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Notícies :: sense clasificar |
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Venezuela 2008: propuesta libertaria para el momento actual
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per anarquía todo el dia |
01 mar 2008
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El Colectivo Editor de El Libertario www.nodo50.org/ellibertario expone su visión
de cuál es la vía a seguir en la actual coyuntura venezolana, resumida en la
consigna "Contra la (B)oligarquía, la demagogia y la corrupción: ¡lucha autónoma de
los de abajo!". |
Las transformaciones positivas en la sociedad son producidas por la acción de los
movimientos populares y no por los gobiernos. Como ha sido sobradamente demostrado
en el caso venezolano, y ha ocurrido en varias oportunidades en América Latina, los
sentimientos de cambio de las mayorías han sido canalizados y recuperados por una
nueva burocracia que intenta, por todos los medios, eternizarse en el poder. Desde
1999 la supervivencia a toda costa del nuevo gobierno ha sido el principal fin de la
estructura misma. Y en la centralización, militarización y personalización
promovidas bajo el eufemismo de "proceso revolucionario", una de sus tareas
primordiales ha sido la pacificación y cooptación de la infinidad de fuerzas y
actores que, durante la década de 1990, peleó por terminar con el dominio del
binomio Acción Democrática y COPEI, los dos partidos políticos que gobernaron
sucesivamente al país desde 1958.
Al creerse representados por el tren ejecutivo electo a finales de 1998, las decenas
de movimientos sociales que habían rechazado el neoliberalismo, la privatización de
los servicios públicos, las diversas masacres realizadas por el Ejército (Yumare, El
Amparo, etc) y las diversas políticas hambreadoras y excluyentes de los gobiernos
anteriores, decidieron darle al presidente Chávez toda su confianza, otorgándole
literalmente un cheque en blanco. Los oprimidos y oprimidas de diverso signo dejaron
de lado sus propias reivindicaciones para asumir, como suyas, las políticas
promovidas por el nuevo régimen. De esta manera, las organizaciones comunitarias y
de base abandonaron sus propias reflexiones y manera de hacer las cosas, su
autonomía de pensamiento y acción, para internalizar y repetir los discursos y
lógicas de otros y otras, quienes decían actuar a nombre del pueblo.
Tras gobernar por nueve años, contando con la mayor riqueza económica de los últimos
30 años y todos los poderes públicos a su favor, empezamos a descubrir y corroborar
que todo ha cambiado para ser igual a lo que había antes. Que hemos cambiado el
nombre de nuestros amos para continuar estando tan oprimid@s como siempre. Que
aquellos que han ensuciado la palabra "revolución", y otras tan bonitas como esa,
han gestionado nuestras miserias para hacerse su lugar en la élite de ricos y
privilegiados. En contraposición, otra gente, desenamorada del proyecto
"bolivariano" y cegada por la rabia, ha pasado de seguir a los opresores de hoy a
secundar los dominadores de ayer, en la equivocada estrategia de optar por el "mal
menor". Y como sus pares chavistas, han hipotecado su libertad para dejarse conducir
por otra cúpula que decide, desde sus alturas, las tareas a realizar. Con unos y
otros razonamos: Es hora de recuperar nuestra autonomía como primer paso para
construir un verdadero cambio.
- Lo que es la autonomía
Autonomía es la capacidad de darnos nuestras propias reglas de funcionamiento y
cuestionar lo que hemos heredado de la historia. El término se construyó combinando
dos palabras griegas "autos" y "nomos", que juntas significan literalmente darse a
si mismo la ley. La autonomía, en política, es la posibilidad que los seres humanos
sean capaces de definir, de manera libre, sus propios proyectos de vida, que sean
ell@s mism@s quienes gestionen y decidan, de la forma más democrática posible, cada
uno de los aspectos que atraviesan su cotidianidad: desde el trabajo a la
sexualidad, del uso de su tiempo libre a la alimentación, etc.
Lo contrario de autonomía es heteronomía, vivir bajo reglas que no decidimos. Los
diferentes poderes nos educan para la servidumbre, siendo siempre otr@s quienes
toman las decisiones. Y estas medidas, así como las instituciones que las ponen en
práctica, se dicen sagradas e indiscutibles. Un individuo comienza a ser autónomo
cuando comienza a preguntarse si eso debería ser siempre así, o si por el contrario
las cosas pudieran funcionar mejor de una manera diferente. Por ello se dice que la
autonomía es una interrogación sin fin, que no se detiene ante nada y que, incluso,
revisa constantemente sus conclusiones preliminares. ¿Si el Estado, el gobierno, el
ejército y las cárceles son injustos y opresores, no pueden ser cambiados por algo
mejor? Un individuo autónomo nunca olvida, por tanto, que son las personas quienes
han creado las leyes de funcionamiento de la sociedad. Y por ello pueden ser
sustituidas en cualquier momento, por las propias personas, cuando atentan contra el
bien común. La autonomía individual se produce a partir de la libre reflexión y la
deliberación, concretada en un pensamiento propio, siendo soberano de sí mism@ y de
sus actos.
Un revolucionario ruso, Mijail Bakunin, afirmó que la libertad de los demás elevaba
la libertad personal hasta el infinito. Un individuo autónomo entiende que no puede
ser independiente si vive en una sociedad opresiva y desigual. Por ello se organiza
con sus iguales para enfrentar a quienes limitan el goce de sus derechos y su
libertad. La autonomía propone la autoorganización rechazando las injerencias
exteriores, creando sus propias formas de organización, las cuales trabajarán por
los objetivos trazados por l@s propi@s involucrad@s. De esta manera, los movimientos
sociales autónomos son organismos populares que responden a necesidades sentidas por
sus integrantes y no a los decretos de ningún poder. Al desarrollarse al margen y en
contra de las instituciones que los dominan, realizan prácticas de autogestión y
acción directa. Un movimiento social autónomo levanta sus propias banderas de lucha,
las cuales no posterga, negocia, subordina ni abandona por ninguna razón exterior.
Esto no significa que puedan coincidir con otros movimientos para la búsqueda de
objetivos comunes, pero estas relaciones deben ser en condiciones de igualdad,
preservando la identidad de las partes y reforzando, sin diluir, sus metas
originales. Por otra parte, los movimientos sociales autónomos generan sus propios
recursos, de manera autogestionaria, rechazando el mecanismo de subordinación de los
subsidios del gobierno, partidos políticos y de los empresarios.
Todos los gobiernos necesitan controlar las fuerzas beligerantes, por eso saben que
necesitan cercenar la autonomía de los grupos con potencialidad de generar cambios
verdaderos. Al crear por decreto el llamado "poder popular", el actual ejecutivo se
asegura de canalizar los esfuerzos de los de abajo a favor de oxigenar, legitimar y
perpetuar la situación de dominación, maquillándola con nombres bonitos. Los
organismos resultantes, debido a su ficticia independencia y no haber sido gestados
dentro de la lucha de la gente, reproducen los vicios del Estado y del resto de las
instituciones opresoras. El poder, de todos los apellidos (estatal, municipal,
militar. o popular) posee un instinto de preservación a toda costa, y más temprano
que tarde crean una nueva burocracia, tan perversa como la que han desplazado de la
conserjería gubernamental.
- Autonomía de las luchas, ahora
La creación y experimentación de diversas expresiones organizativas busca generar,
aquí y ahora, una cultura -entendida como la manera de hacer las cosas- diferente.
Por ello, la autonomía opta por la toma de decisiones de forma asamblearia, por la
democracia directa, por garantizar el respeto a la diversidad, frenar la
jerarquización, el autoritarismo y la pérdida de independencia y soberanía en las
luchas. Al tener prácticas alternativas a las del poder, los oprimidos combatimos su
hegemonía al construir, ladrillo a ladrillo, una cultura propia y diferenciada, una
identidad y un imaginario compartido. En este aprendizaje, los medios deben siempre
ser coherentes con los fines.
La propuesta para el momento actual es por la creación de una constelación de
diversos grupos y movimientos autónomos, autogobernados por sus integrantes, para
pelear por la conquista de los derechos secuestrados por el poder: vivienda, empleo
digno, salud, educación, seguridad personal, espacio público y calidad de vida,
entre otros. Algunas experiencias recientes, como el movimiento indígena y ambiental
contra el carbón en el Zulia y el Comité de Víctimas contra la Impunidad en Lara, ya
caminan en esta dirección. Luego, la creación de múltiples espacios para la
supervivencia y la resistencia, autónomos y totalmente ajenos al Estado y a la
empresa privada, relacionados entre sí de manera horizontal y por cooperación sin
mando. La existencia de muchos movimientos autónomos romperá la falsa polarización:
ni chavistas ni opositores, serán personas luchando por sus propios derechos y no
por los privilegios de las cúpulas.
Las instituciones del poder intentarán acorralar, sin duda, la beligerancia libre de
los de abajo. Pero al crear sucesivas situaciones insurreccionales difusas por parte
de los movimientos autónomos, su conexión, cohesión, amplificación y radicalización
-debido a la imposibilidad del gobierno en satisfacer sus demandas-, transformará
los movimientos efímeros de revuelta en momentos de revolución y autogestión
generalizada. De esta manera los movimientos autónomos tienen potencial de
transformarse, por la vía insurreccional, en un verdadero movimiento revolucionario.
Y para esto no hay atajos: ni políticos con máscara popular, ni caudillos con pies
de barro. Esta es la gran lección que debemos aprender del funesto "gobierno
socialista bolivariano". |
This work is in the public domain |
Comentaris
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Re: Venezuela 2008: propuesta libertaria para el momento actual
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per los antirrevolucionarios de siempre |
02 mar 2008
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Poniendo palitos en las ruedas de toda Revolución.
¡Dejad de intoxicar bajo máscaras libertarias! Os conocemos, siempre jugais a favor del Amo, junto a los de siempre...!
Viva la Revolución Bolivariana!
Abajo con los escuálidosantichavistas! |
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Re: Venezuela 2008: propuesta libertaria para el momento actual
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per SIIIIIIIIIIIIiiiiiiii |
02 mar 2008
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Revolucion expres dice¿?: Marchando una de boligarquia!! |
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En Venezuela, la lucha anarquista es inexistente
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per la a en la o |
03 mar 2008
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Y ya me pregunto por años porque el libertario, de nombre Rafael Uzcategui, puede seguir publicando en indymedia indisturbado. |
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