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Paraguay retrocede al estado confesional
per Luis Agüero Wagner Correu-e: agenciainformativaf17@yahoo.com (no verificat!)	12 nov 2008
Un duro golpe al laicismo que se veía venir, ha recibido el Paraguay, ante el anuncio de que la Pastoral Social de la Iglesia Católica será la encargada de fiscalizar la utilización de los 15 millones de dólares de la binacional Itaipú



Un duro golpe al laicismo que se veÃa venir, ha recibido el Paraguay, ante el anuncio de que la Pastoral Social de la Iglesia CatÃ³lica serÃ¡ la encargada de fiscalizar la utilizaciÃ³n de los 15 millones de dÃ³lares de la binacional ItaipÃº. El gobierno clero-fascista del obispo Fernando Lugo liberarÃ¡ el dinero para la compra de tierras y otros servicios del estado, con la finalidad de paliar la acuciante situaciÃ³n rural en el pais. La aspiraciÃ³n de vivir en una democracia de pantalones largos, en un estado laico respetuoso de la diversidad y la libertad y a convivir con mentes no patriarcales ni coloniales para plantear los distintos problemas sociales, queda asÃ al margen de un paÃs con cinco siglos de tradiciÃ³n catÃ³lica supersticiosa y autoritaria a cuestas. La propuesta de distribuir la ayuda por intermedio de La Pastoral, llegÃ³ al seno de la Iglesia CatÃ³lica de boca del propio presidente Fernando Lugo. Aunque el Director de la Pastoral Social Nacional de la Iglesia CatÃ³lica, Ladadislao Melo Cabral, declarÃ³ hoy a una emisora que la instituciÃ³n aÃºn no aceptÃ³ administrar los fondos para asistencia agrÃcola, el hecho constituye un duro golpe al laicismo, conquista que el Paraguay alcanzÃ³ reciÃ©n a fines del Siglo XX. El vocero de la iglesia catÃ³lica, Melo Cabral, adelantÃ³ que se encuentra analizando la posibilidad y asegurÃ³ que para el inicio de la prÃ³xima semana tendrÃan respuestas a las solicitudes del gobierno. Este acuerdo es uno mÃ¡s de los que el gobierno del obispo ha efectuado sin consultar al pueblo ni a la clase polÃtica, y se consumÃ³ en la reuniÃ³n que mantuvieron miembros de la Pastoral Social y directivos de la ItaipÃº Binacional con el presidente de la RepÃºblica, Fernando Lugo, en Mburuvicha RÃ³ga. La propuesta del Gobierno a la Pastoral Social â�� Ã³rgano de la iglesia catÃ³lica, inventora del prebendarimo y la corrupciÃ³n pÃºblica- es que actÃºe de colaborador con el proyecto de plan de emergencia para los sectores sociales mÃ¡s necesitados, cuyo plan debe ser aceptado por la Conferencia Episcopal Paraguaya. Hizo hincapiÃ© a que los fondos estarÃ¡n disponibles, una vez que haya acuerdo entre las partes. â��Analizamos la posibilidad de aplicar recursos donados por la ItaipÃº al sector social con la participaciÃ³n social, se estuvo evaluando la posibilidad de implementar algunos proyectos del sector social, como adquisiciÃ³n de tierras para la implantaciÃ³n de nuevos asentamientosâ�?, sostuvo Miguel LÃ³pez Perito, quien oficiÃ³ de vocero, al tÃ©rmino del encuentro. ResaltÃ³ que en los prÃ³ximos dÃas se evaluarÃ¡ la posibilidad de concretar un acuerdo estratÃ©gico entre las partes involucradas. SeÃ±alÃ³ que el Gobierno considerÃ³ apropiado el monitoreo de los recursos por parte de la Pastoral Social, por tratarse de un organismo que tiene â��mucha credibilidadâ�?, hecho comprobado en las elecciones del 20 de abril, en las que el obispo logrÃ³ una victoria electoral que podrÃa considerarse un milagro del SeÃ±or, si juzgÃ¡ramos por su capacidad a sus aliados. El vocero dijo que el Presidente hizo esta convocatoria a la Pastoral Social considerando que la Iglesia goza de mucha credibilidad en Paraguay. â��Sabemos bien, estos recursos de ItaipÃº se han mal utilizados en su momento. Queremos garantizar que las organizaciones mÃ¡s sÃ³lidas y respetadas verifiquen y avalen el uso de los recursosâ�?, aÃ±adiÃ³, sin considerar a los sacerdotes envueltos en indecencias de toda Ãndole e incluso en casos de corrupciÃ³n, algunos de los cuales incluso fueron enviados a la cÃ¡rcel en Paraguay. La iniciativa tira por la borda la convivencia ciudadana ordenada por encima de los credos, que asegura la igualdad de todos ante la ley. Cada dÃa queda mÃ¡s claro que despuÃ©s del 20 de abril serÃ¡ cada vez mÃ¡s difÃcil anteponer los intereses generales de la sociedad civil sobre los intereses particulares de algunos grupos, en este caso los catÃ³licos. La pregunta que se impone es Â¿Hasta cuando esta democracia paraguaya tendrÃ¡ que vivir de "suplencias temporales" como las que nos impusieron unos polÃticos que reciben miles de millones en subsidios electorales, pero que a la hora de la verdad debieron escarbar en un monasterio para encontrar un lÃder? LAW
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Comentaris

Torturas y corrupción familiar en la República teocrática
per Luis Agüero Wagner agenciainformativaf17@yahoo.com	12 nov 2008

Considerando esta denuncia, que de ninguna manera estÃ¡ aislada del contexto represivo, todo parece indicar que el Paraguay retomarÃ¡ la senda de un siniestro pasado de torturas y represiÃ³n, inspirado y financiado por los Estados Unidos durante la guerra frÃa. Varios acuerdos en materia de represiÃ³n quedaron anunciados por una reuniÃ³n entre la embajadora Liliana Ayalde y el ministro del Interior Rafael FIlizzola, quien casualmente viajÃ³ poco despues a Colombia, donde Ayalde fue jefa de USAID. Carmen Villalba, una paraguaya detenida por un supuesto secuestro en Paraguay, fue salvajemente torturada y reprimida en su lugar de detenciÃ³n luego de realizar declaraciones a una radioemisora en contra del gobierno del Obispo Fernando Lugo, segÃºn denunciÃ³ su abogada, Raquel Talavera. En una entrevista realizada por medios de Paraguay, la detenida condenÃ³ al gobierno del clÃ©rigo-presidente por reprimir a campesinos sin tierras en defensa de brasileÃ±os, y reivindicÃ³ la opciÃ³n de la revuelta, aÃºn violenta, contra la opresiÃ³n establecida. La respuesta del gobierno no se hizo esperar, y consistiÃ³ en descalificar las palabras de la torturada por tratarse detenida, aunque haya sido bajo el gobierno anterior al que llenaron de adjetivos y acusaron de persecuciÃ³n polÃtica durante todo el proselitismo que los llevÃ³ a ganar las elecciones del 20 de abril. El obispo Fernando Lugo tambiÃ©n aprovechÃ³ la ocasiÃ³n para condenar la lucha armada y a los movimientos que optan por este tipo de RebeliÃ³n en AmÃ©rica Latina, en gesto curioso dado que se lo promocionaba como partidario de la TeologÃa de la LiberaciÃ³n, una corriente fuertemente influenciada por el marxismo-guerrillero de AmÃ¨rica Latina. El hostigamiento de la reclusa se dio luego de que criticara al gobierno de Fernando Lugo, afirmando que hasta el momento no hizo nada para impulsar la reforma agraria. TambiÃ©n hizo notar, con bastante claridad, que el gobierno del obispo se encuentra fuertemente influenciado por ganaderos, sojeros y latifundistas. AfirmÃ³ que estos grupos son los que deciden quÃ© se hace y quÃ© no en el Paraguay de Fernando Lugo. TambiÃ©n criticÃ³ al gobierno por ordenar reforzar la zona norte del paÃs con mÃ¡s efectivos policiales. SegÃºn Carmen Villalba, esto significa que habrÃ¡ mÃ¡s represiÃ³n a labriegos. â��AsÃ no se hace reforma agrariaâ�?, ironizÃ³, afirmando que si realmente se pretendÃa impulsar una reforma se hubieran retirado los efectivos militares. Las denuncias de torturas en prisiÃ³n acontecen apenas a pocos dÃas de haberse firmado un convenio represivo entre Fernando Lugo y Alvaro Uribe, y de haber hecho el ministro del interior Rafael Filizzola una gira por los centros represivos de Colombia. Una semana atrÃ¡s, un campesino sin tierra fue ejecutado por la policÃa que responde a Filizzola. Previamente a la apariciÃ³n de este caso de tortura en el "nuevo" Paraguay, el activista por los Derechos Humanos Esteban EstragÃ³ habÃa denunciado que fue apremiado fÃsicamente en un centro de detenciÃ³n, y que el gobierno se mostrÃ³ indiferente ante su denuncia. Otro caso en el cual Fernando Lugo ha demostrado total indiferencia es en la suerte de los paraguayos detenidos en Argentina, supuestamente involucrados en secuestros. CORRUPCIÃ�N FAMILIAR Las denuncias de Villalba coinciden con los primeros escÃ¡ndalos por corrupciÃ³n familiar dentro del gobierno del Obispo. SegÃºn una investigaciÃ³n del periodista Jorge Torres, el hermano del presidente Fernando Lugo ha quebrantado las leyes al utilizar una autoridad constitucional con fines privados. Aunque su organizaciÃ³n afirma dedicarse al rubro de la agricultura, no se conoce ningÃºn emprendimiento en tal sentido. De esta forma viola el artÃculo 187 del CÃ³digo Penal sobre estafa, por declarar un hecho falso para obtener un beneficio patrimonial para sÃ o para un tercero, segÃºn explicÃ³ un legista consultado. Un tiempo atrÃ¡s el mismo personaje inventÃ³ que serÃa condecorado por una orden inexistente, hecho que le atrajo las burlas de la ciudadanÃa en general. SegÃºn el portal de la organizaciÃ³n que utiliza para recaudar dinero sin control, Pompeyo Lugo, acompaÃ±ado de una comitiva, realizÃ³ entre el pasado 28 de setiembre y el 8 de octubre una gira por Suiza, Inglaterra, Italia y Eslovaquia a fin de proponer negocios traficando sus influencias en el gobierno actual. VIOLANDO LA CONSTITUCIÃ�N NACIONAL La FundaciÃ³n Petrus saliÃ³ a luz con el escÃ¡ndalo del nombramiento de Angel Pompeyo Maidana (sobrino del Presidente de la RepÃºblica) como funcionario de la Entidad Binacional YacyretÃ¡, en junio pasado, a pesar de ser un simple vendedor de autos ilegales sin formaciÃ³n acadÃ©mica. La organizaciÃ³n es presidida por Pompeyo Lugo MÃ©ndez, hermano del Mandatario, quien tiene a toda su familia como integrante del consejo de administraciÃ³n, hecho que le asegura influencias pero sus inversiones y actividades son un misterio, como la mayorÃa de estas organizaciones que hacen de la miseria una industria en Paraguay. Hasta hoy, segÃºn la pÃ¡gina en internet de la fundaciÃ³n cuya direcciÃ³n es http://www.petrusfoundation.com, sigue figurando el nombre de Fernando Lugo como asesor espiritual y ecumÃ©nico de la entidad. El artÃculo 237 de la Constitucional establece que el presidente de la RepÃºblica debe dedicarse Ãºnica y exclusivamente a sus funciones, ley que es sistemÃ¡ticamente violentada por el obispo, que tambiÃ©n participa de estos negociados de sus parientes y amigos. Hace poco, declarÃ³ estado de emergencia en el Chaco Paraguayo a pedido de su amigo el secretario de emergencias Camilo Soares, quien buscaba embolsar donaciones para las ONGs fantasmas, que utiliza para recaudar fondos para sus campaÃ±as polÃticas. Toda esta serie de hechos concatenados, poco a poco van develando el verdadero rostro del gobierno de Fernando Lugo, quien ganÃ³ las elecciones paraguayas del 20 de abril en ancas de la ignorancia, el pensamiento mÃ¡gico y la tradiciÃ³n autoritaria, llevando al poder a un jerarca catÃ³lico apoyado por la embajada norteamericana y la prensa de la Secta Moon. LAW
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Teocracia clero-fascista compromete libertades conquistadas
per Luis Agüero Wagner agenciainformativaf17@yahoo.com	13 nov 2008



El Obispo Mario Melanio Medina, miembro de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP), afirmÃ³ que segÃºn lo preacordado con el Poder Ejecutivo, el rol de la Pastoral Social de la Iglesia CatÃ³lica respecto al desarrollo de los programas de asistencia social a comunidades campesinas, serÃ¡ de administrar, en coordinaciÃ³n con el Gobierno, los 15 millones de dÃ³lares, fondos proveÃdos por la ItaipÃº. El anuncio constituye un duro golpe al laicismo, privilegiando a la cofradÃa catÃ³lica desde el poder, en lo que confirma que la iglesia de Roma se encuentra comprometida con el rumbo del gobierno del clÃ©rigo-presidente hasta la coronilla. El hecho generÃ³ el rechazo de importantes referentes polÃticos, entre ellos el vice-presidente de la repÃºblica Federico Franco, quien afirmÃ³ que existen los organismos adecuados para el cumplimiento de estas funciones y que es peligroso avanzar por caminos equivocados. LUJOS DEL PODER TEOCRÃ?TICO Los lujos del poder son capaces de seducir al mÃ¡s pintado, y el teÃ³logo de la liberaciÃ³n Tercermundista Fernando Lugo es un buen ejemplo. Llegado a la primera magistratura del Paraguay en ancas del pensamiento mÃ¡gico y la tradiciÃ³n autoritaria de este paÃs sudamericano, la ostentaciÃ³n y el derroche se han disparado en su cÃrculo Ã¡ulico con una celeridad inusitada. "Anda en sandalias, pero se desplaza en lujosas 4x4", fue la queja de un polÃtico opositor, mientras que otro lo considerÃ³ como "una ostentaciÃ³n". Lo peor de todo es que el obispo sube a vehÃculos lujosos que ni siquiera sabe a quiÃ©n pertenecen, y se ignora si quÃ© favores devuelve a cambio. El teÃ³logo Fernando Lugo afirma admirar al dictador Gaspar RodrÃguez de Francia, recordado como paradigma de austeridad y honestidad por los historiadores, y si embargo tanto Ã©l como su entorno no cesan de ostentar su nueva condiciÃ³n burguesa. Las fiestas se han hecho consuetudinarias en la misma residencia presidencial, asÃ como las amantes entre los ministros. No es la primera vez que un presidente improvisado por las circunstancias aprovecha la oportunidad para darse la gran vida. Cuando en 1999 el senador LuÃs Ã?ngel Gonzalez Macchi asumiÃ³ la presidencia de la repÃºblica, una de sus primeras obras de gobierno fue comprar con dinero del contribuyente una fastuosa residencia en Punta del Este, evaluada en 1,5 millones de dÃ³lares, que pudo abonar billete sobre billete. TambiÃ©n pudo permitirse adquirir otra residencia en Key West, Florida, prÃ³xima a la residencia donde vacacionaba Richard Nixon, y hacerse de una cuenta en dÃ³lares de interminables dÃgitos. Durante un encuentro de jefes de estado en CanadÃ¡, en abril del 2001, aprovechÃ² para combinar el trabajo con el placer, y tras alquilar en una fuerte suma un yate a todo lujo, emprendiÃ³ un relajante crucero por el Caribe con servicio de barman, parrilleros y damas en bikini en la proa. Es que, obviamente, se merecÃa algÃºn descanso en medio de tanto trajÃn tensionante, inherente al poder. TambiÃ©n durante el gobierno de GonzÃ¡lez Macchi, se contratÃ³ un crÃ©dito con TaiwÃ¡n por 400 millones de dÃ³lares de los cuales el Paraguay no vio un centavo. Todas las sospechas apuntaron en direcciÃ³n a las playas de Punta del Este y Florida. La Fiesta de GonzÃ¡lez Macchi permitiÃ³ dejar al estado sin fondos para atender presupuestos secundarios, como el de la instituciÃ³n encargada de las viviendas populares (CONAVI), y la responsable de atender a los indÃgenas (INDI). El hÃ©roe de la izquierda latinoamericana Fernando Lugo, cuya Ãºnica credencial de teÃ³logo de la liberaciÃ³n es haberle pagado el pasaje y estadÃa a Leonardo Boff para realizar turismo revolucionario en hotel de 5 estrellas y con limousina en Paraguay en agosto pasado, al parecer ha tomado la posta del gobierno de GonzÃ¡lez Macchi. Al fin y al cabo, comparten el hecho de haber sido llevados al poder con amplio respaldo de la embajada norteamericana, su aparato de propaganda mediÃ¡tica, red de ONGs, periodistas venales y politiqueros subsidiados en dÃ³lares. Un Senador opinÃ³ en relaciÃ³n al derroche de los partidarios del Obispo que "se dice que es de los amigos, pero no es real, son vehÃculos de ustedes. Es una ostentaciÃ³n y la ostentaciÃ³n que hacen no se compadece con la lucha contra la pobreza que pregonan. Le hacen flaco favor a su discurso y a lo que se comprometieron en campaÃ±a ". Sucede que la caridad empieza por casa, y los nuevos sÃ¡trapas del Paraguay han decidido iniciar su combate a la pobreza superando la propia. CORRUPCIÃ�N CLERO-FASCISTA Considerando los despidos masivos de funcionarios pÃºblicos que se vienen realizando en el Paraguay del obispo Fernando Lugo, entre matanzas de campesinos sin tierra, lo mÃ¡s probable es que muchos mÃ¡s paraguayos deberÃ¡n emprender el amargo camino del exilio La exitosa campaÃ±a proselitista del obispo Fernando Lugo empezÃ³ con una gran concentraciÃ³n en la Plaza del Congreso pidiendo la renuncia de los ministros de la Corte Suprema de Justicia, por haber acomodado sus interpretaciones de la constituciÃ³n al poder de turno. Hoy, por falta de votos, hablamos de 'respetar a otro poder judicial', para 'no cometer los mismos errores de gobiernos anteriores'. En la avidez por embolsar donaciones para perpetuar el asistencialismo de las ONGs, hasta fueron capaces de tentar prohibir el Rally del Chaco, de tal suerte a seguir convirtiendo la miseria en la primera industria del paÃs. Para colmo de males, la misma China continental acaba de despreciar la 'compra del pase' que un emisario del obispo propuso en PekÃn. Hoy vemos que se sigue mendigando al Brasil hasta un vuelo en aviÃ³n, se les permite maniobras en la frontera igual que siempre, y hasta se asesinan campesinos paraguayos en defensa de brasileÃ±os que trafican soja transgÃ©nica para Monsanto. CORRUPCIÃ�N EN EL MOVIMIENTO TEKOJOJA El movimiento TekojojÃ¡, grupo financiado por USAID y James Cason que utilizÃ³ como mampara a la ONG GestiÃ³n Local para financiar su proselitismo, se encuentra envuelto en varios escÃ¡ndalos por corrupciÃ³n. En primer lugar, el director de YacyretÃ¡, afiliado a dicho partido, fue acusado de acoso sexual por una funcionaria de la entidad binacional, que administra la hidroelÃ©ctrica compartida entre Paraguay y Argentina. Por otro lado, el intendente de VaquerÃa, departamento de CaaguazÃº, Anastasio Vera (PLRA), acusÃ³ a los funcionarios de la SecretarÃa del Ambiente (Seam) y de la SecretarÃa de AcciÃ³n Social (SAS), de estar utilizando los recursos del Estado paraguayo para favorecer a dirigentes del movimiento social Tekojoja. Es decir, estos grupos estÃ¡n reeditando la corrupciÃ³n del Partido Colorado con nuevos agraciados. Otras denuncias se han dado en diferentes reparticiones, donde hay contrataciones masivas de adulones del obispo Fernando Lugo, parientes de los ministros, al tiempo que son despedidos masivamente hasta embarazadas y discapacitados. TambiÃ©n se han negado fondos a los ciegos, y un campesino acabÃ³ asesinado en un desalojo por las balas asesinas de los escuadrones de la muerte, dirigidos por el ministro del interior Rafael Filizzola. Los hechos coinciden con una abrupta caÃda de la popularidad del Obispo, quien el 20 de abril ganÃ² las elecciones en Paraguay con fuerte apoyo del embajador norteamericano James Cason y la prensa de la Secta Moon. EL HERMANO CORRUPTO El hermano del obispo Fernando Lugo, ya se ha hecho cÃ©lebre por mitÃ³mano. Ahora salen a la luz sus turbias maniobras para captar fondos traficando influencias. SegÃºn una investigaciÃ³n del periodista Jorge Torres, el hermano del presidente Fernando Lugo ha quebrantado las leyes al utilizar una autoridad constitucional con fines privados. Un tiempo atrÃ¡s inventÃ³ que serÃa condecorado por una orden inexistente, hecho que le atrajo las burlas de la ciudadanÃ¬a en general. SegÃºn el portal de la organizacion que utiliza para recaudar dinero sin control, Pompeyo Lugo, acompaÃ±ado de una comitiva, realizÃ³ entre el pasado 28 de setiembre y el 8 de octubre una gira por Suiza, Inglaterra, Italia y Eslovaquia a fin de visitar diversas empresas interesadas en el proceso de cambio en el Paraguay. AdemÃ¡s, la fundaciÃ³n auspiciarÃ¡ y promocionarÃ¡ la Conferencia Nacional de Mujeres Republicanas, a realizarse el 25 de octubre prÃ³ximo. Sin embargo, en el Registro Nacional de Entidades de Bien Social Sin Fines de Lucro figura que la fundaciÃ³n tiene un Ã¡rea de intervenciÃ³n especÃfica: la capacitaciÃ³n en Ã¡rea agrÃcola. VIOLANDO LA CONSTITUCIÃ�N NACIONAL La FundaciÃ³n Petrus saliÃ³ a luz con el escÃ¡ndalo del nombramiento de Angel Pompeyo Maidana (sobrino del Presidente de la RepÃºblica) como funcionario de la Entidad Binacional YacyretÃ¡, en junio pasado, a pesar de ser un simple vendedor de autos ilegales sin formaciÃ³n acadÃ©mica. La organizaciÃ³n es presidida por Pompeyo Lugo MÃ©ndez, hermano del Mandatario, quien tiene a toda su familia como integrante del consejo de administraciÃ³n, hecho que le asegura influencias pero sus inversiones y actividades son un misterio, como la mayorÃa de estas organizaciones que hacen de la miseria una industria en Paraguay. SegÃºn el Registro Nacional de Entidades de Bien Sin Fines de Lucro, el Ã¡rea de interven- ciÃ³n de la FundaciÃ³n Petrus es la capacitaciÃ³n agrÃcola; sin embargo, realiza otros fines. Hasta hoy, segÃºn la pÃ¡gina en internet de la fundaciÃ³n cuya direcciÃ³n es www.petrusfoundation.com, sigue figurando el nombre de Fernando Lugo como asesor espiritual y ecumÃ©nico de la entidad. El artÃculo 237 de la Constitucional establece que el presidente de la RepÃºblica debe dedicarse Ãºnica y exclusivamente a sus funciones, ley que es sistemÃ¡ticamente violentada por el obispo, que tambiÃ©n participa de estos negociados de sus parientes y amigos. Hace poco, declarÃ³ estado de emergencia en el Chaco Paraguayo a pedido de su amigo el secretario de emergencias Camilo Soares, quien buscaba embolsar donaciones para las ONGs fantasmas, que utiliza para recaudar fondos para sus campaÃ±as polÃticas. El hermano del obispo Lugo, Pompeyo, viola el artÃculo 187 del CÃ³digo Penal sobre estafa, por declarar un hecho falso para obtener un beneficio patrimonial para sÃ o para un terceroâ�?, explicÃ³ el profesional consultado. Un buen ejemplo de la catadura de quienes dicen buscar "el cambio" en Paraguay, aprovechÃ¡ndose de la ignorancia, el pensamiento mÃ¡gico y la tradiciÃ³n autoritaria, para llevar al poder a un jerarca catÃ³lico apoyado por la embajada norteamericana y la prensa de la Secta Moon. El hermano del obispo Fernando Lugo, ya se ha hecho cÃ©lebre por mitÃ³mano. Ahora salen a la luz sus turbias maniobras para captar fondos traficando influencias SegÃºn una investigaciÃ³n del periodista Jorge Torres, el hermano del presidente Fernando Lugo ha quebrantado las leyes al utilizar una autoridad constitucional con fines privados. Un tiempo atrÃ¡s inventÃ³ que serÃa condecorado por una orden inexistente, hecho que le atrajo las burlas de la ciudadanÃ¬a en general. SegÃºn el portal de la organizacion que utiliza para recaudar dinero sin control, Pompeyo Lugo, acompaÃ±ado de una comitiva, realizÃ³ entre el pasado 28 de setiembre y el 8 de octubre una gira por Suiza, Inglaterra, Italia y Eslovaquia a fin de visitar diversas empresas interesadas en el proceso de cambio en el Paraguay. AdemÃ¡s, la fundaciÃ³n auspiciarÃ¡ y promocionarÃ¡ la Conferencia Nacional de Mujeres Republicanas, a realizarse el 25 de octubre prÃ³ximo. Sin embargo, en el Registro Nacional de Entidades de Bien Social Sin Fines de Lucro figura que la fundaciÃ³n tiene un Ã¡rea de intervenciÃ³n especÃfica: la capacitaciÃ³n en Ã¡rea agrÃcola. LAS ONGs, EL PODER DETRÃ?S DEL PODER EN PARAGUAY La CIA utiliza para financiar sus redes globales no gubernamentales un gran plantel de fundaciones, algunas ficticias, otras reales. TambiÃ©n hay un gran nÃºmero de organizaciones que reciben fondos de la CIA: revistas acadÃ©micas de renombre, sindicatos y think tanks polÃticos, por supuesto que todas dedicadas a la difusiÃ³n de las ideas que Washington considera oportunas. Estos beneficiarios de una supuesta asistencia en metÃ¡lico en realidad son parte de una estrategia del imperio, que no se caracteriza por dar puntada sin hilo precisamente. Estados Unidos elaborÃ³ desde el final de la guerra frÃa una nueva doctrina de golpes de estado soft mediante la utilizaciÃ³n de tÃ©cnicas no violentas. InspirÃ¡ndose en la eficacia de las luchas polÃticas que desarrollÃ³ en la India Mohandas K. Gandhi, la no violencia activa, Washington trata desde hace poco mÃ¡s de una dÃ©cada de derrocar los gobiernos que no le gustan mediante un dispositivo que le garantice el apoyo de la opiniÃ³n pÃºblica internacional. Para logar estos fines por medio de la nueva doctrina, las organizaciones no gubernamentales, tan populares ante los medios de difusiÃ³n, juegan un papel esencial. Como seÃ±ala el periodista de Counterpunch Jacob Levich, Â«las organizaciones no gubernamentales -asociaciones teÃ³ricamente independientes y con la reputaciÃ³n de humanitarias, conocidas bajo de la denominaciÃ³n de ONG- estÃ¡n ya abiertamente incorporadas a la estrategia de conjunto de Washington para consolidar su supremacÃa globalÂ». Conocidas herramientas de desmovilizaciÃ³n, figuras como James Petras han advertido sobre el papel que algunas ONGs desempeÃ±an como brazos del poder internacional en la fractura de luchas populares reivindicativas. SegÃºn Ã©l, para combatir verdaderamente las fuentes de las desigualdades y la pobreza, estas organizaciones deberÃan actuar al amparo de los movimientos sociales. Aun cuando las ONG han criticado violaciones a los derechos humanos, rara vez denuncian a sus benefactores en Europa y Estados Unidos. A medida que aumentÃ³ la oposiciÃ³n al neoliberalismo, el Banco Mundial (BM) incrementÃ³ los donativos destinados a las ONG Repitiendo lo que seÃ±ala Petras, no se puede dudar que las ONGs se han convertido en empresarios de la pobreza, ya que no son elegidos por las comunidades donde supuestamente trabajan y utilizan a los pobres como fuente para conseguir financiamiento de los visitantes de paÃses ricos. Eso se debe a que muchos integrantes de las ONG son ex comunistas, ex socialistas y ex dirigentes populares, que sufrÃan con el pueblo y que estaban sometidos por las asambleas. Ahora, sin embargo, son jefes, les gusta tener secretaria, vehÃculos 4x4, acceso a la tecnologÃa y gozar de los privilegios que antes criticaban. La mayorÃa de ellos rondan los 30, 40 aÃ±os, tienen hijos en la escuela pÃºblica y sus parejas estÃ¡n cansadas de soportarlos en el activismo polÃticoâ�¦ Para ellos, someterse a los intereses de los donantes, les abrirÃ¡ la puerta a lo que desean: colegios privados para los hijos, comer fuera tres veces por semana y pagarle a una mucama para que limpie la casa. Sin duda, poder disfrutar de ese nivel de vida actÃºa como una poderosa fuerza de atracciÃ³n para quienes han pasado un tiempo en la lucha de clase y se han cansado de Ã©sta. Ahora todos estos ex izquierdistas prefieren integrar la clase media y proyectar una imagen progresista. Estos aprendices de dictador y tiranuelos, corrompidos malversadores de donaciones, hoy pululan por el territorio del Paraguay haciendo de la pobreza una industria, e instrumentando dinero destinado a fines especÃficos con finalidad de promocionarse polÃticamente. ASISTENCIALISMO Y CORRUPCIÃ�N Un sinnÃºmero de denuncias han sido realizadas por la prensa contra las ONGs en Paraguay, verdaderos soportes financieros de la campaÃ±a que llevo a la presidencia al obispo Fernando Lugo. Para la pobreza, opina el analista Mario RubÃ©n Alvarez, existe "una receta para ese mal que nunca suele venir en frasco Ãºnico: el asistencialismo. Como la plata sale de la correa de los que pagan sus impuestos, es relativamente fÃ¡cil. Si no hay dinero, se inventa". Ver: www.ultimahora.com/home/index.php Precisamente, la pobreza haberse convertido en la primera industria del Paraguay. Basta asociarse con algunos activistas sociales, cumplir los requisitos legales, habilitar una ONG y el dinero empieza a fluir sin mayor control. No existirÃa nada objetable, de no ser porque ocasionalmente el interÃ©s por recaudar produce tanta ansiedad entre los receptores de donaciones que son capaces de supeditar a su interÃ©s las preferencias del conjunto de la sociedad. Recientemente, el secretario de emergencias del gobierno paraguayo, intentÃ³ prohibir un evento automovilÃstico con la Ãºnica excusa de la banalidad. Entre los argumentos esgrimidos estaba el desenfreno que los fans de la carrera, que atraviesa territorios poblados por indÃgenas, desatan en una zona poco poblada del paÃs. Lo mÃ¡s adecuado serÃa, en ese caso, reconocer la propia incapacidad para mantener, dentro del territorio paraguayo, el orden y el respeto por las leyes de la repÃºblica. De ninguna manera se pueden alegar razones de Ãndole abstracta para coartar la libertad de los ciudadanos, a no ser que se trate de alguna amenaza a la seguridad nacional , que no es el caso. Mantener a los indÃgenas en estado silvÃcola, por otra parte, sÃ³lo sirve para que las ONGs sigan recaudando recursos y desviÃ¡ndolos hacia otros fines, o para que aquellos sigan marginados de la modernidad y algunos antropÃ³logos de paÃses ricos puedan servirse de un zoolÃ³gico de humanos. Si alguien se tomase la molestia de averiguar cuÃ¡nto queda realmente para los indÃgenas de cada mil dÃ³lares donados para la noble causa indigenista a ONGs del Paraguay, se sorprenderÃ¡ descubriendo que la cifra no supera unos pocos centavos. El ministro Soares, ademÃ¡s, es conocido por provenir de ese ambiente de las ONGs , que recaudan para fines humanitarios y terminan financiando campaÃ±as polÃ¬ticas. La corrupciÃ³n es igual o peor a la de los partidos que utilizan en su favor los recursos del estado, con el agravante de ser condimentadas por el elemento extranjerizante y de subordinaciÃ³n a las directivas provenientes de los centros de poder mundial. Ha sido noticia otro ejemplar de la misma especie, el mismo hermano del presidente Fernando Lugo, Pompeyo Lugo, eximio recaudador a travÃ©s de su FundaciÃ³n Petrus transgrede en varios artÃculos la ConstituciÃ³n Nacional. Ver: cleveland.indymedia.org/news/2008/10/32585.php Como lo expresa Ã?lvarez: "Cuando se reparte limosna, se distribuye mÃ¡s pobreza a corto plazo. Y de sobra se sabe lo que trae la desesperaciÃ³n de los desposeÃdos: pueden seguir a cualquier aspirante a dictador, engrosar las filas de los que generan inseguridad en el campo y en la ciudad, e ignorar que la ley es el punto de encuentro para la convivencia". Ya lo dice un viejo refrÃ¡n, mÃ¡s que donar un pescado corresponde enseÃ±ar a pescar.
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ABC color y el Ejército del Pueblo paraguayo
per Luis Agüero Wagner agenciainformativaf17@yahoo.com	13 nov 2008



Un jefe policial de Paraguay negÃ³ hoy que en el norte del paÃs actÃºe un EjÃ©rcito del Pueblo Paraguayo, tras difundirse un comunicado de la supuesta organizaciÃ³n en Horqueta, a 400 kilÃ³metros de AsunciÃ³n. El manifiesto supuestamente fue arrojado en la vivienda del corresponsal en esa localidad del diario asunceÃ±o ABC Color, de recordada actuaciÃ³n a favor de la dictadura de Alfredo Stroessner y el Plan CÃ³ndor, cuando publicaba en primera plana disidentes a la dictadura pidiendo a la ciudadanÃa colaboraciÃ³n para su captura. El supuesto grupo que aludÃa este diario, amenazaba con realizar invasiones de propiedades privadas munidos sus miembros de armas blancas y de fuego. EL ENEMIGO INTERNO No hace mucho que mientras un despliegue de las Fuerzas BrasileÃ±as se hacÃa cada dÃa mÃ¡s amenazante en la frontera paraguayo-brasileÃ±a, las fuerzas represivas del obispo Fernando Lugo volcaron la mirada hacia el enemigo interno, en consonancia con la campaÃ±a maccartista de su vocero, el diario ABC color. A corta distancia de donde se efectuaba hace pocas semanas el despliegue militar brasileÃ±o, en el este del Paraguay, unos 93 campesinos, entre hombres y mujeres con niÃ±os, eran detenidos entonces durante un desalojo del que participaron mÃ¡s de 250 policÃas, en la zona de Los Cedrales.. Se detuvieron a 93 campesinos, entre ellos 26 mujeres, algunas con sus bebÃ©s en brazos. Confrontar con Brasil fue una promesa electoral del obispo Fernando Lugo, entre tantas otras falacias absurdas que fueron creÃdas por las masas ignorantes paraguayas, fuertemente imbuidas de pensamiento mÃ¡gico y tradiciÃ³n autoritaria influencida por el catolicismo. El mismo propagandista que difundiÃ³ todos estos disparates, ayer publicÃ³ la supuesta irrupciÃ³n de un grupo guerrillero. Â¿QUIEN ES ALDO ZUCOLILLO? Aldo Zucolillo es un empresario que financiÃ³ en su momento al centro de detenciones y torturas de la dictadura paraguaya, dirigido por Antonio Campos Alum con asesoramiento de la CIA y la embajada norteamericana de AsunciÃ³n. Aldo Zucolillo -que de Ã©l se trata- tambiÃ©n es conocido por su sociedad con Massera y con la Secta Moon, ademÃ¡s de ser protegido por la embajada norteamericana de AsunciÃ³n, de la FundaciÃ³n Nacional para la Democracia (NED, USA) y directivo de la SIP. Zucolillo tenÃa ademÃ¡s fuertes vÃnculos con el dictador Alfredo Stroessner, quien gobernÃ³ al Paraguay con respaldo de Washington entre 1954 y 1989. Las vinculaciones sobrepasaban lo ideolÃ³gico, ya que su hermano Antonio (Tuco), era incluso consuegro de Stroessner y embajador en Londres, su hermano Julio CÃ©sar, se desempeÃ±aba como delator al servicio de Pastor Coronel y su cÃ©lebre cuÃ±ado, Conrado Pappalardo ZaldÃ¬var, era el encargado de los actos ceremoniales del dictador, posiciÃ³n encumbrada desde la cual se involucrÃ³ en actos terroristas del Operativo Condor como el asesinato de Orlando Letelier en Washington, en 1976. DEFENSA DE GENOCIDAS No es extraÃ±o que ABC color, coherente con el prontuario de su amo, realice regularmente defensa de genocidas y terroristas como Videla, Pinochet, Somoza, etc. Durante la detenciÃ³n del dictador Augusto Pinochet en Londres, por orden del juez espaÃ±ol Baltasar GarzÃ³n, el diario de Zucolillo no dudÃ³ en calificar el hecho como una "muestra de hipocresÃa" de la comunidad internacional. Tampoco tuvo inhibiciones para defender el genocidio perpetrado por el Proceso de ReorganizaciÃ³n Nacional en Argentina, llegando a criticar la promociÃ³n que hacÃa de los derechos humanos el presidente Jimmy Carter por aquellos tenebrosos aÃ±os. FINANCISTAS DEL XIIÂº CONGRESO DE LA LIGA MUNDIAL ANTICOMUNISTA, REALIZADO EN PARAGUAY EL 8 DE MARZO DE 1979 (carpeta DNAT, marzo de 1979, Archivos de Terror) 1) Nicolas Bo.......................Gs. 1.000.000 2)Pilar S.A.(Alberzzoni).......1.500.000 3) Union Industrial del Paraguay....Gs. 1.000.000 4) Molinos Harineros (Blas Riquelme)....Gs. 500.000 5) Grupo Consultor Alto ParanÃ¡(gral Guanes)...1.500.000 6) APAL....1.200.000 7)REPSA....1.000.000 8)Alberto Antebi.....(no se especifica monto) 9)Bosch (Azucarera).......500.000 10) CAPSA............Gs. 1.000.000 11) ALDO ZUCOLILLO......Gs. 1.000.000 En la lista tambiÃ©n aparecen Rolando Niella, Pepsi Cola, Hoekle (azucarera paraguaya), CervecerÃa paraguaya (Pompa), Diesa (Carrizosa), Coca Cola, Cornelius Walde, Bittar Hnos., MADIMPA (Manuel Battilana), I.B.R., Juan Manuel Frutos. UN VILLANO FASCISTA DEVENIDO EN HÃ�ROE DE LA IZQUIERDA De villano fascista a hÃ©roe de la izquierda parece ser la transmutaciÃ³n del zar de la prensa paraguaya Aldo Zucolillo, dueÃ±o de un diario sensacionalista que se presenta como serio y a la vez es el mÃ¡s leÃdo de la capital paraguaya (que no es mucho decir, algo mÃ¡s de treinta mil ejemplares). Nos referimos al ultraderechista ABC color, un diario al cual sus perseguidos de ayer hoy idolatran tanto como la supuesta izquierda fabricada por la embajada norteamericana de AsunciÃ³n, aunque ambos grupos hayan sido sus mÃ¡s Ã¡cidos crÃticos y detractores cuando sostuvo una lÃnea de manifiesto apoyo al militar retirado Lino CÃ©sar Oviedo, hoy candidato a la presidencia del Paraguay. Las noticias que aparecen en algunos portales de la mÃ¡s radicalizada izquierda latinoamericana, incluÃda la agencia cubana Prensa Latina, citan hoy como fuente al diario ABC color cuando difunden hechos sobre Paraguay. TambiÃ©n en la EspaÃ±a democrÃ¡tica y socialista de RodrÃguez Zapatero se difunden sin pestaÃ±ear las versiones propaladas por este gran admirador del caudillo ibÃ©rico por la gracia de Dios Francisco Franco Bahamonde. A juzgar por la opiniÃ³n que expresa en grandes titulares en primera plana, la contextualizaciÃ³n de noticias, en matiz y Ã©nfasis que proporciona a ciertos temas, el lector puede llegar a pensar que el director de ABC color realmente se indigna ante los delitos, y es verdad. El delito ajeno le molesta, especialmente si se trata de algÃºn competidor en negocios que le supera en ganancias, o de un ente estatal que no le paga publicidad oficial. En ese contexto, nunca perdonÃ³ a su paternal protector, el dictador Alfredo Stroessner, el haberle hecho a un lado cuando se iniciÃ³ la construcciÃ³n de la represa hidroelÃ©ctrica de ItaipÃº, herida por la cual sigue sangrando como un hemofÃlico a travÃ©s de su lÃnea editorial, pretendiendo convencer de su nacionalismo selectivo a los incautos a pesar de ser conocidos los subsidios que recibe en la embajada norteamericana, con las que engrosÃ³ sus cuentas bancarias. El mismo doble discurso manifiesta cuando se refiere a su otrora gran benefactor, el rÃ©gimen de Stroessner, al que tuvo la â��valentÃaâ�? de enfrentar en sus Ãºltimos meses luego de dÃ©cadas de adulaciÃ³n y sÃ³lo a instancias del departamento de estado norteamericano, que le proveyÃ³ protecciÃ³n y literalmente le empapelÃ³ de dÃ³lares por sus servicios. Por muchos aÃ±os, al contrario de la fama que se fabricÃ³ a sÃ mismo en un medio prolÃfico en farsantes como el paraguayo, Zucolillo sostuvo una rastrera lÃnea de adulaciÃ³n a Stroessner proclamando que ABC era â��un gran diario al servicio de un gran gobiernoâ�?. Por aquella misma Ã©poca atacaba al gobierno de Estados Unidos pero no por su intervencionismo imperialista a favor de tiranos sanguinarios, sino por promover los Derechos Humanos durante la administraciÃ³n de Jimmy Carter, y defendÃa apasionadamente el Proceso de ReorganizaciÃ³n Nacional que encabezaba en Argentina el gran filÃ¡ntropo Jorge Rafael Videla. Uno de sus mÃ¡s influyentes periodistas, AlcibÃades GonzÃ¡lez Delvalle, tiene una trayectoria parecida ya que por muchos aÃ±os sirviÃ³ a la policÃa polÃtica de la dictadura, a pesar de sus escritos condenando autocracias y exculpando al imperialismo, constituyÃ©ndose asÃ en una versiÃ³n liliputiense de Gunter Grass amputado el talento literario. La visiÃ³n de ABC color sobre las dictaduras variÃ³ con respecto a Stroessner, pero se mantuvo invariable con respecto a Fidel Castro y Augusto Pinochet, dado que sigue vilipendiando sin pausa al lÃder de la revoluciÃ³n cubana las veces que tiene oportunidad, y alabando y defendiendo al asesino de Salvador Allende y tantos miles de chilenos cuando es detenido algÃºn dÃ©spota vinculado a su rÃ©gimen. La visiÃ³n histÃ³rica nacional de Zucolillo, expresada a travÃ©s de sus empleados en las pÃ¡ginas de su diario, es acorde a la de sus amigos y compaÃ±eros propietarios de medios reunidos en la SIP. Suelen honrarle con su visita a la capital paraguaya para recibir agasajos los descendientes de BartolomÃ© Mitre, quien en 1870 reconociera en sus discursos -al cabo del genocidio sudamericano- que habÃa devastado el Paraguay en beneficio del libre comercio, entonces identificado con Inglaterra y las oligarquÃas portuarias del subcontinente, como hoy lo estÃ¡ con el ALCA. En materia econÃ³mica, el director de ABC color es un gran admirador de MartÃnez de Hoz, a cuyos discÃpulos promoviÃ³ como columnistas estrellas en su diario, asÃ como idolatra a sus herederos neoliberales que acapararon los consejos econÃ³micos en tiempos de Carlos Menem. TambiÃ©n es un devoto admirador de la cultura norteamericana, y eterno propagandista de las versiones propaladas por la gusanera de Miami. Carlos Alberto Montaner, Plinio Apuleyo y AndrÃ©s Oppenheimer son sus principales referentes para exponer la realidad latinoamericana, y los enemigos del presidente George W. Bush en cualquier parte del mundo, inmediatamente son asimilados como enemigos de ABC color y presentados ante sus lectores como enemigos del Paraguay y de toda la humanidad, sin escatimar recursos propagandÃsticos. La satanizaciÃ³n de Fidel Castro y de Hugo ChÃ¡vez y los ataques a la integraciÃ³n latinoamericana, asÃ como la glorificaciÃ³n de la â��guerra al terrorismoâ�? de la ultraderecha de Washington son el eje alrededor del cual giran todas las noticias internacionales que difunde el diario de Zucolillo. En materia nacional, todas las versiones que difunde y que obliga a repetir a los periodistas radiales a quienes apoya con auspicios, convergen en un enfoque neoliberal en materia econÃ³mica, derechista en preferencias polÃticas y antinacional en perspectivas histÃ³ricas y de proyecciÃ³n al futuro. Curiosamente, este esquemÃ¡tico subproducto de la propaganda imperialista y el pensamiento retardatario, hoy parece haber realizado un giro de 180 grados al promocionar a un supuesto teÃ³logo de la liberaciÃ³n izquierdista. Pero la impresiÃ³n es apenas un espejismo. Para prodigar su apoyo, Zucolillo conminÃ³ al obispo Fernando Lugo a revisar sus discursos sobre Hugo ChÃ¡vez, Cuba y las FARC. En materia econÃ³mica, le obligÃ³ a desenterrar a un fracasado agente del Fondo Monetario Internacional. SÃ³lo le falta escribirle al religioso jubilado un libreto ensalzando la figura de BartolomÃ© Mitre como libertador y hÃ©roe nacional del Paraguay. Definitivamente, todo es posible en esta tumba de teorÃas que conocemos como Paraguay, donde siempre ganan las elecciones quienes peor se ubican en las encuestas y los referentes de las ideologÃas se falsifican con tanta facilidad como los DVD y CDs que se adquieren en la Triple Frontera ADJUNTADO. ZUCOLILLO, CUENTERO ENREDADO EN SU LENGUA. Por Nemesio Barreto MonzÃ³n. El lunes 13 de marzo de 1995, ABC color (p.14) publicÃ³ una nota editorial en la que hablaba sobre â��El retorno de Stroessner y el juicio a la dictaduraâ�?, poco mÃ¡s arriba de la pÃ¡gina editorial puede leerse: â��Clausurado por la dictadura el 22 de marzo de 1984 por defender la libertadâ�?. (La pregunta que se impone es: Â¿CuÃ¡ndo lo hizo?). No hay motivo para cuestionar el presumido aserto del eslogan sobre todo en su primera parte. Tampoco hay motivo para no decir que ABC color comenzÃ³ supuestamente a â��defender la libertadâ�? 17 aÃ±os despuÃ©s de su fundaciÃ³n, cuando Stroessner ya estaba en vÃsperas de cumplir su trigÃ©simo aniversario en el poder. PodrÃa decirse tambiÃ©n que â��sin que sea necesario aplicar la cinta mÃ©trica a la obsecuencia-, entre 1967 y 1984, ABC color prodigÃ³ tantos elogios al dictador en sus pÃ¡ginas, que serÃan mÃ¡s que suficientes como para empapelar con ellas todo el Palacio de LÃ³pez. Por tanto, en el juicio a la dictadura debe incluirse a sus alabarderos, a sus beneficiarios (Zucolillo entre ellos) y a quienes la legitimaron. Aldo Alberto Zucolillo fundÃ³ ABC color, el 8 de agosto de 1967, bajo el padrinazgo del general Alfredo Stroessner, quien asistiÃ³ a la inauguraciÃ³n del â��diario joven con fe en la patriaâ�?. Desde entonces, y hasta poco antes de su clausura en 1984, en incontables editoriales, Zucolillo defendiÃ³ con vehemencia la polÃtica y la larga era de paz y de progreso del gobierno del general Stroessner. Claro estÃ¡, los negocios de los Zucolillo prosperaban gracias al â��ilustre jefeâ�? y por ello era frecuente encontrar a ambos en numerosas â��estampitasâ�? de la Ã©poca. (RecuÃ©rdese que Zucolillo proveÃa de automÃ³viles Chevrolette (caperucitas) a la policÃa de Stroessner, por lo que el cinismo resulta evidente cuando menciona en â��Hace 10 aÃ±osâ�?, que â��la sola presencia de las caperucitas en los barrios resultaba traumÃ¡tica para cualquier ciudadanoâ�? (Abc color, 29/VII/97). â��FotografÃas de Zucolillo con Stroessner deben haber varias â��decÃa-â�¦la verdad que todos querÃamos salir con Ã©l, yo tambiÃ©n Â¿Por quÃ© no?â�? (Radio Ã�andutÃ¬, 12/XII/96). Mezcla de â��Banqueiro Anarquistaâ�? y â��Mendigo Ingratoâ�?, Aldo Zucolillo se afiliÃ³ tempranamente al imbatible partido de â��la billeteraâ�?; militÃ³ en causas muy diversas y siempre que sus emprendimientos comerciales estuvieran asegurados, el mÃ¡s perverso sistema de gobierno era elogiable. â��Es cierto â��dijo tambiÃ©n-, pueden haber 20 aÃ±os, los primeros del gobierno de Stroessner yo querrÃa que alguien me niegue que fueron muy constructivos, que pueden haber defectos de derechos humanos, con mucho gusto acepto. Pero, que fueron constructivos lo fueron y nuestros editoriales descifraban eso, 20 aÃ±os de construccionesâ�? (Radio Ã�andutÃ, 12/XII/96). Este es el Zucolillo real, retratado por Ã©l mismo. El â��cuentero Zucolilloâ�? tenÃa fuertes vÃnculos con el general Stroessner, lo que explica por quÃ© estÃ¡n notoriamente ausentes de su lista de â��Hace 10 aÃ±osâ�? su hermano Antonio (Tuco), consuegro de Stroessner y embajador en Londres, su hermano Julio CÃ©sar, delator al servicio de Pastor Coronel y su cÃ©lebre cuÃ±ado, Conrado Pappalardo ZaldÃ¬var, encargado de los actos ceremoniales del dictador. Con estos antecedentes, y para decirlo con palabras del propio Zucolillo: â��Es bueno que la memoria colectiva no se deje confundir por la inversiÃ³n de culpas y responsabilidades que en esta campaÃ±a electoral se intenta, quizÃ¡s porque quienes la inventan y la utilizan confÃan en que, de tanto falsear el pasado, la memoria de este pueblo flaquee, se desoriente y acabe por absolver a los verdaderos culpables de nuestros males presentesâ�?. Finalmente, este comentario, seÃ±or Zucolillo, tiene precisamente ese propÃ³sito: â��No falsear el pasadoâ�?.
Mira també: http://www.wikio.es/internacional/america_latina/nicaragua/luis_aguero_wagner http://www.rodolfowalsh.org/spip.php?auteur662&debut_auteurs=80

Chiítas y ayatolás del siglo XXI
per Luis Agüero Wagner agenciainformativaf17@yahoo.com	14 nov 2008



El Gobierno habÃa ofrecido a la Iglesia CatÃ³lica el control sobre los 15 millones de dÃ³lares de ItaipÃº que destinarÃ¡ para atender el problema campesinos y de otros sectores vulnerables de la sociedad. La primera objeciÃ³n la hizo el senador Silvio Ovelar, quien hizo notar que â��la transferencia de dinero pÃºblico a la Iglesia es un atropello a las instituciones legalmente constituidas â��, con lo cual el clÃ©rigo-presidente demuestra que no confÃa en su gabinete como Ã³rgano contralor, y avanza hacia â��un estado cuasi teocrÃ¡tico, Lugo se presenta como el AyatolÃ¡ PÃºblicoâ�?, criticÃ³. En este escenario, se preguntÃ³ por quÃ© ya no renuncian sus ministros, para que Lugo los reemplace por los obispos de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP). Otro parlamentario opositor, Jorge Oviedo Matto, criticÃ³ la incoherencia de Lugo, quien prometÃa otra cosa en su discurso de campaÃ±a con respecto a ItaipÃº, y que si ahora los fondos los administrarÃ¡n eclesialmente, â��hay que reconocer que en la Iglesia tambiÃ©n hubo abuso y malversaciÃ³nâ�?. La Ãºnica voz que intervino en defensa de Lugo, y en forma reiterada, fue la del payasesco senador Carlos Filizzola, quien seÃ±alÃ³ que los fondos serÃ¡n manejados por el Estado, â��y el uso tambiÃ©n controlarÃ¡ el Estado, y serÃ¡ destinado mÃ¡s que nada a la Reforma Agrariaâ�?. Dentro del mismo gabinete del obispo, el ministro de EducaciÃ³n Horacio Galeano Perrone, objetÃ³ que la Iglesia o la Pastoral Social administre los 15 millones de dÃ³lares de ItaipÃº para el desarrollo de los proyectos sociales del Gobierno, dado que carece de infraestructura. UNA GUERRA CON LA HISTORIA Insinuando asÃ un regreso al estado confesional, el gobierno del clÃ©rigo-presidente Fernando Lugo entabla una nueva guerra contra la historia, donde abundan los ejemplos nefastos de administraciÃ³n sacra. La historia catÃ³lica narra que en 1427 el Papa Colonna MartÃn V, gastÃ³ 150 mil florines de la renta de la Iglesia para comprar tierras donde establecer como seÃ±ores feudales a todos sus parientes. Previamente Bonifacio VIII, de la familia de los Caetano, habÃa establecido el rÃ©cord de 500 mil en la misma moneda y para el mismo fin. Como el Ãºnico verdadero apoyo de la Ã©poca la daba la familia y el nepotismo constituÃa una necesidad polÃtica, el Papa Alejandro VI se dedicÃ³ a ampliar su parentela. Con Giovanna Cattanei, el Papa Borgia tuvo cuatro hijos con quienes no descuidÃ³ los deberes de la paternidad. CÃ©sar fue pronto nombrado arzobispo de Valencia y Cardenal. Giovanni llegÃ³ a Duque de GandÃa antes de ser asesinado en 1497 por su propio hermano, demostrando que en esa Ã©poca era difÃcil confiar en la gente, incluyendo familiares. Otros de los hijos del Papa fueron honrados como prÃncipe de Esquilache, en Calabria. El entorno creciÃ³ con los tres hijos del Papa con Julia Farnesio, que llegaron a infantes y duques. Era tambiÃ©n natural que el Papa ademÃ¡s introdujera a sus clientes, sus â��criaturasâ�?, en todas las organizaciones y el Sacro Colegio, del mismo modo que el Partido Colorado en Paraguay ubicaba a sus afiliados en la funciÃ³n pÃºblica. TambiÃ©n en forma similar, los cupos pronto empezaron a escasear generando problemas internos, de modo que los cardenales debÃan esforzarse en contener estas introducciones masivas, para lo cual durante los cÃ³nclaves y vÃsperas de escrutinios se empeÃ±aban por hacer firmar al PontÃfice cartas con promesas estrictas. AsÃ, en 1464 al fallecer PÃo II se estipulÃ³ que los cardenales debÃan ser todos eruditos, buenos teÃ³logos y tendrÃan por lo menos veinte aÃ±os. El Papa deberÃa a partir de entonces consultarlos abiertamente, en pÃºblico y no en secreto, de tal suerte a evitar que fabrique una mayorÃa inexistente como las que suelen verse de tanto en tanto en el Parlamento paraguayo. Este breve repaso de una historia que difÃcilmente forma parte del sermÃ³n de los domingos, viene al caso considerando algunos sonados nombramientos en la idÃlica repÃºblica burguesa del obispo de los pobres, donde un sacerdote manejarÃ¡ los jugosos recursos del ministerio de AcciÃ³n Social, la pastoral los fondos de ItaipÃº y la primera dama es la hermana del Obispo extendiendo influencia al cuÃ±ado, y donde el hermano Pompeyo encabeza el ranking de corrupciÃ³n. Aunque para sus incondicionales ganapanes el obispo Fernando Lugo marcha firme hacia los altares ( hizo varios milagros como resucitar a un partido de ateos y masones como el Radical AutÃ©ntico de Paraguay, y logrÃ³ el apoyo de sectas herejes como la que dirige el Reverendo Moon) lo cierto es que cada vez hay mÃ¡s indicios que demuestran que en realidad estÃ¡ transportÃ¡ndonos de la oscuridad al oscurantismo y en pleno siglo XXI. Se dice que la Edad Media fue la edad de oro de los torturadores y del ingenio puesto al servicio de los mismos. De cualquier manera no se puede afirmar en forma tajante que los inquisidores hayan sido los mayores torturadores de todos los tiempos, puesto que otros, en etapas posteriores, han sido mucho mÃ¡s eficaces. DifÃcilmente podrÃamos restar mÃ©ritos a los asesores norteamericanos que asistieron a la dictadura de Paraguay como el que fue asignado en Washington en octubre de 1956, en presencia de uno de los principales consejeros y puntales polÃticos del obispo, con quien incluso compartiÃ³ escenario durante su campaÃ±a proselitista, el Dr. Oscar InsfrÃ¡n. En todas las prÃ¡cticas del gobierno teocrÃ¡tico del obispo Fernando Lugo, no es difÃcil entrever reminiscencias de los tiempos oscuros en que los Papas demostraban en la prÃ¡ctica que no tenÃan mucha fe en su propio culto, dado que los dogmas y las trabas que imponÃan a la racionalidad y la difusiÃ³n del conocimiento sumÃan al mundo en la barbarie. El infortunio enamorado del Paraguay ha surgido nuevamente del fondo del abismo de los tiempos y hoy nos remite a la Ã©poca en que los herejes eran estrangulados, los recalcitrantes incendiados vivos, todo ello desde que los catÃ³licos han decidieron abandonar sus altares y salir de sus conventos y monasterios, siempre en connivencia con el imperio, como en su momento salieron los militares de sus cuarteles. PODER TERRENAL BAJO TORQUEMADA Con frecuencia es recordado el episodio histÃ³rico que ataÃ±e a Enrique IV (1553-1610) de Navarra (su tierra natal), quien quiso ser rey de Francia, pero topÃ³ con el impedimento de que Ã©l no era catÃ³lico. Entonces, pronunciÃ³ su cÃ©lebre frase: "ParÃs bien vale una misa", indicando con ello que estaba dispuesto a convertirse al catolicismo para que le dejasen acceder al trono francÃ©s. Apenas dicho esto se cambiÃ³ de fe, como quien consigue un registro de conducir en Paraguay, y se convirtiÃ³ en Enrique IV de Francia. Un caso paralelo y simultÃ¡neamente contrapuesto es el del obispo Fernando Lugo, quien ha demostrado que por jirones del poder polÃtico no sÃ³lo estÃ¡ dispuesto a renunciar a las misas, sino incluso a codearse con personeros de la misma Secta Moon, grupo de herejes con quien comparte abogados y publicistas y a quien obviamente estÃ¡ dispuesto a vender indulgencias apostÃ³licas y romanas aunque le cueste un nuevo cisma. DespuÃ©s de todo, el mismo Teodosio I el grande sustituyÃ³ una religiÃ³n oficial por otra por puro pragmatismo, salida tan antigua como la humanidad y fenÃ³meno que se vuelve a producir hasta nuestros dÃas cada vez que las circunstancias lo exigen. Todo ello, la verdad sea dicha, sin dejar de valerse del prestigio ante las masas ignorantes conferido por su anterior investidura de jerarca catÃ³lico, que en paÃses como Paraguay equivale a ser algo asÃ como un procÃ³nsul del Ãºltimo entre los imperios paganos de la profecÃa y la representaciÃ³n del reino terrenal. Para ubicarnos en el espacio-tiempo paraguayo debemos acotar que un conocido sacerdote, el padre Antonio Rubio, fue ojo de la tormenta en este paÃs no hace mucho al descubrirse que malversaba el dinero proveniente de la venta de indulgencias a los miembros de la secta satÃ¡nica que gobernaba hasta hace pocas semanas (el Partido Colorado) y que al parecer no recaudaba precisamente para destinarlo a erigir basÃlicas Este tipo de actividades demonÃacas de los embajadores de Dios ciertamente empezÃ³ a cuestionarse a partir de la IlustraciÃ³n, cuando empezÃ³ a debatirse si era realmente adecuado que la iglesia se siente a la mesa del poder para influir moralmente (sÃ³lo por no mencionar otro tipo de influencias menos altruistas), cuestionamiento que derivÃ³ en ataques directos a la iglesia durante la revoluciÃ³n francesa. Para entonces, emperadores orientales y occidentales, reyes europeos de todas las Ã©pocas y lugares, habÃan consolidado al Papado como un poder temporal mÃ¡s y convertido en natural el maridaje entre el poder polÃtico y religiÃ³n al punto que al cabo de tantos siglos separar ambos poderes desde la raÃz se volviÃ³ tan dificultoso como dividir a dos siameses que comparten en corazÃ³n. Con respecto a nuestro hÃ©roe el supremo Obispo de Paraguay, debemos sincerarnos que aunque la prensa que lo publicitÃ³ difundiÃ³ la versiÃ³n de que era un religioso rebelde, lo cierto es que apenas se conociÃ³ el resultado de los comicios recibiÃ³ del Nuncio una lapicera Ã¡urea y bendecida para firmar decretos, obsequio del Papa por su triunfo, parte de un coqueteo automÃ¡tico con el poder de turno que la instituciÃ³n en cuestiÃ³n acostumbra llevar a cabo por lo menos desde tiempos del emperador romano Constantino. . Hace poco el filÃ³sofo, escritor y polÃtico francÃ©s Regis Debray seÃ±alÃ³ en un debate que muchos muertos en Irak y en AfganistÃ¡n podrÃan haberse evitado si hubiera habido en la Casa Blanca un grupo de hombres y mujeres con una conciencia mÃ¡s libre de prejuicios religiosos arcaicos. Justamente en su pais, Francia, Regis Debray y el escritor Frederic Lenoir discuten sobre si el cristianismo necesariamente se hizo polÃtico o se puede retornar a un Evangelio sin relevancia pÃºblica institucional. Ciertamente ello no sucederÃ¡ mientras la libertad de conciencia de todas las personas (la cual incluye, como caso particular, la libertad religiosa), siga siendo un privilegio sÃ³lo para personas con creencias religiosas y mucho menos si entre Ã©stas se vuelve a privilegiar a los catÃ³licos, como hoy sucede en Paraguay. LAW
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Re: Chiítas y ayatolás del siglo XXI
per tio	14 nov 2008
quieres irte a dar la paliza con el malvado presidente de Paraguay al más profundo de los infiernos? 9 de cada 10 dentistas opinan que un 15% de las notícias de indy barcelona eres tú dando la paliza. Pesaoooo.

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