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Notícies :: criminalització i repressió |
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solidaridad con los presos, jornada 31.12.12 en barcelona |
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per lopez peiro |
05 gen 2013
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cronica de la jornada |
cronica 31,12,12, "estategia antirrepresiva en barcelona.
lopez peiro
SI la voz del pueblo, esta en condiciones de hacerse oir como la voz de la anarkia, yla voz de la anarkia es la fuerza del pueblo, es indudable que la democracia se vera precisada por el empuje del pueblo a retirar la famosa retallada, es decir a cesar en el terrorismo de estado contra el pueblo, y empezara una amnistia que vaciara las carceles de pobres.
Una jornada de accion antirrepresiva, durante todo el dia, donde cientos de anarkistas, muestran su solidaridad. Los actos mas significativos, transcurren ante los muros de Wad-ras,cies de zona franka y la modelo.
Los internacionalistas de barcelona, no se califican de obreristas, su mas alto galardon es llamarse anarkistas, y los que asi nos llamamos es porque nos reclamamos antipoliticos, y declaramos que la estrategiaantirrepresiva en barcelona es la accion directa, porque es la forma de manifestar nuestra voluntad de justiciA y libertad.
Ya por lamañana ante los muros de wad-ras, cientos de anarkistas, expresan su repulsa al parlamentarismo, ese falaz sistema democratico, pues los anarkistas y su cultura se enfrentan a los politicos, y a su cultura democratica y sus potencias intelectuales, y lo hacen denunciando ante los muros de la carcel, porque desde la cultura anarkista no se escapa que el fondo represivo y castigo de carcel, yace el gran problema economico social. "los ricos nunca entran, los pobres nunca salen".
La muestra de solidaridad anarkista, queda enfrente de la guardia civil catalana, donde ya se empiezan a ver las maneras del domador de perros, el nuevo conseller recalder, pero ya viejo conocido como el listo del agua.(hay las mordidas del agua, acbar y acciona y vete tu a saber). El acto se va desarrollando y las presas empiezan a gritar y comunicarse, hablan y dialogan con los anarkistas, explican su situacion, podemos ver a traves de los barrotes unas manitas de una pequeña de dos o tres años, y nosotros pensamos, que hahecho esta pequeña, para ser culpable y emerecer la carcel, pero asi es la democracia, desde la calle se les responde, que ellas las presas no son culpables y que no estan solas en su lucha contra los carceleros, afloran las emociones y se recuerda a patricia de las heras, denunciando que la induccion al suicidio en la carcel es un asesinato, ni olvido ni perdon.
Los anarkistas a la tarde se dirigen al cies de la zona franca, donde la democracia, entre fabricas ha hecho una prision que su produccion se basa en el sufrimiento humano, aqui el protagonismo lo tienen anarkistas de varios paises, que denuncian a la democracia, esa que se atreve a declarar a un ser humano ilegal para asi justificar su ingreso en prision, denunciando tambien la europa democratica que se lucra del inmigrante y a la vez le niega las libertades.
Ya entrada la noche los anarkistas se citan ante los muros de la modelo, donde se viven momentos de grandes emociones y de sentimiento antirrepresivos al vencer la censura democratica, y denunciar el asesinato de jose cano verdejo, preso muerto en prision, cuando estaba denunciando las corruptelas en las carceles y la complicidad ante la tortura y los maltratos a los presos, por parte de carceleros, sindicatos y partidos politicos.
Se termina la jornada, y el año, pero los anarkistas en barcelona se conjuran para seguir luchando por los presos, a traves de la accion directa y no permitir el camelo de la politica de partidos politicos, sindicatos, y toda la camarilla de la judicatura democratica que viven a cuenta del sufrimiento de los pobres, y lanzando el mensaje de compañeros anarkistas seamos optimistas al fascismo no se le discute en parlamentos y juicios, se le combate, porque el fascismo, la democracia y el capitalismo son la misma cosa. |
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Comentaris
Un ejemplo bien claro de esto es que ante la crítica que hago a tu crónica partes del cliché, quitándole importancia a lo que digo porque según tú quien lo dice es tal o cual, que piensa esto o aquello, y que por tanto no hay que hacerle caso. Pues lo siento (uy, lo hice otra vez), no compro la directa ni me interesa su versión ya que la alternativa a los medios de comunicación existentes no son unos medios "nuestros" sino un movimiento que sea capaz de comunicar lo que quiere y hace; y esto no pasa por profesionales de la contrainformación sino porque las mismas personas implicadas en las luchas pasen por asumir la comunicación como algo propio.
Y ahí es cuando leo tu crónica, porque creo que parte de ese análisis, de alguien que estuvo allí y que explica lo que fue. Y sí, ya lo sé, la objetividad no existe, cada cual cuenta su versión, pero de ahí a mentir debemos saber ver la diferencia. Decir que las marchas contra las cárceles son anarquistas a las que solo van anarquistas, es faltar a la verdad. Y no sólo este hecho -bastante significativo de dogmatismo, por cierto- sino también que la crónica está cargada de un toque psicoanalítico que tira para atrás, ¿en serio la gente que estábamos allí pensamos todo lo que tú dices que pensamos? ¿estámos allí por los motivos que comentas? Y te cito: "pero los anarkistas en barcelona se conjuran para seguir luchando por los presos, a traves de la accion directa y no permitir el camelo de la politica de partidos politicos, sindicatos, y toda la camarilla de la judicatura democratica que viven a cuenta del sufrimiento de los pobres, y lanzando el mensaje de compañeros anarkistas seamos optimistas al fascismo no se le discute en parlamentos y juicios, se le combate, porque el fascismo, la democracia y el capitalismo son la misma cosa". Si el problema no es el contenido, estoy totalmente de acuerdo con lo que dices (lo vuelvo a sentir, esta vez porque tal vez preferías que no estuviéramos de acuerdo), pero ¿no crees que es poco humilde y falso decir eso en nombre de (todos) "los anarkistas en barcelona"?
Para justificar tu postura no puedes apelar a la libertad de expresión, eso mejor se lo dejamos a las demócratas. Y mucho menos si de lo que se trata es del "tu di lo que te de la gana, la gente que estuvo sabra si la cronica se ajusta a la verdad, o no". La libertad implica asumir las consecuencias de lo que hacemos, es por tanto tu responsabilidad (y no de quien te lea) ajustarte a la verdad.
P.D.: Lo siento (y con esto ya acabo) pero yo no voté (a la CUP ni a nadie), así que déjalo, ese argumento no te sirve para criticarlo todo. Que la vía parlamentaria no sea un camino válido lo comparto, que la CUP sea el anticristo en la tierra roza la paranoia.
Estamos atravesados por el capitalismo que nos acompaña a todas partes, y para entendernos se necesita de la complicidad... Sino, estaremos discutiendo siempre sobre los términos.
Cuando se reprime por expresar opiniones, ¿luchamos o no por una libertad?
Hablar de libertad o de cualquier forma de libertad, tampoco es decir demasiado y por eso es importante esa complicidad, para poder comunicarnos y entendernos si nos viene en gana.
Lo que sucede es que siempre tenemos algo que decir..., aunque sea para decir que no estamos de acuerdo con las "k", con las comas, los acentos o la ortografía...
Salud!
Haces tú más preguntas que cualquier otro, por lo que según tu supuesta "la radicalidad, lo irracional y sobre todo la villania", quedan puestas en entredicho y con tu lógica, eres más racional, moderado, noble y profiláctico que cualquiera de los que te contestan.
Juzgas a los demás constantemente, pero evitas y rechazas cualquier "juicio" contra ti. Hasta rechazas las opiniones.
Llamas peyorativamente a la gente psiquiatra, o cualquier otro calificativo (racional, moderado...), sin argumentar y descalificando por descalificar
Les dices a los demás que empezarán a entender si son "humildes", supongo que como tú; pero al mismo tiempo te consideras continuamente mejor que quienes te responden, más irracional, más radical, más villano, más "infectado"...
Todo depende de la moda que se lleve este año y de los prejuicios que incorporemos. Si no se escribe con "k", se es conservador, si por el contrario, sólo se utilizan las "k's", eso significa "supermegaradical", como si llamar a alguien "radical" significara algún juicio de valor. También los del OPUS son radicales, y no por eso son mejores. Tampoco sé si son peores, pues "mejor" o "peor" es siempre en comparación con alguien. Lo que sí que sé es que son unos reaccionarios ultraconservadores reprimidos antiabortistas y por tanto, para mi, despreciables.
En mi opinión, si es que le interesa a alguien, hay que ser lo que deseamos ser, y no con lo que nos condicionan...
Lo que comentas en tu último escrito, no sólo no se ajusta a lo sucedido, sino que además no es cierto. Tú no sólo hablas de tus actos o pensamientos, también hablas por lxs demás. Hablas en nombre de "los internacionalistas de barcelona", hablas en nombre de "lxs anarkistas".
Afirmas que "las presas empiezan a gritar y comunicarse, hablan y dialogan con los anarkistas…", como si en la manifestación sólo hubieran anarkistas. También aseguras que, tras ver unas manitas, tras los barrotes, de una pequeña de dos o tres años, "nosotros pensamos, qué ha hecho esta pequeña, para ser culpable y merecer la cárcel…" Desconozco tus capacidades y cualidades, pero dudo mucho que pudieras leer nuestros pensamientos.
Luego, cuando hablas de la protesta frente al CIE, insistes en que "aqui el protagonismo lo tienen anarkistas de varios paises…". No sé tú, que te llamas anarkista, qué es lo que buscas con la lucha, pero te aseguro que lxs anarkistas que conozco, eso del protagonismo, no es lo que buscan.
Para "rematar" el escrito, recalcas que "los anarkistas se citan ante los muros de la modelo" y "se conjuran para seguir luchando por los presos…" De nuevo vuelves a expresarte por lxs anarkistas y a adivinar sus más ardientes deseos. Como matiz, nada más, no se puede decir que uno es humilde cuando expresa que lucha "por los presos", y "con los presos", pues el adentro y el afuera es sólo un accidente. Eso sin entrar a discutir que la lucha es anticarcelaria, porque lo que establece la diferencia fundamental en la convicción de la lucha, es el estar "en contra de" y no "a favor de"…
Más allá de mis opiniones y del agrado o desagrado de la crónica, hay algo que tendríamos que reconocer, y es la importancia de que alguien haga una crónica y recoja el testimonio de lo sucedido para que no sean otros quienes cuenten nuestra historia.
Pero de la misma manera que puedo reconocer eso, también te recuerdo, que algunas personas han expresado su opinión que no se sienten representadas por esa opinión que enfatizas que es "colectiva", cuando es individual. Y aunque nos llames (o me llames), "trileros", el único que está haciendo aquí juegos de despiste para no reconocer lo que está escrito, no somos nosotras.
Si escribo no es porque me disguste tu crónica o me ofenda tu escrito, sino para compartir contigo esas cuestiones que falsean y divergen del sentir de las personas que hemos participado en las convocatorias. Ni todas son anarkistas, ni todas piensan lo que aseguras que piensan o que sienten.
PD.
Dices que hablas desde una humildad que no aparece por ningún lado, sólo la simulas. Escribir que "la verdad absoluta no existe", es decir una verdad absoluta que no tiene ninguna humildad.
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2013/01/83218.shtml
Estos son
Aclarate
07.01.2013 - 17:38
Una cosa son los politicos y otra la politica. Los politicos quieren sociedades apoliticas para hacer con el capitalismo. La liberación es social, no sectorial.
Homepage: http://
Asun
No creo que sea anarkista
08.01.2013 - 14:13
Además mete al listo de Fraga bañandose en Palomares. Sin una critica seria al Estado capitalista. Propaganda lo de Fraga sin ser juzgado contra los crímenes asesinos de obreros. Protegió como un vasallo los desmanes del ejercito yanki que tenian de titeres a los franquistas, después de serlo de los nazis, los franquistas.
Abajo las carceles franquistas de hoy.
Abajo el nazismo español.
Homepage: http://
este otro
Creo que he agradecido tu crónica y la he valorado en la importancia de escribir nosotras mismas nuestra propia historia, pero lo que ya no valoro, es hacer como cualquier "mass mierda" que ensalza unos "méritos" de la democracia, que sólo están en sus fantasías y en los bancos y multinacionales.
Niegas la posibilidad de que quienes te contestamos por aquí, estemos viviendo ya parte de nuestra "experiencia"…, eso tampoco es nada humilde. Como tampoco es humilde, no aceptar que puedan existir otras sensibilidades afines que no compartan lo que tu sientes. Expresar ese desacuerdo, no hace más verdad (en minúsculas) lo nuestro que lo tuyo, aunque el desacuerdo sea real.
Me da lo mismo que quieras recuperar el "espíritu" de Juan García Oliver con sus soflamas, o el de los treintistas Juan López y Juan Peiró, me alegra, pero eso es cosa tuya.
Ah!, y confundes coherencia con pasión, es ésta y no aquella la que me hace insistir y explicarte que la anarkía es igualmente hija de la racionalidad, aunque no la comparta completamente, porque en estos casos, lo racional, sería no contestarte, y la "locura", viendo la medida de tus respuestas, seguir haciéndolo.
En cuanto a la lectura, agradezco tu sugerencia, pero en estos momentos no me apetece volver a releer a "los papás", aunque sean anarquistas, y no por arrogancia, sino porque mi lucha está aquí y ahora..., y por eso te leo a tí, que será con quien probablemente voy a coincidir, no sólo en el ordenador, sino también en las calles.