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Comentari :: corrupció i poder
san chavez, papa francisco y ada colau la misma mierda.
per la anarkia como impulkso	25 mai 2013
Para nosotros es exactamente lo mismo. Pequeños matices pero, a grandes rasgos la misma mierda, lideres en los cuales las personas delegan, negandose como personas libres y autocapacitadas y reconociendose como necesitadas de ser dirigidas, cual rebaño, por el buen camino, personas que al fin y al cabo que caen en la muerte en vida que supone a renunciar a su libertad.
Muchos se llevaran las manos a la cabeza por comparar semejantes figuras ¡como podemos comparar al papa, representante de una de las mas reaccionarias instituciones y conservadoras a lo largo de la historia, con un revolucionario y una activista? Uno se nos ha presentado como un lider revolucionario de los pueblos oprimidos de america y, la otra, como una activista social que invierte su tiempo en luchar contra una de las injusticias mas palpables de esta crisis, los desahucios. Incluso habra algunos, que diran que es unerror poner en el mismo sitio a una activista ciudadana, defensora de la democracia y sus valores, secuestrada por los malvados mercados, con un lider populista que ha hecho guiños amenazantes a la democracia representativa, siendo el caso a la inversa la de los seguidores de la revolucion bolivariana, que diran que es absurdo equiparar las conquista revolucionarias arrancadas al capitalismo y al imperialismo yankee encabezadas por san chavez con las peticiones ciudadanistas, parciales, que acaban legitimando la democracia burguesa y sus miserias de ada y su plataforma. La construccion de un lider, lejos de ser racional, esta marcada por la adhesion emocional movida por cuestiones carismaticas, esto nos condena a estar en manos de politicuchos entrenados en retorica. Y si por si esto fuera poco, dado que es imposible identificar cada faceta de nuestra vida con un ente externo, nos vemos obligados bajo un lider a renunciar a esas facetas que se ven integradas en su figura, asi san chavez consigue plantear el anticapitalismo como fin ultimo de la revolucion verdadera, el papa paquito deshecha todas las facetas de la vida que no sean religiosas y la ada colau presenta como transformadora la lucha contra los desahucios, renunciando a ver la causa del problema y centrando la atencion exclusivamente en la consecuencia como si se pudiera solucionar una sin la otra. El ideal de la revolucion social integral, del individuo consciente que analiza todas las relaciones de dominacion que encontramos en las distintas facetas de la vida para liberarse de ellas, se ve reemplazado por idealizaciones de personas que encarnan solo una lucha parcial para poder aglutinar a mas gente.
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