Imprès des de Indymedia Barcelona : http://barcelona.indymedia.org/
Independent Media Center
Notícies :: amèrica llatina
Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
25 oct 2008
recull d'enllaços de Youtube a seguir de forma diversa...
mapa_colombia.jpg.jpeg
(recull d'enllaços de Youtube a seguir de forma diversa...)

LA LLUITA INDIGENA

La lluita indigena (3 parts)
http://www.youtube.com/watch?v=e63HPJWi2wE

La lluita per la terra
http://www.youtube.com/watch?v=bF0ehK_tU_4&NR=1

Reforma agraria
http://www.youtube.com/watch?v=82B61H3iAc4&feature=related

Congreso Indigena
http://www.youtube.com/watch?v=BQxlcXMT200&feature=related

Minga Indígena en el Chocó
http://www.youtube.com/watch?v=q9Pk6g78wgg&feature=related

Solidaridad Minga Indigena
http://www.youtube.com/watch?v=oablMiF6f9k

Marcha a Cali
http://www.youtube.com/watch?v=ipUClB3uCKs&feature=related

MES SOBRE SITUACIO SOCIAL A COLOMBIA
El salario minimo (reportatge tv colombiana)
http://www.youtube.com/watch?v=pkruzRV2PuM


GUERRILLES

El ELN
Reportatge ETB
http://www.youtube.com/watch?v=907Mk1aJ_t4
http://www.youtube.com/watch?v=14yPM_ItCgE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=rqu435qPDng&feature=related

Camilo Torres
http://www.youtube.com/watch?v=oGYuGqnAc3A

Les FARC
http://www.youtube.com/watch?v=EpNTJwCPl1M&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Ew8QRRZttfE&feature=related

(5 parts)
http://www.youtube.com/watch?v=moZhFrDeaXU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=8JF7vO3y3io&feature=related

El M-19
http://www.youtube.com/watch?v=q9Pk6g78wgg&feature=related


PARAMILITARS

http://www.youtube.com/watch?v=W0PH19412Ps&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=BJJCLXaBa38

L'extermini de la Union Patriotica (6 parts)
http://www.youtube.com/watch?v=16ZJ4CEF1p0&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=PCs-bVGe1ms&feature=related

DESPLAÇATS
(de tv colombiana 4 parts)
http://www.youtube.com/watch?v=c-nrzVQNJjw&feature=related

El BOGOTAZO 1948

L'inici del conflicte en l'assassinat del liberal Jorge Eliecer Gaitan

http://www.youtube.com/watch?v=W8wVySpWmpE
Mira també:
http://colombia.indymedia.org/
http://www.onic.org.co/

This work is in the public domain

Comentaris

Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
25 oct 2008
Visca els indígenes del món, incloent els indígenes europeus!!
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
25 oct 2008
150 euros el salari mínim -i extés- allà
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
26 oct 2008
quina sort per tu que deus cobrar una milionada. els meus 1.100 euros no donen per gaire.

que n'hi hagi que estan pitjor que nosaltres no vol dir que nosaltres tinguem "sort".
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
26 oct 2008
jo 1000 i encara estic viu amb 4 decades a sobre i sense un tret al cap
Colombia per Manu Xao
26 oct 2008
http://www.youtube.com/watch?v=sYcWdmSzkjc&feature=related
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
26 oct 2008
ultimament tinc el dubte que alguns dels que passen per aqui siguin d'esquerres
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
26 oct 2008
"sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionano."

"En substancia, se impone al joven comunista ser esencialmente humano, ser tan humano como para abordar lo mejor del hombre; purificar lo mejor del hombre por medio del trabajo, el estudio, el ejercicio continuo de la solidaridad con el pueblo y con todos los pueblos del mundo; desarrollar al máximo la sensibilidad hasta sentir angustia cada vez que en cualquier parte del mundo sea asesinado un hombre, y sentirse entusiasmado cada vez que en cualquier rincón del mundo se alce una nueva bandera de libertad."

http://www.csgabriel.edu.ec/wikicsg/index.php/Frases_celebres_de_Erenest
assassinat
26 oct 2008
assassinat.jpg
.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
26 oct 2008
Sort? Aqui el que hi ha hagut és molta lluita, molt patiment, molts morts. I tanmateix són la meitat els catalans que cobren 1000 euros, o menys, i sobreviuen com poden. Sap greu pel que diu dubtar que tothom que escrigui aqui sigui d'esquerres. No ho sap que no tothom és d'esquerres al món? No ha estat capaç d'imaginar-se que ser d'esquerres no significa repetir com un babau els dogmes, el paquet ideològic, que se suposa li toca repetir com les merdes de suras de l'alcorà o de versicles de la biblia? O és que ser d'esquerres vol dir ser idiota? Perque ho vol dir jo no ho soc.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
26 oct 2008
ser d'esquerres vol dir ser solidari, es el primer valor de l'esquerra de tots els temps

a la que es veu alguna cosa de fora, reinvidicar "els indigenes europeus" sona a discurs de Duran Lleida i la seva web és més a la dreta

la tradicio comunista, llibertaria i internacionalista catalana el nostre pais es molt llarga, per quatre nazis disfressats de radicals nostrats no cremareu tota una tradicio, per mes que abans d'ahir alguns se us hagi acudit fer-vos passar per esquerranosos perque mola mes i sense classe obrera seria impossible trencar l'Estat espanyol

La solidaritat és la tendresa dels pobles, basicament es per aixo pel que van morir i patir els nostres avis i pares.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
26 oct 2008
demano mil excuses per l'ultim comentari penultim paragraf, ho sento, he caigut en la provocacio, algu es pot sentir ofes, hi ha molts radicals nostrats -m'hi compto, visca la terra- que no tenen res a veure amb la merda que sembla que esta corrent per Indymedia aquests dies
mes info
26 oct 2008
http://colombiaexiliada.blogspot.com/2008/10/uribe-mentiroso-no-dio-la-c/
Ser d'esquerres
27 oct 2008
Ser d'esquerres a mi em sembla que és ser dels d'un grup parlamentari o municipal que s'asseuen al costat esquerre.

Aquesta és la única cosa que s'ha constatat des del naixament d'aquest concepte a França, i fins els nostres dies.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
27 oct 2008
Recopilación de análisis y debates sobre la Colombia de Uribe:

http://www.alasbarricadas.org/forums/viewtopic.php?f=25&t=37780
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
27 oct 2008
Amb dir que els pobles indígenes europeus gaudim del mateix dret que qualsevol altre identitat etnocultural del món -com una més que en som- a tenir un futur, a desemvolupar-la lliurement i en convivència amb d'altres pero sense renunciar a la nostra identitat com exigeixes, n'hi ha prou per ser "nazi"?

Els nostres pares i avis van morir per negar la identitat etnocultural dels pobles europeus? Ser solidari amb altres pobles indígenes, com els pobles amerindis de Colòmbia i Amèrica en general, implica negar la identitat etnocultural europea? Amb no fer-ho, amb no negar-se a un mateix, n'hi ha prou per ser "nazi"?

Amb la mena de collonades que escrius és com més s'ajuda a crèixer i enfortir els revolucionaris que van més enllà d'una esquerra tant tancada i sectària i negativa com la que representes i que no ha pogut fer res per combatre el capitalisme depredador aquests anys tal com s'ha vist aquestes setmanes. Fins i tot t'ho podrien agraïr.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
27 oct 2008
ai tiu, stas...

nomes et contesto perque em sembla que comparar el cas dels catalans, els bascos, els corsos, els bretons... amb el la gent indigena de Llatinoamerica i arreu em sembla fora de lloc, encara que sembla que algu li mola aquest rotllo. hi ha semblances, es mes facil que algu que es catala o basc o cors pugui entendre mes be que ser indigena, crec; i alhora la gent indigena pugui entendre que es ser basc o catala o cors. Pero el seu problema va més enlla. En tot cas es pot comparar mes a que es ser gitano a europa occidental, crec. Els indigenes estan menystinguts, la opressio que pateixen es molt més dura que la patim nosaltres. Als catalans ens poden mensytenir per moltes raons, pero de ben lluny l'estatus social que tenim respecte als espanyols no te res a veure amb l'estatus socials que tenen els indigenes respecte a la resta de poblacio dels seus paisos. Diguem que son considerats uns pàries a la seva propia terra (no hi ha cap La Caixa, ni Edicions 62 ni Enciclopedia Catalana , ni Tapies, ni Gaudi indigena ... per treure quatre topics)

a més la solidaritat que aqui es planteja no es tan sols amb una situacio d'etnocidi, sino contra una opressio socioeconomica i politica molt bèstia (amb assassinats, masacres i una repressio que aqui no s'ha vist en 70 anys, amb una miseria socioeconomica molt forta; res a comparar amb el les societats del capitalisme europeu)

l'ultim paragraf no l'entenc

i, en fi, aixo d'europeus... com a catala crec que mes interessant pensar amb la mediterrania, amb els napolitans, sicilians, tunisians, magrebins, corsos, sards, romans, genovesos... aquest es el marc historic de relacio dels Paisos Catalans i quan s'ha mirat cap aqui es quan ens ha anat be, l'europeisme ... que se'l confitin
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
27 oct 2008
http://www.alasbarricadas.org/forums/viewtopic.php?f=25&t=37780&st=0&sk=

Qué hay tras las protestas en Colombia?

Diferentes versiones se han dado sobre que está detrás de las protestas sociales del mes de octubre en Colombia, en un inicio el gobierno manifestó que en estas habían fuerzas infiltradas como las guerrillas y últimamente dice que son los parlamentarios de la oposición. ¿Pero de verdad, qué es lo que las está promoviendo? Sobre todo porque según dice el general Naranjo estas son coincidentes y ello preocupa demasiado.

En la protesta social se activan mecanismos de la lucha de clases en las que se ponen de manifiesto intereses económicos y políticos diversos. Por ello se observa tanto la represión de los intereses dominantes como la resistencia de los sectores populares.

En cuanto a los intereses políticos y económicos de los sectores dominantes, vale recordar los tres principios rectores del proyecto de nación uribista: 1. privilegio a la inversión extranjera; 2. seguridad democrática; y 3. cohesión social[1].

Estas características del proyecto de nación uribista, ha traído consecuencias lesivas para los pueblos que actualmente protestan, veamos algunos ejemplos de ello.

1. Inversión Extranjera.

Una de las primeras medidas que se impulsó desde la década anterior, para facilitar la inversión extranjera fue la flexibilización laboral con la ley 50 del 90 y la ley 789 del 2003 ambas de autoría uribista, debido a ello hoy los cortadores de caña laboran en situaciones casi esclavistas en las que se les niega los mínimos derechos laborales, similar sucede con la mayoría de los trabajadores. Otro ejemplo son, las leyes ambientales como la ley de páramos, del agua, forestal, impulsadas en el 2005 para despojar de los territorios y recursos naturales a los pueblos indígenas y campesinos para entregárselos a las multinacionales. En la costa pacífica caucana, particularmente en Timbiquí, con el objetivo de construir un puerto de aguas profundas para facilitar el transporte de mercancías en función del TLC, se ha desplazado población campesina, indígena y afro. Este modelo de nación que privilegia a los sectores dominantes, replica casos como los de Carimagua que despoja a desplazados del derecho a la tierra para entregárselas a los grandes empresarios. Una muestra más son las exenciones tributarias a la inversión extranjera en el Valle del Cauca, que ascienden a 150 millones de dólares, en los últimos tres meses[2].

2. Seguridad Democrática.

Ya ha sido cuestionada por diferentes estudios, esta política bandera del proyecto de nación uribista, sin embargo en el caso de los pueblos indígenas del Cauca , vale recordar el consejo comunitario del 15 de marzo de 2008 realizado en Popayán , en e que el presidente, el ministro Holguín, el comandante de la tercera brigada, dirigentes de la SAG , analizan como destruir la organización indígena, por medio de represión, recompensas, encarcelamientos, etc., criminalizando sus luchas para despojarlos de su autonomía, ya que según la seguridad democrática no hay territorio vedado para actuar. Otra muestra de lo antidemocrático de dicha política es el caso de decretar estado de conmoción interior por el desarrollo de un paro de empleados públicos. Esto sin mencionar uno de los indicadores de logro del avance de tal bandera, como lo son los llamados positivos, que consiste en secuestrar jóvenes en los barrios populares para asesinarlos y hacerlos pasar como muertos en combate[3].

3. Cohesión Social.

Esta pretendida cohesión que busca unir la sociedad en torno al uribismo, que tiene como fundamento la homogenización del pensamiento, tachando a quienes disienten de ello como terroristas o auxiliadores de ello. Una medida inicial fue negar la existencia de la lucha de clases sociales, y el conflicto social y armado que se presenta en el país, llegando al extremo de prohibir a los diplomáticos utilizar la palabra conflicto[4]. En ello han jugado los planteamientos ideológicos de Obdulio Gaviria y Eduardo Posada, de la mano con los grandes medios de comunicación. Por eso les parece tan extraño que la oposición y, organizaciones sociales apoyen el legitimo derecho a la protesta, a tal punto que anuncian demandas ante la procuraduría a senadores que se han solidarizado con la causa social de quienes protestan en este mes de octubre. Sin duda pueden citarse muchos ejemplos sobre las medidas del gobierno contra quienes piensan y opinan diferente, en nombre de su principio de cohesión social.

Ese nefasto proyecto de construcción de nación, con certeza beneficia a las grandes multinacionales, a terratenientes, grandes burócratas y sin duda afecta a la mayoría de los colombianos. Por ello en octubre protestan indígenas, campesinos, afro americanos, pescadores, artesanos, empleados de puertos, empleados estatales, pobladores barriales, profesores, estudiantes, etc. y no por ninguna manipulación de fuerzas extrañas, como argumenta el gobierno.

Sin duda en este momento se requiere oponer otro proyecto político que realmente beneficie a la nación colombiana, particularmente a los sectores populares, en ello pueden aportar los valores fundamentales que propuso para tal fin el profesor Fals Borda: libertad, solidaridad, autonomía y dignidad[5].

Carlos Jaime Fajardo

Notas:

[1] Estos tres principios fueron expuestos por el embajador de Colombia en la OEA en la reunión de marzo cuando se trató el caso de Raúl Reyes. También fueron expuestos por el presidente Uribe en la pasada asamblea de Naciones Unidas.

[2] Entrevista al senador Alexander López por la emisora CARACOL el 18 de Octubre de 2008

[3] A finales del mes de septiembre de 2008, se supo de la muerte de varios jóvenes en Ocaña Norte de Santander, presentados como muertos en combate, quienes en realidad eran desaparecidos de la localidad de Ciudad Bolívar de Bogotá.

[4] Ver directiva presidencial del 14 de junio de 2005.

[5] Ver Fals Borda Orlando, El socialismo raizal y otros escritos, ediciones CEPA y Desde Abajo, Bogotá, agosto 2007.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
28 oct 2008
Dius que no entens el darrer parràgraf? Sembla que no n'entens cap. I mira que es senzill, perque ser solidari amb els pobles indígenes d'America no implica negar-nos a nosaltres mateixos la nostra identitat etnocultural com a pobles indígenes europeus. Que no només som els catalans o els bretons perque també ho són els anglesos, els txecs, els noruecs, els grecs, els ucrainesos, etc. Contrasta molt l'exaltació dels pobles indígenes americans amb el menyspreu pels pobles indígenes europeus. És clar que per tu sembla que ser indígena equival només a viure a una cabana feta de fulles de palma i anar mig nu per la selva, és a dir a una imatge del segle XIX tan obsoleta com la teva ideologia.

Els pobles indígenes americans, que també es troben a Amèrica del nord als EUA i al Canadà malgrat tu no els hagis esmentat, tenen tota la meva solidaritat pel que fa a mantenir la seva identitat etnocultural. A poder-la desemvolupar lliurement, en contacte amb la resta del món pero sense deixar que s'hi dissolgui. El mateix dret que tenim els pobles indígenes europeus encara que a tu, sense que ni tan sols siguis capaç d'explicar perquè, els neguis.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
28 oct 2008
Los adecos anarcoliberales del libertario han hecho un llamado a la abstención mediante un documento cuya longitud es más larga que la de toda la Biblia. Que se ve que está escrito para que se âenterenâ? los âde afueraâ?. Al echarle una ojeada uno intuye de inmediato que ni siquiera sigue la dogmática anarcoliberal porque se remonta hasta Gómez para hablarnos de elecciones y demás.



Ahora bien, el anarquismo no es dogmático respecto a las elecciones, es decir, para el âanarquismo evolucionistaâ? las elecciones son una forma de instituir mecanismos de participación democráticos pero no son los únicos. Mientras más cercanas estén al ciudadano/a-trabajador/ra las instituciones más posibilidades hay de que sean eficaces y controlables. Los anarco-evolucionistas hacen énfasis en instituciones como los municipios, los sindicatos y las asociaciones de toda naturaleza; de ahí el Municipalismo Libertario del ya fallecido Bookchin y el anarcosindicalismo avanzado de Europa.



Pero aparte de todo eso, la significancia de la justa electoral del 23N nada tiene que ver con la teoría de âni-niâ? que siempre manejan los adecos anarcoliberales, como forma de justificar su total aislamiento respecto a las luchas populares y respecto de algo que ellos siempre mencionan insistentemente: âlos movimientos socialesâ?.



Al no estar insertados socialmente, los adecos anarcoliberales llaman a la abstención porque sencillamente viven recluidos en su Torre de Marfil donde acarician su Dogma como vulgares frailes los Santos Evangelios.



Y es que la coyuntura electoral del 23N es significativa por el simple hecho que se trata de impedir que los adecos regresen a cargos de elección popular. Y no se trata de cualquier cosa.



Por otro lado, esta Revolución Bolivariana es democrática en todos los sentidos. Cuando los mandatos se someten a la voluntad del soberano mediante el sufragio evidentemente estamos ejerciendo la democracia. ¿Qué podría ser más óptima? Naturalmente, mediante la consolidación de las instituciones del poder popular. Que otro gallo cantaría si el proyecto de la reforma del 2D hubiera sido aprobado.



El camino electoral no es el único para instituir el poder popular; es, simplemente, uno de los muchos caminos. Los otros los inventan los colectivos de distinta naturaleza que hacen vida en las barriadas, en los campos, en las ciudades, en las universidades. Todos los caminos conducen a Roma.



El llamado a la abstención es lícito pero es, a la vez, impracticable. Se trata, en este caso, de una posición personal, respetable si se quiere, pero en absoluto productiva para la transformación social y para lograr que el socialismo libertario (ó anarcosindicalismo) se abra camino en la consciencia popular, porque con gobiernos de derecha la represión sería indiscriminada y mayor que lo que pueda ser actualmente.



Y sólo tomándole la palabra a la burocracia pesuvista que se va armando, sólo en esa medida, podemos avanzar hacia un socialismo libertario, es decir, anarquista y revolucionario.



Así que lo más sensato es votar a los candidatos que postula Chávez. Esa es nuestra opinión.

ORGANIZACIÃN COMUNISTA ANARQUISTA
Venezuela
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
28 oct 2008
Dius que no entens el darrer parràgraf? Sembla que no n'entens cap. I mira que es senzill, perque ser solidari amb els pobles indígenes d'America no implica negar-nos a nosaltres mateixos la nostra identitat etnocultural com a pobles indígenes europeus. Que no només som els catalans o els bretons perque també ho són els anglesos, els txecs, els noruecs, els grecs, els ucrainesos, etc. Contrasta molt l'exaltació dels pobles indígenes americans amb el menyspreu pels pobles indígenes europeus. És clar que per tu sembla que ser indígena equival només a viure a una cabana feta de fulles de palma i anar mig nu per la selva, és a dir a una imatge del segle XIX tan obsoleta com la teva ideologia.

Els pobles indígenes americans, que també es troben a Amèrica del nord als EUA i al Canadà malgrat tu no els hagis esmentat, tenen tota la meva solidaritat pel que fa a mantenir la seva identitat etnocultural. A poder-la desemvolupar lliurement, en contacte amb la resta del món pero sense deixar que s'hi dissolgui. El mateix dret que tenim els pobles indígenes europeus encara que a tu, sense que ni tan sols siguis capaç d'explicar perquè, els neguis.

[Tallar i pegar és molt fàcil, pero no aporta res de nou]

Dit això, tot el meu suport pels indígenes amerindis a Colòmbia.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
28 oct 2008
el senyor Duran Lleida otorgador de carnets de catalanitat nacionalment correcte es digna a deixar d'emmerdar i es solidaritza, vols dir que no t'agafara un atact d'internacionalisme multiculti? quin gran suport el teu, oh tu, fill dels gots dels que procedim en ascendencia directe des de Prat de la Riba passant per el gran Jaume I d'ulls blaus i ossos llargaruts, ensenya de la nostra terra, des de l'alguer (L'ALGUER ES CATALUNYA!!) o tu, guia de la puresa racial de la sang catalana, gracies per indicar-me quin es el cami per la nostra plenitud -catalunya sera cristiana o no sera!- i apartar-me d'aquesta contaminant mania de l'internacionalisme barrejador de la puresa de generacions i generacions etniques -a excepcio dels occitans- que procedim del despertar pirenaic -oooo muntanyes del Canigoooo,ooo muntanyes santes de montserrrattt, rosa d'abriiil, morena??? eps- el nostre estimat seny que beneir Josep Plaaa la la la (i per aixo els de la CNT no se'l van carregar la la la) o dixit "pegar" quin desastre!!! (a ca meva enganxem)
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
29 oct 2008
Fins ara havies intentat rebatir-me pero en no poder-ho fer ara escrius collonades.

Constatant encara més la teva impotencia, autoparodiant-te perfectament.

Gràcies.

;D
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
29 oct 2008
que poca feina que tens, talment un pijo pedantorro de casa bona que ha vist el món per un forat -el que t'ha explicat el papâ convergent-. Cuida't el complex d'Edip i ves a fer un vol pel pais real -terrassenc?-.
Re: Lluita, vida, conflicte ... a Colòmbia
29 oct 2008
Segueixes demostrant que no tens res a dir i proclamant al món sencer lo babau que ets.

Acostuma a passar que quan més revolucioguai més pijo. Tu tens pinta de ser un pijo repelent de cuidado.

Gràcies per demostrar-ho definitivament

:D
Sindicat Terrassa