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Notícies :: antifeixisme
Euskal Presoak Euskal Herria
16 gen 2009
El conflicto político que el Estado Español y Francia mantienen con Euskal Herria es una cuestión compleja que en última instancia refiere al modo como se han construido ambos estados. Por otro lado, creo que sería bueno separar, distinguir entre presos. Yo entiendo que existen principalmente dos tipos de presos: Por un lado, los presos con delitos de sangre y por el otro, los presos que han cometido lo que podríamos decir "delitos menores" o que forman parte de esa red tan ambigua de la que uno acaba dudando incluso de su existencia concreta, llamada "el entorno de ETA" y su infraestructura logística. Considero que los primeros, tienen que cumplir sus condenas, eso sí, dentro de unas condiciones humanamente dignas. Los segundos deberían ser admnistiados puesto que podríamos decir que son o que caería dentro de lo que podríamos llamar, el universo de los presos políticos. Y en una democracia, en un estado que pretende ser de derecho como es el que rige el Estado Español es difícilmente justificable la existencia de los mismos.

Pero además hay otro tipo de víctimas del conflicto. Por un lado las y los compañeros/as sentimentales de los presos así como sus hijos e hijas y el resto de familiares directos e indirectos, víctimas de una política fascista de dispersión de presos. Dicha política tiene como objetivo fomentar la sensación de aislamiento de los presos, lo que acelera su derrumbe emocional e impide la acción política conjunta de los presos dentro de las cárceles. Al mismo tiempo desmonta y perjudica a las familias que en muchos casos no pueden pagarse los costes de desplazamiento para visitar a sus familiares presos. Como el Estado Español no les paga ningún tipo de ayuda para desplazamientos a los familiares de dichos presos, los costes de desplazamientos para visitarles, complican todavía más la situación de algunas de las familias que no son precisamente adineradas.

Como digo es una cuestión compleja, pero mi pregunta es: ¿ qué culpa tienen los familiares de los presos de ETA de los delitos que han cometido dichos presos? Del mismo modo que yo no podría ser declarado culpable ni ninguna ley me podría obligar a pagar por un delito que cometiera mi padre, mi tío o cualquier otro familiar, ¿bajo que argumento legal se permite que los familiares de los presos de ETA estén, en cierto modo, cumpliendo condena con ellos y ellas por delitos que no han cometido?

En todo caso, es un conflicto político y como tal debe ser resuelto. Es decir que hay que renunciar a las armas y a la violencia y resolver este conflicto de forma pacífica y dialogada mediante la política y la palabra. ETA debe desaparecer para dejar paso a una Izquierda Abertzale independentista que defienda sus argumentos en el parlamento mediante la paz y la palabra.


MÃ?S CONSIDERACIONES:

Quiero añadir aquí nuevas consideraciones a raíz de dos comentarios que he recibido sobre mi texto. A alguien puede parecerle una barbaridad, no estoy defendiendo la violencia, es más me reafirmo en que las ideas sólo se defienden mediante la paz y la palabra. Puede parecer duro pero pienso que los muertos (de ambos bandos en conflicto) por desgracia para sus seres queridos, muertos estan. Hagamos lo que hagamos, digamos lo que digamos no les vamos a devolver la vida. A mi tampoco me gusta, pero es un hecho. Me parece que hacer política en base a los muertos es hacer sensacionalismo, es apelar a los sentimientos y a los instintos más primarios y arraigados de las personas para instigar el odio y la confrontación y ello lo que conlleva es que cada día resulte más difícil encontrar una solución razonable. Yo quiero hablar de política, no de sentimientos, a mi no me tienen que decir que debo sentir ante un asesinato, eso me lo enseñaron en casa, no necesito ni asociaciones de víctimas, ni partidos políticos ni medios de comunicación que dirijan mis emociones hacía un fin prestablecido de antemano. Eso no es ayudar a las víctimas, es instrumentalizarlas hacía un fin que nada tiene que ver ni con sus muertos, ni con la restitución de la memoria de los mismos ni con el bienestar y la regeneración emocional de sus familiares y amigos. Ante un conflicto político es necesario razonar, no sentir. Pensamiento, no emociones. Como dijo Iñaki Gabilondo, con el que supongo que algunos pueden estar más deacuerdo (como mínimo más que conmigo), hablar del conflicto de euskadi en términos de víctimas es hablar de venganza y no hablar de paz. No sé qué quiere la gente, pero yo quiero paz y paz de verdad, y la paz de verdad se consigue cuando esta va acompañada de dignidad para todos los afectados y afectadas. No quiero cualquier paz para este conflicto, quiero una buena paz, una paz para siempre y esa paz no pasa por el victimismo, pasa por la justicia, por la dignidad y por una salida dialogada, política, pacífica y constructiva para todos. En última instancia, este conflicto político habla de un país, España que, queramos aceptarlo o no, padece una serie de conflictos territoriales que hasta el momento permanecen sin resolver. Las dos Españas siguen vivas, bajo otra forma si se quiere, pero la Epaña de charanga y pandereta de machado y la España Republicana, roja, federal y/o independentista, continúan en pugna. Cuando se habló de no pagar precios políticos a la hora de abordar la resolución de este conflicto, se hablaba, pienso yo, de dos cosas: 1. La cuestión territorial. 2. La classe política sabe perfectamente que el partido que tenga la lucidez y la valentía de abordar las pugnas territoriales de España y de todas las naciones sin estado que existen dentro de ella (en especial el conflicto con Euskadi), no sólo tendrá que jubilar de por vida al candidato del momento (que será la primera víctima política sacrificada en pro de abordar este tema) si no que también supondrá la desaparición política del partido que lidere el proceso durante muchisimos años (como mínimo de la esfera del poder). Mi pregunta es, ¿ qué es primero, la evolución y resolución del conflicto político para alcanzar una paz definitiva que nos evite más atentados y más muertos o el bienestar de la classe política española?

Puedo parecer cruel, duro, fuera de lugar quizás, pero las posturas que hasta ahora se han mantenido en relación a este tema han demostrado su ineficacia y esto no se puede discutir, es un hecho. No es cierto que Zapatero intentara una salida política. Cuando empezó la tregua fue ETA quien dió todos los pasos. El gobierno tuvo la oportunidad de empezar por acercar presos y declarar amnistias y nunca movió un dedo. El que siembra vientos, recoge tempestades. Los errores no siempre son por acción, a veces son por omisión. El hecho es que pudieron hacer más (es decir, pudieron hacer algo, porque no hicieron nada), luego ocurre lo que ocurre. No lo justifico, pero el hecho es que no movieron pieza. A veces la razón de estado puede ser una mano negra cuyos argumentos pueden ser menos transparentes y honestos de lo que parecen. Está claro que el enemigo de ETA es el estado Español, que ETA necesita la existencia del Estado Español para legitimarse, la pregunta interesante es si dicha necesidad es mútua.


Karl Scmith, filósofo del s.XX afirmava que los dos términos que definen la esencia de la política son los de AMIGO y ENEMIGO. Un enemigo, decía, lo puede empezar a ser en cualquier momento, es enemigo si es público (esto es, si sirve de cohesionador social) y es enemigo si es necesaria su destrucción. Creo que este argumento de Schmit se adecua bien para explicar lo que ocurre entre el Estado Español, el Estado Francés y Euskadi. Cuanto menos, a mi me da que pensar.


En relación a mis afirmaciones sobre el entorno de ETA afirmando que es un entramado en el que me resulta difícil creer quiero decir que me resulta difícil de creer que haya tantísima gente implicada en ETA. Donde empieza la realidad y donde termina la paranoia de un Estado que necesita un enemigo que ayude a cohesionar a su población entorno al fantasma de dicho enemigo? Sólo son preguntas que me hago...no pretendo encontrar respuestas simples.

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Comentaris

Re: Euskal Presoak Euskal Herria
17 gen 2009
nadie que pida esto en catalan?
que raro
Re: Nazis muertos nazis buenos
05 feb 2009
Perfidia, cinismo, hipocresia, duplicidad, demagogia... un texto impresionante. Nada que añadir, salvo que 'Maquiavelo ha creado escuela' [ikastola, le dicen en Euskadi].
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