, podrías estar peor. Hablar de "realización de la libertad erótica y amorosa" es poner palabras a una gran nada. De qué se trata esa "libertad erótica y amorosa". Hace años se podía hablar de "amor libre" o "libertad sexual". Hemos abusado tanto de estos términos que son tremendamente claros, que si hoy nos habla de ellos tenemos que preguntar a qué se refieren. Félix se apunta a ese deporte de lucha académica por la incorporación de nuevos términos. A esa "revolución integral" se le suman un montón de propuestas del todo imprecisas y casi tan ambiguas o más que las anteriormente expuestas. Cuando habla de "reformulación del significado y estatuto de la tecnología" parece que quiera decir algo, pero nadie sabe el qué. Lo mismo sucede con la "revolucionarización de la educación desde la autogestión del saber y el conocimiento". Colocar términos como "revolucionarización" o "autogestión del saber y el conocimiento" sin concretar nada, es un brindis al sol y a lo que salga. Esa "educación" no es posible "autogestionarla" en los primeros años de vida, y en los siguientes, ofrece cierta dificultad sino se clarifica a qué nos referimos con "educación". Además, sea lo que sea, deberá estar en consonancia con el modelo social que se construya y deberá de partir de ahí y no de la nada. No tiene sentido que los procesos de aprendizaje de las comunidades autogestionadas, no lo sea también y por tanto hablar de "educación desde la autogestión" es redundante. "Salvación de la cultura haciéndola cultura popular, liberación de los pueblos oprimidos y las lenguas oprimidas, emancipación integral de las mujeres del régimen neo-patriarcal del Estado feminista". Aquí me tropiezo de morros con la parte más "redentora" del programa de la "revolución integral". De la "salvación" de la cultura, a la "salvación" de las almas de las mujeres endemoniadas por el "neo-patriarcado del Estado feminista". Los caminos del señor Félix para la liberación y la "salvación" por la "revolución integral", son inexcrutables. Hacer crítica de las palabras de Félix, de su "revolución integral", según él me sitúa en el lado de del reformismo. ¿Debe ser porque revolución, como madre, sólo hay una? Para Félix hacer revolución es tener "programa", como Anguita. Él solito, Félix, resuelve lo que tendría que ser proyecto común. Debe ser porque nosotros no estamos capacitados para tan "magnas" reflexiones, sólo somos carne de cañón, y no de pensamiento. Para eso están los líderes y los grandes pensadores que se ejercitan en el día a día con sus escritos sin pisar una sola vez la calle, a no ser que tengan de dar conferencias. Ahí es donde vemos el criterio y el "sentido crítico revolucionario" del todo vale. Si es así la "revolucionarización" que Félix pretende hacer, siento decir que es patética, lamentable y profundamente reaccionaria. Las palabras de Félix hacen pasar al reformismo por lo menos malo. Su revolución, tal y como la plantea no es menos capitalista. Pretende dejar las grandes ciudades, eso sí, sin "privilegios". Dice que su "sistema de ideas es universalista, integrador y transversal". Universalista por no decir totalitario, pues no admite diferencias con su "estetización de la vida", ni "verdades" ajenas. "Integrador", por no decir reformista. Integrar es lo que hace este sistema con todo lo que no es revolucionario, pues sólo se puede integrar lo que no va en contra de… Y ahí tenemos a Félix en Toledo, intentando "integrar". También dice que es tansversal, otra tremenda contradicción, toca todos los palos, pero de paso. No es integral, ni lo revoluciona todo desde dentro, desde el pueblo, sino que en su trasversalidad, pasa corriendo y dice "tonto, subvencionado, fascista y capitalista el que no me siga…" Rechaza todos los "ismos", porque él es el único "ismo" verdadero. Afirma que no se deja guiar por ninguna teoría, como si el anarquismo lo fuera, pero a la autogestión, la asamblea, el anticapitalismo, el autogobierno, lo autodidacta, etc…, les coloca su denominación de origen como "revolución integral", no sea que alguien vaya a decir que eso es anarquismo. En su obcecación, entre charlas y libros, asegura que se plantea metas prácticas. ¿Cuáles? ¿Dónde están? Asegura que lo que se plantea es "hacer la revolución" y que no es doctrinario, para acto seguido contradecirse señalando cada uno de sus aspectos. La revolución no la hará "ningún sector social él sólo, ninguna cofradía de puristas que resultan ser socialdemócratas, ningún gueto organizado para intercambiar cromos anarquistas, ninguna secta de seres exquisitos que se han construido su propio “paraíso” en la forma de secta, ninguna revista “terrible” sin lectores, ningún “bloque antifascista” de media docena de sujetos, ningún intelectual diletante y profesoral que siempre “olvida” (¿por qué será?) la idea y la práctica de la revolución. Sólo el pueblo/pueblos". En esto debo darle la razón, a pesar de ser práctico plantearse "hacer la revolución", ésta no la hará Félix, él solo. Ni tampoco su cofradía de puristas. Ni nadie de su gueto de intercambio de artículos de Félix. Tampoco su secta de seres exquisitos que viven en su sectario paraíso de publicaciones. Ninguno de sus libros, que sólo leerán sus acólitos y seguidores sectarios. Tampoco su bloque de "profascistas" que no se atreven a cuestionar lo más básico y dicen amén a lo que hace su gurú. La revolución no la hará ningún intelectual diletante y profesoral como Félix y que tienen tanta amnesia como él, pues son incapaces de recordar de dónde vienen y que no han hecho nada de las nadas. La revolución la hará el pueblo y los pueblos en los que Félix no habita, porque es un pueblo que no va a sus tertulias, a sus charlas de burgueses, de personas aburridas, de iluminados y/o de fascistas. Esa es la pluralidad que no hará ninguna revolución pues son los que habitan y refuerzan este sistema de muerte. Félix piensa, tal y como hace él y sus discípulos, que nos aleccionan para que no leamos sus libros. Es tan corto de luces que, cuando habla de libertad, no entiende que alguien utilice su libertad para decidir lo que no quiere leer. Si en su libro se recogen tal cantidad de despropósitos como en su texto, sería recomendable que apareciera una nota diciendo que su lectura puede perjudicar seriamente la salud. Su incapacidad es tan grande que es incapaz de entender que alguien asuma su libertad de no debatir con los fascistas, de no debatir con él. Para él, esa libertad es condicionamiento de las subvenciones del sistema capitalismo. Personalmente, mi curiosidad la has matado tú Félix, no ninguna de esas subvenciones fantasmas. Y menos mal que no adoctrinas, sólo haces que repetir lo mismo olvidando, como esos "intelectuales diletantes y profesorales que siempre olvidan" lo principal y sobre lo que no vale la pena insistir, porque no hay más sordo que el que no quiere oír, y Félix no está como una tapia, sino como un muro, pues ni quiere oír, ni quiere que los demás digamos…, si decimos, es porque estamos subvencionados y de ahí no hay quien le saque. Esa es su apertura de ideas… Hablar de ideas y de triunfo, es como nombrar al pensamiento único. Las ideas son eso y no combates para vencer o perder. La interiorización de este sistema competitivo, es inevitable, y a Félix se le escapa por todos los agujeros de su "revolución integral". Como no podía ser de otra manera, en cada uno de sus escritos tiene que dar cabida a su victimismo y además nos lo explica por nuestro bien. Si alguien le critica a él, nos critican a todos o puede ser un castigo ejemplar contra él y para los demás. En su miserabilismo mórbido llega a decir que se "prohibe su libro", o lo que es lo mismo, no reconoce la libertad las personas de la editorial, porque antes está la suya. Félix ha entrado en conflicto y sólo se vende como víctima. Lo hizo con los sucesos de Zaragoza, con los de Toledo y con los de Aldarull. Todos están contra él porque es el único que defiende la VERDAD y la revolución, y todos los demás y las demás, son fascistas, subvencionados y vendidos al capital. Félix nos quiere proteger a todos nosotros, y muy especialmente a todas las mujeres porque no se dan cuenta como las somete el estado y el capital. Como bien afirma "es una aserción tan machista y un insulto misógino tan vil" que debería "pedir perdón públicamente". Es por eso que el "feminismo de Estado" ha desplazado a todas las amenazas que se ciernen sobre el pueblo. Es el mayor de los crímenes. El hambre en el mundo, la devastación de la naturaleza, la letal contaminación de las multinacionales, el agotamiento de los recursos naturales, la explotación de los seres humanos y los animales, etc…, son un juego de críos si lo comparamos. Las "políticas de género" hacen con las mujeres el crimen que el capitalismo y el patriarcado ha venido haciendo siempre. Contra los hombres y todas las personas también. No sólo es la mujer la engañada, lo somos todos. Y sí, estamos siendo narcotizados por el estado, porque la industria farmacéutica es otro instrumento de control más, aunque Félix sólo vea el peligro en el feminismo. Félix está tan ciego por su soberbia que ni tan siquiera tiene en cuenta el baby-boom. La madre no está en crisis, en todo caso la crisis está en la pareja de la familia nuclear, y a Félix y a sus amigos lo que les sabe mal, es que las mujeres decidan ser madres "sin ningún hombre que las cuide". Las mujeres se atreven a ser madres sin "mediadores", sin coartadas ni chantajes emocionales y asumen su libertad, y la viven… Félix se queja de que el feminismo habla por las mujeres y eso es justamente lo que él hace, hablar por las mujeres, a las que considera que no son capaces de ver el engaño de las feministas y del sistema. Ahí está Félix y sus luces para abrirles los ojos. Sigue Félix con el neo-racismo de las ONG's, para evitar hablar del racismo institucional y estructural de este sistema y de nuestra sociedad. Las ONG's no son más que instrumento de las políticas racistas y de dependencia que llevan a cabo los estados a través de organismos no estatales, para no despertar sospechas, y no son más que los acuerdos entre estados occidentales y estados del llamar tercer mundo para continuar con la explotación de sus recursos naturales a cambio de dinero y de ese tipo de programas en los que, los occidentales hacen del país su prostíbulo. No son las mujeres las que no saben, es su supervivencia, es la muerte que el estado y el capital administra a discrección, pero claro, es más fácil volver a culpabilizar a las mujeres que no al responsable de las políticas de exterminio, no sea que cambie de objetivos. Félix no aporta nada nuevo, es lo mismo de siempre dicho de otra manera y cambiando el papel de los responsables. Obama no es un mayor peligro que Bush o que cualquier otro presidente de los USA. Darse cabezazos con Obama porque es negro, es de estúpido blanco. Se eligió a un presidente negro porque se necesitaba recuperar la "esperanza" de una gran parte de la población que la había perdido con el anterior mandatario. Hasta los veteranos de guerra se les revelaban. Nadie ha negado nunca la existencia de una burguesía negra poderosa. Desde Martin Luther King se viene denunciando y quizás Félix no lo recuerde porque vaya usted a saber dónde estaba. Su "militarismo negro" no es más que la consecuencia de la pobreza. El ejército, como las prisiones, se nutren de las personas más pobres. En el estado español muchas son migrantes que se apuntan al ejército profesional para conseguir papeles y obtener ingresos. El imperio romano cayó precisamente porque reclutó en las filas de sus legiones a los "bárbaros". Si lo que le preocupa a Félix es la caída del imperio yanki, algunos lo estamos deseando. Félix tiene miedo a perder sus privilegios de raza y apela al fascismo del otro, del diferente. Pues sí Félix, los negros van a por ti, sólo a por ti y los tuyos. Es un tremendo disparate afirmar que la gente no sale a la calle a protestar contra la política militarista de Obama porque tienen miedo a que les llamen "racistas". Félix no necesita beber para emborracharse, nada más ver negros entra en "delirium tremens". Qué tendrá que ver denunciar las políticas militaristas de agresión de los EE.UU. con los fantasmas de esos miedos. Por la misma regla de tres, tampoco se podrían denunciar las de China o las de cualquier otra nación no occidental. El capitalismo no tiene color de piel, y hay que estar como una regadera agujereada para plantear estupideces de ese tipo. Nunca había leído semejantes estupideces con excepción de la negación del holocausto. Ambas teorías, la inexistencia del holocausto y estas del racismo negro, están construidas de la misma manera. El único que tiene en cuenta el color de la piel es Félix, que habla de capitalismo negro y blanco, de racismo negro y blanco, de fascismo negro y blanco. El capitalismo es capitalismo sin color igual que el fascismo o el racismo. Ahora resultará que el racismo es "antirracista". Así se presenta Félix, como un racista antirracista. Obama no es peor que Bush, ni Bush peor que Obama. Ambos se mueven por y para lo mismo. Esa es la misma lógica que plantean los posibilistas diciendo que es mejor votar al PSOE porque el PP es peor, y como somos tontos, vamos y nos lo creemos y hacemos el voto útil que es el más inútil de todos, elegir a quien te va a joder con gusto. Y aquí ya me he cansado de leer y comentar tanto despropósito. Nadie va a leer a Fe´lix con excepción de los que creen en los Iluminati y todas esas monsergas. Hay que ser miserables para decir que ningún anarquista se ha solidarizado con el "bloque negro" de Egipto, cuando en esta misma web se han leído muestras de apoyo, incluso con los insultos de los insultadores oficiales tildando de fanáticos islámicos o integristas religiosos a quienes mostraban su apoyo. Para quedarse sin aire. Este señor se cree que tiene una bola de cristal desde la que lo ve todo y lo sabe todo, con la desvergüenza de aludir a su charla de Toledo, diciendo que no sabe dónde está su colaboración con el fascismo. La colaboración la tiene delante de los ojos y no la ve. Hasta dice que la tiene grabada, y sigue sin verla. Los políticos también hacen "denuncia firme" de la corrupción, pero la suya no la ven por ningún lado. Y quienes te criticamos por ello, seremos de todo menos lo que tu digas, insultador mayor. No haríamos nunca eso porque aún tenemos algo de dignidad y convicciones nada ambiguas, lo que tú no has tenido en tu puñetera vida. Eres el más indicado para hablar de inmoralidad, como los políticos. Lo mejor es una huida hacia adelante, una defensa de ataque. Esos son los buenos argumentos de ese mequetrefe endiosado de Félix. En su "delirium tremens", señala al gobierno británico de la segunda guerra mundial como izquierdistas. Así es, Félix necesita hablar del "izquierdismo" de Churchill o de El País porque así él se siente de "extrema izquierda", cuando no es más que otro reaccionario del motón, ilustrado, pero reaccionario y nada inteligente. Como diría Fernando Fernán Gómez, váyase usted y su "revolución integral" a la mierda…! (1) Europa es el nombre que se puso a una parte de territorio que se conocía como "La Cristiandad", para encubrir sus connotaciones confesionales, y como respuesta xenófoba de un geógrafo que quiso que su país perteneciera al continente blanco, para desmarcarse del amarillo.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per with love	24 jun 2013
“La verdad como la libertad nunca pueden existir del todo, su modo de existencia es siempre finita, la libertad existirá siempre con formas más o menos graves – esperemos que las mínimas - de opresión, tiranía, … y la verdad existirá siempre junto a su contrario que es la mentira y el error. Esto es bueno y es malo, es malo porque cierra el paso a las utopías , pero es bueno porque exige que el ser humano, ahora y dentro de mil años, si existe una humanidad o de diez mil años, tiene que estar permanentemente movilizado. Una sociedad de la verdad es aquella que la gente está movilizada por la verdad, no tanto que exista la verdad, no sólo existe la mentira, también el error, el error es la forma más común de negación de la verdad y el error puede surgir y surge en general de la mejor voluntad, con mejor voluntad nos equivocamos constantemente. El error, el equivocarse es parte de lo humano, pero también es parte de lo humano conocerlo, comprenderlo y estar luchando constantemente contra la mentira, no la mentira de los demás que es muy fácil, sino contra la propia mentira, la propia mentira es quizás la peor forma de mentira, la que emite cada uno en su interior.” “Incluso si desapareciese el Estado y el capitalismo siempre tenderá a resurgir, porque forma parte de la condición humana. En el “Breve Tratado de Ética” de Heleno Saña se explica a partir de la naturaleza existencial del ser humano y es muy interesante, es una reflexión filosófica que rompe con la interpretación económica, la idea de que un grado de desarrollo económico y de desarrollo tecnológico hacia que la humanidad ya no fuera susceptible de retornar a sistemas de explotación y de opresión. Él lo explica muy bien, esto es muy interesante, porque no buscamos una sociedad de la utopía en la cual nos podamos dormir y nos podamos relajar sino que tenemos que estar siempre preparados y disponibles e involucrados en luchas sucesivas y permanentes por la libertad, nunca va a haber una libertad terminada, ni va a haber una virtud terminada, ni un sujeto de calidad terminado.”

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per manolete pa que te mete?	24 jun 2013
muy friki os ha quedao el post... agradecido y emocionado solo quisiera hacer una pequeña aportacion: http://www.youtube.com/watch?v=A9OBvoyL0kk la Historia Universal de la Infamia by Borges

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per Krotón pepote@hotmail.com	24 jun 2013
Aquest paio està acabat. El meu consell és que deixeu de comentar els posts que facin referència al tal FRM creats pels seus seguidors o secta. E l que diu, les seves teories conspiratòries, el seu llenguatge purista i ambigu (socialdemòcrata tot el que no pensi com jo, estalòtrates tots els anarquistes, feminazis, feixistes d'esquerra, etc...) no mereix més que ser ignorat. A alasbarricades ja han donat el pas, i la major part de llibreries de l'ambient llibertari tenen vetats els seus llibres. En un temps, ell i els seus escrits seran història, com aquesta història tergiversada en la que basa els seus llibres d'un passat idealitzat que mai va existir i que, sigui com sigui, fa pudor a ranci carlisme.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per Epicuro	25 jun 2013
Si, pero no se deberian de dejar las cosas asi. Las cosas que dice ahora las decia igualmente hace unos años, cuando las voces criticas con su discurso eran menos numerosas, se le defendia y se le seguia editando desde el periodico cnt. ¿Ha tenido que dar una charla para unos nazis para que esto se cortara? ¿No era suficiente todas las majaderias de seminario que iba soltando por ahi?. Poco criterio se ha tenido desde ciertos ambitos, porque hasta hace nada estaba en el otoño libertario a pesar del revuelo que surgio de esto. ¿Pero quien lo avalaba?. El problema no es FRM y las cosas que dice, el problema es que esto se ha promocionado y se ha metido con calzador en el ambito libertario y alternativo, y aqui ha de haber responsables que al menos digan esta boca es mia. ¿A quien ha beneficiado toda esta aventura entrista de FRM y Prado?.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per A	25 jun 2013
Epicuro, en parte tienes razón. Pero todo hay que verlo en su contexto. Cuando se publicó Naturaleza, ruralidad y civilización, FRM dio unas 80 charlas que lo dieron a conocer en el mundillo. Él lleva la cuenta de estas cosas. En estas creo que aunque en algunas cosas no se estuviera de acuerdo, tampoca había nada que rechinara demasiado. No decía comentarios políticamente incorrectos. Aquello comenzó con el Borracheras No, que salió de una charla para los Straight Edge y que luego editaron 5 editoriales. Y a este libro le siguió el de la Democracia y el triunfo del estado y Crisis y utopía. Tampoco es que había nada que discutir allí. Se podía estar de acuerdo con unas cosas y con otras no. FRM no ha seguido un discurso lineal, sino que a partir de cierto momento comenzó a decir en las charlas cosas que hasta entonces se reservaba para su círculo cercano. Y es ahí donde comienza con El Giro Estatolátrico, su defensa de la revolución integral, etc. hasta acabar con su crítica al 15M y al Feminismo y posicionarse ya en otro rollo. Pero este cambio se materializó hacia 2011-12 y supone una ruptura con el anterior discurso basado en la ecología, el antidesarrollismo y cierta recuperación de la historia aldeana (idílica e idealista pero en nada contradictoria con el espíritu con el que se le organizaban charlas). Así que tampoco vayamos generalizando ni cargando contra todo lo que se mueve. Ya se le ha terminado su etapa en el anarquismo. Y ahora comienzan a llegar unas críticas un poco mejor fundamentadas que antes.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per Epicuro gtredfs@gmail.com	25 jun 2013
No generalizo, es mas si voy a lo concreto, la principal responsabilidad en esto la tienen algunas personas de la CNT con cargos "culturales" que lo encumbraron y lo convirtieron en una de las estrellas del Centenario.Que ahora duela asumir responsabilidades es otra cosa.Las majaderias sobre el apocalipsis de san juan y el beato de liebana las ha dicho desde el principio, su defensa encubierta de la iglesia y el monacato cristiano revolucionario tambien, solo por eso y por lo que significa asumir estas cosas ya se deberian de haber cortado las charlas.Se de gente que se le margino por haber adoptado una posicion beligerante contra FRM y Prado, e incluso se veto a una persona en el otoño libertario por que era muy critica con "Felix". FRM ha fragmentado y dividido por muchos sitios por donde ha pasado desde la cooperativa integral hasta la misma cnt. No hay que tener prisa por enterrar este asunto, lo siento por la gente que se ha quedado en pelotas, pero creeme que las personas que lo promocionaron en la cnt siguen quietas en la mata esperando que se pase el revuelo y que no se note. Y aqui no ha pasado nada, pensaran.Este asunto de FRM y Prado va a tener mas recorrido por mas que no quieran algun@s y se iran sabiendo cosas sobre quienes le promocionaron

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per FAL(ete)	26 jun 2013
¿curas trabuqueros también en la CNT? Mare meua como esta el patio

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per jon	26 jun 2013
¿pero ke pasa, la cnt se presenta a las elecciones? ke no entiendo pues todos estos vicios de partidos politicos en un sindicato ke no tiene liberadxs, ni subvenciones, ni dirigentes, ni ... no, si veras tu al final del tunel, ke la cuestion no va a estar en el parlamentarismo, ni en liberadxs y subvenciones, sino en ser ciudadanxs, trabajadorxs, reaccionarios, cualkier cosa antes menos anarkistas y revolucionarixs me refiero sobre todo a la camarilla dirigente pero tambien a afiliadxs y militantes ke lo permiten o tragan con estas cositas un saludo a f.mora y el c.arillo, grandes revolucionarios ellos!

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per el mineralismo va a llegar	26 jun 2013
"Epicuro", cuando dices: "Las majaderias sobre el apocalipsis de san juan y el beato de liebana las ha dicho desde el principio, su defensa encubierta de la iglesia y el monacato cristiano revolucionario tambien, solo por eso y por lo que significa asumir estas cosas ya se deberian de haber cortado las charlas" ¿A qué te refieres?, y más en concreto a: "su defensa encubierta de la iglesia y el monacato cristiano revolucionario" Lo pregunto porque lo heréticos también eran iglesia, y quienes hablan del milenarismo, no lo hacen como "defensa", sino como reafirmación de movimientos revolucionarios que pusieron en jaque a la hegemonía de la Iglesia católica y al feudalismo. Quiero decir que hablar del milenarismo o del cristianismo revolucionario, no es sospecha de nada. Todo depende del sentido de ese hablar.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per Felix rodrigo mora	29 jun 2013
A estas alturas creo que está claro que Felixin no es otra cosa que un curilla trabuquero, un carlistón, un clerical reaccionario criptofascista, un envenenador de conciencias, además de constatar su nula capacidad intelectual, su soberbia, su egocentrismo, su pedantería y su estupidez profunda, igual a la que manifiestan sus retrasados seguidores deslumbrados por el verbo de este profeta de tres al cuarto. A la clerigalla seguidora de los salmos del mesias le ofrezco la peor de las mierdas que salgan por mi culo, para que la saboreen hasta el fondo. FDO: el azote de Dios y de la moral.

Re: Documentos ontológicos para comprender la "revolución integral"
per el mineralismo va a llegar	29 jun 2013
Vaya, después de esa afirmación, el regalo tan asquerosamente contundente y esa apología cropofágica, tu firma debería de ser "el azote del kulo de dios y de la moral"

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