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Notícies :: globalització neoliberal : laboral : dones |
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capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per 15-M |
17 mar 2013
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Immers@s en una societat capitalista i patriarcal, i sobretot a partir de la industrialització, ens han dividit el treball en dos grans grups: un treball assalariat, que ofereix remuneracions i autonomia econòmica i fins i tot prestigi social, reservat essencialment al gènere masculí, i el treball domèstic i de cura, no remunerat, invisibilitzat, devaluat i desprestigiat, reservat pràcticament de manera exclusiva i obligatòria a les dones.
Aquesta injusta distribució del treball esdevé encara més injusta i evident en el context actual de presumpta crisi econòmica. Si bé és cert que el sistema capitalista admet un percentatge de desocupació del treball assalariat, tot i les nefastes conseqüències que comporta, la nostra societat no es pot permetre ni per un moment deixar de banda el treball domèstic i de cura. Que a la pràctica, el patriarcat obligui a les dones a suportar tota la càrrega d’aquesta labor indispensable, ens porta a una conclusió evident: són les dones les què s’estan emportant la pitjor part, davant del silenci polític i mediàtic, i la manca de debat públic i social.
Ens ho explicaran millor la Neus Moreno del Grup de Dones i Treballs de Ca La Dona, des d’on porten anys oferint elements de reflexió, anàlisi i debat sobre el treball de les dones, i la Marta Carrera, de la Xarxa de Dones per la Salut, on centren a donar visibilitat i potenciar la coordinació sobre les necessitat específiques de les dones en matèria de salut. |
dilluns 18 de març a les 19h, com sempre, al Casal d’Entitats del Mas Guinardó.
https://maps.google.con/maps?q=mas+guinardo
Bacelona. |
This work is in the public domain |
Comentaris
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Re: capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per Iliea |
17 mar 2013
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Hay mujeres que no aceptamos los roles que el estado ha reservado para nosotras. No esperamos reconocimiento social, ni lo queremos. Tampoco queremos ni buscamos reconocimiento de estado alguno.
Hay un feminismo combativo que pretende la desaparición del patriarcado, y otro feminismo adaptativo que busca una mejor posición dentro del patriarcado. |
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Re: capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per ... |
17 mar 2013
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Ah, molt bé, que radical que ets. T'has guanyat un pin. |
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Re: capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per Emancipació de l'home i la dona: Ni Estat, ni Capitalisme ni Patriarcat |
17 mar 2013
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Un pin no, simplement es posiciona en la revolució i no en la reacció. |
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Re: capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per Iliea |
18 mar 2013
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Acepto el pin con agrado, si también se lo das a quien escribe con el nick de "15-M".
Es posible que la "radicalidad" de sus palabras no te preocupen. A mi sí. Asumen de manera acrítica que "nuestra sociedad no se puede permitir ni por un momento dejar de lado el trabajo doméstico y de cuidado".
Primero, se trata de la sociedad patriarcal, no de la nuestra, o por lo menos la que deseo.
Y en segundo lugar, ¿por qué no se lo puede permitir…? ¿Habla de la sociedad capitalista y patriarcal, o de las mujeres?
Siguiendo con el texto de presentación, noto la queja del "silencio político y mediático", como reclamando su reconocimiento, pero no siento que esa queja sea extensible al peso de la "obligación", que sería bastante más sencillo de resolver compartiéndolo y sin reclamar a los medios y a los políticos ese reconocimiento. ¿Quién los necesita…? Si la respuesta es que es necesaria la subvención para activar programas de apoyo…, todo queda aclarado y resuelto en cuanto a cómo nos afecta la crisis, el capitalismo y el patriarcado.
Siempre hay quienes, a las que nos salimos fuera, nos quieren volver a meter dentro. Y por ser así, no necesito que me regales otro pin, con uno es suficiente. |
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Re: capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per una feminista |
18 mar 2013
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Com a moltes lluites actualment, al feminisme també hi ha les radicals que es nota que venen de classes acomodades i que malgrat decidir ser radicals en un cert moment de la seva vida, es nota que tenen un coixí radera, que no veuen el que està passant al seu voltant i viuen en la burbuja del gueto, de qui és més radical i de qui és més llest/a (perquè la resta som subnormals, oi?). Em sembla que ja n'hi ha prou de les persones elitistes que no fan una merda i que es dediquen a dir què és lo radical, què ha de fer i com ha de pensar tothom, això sí, tapant-se els ulls al que està passant. Malgrat no ser una feminista de la igualtat, malgrat encabirme dins el feminisme autònom llibertari, estic farta d'aquestes maneres de pensar burgeses per més que al meu voltant pugui trobar persones així (per sort dins el feminisme autònom no n'hi ha tantes com en altres guetos polítics). El tema de la cura és molt improtant, és urgent saber què està passant i recolçar les lluites al seu voltant. Són lluites diferents de les del gueto perquè no estan encabides dins el gueto, perquè normalment s'ocupen persones qeu no tenen temps de tenir 6 assamblees a la setmana, que tenen mil responsabilitats i que estan sent explotades. Em sembla que estaria bé replantejar-se contra qui és la lluita i sortir del gueto d'una vegada. salut |
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Re: capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per Iliea |
18 mar 2013
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En un mundo patriarcal, las feministas sólo podemos ser "radicales".
Supongo que lo del cojín te refieres a las subvenciones de las que reciben las asociaciones y/o a provenir de familias burguesas y acomodadas o situaciones que anteponen la cuestión económica a las ideas y las convicciones. Si es así, puedes descartar mi "radicalidad" como consecuencia de las mencionadas.
Las responsabilidades, si son mil, es porque las aceptamos. El estado impone, la norma social también, la familiar insiste, el entorno presiona..., pero todo ello debería de ser un aliciente más para ir descolgándonos de las que no nos interesan o no suponen un peligro para nuestra supervivencia, etc...
Por cierto, nunca me he posicionado en algún "gueto", eres tú la que, en todo caso, me sitúa en él, porque espero que a ti nadie te esté condicionando para no hacerlo...
Sobre el cuidado, a lo que hacía referencia es al rol de cuidadoras que el patriarcado nos ha reservado, no a otro. Como sabrás, es un cuidado más individual, más familiar y que evita la colectivización del daño y la colectivización del cuidado.
Las asociaciones que se sientan en el cojín de las subvenciones, por lo general siguen la dinámica de las instituciones de responsabilizar a la persona, en el sentido de culpabilizarla, y luego aseguran que las empoderan, que es otro de los discursos que el estado ha fomentado a través de sus instituciones y asociaciones. Aunque esto se haga en grupo, no significa que sea colectivo o comunitario, pues capitalismo y patriarcado se han asegurado de que en nuestro modelo social, esa cuestión esté completamente erradicada. A lo sumo, se utiliza al otro u otra, como espejo y para la restauración con la interiorización de que no sólo nos ocurre a nosotras. ¡Qué gran alivio!, hay más personas a las que nos pasa lo mismo, y ese reconocimiento debería de ser un consuelo. Todo revierte de nuevo en lo individual (que no personal). El proceso es bien sencillo, porque también está muy controlado. Si tienes un conflicto, ven a nuestra asociación y te ofrecemos nuestra red. Hay formas sutiles de dependencia, sino es del "hombre", que sea de la institución o de la asociación. De manera que donde no llega la asistencia institucional, lo hace la de la asociación, y esto no es un cuestionamiento de la capacidad de las personas que trabajan o colaboran, sino la puesta sobre la mesa de un mecanismo de entrada por la puerta de atrás.
Por otro lado, no se debería de pasar por alto la calidad de los profesionales y sus enfoques de reparación. No conozco ninguna asociación subvencionada que establezca vínculos que nos sitúen en el contexto político. La máxima referencia que se hace, es en abstracto (hay un capitalismo, hay un patriarcado...), pero sin dar a conocer sus mecanismos, ni estrategias de lucha y resistencia colectiva, sólo individual. Tienes tu psicóloga, tu abogada, tu asistente, tu grupo, tu asociación...
Para ir dejando el asunto, pues cuando se habla sería conveniente hacerlo también con la atención abierta y despierta, pues de otra manera es ya como nos han enseñado y no salimos de nuestras posiciones de seguridad, puede ser bastante contradictorio hablar de cojines, de burguesía y al mismo tiempo de gueto, especialmente cuando hay por medio bastantes años de lucha. Ten en cuenta que el calificativo de "radical" me lo ha colgado alguien igual que hacen los medios de comunicación del estado. Si vas contra mi, eres "antisistema", "violenta" y "radical". De burguesa, sólo tengo la educación escolar, pero no el origen que ha sido en parte lo que me ha mantenido escéptica a lo aprendido y me ha invitado a desaprender y observar lo que me parecía común.
No creo que lo expresado contemple "radicalidad" en el sentido claramente peyorativo y sistémico que le aplicáis. Como feministas, nunca deberíamos de "hartarnos de la radicalidad", a no ser que apostemos por la opción conservadora, que también puede ser legítima, pero que a algunas todavía no nos interesa. Y digo todavía, porque nunca se sabe...
Hay demasiadas cosas y caminos por hacer, pero no me parece que el idóneo sea desde asociaciones sin ánimo de lucro, pero subvencionadas para reintegrarnos en esa sociedad paralela alternativa que vive a expensas del sistema. Hay mucha diferencia entre el asistencialismo y la solidaridad. Detrás del asistencialismo está casi siempre La Caixa, mientras que detrás de la solidaridad hay siempre muchas personas en constante conflicto social. A veces alimentamos lo que nos mata. ¿Por dónde empezamos...? |
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Re: capitalisme i patriarcat: Com ens Afecta la Crisi a les Dones. xerrada-debat
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per una feminista |
19 mar 2013
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Lo del cojín no me refiero a subvenciones, sino al nivel económico de quien te pueda respaldar en caso de que no tengas un duro, no como muchas otras mujeres que tienen que currar horas y horas para poder salir adelante, con responsabilidades el problema se agraba, y evidentemente sería ideal un mundo de golosinas pero no es así, y las responsabilidades, te puedes descolgar de ellas cuando tienes un cojín detrás.
Entiendo lo que dices pero me parece que tus argumentos continuan siendo los de una persona que no acaba de situarse en la realidad social que la rodea, sobretodo porque no todo el mundo puede escoger, porque no es tan fácil como lo planteas, porque no sé tu historia pero me suena que no has tenido que verte en una situación así. Y decir que si te encuentras en ella es porque quieres (al menos es lo que se desprende de lo que dices) me suena al argumento burgués de 'los pobres son pobres porque quieren'.
Creo que la radicalidad tiene que existir, que tenemos que serlo. El tema es como entendemos cada una la radicalidad y donde ponemos nuestras fuerzas. Yo creo que tachar a las que van a hablar del tema que básicamente vienen de ca la dona, quizás deberías informarte de lo que hacen y de dónde viene ca la dona, cuales son sus orígenes y los proyectos que ha albergado. Igual te cambia el concepto de quien es más radical... y de paso conoces proyectos donde sí que se cuestiona el capitalismo y se intenta combatir, aunque sea obteniendo una subvención para pagar el alquiler del local.
Y de nuevo te insisto en que radical para mí no es algo malo, es necesario, pero no esa radicalidad surgida de ponerse por encima de alguien porque yo soy la radical y la que se entera y el resto son subnormales, este tipo de manera de pensar me disgusta mucho, así que por eso te vuelvo a contestar, porque creo que perdemos mucha fuerza dentro del feminismo radical cuando soltamos este tipo de argumentaciones. De paso decir que a mí me parece bien que la gente en general se mueva, haga cosas, se politice o se radicalice, que la política vuelva a estar en la calle y en nuestras vidas,cuantas más mejor, por eso también te aconsejo que te informes mejor de las personas y la charla a las que estás criticando porque hablar de asistencialismo en estos grupos me parece ya que es hablar por hablar. en fin, un placer la discusión y espero uqe nos entendamos mejor en otro momento. |
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