Notes de lectura sobre el Manual d'Economia política de la Unió Soviètica

Imprès des de Indymedia Barcelona : http://barcelona.indymedia.org/


Notícies :: antifeixisme
Notes de lectura sobre el Manual d'Economia política de la Unió Soviètica
per Mao Sé Dun	17 mar 2013

1. El Pas del capitalisme al socialisme Segons el Manual (p. 327-328), el socialisme reemplaçarà "inevitablement" al capitalisme i aquest rezmplazo es farà per "mitjans revolucionaris". . . ". En l'època de l'imperialisme, el conflicte entre les forces productives i les relacions de producció" ha arribat a un grau de virulència sense precedents. . . ". La revolució socialista proletària és" una necessitat objectiva. . . ". Aquestes interpretacions són excel · lents, així és com s'ha de dir. L'expressió" una necessitat objectiva "és excel · lent; produeix un gran plaer. Parlar de necessitat objectiva significa que res pot ser modificat per la voluntat dels homes. Vulgui o no el esdeveniment es produirà. El proletariat ha de "unir aldededor d'ell a tots els treballadors per tal d'eliminar el capitalisme" (p. 327). Aquesta for- -------------------------------------------------- ------------------------------ 1. Veure supra, p. 9, nota sobre els textos. pàg. 16 mulació és correcta. Però, aquí, cal parlar igualment de la presa del poder polític. "El proletariat no trobarà mai una economia socialista completament llista" i els "elements de l'economia socialista no poden desenvolupar-se en una societat burgesa basada i] sistema de la propietat privada" (p. 328). En realitat, no només aquests elements "no poden desenvolupar-se", sinó que no poden ni tan sols existir. En una societat capitalista, els sectors socialistes de l'economia cooperativa i de l'economia de l'Estat no tenen tan sols la possibilitat de néixer. És evident que no es pot parlar del seu desenvolupament. Aquesta és la diferència principal entre nosaltres i els revisionistes. Aquests últims diuen que en una societat capitalista, certes empreses, com ara els serveis públics urbans tenen caràcter socialista. Afirmen que el pas al socialisme pot fer pacíficament per la prolongació del capitalisme. Es tracta d'una greu deformació del marxisme. 2. El període de transició El Manual diu: "El període de transició comença per l'establiment del règim proletari i acaba amb la conclusió de les tasques revolucionàries socialistes, és a dir per l'establiment del socialisme, primera etapa del comunisme" (p. 329). En definitiva, quines són les etapes compreses en el període de transició? Cal estudiar minuciosament pàg. 17 et. . . ¿Només del capitalisme al sòcia lisme? ¿O no només del capitalisme al socialisme sinó també del socialisme al comunisme? El Manual cita aquí aquesta frase de Marx: "Hi ha un període de transformació revolució lucionaria en el pas del capitalisme al comunisme". Xina es troba actualment en aquest període. A les nostres comunes populars cal realitzar, en un cert nombre d'anys, el pas del sistema de propietat dels equips de producció de base al sistema de propietat de les comunes populars de base. Més tard, caldrà arribar al sistema de la propietat de tot el poble perquè, tot i que el sistema en el qual la propietat pertany a una comuna de base s'hagi realitzat en totes les comunes populars, no es tractarà encara sinó d'un sistema de propietat col · lectiva. "En el transcurs del període de transició cal procedir a una transformació definitiva de totes les relacions socials" (p. 328). Aquesta proposició és en principi correcta. Aquestes relacions socials han englobar les relacions de producció i la superestructura, compresa de les relacions en els dominis econòmic, polític, ideològic, cultural, etc. En el curs del període de transició, cal "fer de manera que les forces productives es desenvolupen fins quan subministrin la garantia indispensable pa ra la victòria del socialisme". A la Xina pàg. 18 això equival a dir que haurem pro produir més no 100 o 200 milions de tones d'acer. Fins aquest any, no ha fem essencialment més que preparatius per obrir la via al desenvolupament de les forces ces productives. Pràcticament, el desenvolupament ment de les forces productives no està a la Xina més que en els seus començaments. Després del rGan Salt Endavant de 1958-1959,1960 serà l'any del gran desenvolupament de la pro producció. 3. Caràcter idèntic i caràcter específic de la revolució proletària en diferents països. El Manual diu: "La revolució d'Octubre ha donat l'exemple". Diu també: "Cada país té les seves pròpies formes i els seus propis mètodes concrets de construcció del socialisme". Aquesta manera de parlar és excel · lent. El 1848, va aparèixer el Manifest del Partit Comunista. Cent deu anys després, va aparèixer un altre Manifest del Partit Comunista. Es tracta de la Declaració de Moscou, signada el 1957 pels partits comunistes de tots els països. Aquesta Declaració tracta del problema de la unitat, de la universalitat i de l'especificitat dels partits comunistes. Admetre l'exemplaritat de la revolució d'octubre i admetre la identitat del "contingut fonamental" de la revolució proletària en tots els països és oposar-se al revisionisme. pàg. 19 Per què la revolució no ha triomfat primer en els països occidentals on el nivell de producció capitalista és molt elevat i on hi ha un proletariat molt nombrós? Per què ha triomfat primer en països orientals com ara Rússia i Xina on el nivell del capitalisme és relativament baix i on el nombre de proletaris és relativament poc elevat? Aquest problema mereix estudiar. Per què el proletariat ha triomfat primer en Rússia? El Manual diu: "Perquè Rússia constituïa el punt de convergència de totes les contradiccions de l'imperialisme". En el pla de la història de les revolucions el centre revolucionari es desplaça d'occident cap a orient. A finals del segle XVIII, aquest centre es a contrabaix a França. En aquella època França era el centre de la vida política mundial. A mitjan segle XIX el centre revolucionari es va desplaçar cap a Alemanya. El proletariat entrava en l'escena política; naixia el marxisme. Al començament del segle XX, el centre de la revolució es desplaça cap a Rússia i neix el leninisme. Sense el leninisme no hubietra triomfat la revolució russa. A mitjan segle XX, el centre de la revolució mundial es situa a la Xina. En el futur, amb absoluta seguretat, es desplaçarà. La victòria de la revolució russa va resultar igualment del fet que les àmplies masses de la pagesia constitueix- pàg. 20 van per al proletariat un exèrcit aliat. El Manual diu: "Es va formar una aliança entre el proletariat i els camperols russos" (p. 328). Existeixen diverses capes socials entre la pagesia. En el camp el proletariat es recolza en la capa dels camperols pobres. Al començament de la revolució, els camperols mitjans dubten sempre. Volen saber si la revolució és poderosa, si se sosté, si els aporta avantatges. No es posen de costat del proletariat sinó quan la situació es fa prou clara. Aquesta constatació és vàlida per a la Revolució d'Octubre. Ho és també per a la reforma agrària, el moviment de les cooperatives i la creació de les comunes populars a la Xina. En els plànols ideològic, polític i organitzacional, el trencament entre els bolxevics i els menxevics a Rússia va obrir el camí per al triomf de la revolució d'octubre. Si no hi hagués hagut lluita entre els bolxevics i els menxevics, si no hi hagués hagut lluita contra el revisionisme de la II Internacional, hagués estat impossible el triomf de la Revolució d'Octubre. Va ser lluitant contra tots els revisionismes i tots els oportunismes com va néixer el leninisme i es va desenvolupar. Sense el leninisme, no hagués hagut victòria de la revolució russa. Diu el Manual: "La revolució proletària ha triomfat primer en Rússia. Abans de la revolució, a Rússia, el nivell de pàg. 21 desenvolupament del capitalisme era prou elevat per permetre triomfar a la revolució proletària ". La victòria de la revolució proletària no s'obté forçosament en els països de molt alt nivell de desenvolupament capitalista. El Manual té molta raó en utilitzar les cites de li cap. Fins ara, dels països on ha triomfat la revolució socialista, només Alemanya Oriental i Txecoslovàquia tenien un nivell de desenvolupament capitalista relativament elevat. En tots els altres països socialistes aquest nivell era bastant baix. La revolució no ha esclatat en els països occidentals amb un nivell relativament elevat de desenvolupament capitalista. Lenin va dir: "La revolució esclata primer en la baula més feble del món imperialista". En l'època de la Revolució d'Octubre, Rússia era aquest baula més feble, de la mateixa manera que ho era la Xina després de la Revolució d'Octubre. Rússia i Xina tenien punts comuns. Tots dos tenien un cert nombre de proletaris i un gran nombre d'soferts camperols oprimits. Tots dos eren països d'una gran extensió ... En això Índia es troba en la mateixa situació. Per què llavors la revolució no ha triomfa acord a l'Índia, segons la tesi del baula més feble tal com la concebien Lenin i Stalin? que passa és que l'Índia era una colònia de l'imperialisme britànic. En aquest punt es diferenciava de la Xina. Xina era 1 semicolònia dominada per diversos països imperialistes. El Partit comunista in- pàg. 22 va donar no va participar activament en la revolució democràtic burgesa del seu país. No va aconseguir prendre la direcció política en el transcurs de la revolució democràtica. Després de la independència de l'Índia, no ha aconseguit tampoc mantenir resoludament el caràcter independent del pro proletariat. Les experiències històriques de la Xina i Rússia han provat que l'existència d'un partit polític que hagi arribat ja a la seva maduresa constitueix una condició d'importància decisiva per a la victòria de la revolució. El Partit bolxevic rus va participar activament en la revolució democràtica. El 1905 va elaborar un programa de revolució democràtica diferent de l'adoptat per la burgesia. Aquest programa buscava no només el mitjà de derrocar el tsar, sinó també una solució al problema de la lluita entre el proletariat que volia enderrocar el tsar i el Partit democràtic constitucional per la direcció política. A la Xina, el Partit comunista no existia en el moment de la revolució burgesa de 1911. Després de la seva fundació el 1921, va participar immediatament en la revolució democràtica col · locant en posició d'avantguarda. L'edat d'or de la burgesia xinesa se situa entre 1905 i 1911, període durant el qual la revolució burgesa es trobava en el seu ple vigor. Després de la revolució de 1911, el Kuomintang estava ja en l'ocàs. El 1924 es trobava en un carreró sense sortida i només va poder trobar una pàg. 23 sortida buscant col · laborar amb el Partit comunista. El proletariat va prendre llavors el lloc de la burgesia i el partit polític del proletariat va reemplaçar al partit polític de la burgesia prenent la direcció de la revolució democràtica. Diem sovint que el Partit comunista xinès no estava madur el 1927, el que significa essencialment que el nostre Partit, aliant-se a la burgesia no havia previst que aquesta podia trair la revolució i que per tant no estava llest per fer front a aquesta traïció. El Manual afirma també (pàg. 331): "Si els països en els quals les formes econòmiques precapitalistes ocupen un lloc important poden realitzar una revolució socialista és perquè ells es beneficien de l'ajuda dels països socialistes avançats". Aquesta interpretació és insuficient. Xina pot entrar en la via del socialisme principalment perquè darrere de la victòria de la revolució democràtica va enderrocar la dominació de l'imperialisme, del feudalisme i del capitalisme burocràtic. Els factors interiors són els factors essencials. L'ajuda concedida a la Xina pels països en els quals el socialisme ja ha triomfat constitueix una condició, certament important, però no suficient per decidir sobre la capacitat de la Xina d'avançar o no pel camí del socialisme. Pot només exercir una influència en el ritme del seu progrés pel camí del socialisme després que ella mateixa s'hagi posat en marxa per pàg. 24 ell. Amb l'ajuda progressem una mica més ràpidament. Sense ajuda progressem una mica menys ràpid. L'ajuda que es parla comprèn no només el suport financer dels països socialistes, sinó també els aspectes positiu i negatiu de les seves experiències, de les seves victòries com de les seves derrotes, que ens donen material per reflexionar. 4. El problema del "pas pacífic" El Manual diu: "En certs països capitalistes i en certes antigues colònies, hi ha una possibilitat real per a la classe obrera de prendre el poder pacíficament" (p. 330) ¡Quins poden ser en realitat aquests "certs països"? Els principals països capitalistes d'Europa i els països d'Amèrica del Nord estan ara armats fins a les dents. És possible que es deixin prendre el poder pacíficament? El Partit comunista i les forces revolucionàries de cada país han de tenir dues opcions obertes: el triomf pel mètode pacífic i la presa del poder per la violència. No s'ha de descuidar ni una ni l'altra. És indispensable saber a més que per regla general la burgesia no vol abandonar el poder. Tracta de resistir. Per què la burgesia, quan la seva existència està en joc, no empraria la força? En el curs de la Revolució d'Octubre i de la revolució Xina havien estat previstos el mètode pacífic i el mètode violent. A Rússia, abans de juliol de 1917, Lenin considerava obtenir la victòria pel mètode pàg. 25 tot pacífic. Els esdeveniments de juliol van mostrar clarament que era impossible posar pacíficament el poder en mans del proletariat. Es va canviar llavors el mètode. I va ser després de tres mesos de preparació per a la lluita armada quan es va obtenir la victòria de la Revolució d'Octubre. Després de la Revolució d'Octubre i de la presa del poder pel proletariat, Lenin considerava nou emprar el mètode pacífic per eliminar el capitalisme i per realitzar la transformació socialista gràcies al mètode de "la indemnització". Però la burgesia, en col · lusió amb catorze països imperialistes, va desencadenar un aixecament armat contrarevolucionari i una intervenció armada. La victòria de la revolució d'octubre no es va consolidar fins després de tres anys de lluita armada sota la direcció del Partit comunista soviètic. 5. Alguns problemes concernents a la transformació de la revolució de- tica en una revolució socialista L'últim paràgraf de la pàgina 330 parla de la transformació de la revolució democràtica en una revolució socialista. Però com es fa? El Manual no dóna explicació clara. La revolució d'Octubre és una revolució socialista. Accessòriament ha complert tasques que va deixar inacabades la revolució democràtic burgesa. El decret de la nacionalització de terres es va promulgar immediatament després pàg. 26 després de la Revolució d'Octubre. Però la revolució democràtica que havia de resoldre el problema agrari es va perllongar encara durant durant un cert temps. A la Xina complim les tasques de la revolució democràtica durant la guerra d'alliberament. La fundació el 1949 de la República Popular de la Xina va marcar la coronació, en l'essencial, de la revolució democràtica i el començament del pas al socialisme. De seguida es van necessitar encara tres anys per realitzar la reforma agrària. Però, des de la fundació de la República Popuplar de la Xina, confiscamos les empreses capitalistes burocràtiques que representaven el 80% dels capitals fixos de la indústria i del transport del país per fer-propietat de tot el poble. Durant el període de la guerra d'Alliberament a la Xina, vam llançar anomenats per lluitar no només contra l'imperialisme i el feudalisme, sinó també contra el capitalisme burocràtic. La lluita contra el capitalisme burocràtic té un doble caràcter: d'una banda lluita contra el capital comprador, lluita que entra al quadre de la revolució democràtica i, de l'altra banda, lluita contra la gran burgesia, lluita que fa part de la revolució socialista . Una part molt granae del capital burocràtic xinès pertanyia a empreses japoneses, alemanyes i italianes de les que el Kuomintang havia pres possessió després de la victòria, al final de la guerra antijaponesa. En aquesta època la relació en- pàg. 27 entre el capital burocràtic i el capital nacional, a la Xina, era de vuit a dos. Després de l'Alliberament confiscamos la totalitat del capital burocràtic, destruint així l'element principal sempre del capitalisme xinès. És doncs erroni pensar que després de l'Alliberament, "la revolució xinesa, en la seva primera etapa, essencialment va fer part de la revolució democràtica, va ser només més tard quan es va desenvolupar a poc a poc en una revolució socialista".
This work is in the public domain

Comentaris

Re: Notes de lectura sobre el Manual d'Economia política de la Unió Soviètica
per LOL	17 mar 2013
<<"Hi ha un període de transformació revolució lucionaria en el pas del capitalisme al comunisme". Xina es troba actualment en aquest període.>> Ei, el manual aquest la clava moltíssim, només cal veure la Xina d'avui dia per donar-se compte que estan a una fase encara més avançada, del capitalisme d'Estat al Capitalisme salvatge pur i dur!