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CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
22 feb 2011
¿Cómo entender que mujeres comprometidas se dediquen en sus libros a atacar a aquellos hombres y mujeres que trabajan por una igualdad civil y jurídica (las únicas importantes y reivindicables)?
En este libro dirigiremos nuestra mirada al ámbito de los estudios feministas. Lo que haremos será centrar nuestra atención en una serie de textos y autores ya clásicos que se sitúan como los referentes filosóficos de la ideología feminista. Nuestra revisión de estas doctrinas, más bien dogmas, irá acompañada también de abundantes citas de las distintas autoras. Se trata de textos que, en su mayoría, no necesitan de cometarios añadidos, como se verá. De todos modos, es fundamental introducir estos textos porque sirven a la perfección, sin necesidad de esas manipulaciones que tanto gustan a las teóricas feministas como Irigaray, para desenmascarar la perniciosa ideología que ha llegado a ser el feminismo. Una ideología peligrosa por su imprudencia, por su burla de temas sangrantes y por la tiranía que pretende imponer a las mujeres que, para ser consideradas como tales, deben plegarse ahora a exigencias de irracionalidad, incultura y analfabetismo. Se trata de una ideología poderosa, que cuenta con numerosas publicaciones, cátedras, masters, doctorados…, un gran negocio edificado sobre los cimientos del cinismo y la incoherencia. Toda una desfachatez intelectual" (pp. 18-19). "Lo de esta gente ya no es cinismo o incoherencia, es una absoluta tomadura de pelo que debe ser denunciada enérgicamente. Se trata además de una ideología poderosamente peligrosa para las mujeres. Tanto el feminismo como el posmodernismo han encontrado un importante mercado en la explotación de la miseria. Su éxito se debe a que se han alzado como portavoces de ciertas realidades sangrantes, logrando gozar así de las simpatías de esta sociedad actual, mucho más amiga de lo políticamente correcto que de las soluciones reales y de los análisis críticos. El problema es que feminismos y posmodernismos no desean hacer una teoría social, jurídica o filosófica destinada a la reflexión sistemática. Para estas teorías la eliminación de los problemas que denuncian supondría el cese del negocio. Debido a esto no encontramos en ellas análisis rigurosos, sino reflexiones fraudulentas y teorías paródicas. Su negocio es, insistimos, la explotación de la miseria en las aulas a través de retóricas y dialécticas falsas, manteniendo así los problemas que les dan de comer, por un lado, y la simpatía del público académico y de las subvenciones públicas, por otro. La denuncia de la miseria es siempre su carta de presentación (ésta es la que les granjea simpa-tías, colaboracionismos y subvenciones). He aquí su método: la explotación de la miseria. ¿Cómo entender si no que mujeres tan comprometidas se dediquen en sus libros a atacar a aquellos hombres y mujeres que trabajan por una igualdad civil y jurídica (las únicas importantes y reivindicables)? Quien dice preocuparse de temas tan dolorosos y de causas tan elevadas no debería hacer de la burla, la impostura y la parodia, sus metodologías fundamentales" (pp. 76-77). "En cuanto a las “metodologías” de análisis literario que nos propona el feminismo, ha de hacerse constar, desde criterios científicos y filosóficos, que únicamente sirven para delatar la psicología del crítico, psicología que eclipsa y anula por completo las Ideas presentes en la obra literaria y en la mente de las mujeres inteligentes" (pp. 76-77). PRELIMINARES METODOLÓGICOS: Ontología materialista - La Teoría del Cierre Categorial - Symploké y Dialéctica. LA CRÍTICA LITERARIA FEMINISTA ANGLOAMERICANA: Antecedentes generales - Tentativas teóricas en el ámbito angloamericano. LA CRÍTICA LITERARIA FEMINISTA FRANCESA.

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Comentaris

Re: CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
22 feb 2011
Esa tal Luce Irigaray que cita es una belga fascistoide que se ha dedicado nada menos que a lo que llama estudio de "la cultura patriarcal monosexuada". Mierda discriminatoria. Pura vergüenza para las mujeres.
Re: CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
23 feb 2011
No son feministas las que se han inflitrado en los aparatos estatales y han creado la industria de género (que tantos beneficios les reporta). Son feminazis!!
Re: CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
23 feb 2011
A ver: Una noticia y dos comentarios obviamente firmados por la misma persona, muy queer esto de que ferran sea Laura y a la vez Violeta...

En fin, que yo sacaría esta noticia de Indymedia. Ya.
Re: CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
23 feb 2011
Bueno, para leer esto ya tenemos el libro de Sokal y Bricmont ¿no? Este otro seguro que hace menos gracia.
Re: CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
23 feb 2011
Perdona, guapa. No quise ofenderte. Yo también creo que hay mucho tarad@xao* con poco más que el puro caos en su cabeza, y que además se cree superguay. ¡Y hasta le dan dinero por ello! (se lo dan gestores superguays por ser superguays, claro).
(esto no quita lo del comentario anterior, ni lo recalca).
Re: CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
24 feb 2011
Puedes esplicar lo de tarad@xao? Qé significa? gracias.
Re: CONTRA LA TEORÍA LITERARIA FEMINISTA. Crítica desde el materialismo filosófico.
25 feb 2011
No se a que viene tanto facherío. Este es un libro de izquierda, no de feministas de salón. De esos de "igualdad" no de "todo para mí". ¿Le suena eso a la censora que pretende que quiten este artículo de aquí? pues que vaya espabilando porque las sandeces "de género" han tocado fondo. Sobre todo las del género tonto.
Sindicat Terrassa