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Jaume Vicens Vives, el gran historiador català
19 des 2011
Jaume Vicens Vives ha sido uno de los historiadores españoles de más renombre y consideración. Fue un catalanista, lo cual no le impedía ser, al mismo tiempo, amante de la que consideraba su patria, España. Cabe recordar que, en sus orígenes, el catalanismo era un movimiento complementario del regeneracionismo español, tan espaolista (o más) que éste. Hoy su nombre está en boca del separatismo catalán, pese a que no se le dispensaron demasiados premios por parte de las instituciones y entidades catalanas, pese a la creación de una distinción, en 1996, con su nombre. Y no es un dato superficial el hecho de que los separatistas solamente citen su nombre y no sus textos, puesto que Vicens Vives fue el primer historiador catalán que se enfrentó firmemente contra la historiografia romántica catalanista.
Si la historiografia romántica catalanista nos habla de una Cataluña medieval que tuvo el primer Parlamento del mundo (idea que se repitió cuando el recorte del Estatut por parte del TC), una Cataluña donde reinaba un régimen de libertad y democracia gracias a la teoría y práctica de la doctrina pactista, Vicens Vives respondió: “Libertad, sí, pero para las clases aristocráticas del campo y de la ciudad. Los campesinos, en cambio, cayeron por este mismo hecho [la aplicación del pactismo, que concedía amplios poderes y privilegios a las clases altas] en un peligroso régimen de servidumbre, que andando el tiempo había de provocar una vidriosa situación agraria en Cataluña” . Los beneficiarios de la aplicación del pactisme defendían el orden natural de las injusticias sociales, y a través de las instituciones catalanas que tanto reivindican hoy en día los separatistas, pretendian impedir que los campesinos pudieran obtener ningun tipo de libertad . Así pues, Vicens Vives destruyó, con firmeza y base documental, la idea romántica de una Cataluña precursora de la moderna democracia, y puso de relieve la cruda realidad: las instituciones catalanas medievales y altomodernas eran instituciones oligárquicas y opresivas. Así, “la Diputación del General, transformada en organismo representativo de Cataluña (…) y en instrumento de los intereses de la oligarquia agraria y urbana” .
La historiografia romántica catalanista también afirma que el Compromiso de Caspe (1412), que afincó en el trono catalanoaragonés a un Trastámara (dinastía castellana), fue el principio de una era de decadencia para Cataluña. Sin embargo, Vicens Vives muestra cómo los Trastámara fueron los reyes que más hicieron para mantener, defender y desarrollar la teoría pactista. Al mismo tiempo, también defendieron los intereses de los campesinos frente a la nobleza y a las oligarquías urbanas, como cuando se liberó a los pagesos de remença de los mals usatges .
Vicens también señala los grandes beneficios que Cataluña obtuvo de la unión de las coronas castellana y aragonesa, tanto en los ámbitos militares como económicos. Vicens afirma que los catalanoaragoneses pudieron mantener su imperio comercial marítimo gracias a las lanzas castellanas. También desmiente la idea según la cual Cataluña quedó excluida per se del comercio con América debido a que el Nuevo Mundo fue considerado un descubrimiento y propiedad de Castilla exclusivamente. Aunque esto último es cierto, Cataluña pudo haber pedido permiso para participar del comercio con lsa Indias, y lo más probable es que no se le hubiera negado. Sin embargo, su situación económica la dejó incapacitada para empresas de ese calibre, con lo cual se centró en su ámbito tradicional: el Mediterráneo. Pero jamás hubo una exclusión (ni de hecho ni de derecha) de Cataluña en las Indias .
Y debemos llegar al 11 de Setiembre de 1714 y al famoso Decreto de Nueva Planta. Según la historiografia romántica catalanista, el siglo XVIII, con su centralismo borbónico, resultaron un lastre para el Principado. Se prohibió el catalán y las libertades de Cataluña fueron abolidas. Además de señalar que no se prohibió el catalán, sino que en las instancias reales debía usarse el castellano en sustitución del latín, que era la lengua que se utilizaba para estos casos (no se utilizaba el catalán), debemos leer a Vicens Vives para saber qué es lo que se abolió realmente en 1714 y qué resultado tuvo para Cataluña: “resultó que el desecombro de privilegios y fueros le benefició [a Cataluña] insospechadamente (…) porque les brindó [a los catalanes] las mismas posibilidades que a Castilla en el seno de la común monarquia” .
    A lo largo de la extensísima obra de Vicens Vives, pues, nos encontramos con una Historia de Cataluña científica, rigurosa, que se enfrenta directamente con la historiografia romántica nacionalista y que, sin dejar de ser catalana (más aun, catalanista) es también española. La terra catalana tiene en este magnífico historiador a una de sus mayores bazas culturales e intelectuales. Una baza catalana y, por lo tanto (y así se sentía él), también española.

Bibliografia:
-Aproximación a la Historia de España
-Notícia de Cataluña
-Els Trastàmares. Segle XV
-Obra dispersa

This work is in the public domain

Comentaris

Re: Jaume Vicens Vives, el gran historiador català
19 des 2011
Botifler!!!
Re: Jaume Vicens Vives, el gran historiador català
19 des 2011
Perquè indymedia és tan lenta per eliminar històries dels protofeixistes com aquest, que entre altres perles afirma que el català no estava perseguit pel franquisme (!)

ala, té, una demostració clara del caràcter "obert i tolerant" espanyol:

http://vimeo.com/28763218
Re: Jaume Vicens Vives, el gran historiador català
19 des 2011
Jo només he exposat les idees de Vicens Vives.
Re: Jaume Vicens Vives, el gran historiador català
20 des 2011
massa proper a l'opus dei aquest senyor
Re: Jaume Vicens Vives, el gran historiador català
20 des 2011
Vicens Vives, uns del pares del Pujolet!
Re: Jaume Vicens Vives, el gran historiador català
20 des 2011
Pujol segueix les tesis dels historiadors romántics. Vives és molt més obert.
Sindicat Terrassa