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Notícies :: mitjans i manipulació
Fabada, futuro e Internet
15 set 2007
En la impagable y nunca bien ponderada Semana Negra de Gijón, Asturies, entre la playa y El Molinón, todos los veranos se habla, y se dicen cosas, sobre literatura, ciencia, ficción, fogones, placeres, corrupciones o postapocalipsis. En una de esas charlas públicas, horas de café, Paco Ignacio Taibo y un buen puñado de escritores de diferentes edades y repercusiones, coincidieron, a pesar del reparto de turnos entre los âamigosâ? de Darwin y sus antagonistas, difícilmente encerrables en el âjuguete soloâ? del anti, en una idea âluzâ?. En momentos de âperplejidadesâ? algunas veces la velocidad recuerda los tiempos de Marinetti, aquellos años monstruosos de certezas con correaje, garrotes y falsos campos de trigo.

Uno de los escritores más veteranos dio la ânoticiaâ? que nunca será tal: ni un solo autor, de no importa que genero, de no importa que ismo, había ni siquiera intuido algo parecido a âel medioâ?; Internet.
Sartre (creo, el âmedioâ? permite corregir): cuando la burguesía dice que el medio es el mensaje es que no tiene nada que decir. Sartre y Mac Luhan extrañamente recientes, extrañamente antiguos. Tampoco ellos imaginaron la âredâ?.

Los oteadores de futuros, literarios o no, no vieron venir la virtualidad, la inmediatez, grado supremo de la velocidad, la realidad transformada, o mejor dicho, reformada, por lo que, como casi todo, casi siempre, empezó siendo un juguete de los militares.
Ni Orwell ni Asimov, ni Huxley ni Chester Himes, imaginaron una âherramientaâ? semejante ni un mundo tan âasimétricoâ?. Las previsiones no solo fallan en literatura.

Los teóricos de la infalibilidad fracasaron, más o menos estrepitosamente, a pesar de hacer un trabajo mental del que vivimos todavía hoy, porque, a juicio de Eco, cuando empezaban a encontrar respuestas las preguntas habían cambiado.

Un duende me sopla al oído versos medievales, siglos de pesimismo:

    Que no se engañe nadie, no
Que no ha de durar lo que espera
Más que duró lo que vio

Puede ser. Ya veremos.



Abel Ortiz

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Comentaris


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Re: Fabada, futuro e Internet
15 set 2007
De hecho, la vida subjetiva, en la medida en que es vivida, nunca puede ser el objetivo de un saber;escapa al conocimiento por principio y la relación del creyente con la transcendencia sólo puede ser conzebida bajo la forma de la SUPERACION.

Como siempre la critica de la razón (dialectica).
Gazpacho Extremeño.

Guau!
Hau-
(da)
Sindicato Sindicat