Imprès des de Indymedia Barcelona : http://barcelona.indymedia.org/
Independent Media Center
Notícies :: altres temes
Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
25 ago 2007
(PreSS)
.........todo apunta a la organizacion de resitencia armada E.T.A. al ataque cometido hacia las 03:30 de la madrugada del viernes 24 contra un cuartel del ejercito de ocupacion que España tiene en la localidad de Durango (Bizkaia).
durango.jpe
El ataque ha ocasinado cuantiosos daños materiales en las instalaciones de los militares ocupantes.

This work is in the public domain

Comentaris

Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
Lo debes de decir ironicamente, no?
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
Es la solucion atacar a la pieza mas debil, la que tiene un sueldo misero, una familia que mantener y que ademas esta contando los dias para pirarse de alli e irse a su tierra.
Eso si cuando vuestros super heroes "resistentes" tenian al Rey a tiro no dispararon porque no tenian la huida bien preparada y igual se iban a la carcel.
Menudos super heroes de la patria que teneis.
Por suerte son igual de trabajadores y listos como todos vostros piojosos.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
Quizá prefieres otro Hipercor, porque yo no. y ¿Como se te ocurré decir que son la pieza más debil? ¿Acaso no son el brazo armado de los "partidos terroristas democráticos del estado"? "mu bien" que seas maderx o soldaditx, aún estás a tiempo para dejarlo y si no para no alistarte.

Pero tranqui, mataros entre chusma y dejadnos a la verdadera pieza debil, es decir, "la clase trabajadora civil" en paz, sin multas ni jodiendas varias, sin subidas del ipc, sin despidos, sin congelaciones salariales y sin que nos llaméis delincuentes o chusma la chusma de verdad ¡Que dais asco!

PD: Digo clase trabajadora civil porque supongo que para ti esos terroristas del estado son trabajadorxs, para mi son terroristas y delincuentes y chusma y lxs indepes pro ETA lo mismo.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
Un sustito así le deberíamos dar a los mossos haber si se calman un poco...
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
Javito, o tienes 14 años o te falto oxigeno al nacer.
O sea que las personas que asesinan en Barcelona estan por encima de las que asesinan fuera de ahi.
Debes ser de la opinion de Carod, que maten pero que maten fuera de aqui, que me da miedo.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
A aquesta pagina cada vegada hi han mes trolls de les cavernas amb un punt de vista que creieu modern pero que es tan arcaic com els tems de Franco.
Encara que no comparteixo la manera de fer, ni les ideas i per suposat tampoc els objectius, el meu germà es mosso.
Intento imaginar que passaria si per algun motiu moris per una acció d'ETA.
La veritat es que ho trobaria totalment absurd, ell no te cap opinio formada sobre Euskadi, ni es part del problema, ni fara remoure consciencias, ni cambiaria res, nomes seria una persona morta més per aquesta banda i una familia més alterada per una acció sense sentit, un orfe mes, una viuda més.
Es per això que no entenc quina es la gracia que li trobeu a que un conflicte ideologic s'acabi resolent per la via de las bombas, com si estigueren a qualsevol regio perduda de l'Africa.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
Para Liriam:

Yo también tengo "familia" y antiguos "amigos" (desgraciadamente) que ahora se ganan la vida apalizando, amenazando y fastidiando a la gente y no a lxs delincuentes (No sea que se hagan pupa), "Mi Familia la Humanidad mi patria el Mundo"
Por cierto, esto no son ideas modernas, en cualquier caso, las ideas no caducan.

Para el facha:

He puesto el ejemplo de Hipercor por ser el que me ha venido a la cabeza, quien dice hipercor dice Atocha o un aeropuerto civil esté donde esté...Etc Veo que, como siempre, lxs fachas no sabéis más que fijaros en lo más irrelevante para utilizarlo como argumento. Eso si es de criatura y de cerebro mal formado.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
26 ago 2007
El que no pot pretendre el teu germà fent de mosso, és una impunitat dabant l'abús de la força i poder que exerceix aquest cos. Tot i així els mossos no s'hi han ficat al conflicte basc i crec que estaria fora de lloc que caigués un mosso per foc etarra (però no em sabria greu aquesta solidaritat internacionalista) això, es feina de catalans i catalanes.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
27 ago 2007
El teu germa no deu tenir res a veure amb ETA, però que jo sàpiga els mossos són qui ens posen les multes per pintar als carrers, qui ens desallotgen, qui torturen a les comissaries (hi ha vídeos, no ho dic per dir) i els qui es manifesten perquè la premsa els critica quan torturen o utilitzen kubotans (segons un grup de juristes consultat pel País, una arma il·legal). Ara, això sí, segur que el teu germà no hi té res a veure, i és un pobre nano que s'ha vist obligat per la seva manca d'intel·ligència a formar part d'un cos d'assassins i torturadors. Segur que s'ha dedicat a perseguir criminals com banquers, jutges corruptes, especuladors i, potser també, fins i tot gent dels propis mossos. Pobret, si li passa qualsevol cosa. Ell que no havia fet res...
Soldados con soldados
27 ago 2007
Una de cal y otra de arena:

- "no entenc quina es la gracia que li trobeu a que un conflicte ideologic s'acabi resolent per la via de las bombas", diu el germà del mosso. Xato, jo no entenc quin conflicte té ton germà que es resolgui per la via de la porra i la pistola.

- I per a l'articulista: ETA fa forces anys que no és una organització de resistència ni antifeixista. És una organització paramilitar infiltrada de policies per tots costats, que es dedica bàsicament a demostrar que els independentistes bascos són uns assassins. Fan igual que la CIA l'Iraq en nom d'Al Qaeda.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
27 ago 2007
Administrador no entenc perquè has borrat el meu missatge anterior. Tant que es parla de llibertat en aquesta pagina i resulta que sensureu el que voleu no sou gaire diferent d'alló que critiqueu.

Per al que es fa dir "Per a liriam i altres" torno a repetir el meu missatge anterior, a mi tampoc em faria res que et matessin a tu o al teu germà per solidaritat internacionalista. Jo també soc català.

Administrador creus que es cruel el meu missatge? Doncs tant com el que escriu el tal "Per a liriam i altres".
Si decideixis que has d'esborrar el meu missatge ho entendre però no entendria que no fecis el mateix amb el d'aquell subjecte que es fa dir d'aquella manera.
La influencia nazi en ETA
27 ago 2007
Muchas veces al hablar de ETA, las primeras ideas que llegan a nuestra mente son âterrorismoâ? y âcomunismoâ?, entre otras.
Pero no siempre ha sido asi, hubo un tiempo remoto, en el primer origen de ETA como organizacion armada, en el que sus primeras ideas se movian dentro de un natural nacionalismo que se nutria del tradicional amor a la patria, la tierra y la sangre.
Ideas y sentimientos que nacen de lo mas profundo del ser humano, de su memoria ancestral y del instinto biologico de supervivencia.
Percepciones por tanto del espiritu humano, opuestas totalmente al materialismo liberal y al marxista que fue posterior en el tiempo.
Caracteristicas todas ellas mas propias del nacionalismo romantico del siglo XIX, mas proximas a Wagner que a Lennin o Trosky.

La Europa de los pueblos, tambien conocida como Europa de las etnias o regiones, que tanto habia inspirado el âetnicismo-socialistaâ? de los años 60 en Francia con la revista neo-fascista ââLe Devenir Europeenneâ? , en realidad se alimentaba de una idea anterior de las Waffen-SS francesas, que habian diseñado un mapa por regiones y pueblos que rompia la unidad de los estados vigentes, entre ellos de España y Francia. Ese mapa tardio de las SS que data de finales de 1944, refleja unos pensamientos del nazismo tardio, fuertemente etnicista e identitario.
En España, este mapa y esos planteamientos âregionalistasâ? tardíos del nazismo, tuvieron mucha importancia en grupos neo-nazis de los años 60 y 70, como CEDADE. El âfactor diferencialâ? que podía esgrimir CEDADE en relación al resto de grupos neo-fascistas y falangistas españoles era, precisamente, el âfactor regionalistaâ?.



Jon Miranda, un neo-nazi euskaldun

Jon Mirande no solo estuvo en contacto con los âetnicistas-socialistasâ? de Francia, sino que formó equipo con ellos. Y fue uno de los primeros ideologos que inspiraron el nacimiento de ETA.

Cuestionaba el Holocausto y defendía la figura de Hitler: âHabía más libertad en la Alemania de Hitler que entre nosotrosâ?. Miranda afirma: âContentémonos con admitir que los bascos son lo mismo que los demás pueblos europeos, miembros de la gran familia de las razas blancas: tal es el más seguro índica de nuestra europeidad fundamentalâ?.
El tema de la âmuerte heróicaâ? que Miranda toca en dos de sus poemas (âEresiâ? o âElegíaâ? y âGodu Abestiaâ? o âCanto Guerreroâ?) están inspirados por un nietzscheanismo tamizado por el nacional-socialismo.

Jon Juaristi, en su obra de âEl Buble Melancólicoâ?, nos dice que Jon Miranda nació en 1925 en el seno de una humilde familia suletina, siendo especialmente dotado para las lenguas habia aprendido breton y euskera antes de cumplir los 20 años de edad.
âFue, con Gabriel Aresti y José Luis Alvárez Emparanza [fundador de ETA] uno de los fundadores de la literatura eusquérica modernaâ?. Se interesó por las lenguas célticas âlo que explica la afinidad que tuvo con el grupo de âLe Devenir Europeenneâ?â y, en 1947 participó en el Congreso de la Cultura Vasca, organizado en Biarritz, por José Miguel de Barandiarán. De esa época datan sus primeros contactos con los literatos vascos. Luego, empezó a colaborar con la revista nacionalista âGernikaâ? y conoció a algunos exiliados vascos en París y luego lo hizo con âEuzko Gogoaâ? publicado desde Guatemala.

El odio que cita Juaristi, de Miranda hacia el PNV se debe al papel aliadófilo de este partido y a sus compromisos, especialmente, con los norteamericanos. Hay que recordar que todo el ambiente de âLe Devenir Europeenneâ? y los sectores afines âetnitistas y socialistasâ?, practicaba un antiamericanismo, como mínimo tan duro como el de la extrema-izquierda. Juaristi cita un texto de Miranda que desconocíamos, en el que afirma que su patria es âEuzkadiâ? (âla patria de todos los vascosâ?). Ya en ese texto fechado en 1948, sostiene que, ante la imposibilidad de que Francia dé la independencia a âEuzkadiâ?, habra âque conseguir la libertad con la fuerzaâ?. Parece que, en esa época, Mirande se consideraba âdemócrata y cristianoâ?, sin embargo, menos de diez años después, resulta innegable su acercamiento al nazismo.

Llega a la conclusión de que los problemas que afectan a las âregiones del hexágonoâ? francés han aparecido en el período de la Revolución Francesa y de la formación del Estado Jacobino. Esto le lleva, necesariamente, a rechazar las ideas democrático-burguesas y, en especial, el paradigma âlibertad-igualdad-fraternidadâ?.

Diminique Peilhen dice: âlo que odiaba eran las ideologías debilitadoras; esto es, las que los judíos han difundido en el mundo para los demás y que en Israel están prohibidas: el pacifismo, el marxismo genuino, que es tan cristiano, y el cristianismo, que es tan judíoâ?.
En una carta a otro nacionalista vasco, Jon Miranda confiesa: ââOdio a los judíos, por lo menos mil veces más de lo que Krutwig y tu detestáis a los irlandeses (â¦) Tengo mis planes y mis ideas, y no los abandonaré ahora, siguiendo otras opiniones, cuando los he sostenido durante casi los últimos diez años. El odio a los demócratas, judíos y francmasones es el más válido de todosâ?.

En 1952, Miranda trabaja junto al âBreiz Ataoâ? en la redacción de un âManifiesto de los Neo-Paganos de Europaâ? cuyo contenido será aprovechado quince años después en la redacción del âManifiesto Casandreâ?, publicado por âLe Devenir Europeénneâ?. La idea era revivir las religiones paganas, entre ellas las antiguas creencias vascas. Asi, para Miranda, Ortzi, el padre de los dioses vascos, es Thor, el padre de los dioses germánicos.

Otra de las aportaciones de Jon Miranda a la teoría general del independentismo etarra es su definición de la âGran Euzkadiâ? que incluye la âGran Vizcayaâ? más los elementos vascos de Castilla la Vieja, Calahorra, Logroño, Burgos, Navarra, el Soule francés, los elementos vascos de Aragón, el Verán francñes, más el Ribagorza, la Gascuña, etc.

Jon Mirande tan bien es un concenciado racialista. A este respecto señala: â? Seguramente, un mestizo de vasco y de india, por ejemplo, podrá ser muy simpático e incluso haber aprendido a hablar vasco tan bien como Axular; ello no impide que por el solo hecho de su sangre mezclada, no pueda ser un vasco auténtico ni ser aceptado, con este título, por nuestra comunidad étnica si por casualidad manifestase la pretensiónâ?. Mirande considera que en España hay mucha sangre âafricana mecanizadaâ? y que, por tanto, es un riesgo el cruce entre vascos y españoles. La temática racial la sigue defendiendo en 1956, cuando comenta: âpienso que es la raza y no la lengua lo más importante, no concibo que existan vascos sin eusquera, por supuesto, porque el abandono del eusquera pone a los vascos en vías de desracialización (â¦) Aunque los maquetos o gascones aprendieran vasco, nos serían siempre extraños por la sangre y por el espíritu y, si alguna vez somos libres, espero que el futuro gobierno de Euzkadi expulse a esos semita-camitas españoles y demás negros que se han asentado en nuestra patria o los reduzca a un estrato de humanidad inferiorâ?.

La irrupción de ETA gustó a Miranda, pero rechazó su orientación posterior hacia el marxismo-leninismo. De hecho, desde 1961 había cortado sus relaciones con los ânacionalistas vascos peninsularesâ?. Hizo pública su ruptura en la revista de âEnbataâ?, el movimiento nacionalista vasco-francés, próximo a ETA. Miranda rechazaba al marxismo al que acusaba de ser un producto de los judios.

A dia de hoy, Jon Mirande es considerado como una gran figura de la literatura vasca, muy valorado en medios culturales.

Federico Krutig de Arteaga

Krutwig era hijo de alemanes, su abuela materna era veneciana, miembros de la oligarquia bilbaina, fue educado en el Colegio Aleman de Bilbao.
El mismo lllega a decir: â? Los alemanes han tenido siempre en gran estima el concepto de pueblo, el concepto de nacionalidad⦠La moderna teoría de las nacionalidades es sin duda alguna de origen alemán, y me atrevería a decir que esa distinción me ayudó a suscitar en mí el interés por el tema vascoâ?.
âEl derecho del pueblo vasco a su independencia se basa exclusivamente en la existencia de una etnia vasca, con conciencia propia y voluntad de ser libreâ?. Krutwig opina que no existe una unidad racial vasca, pero, aún así, los vascos pertenecen a la âmisma raza que puebla Europa, el Norte de Ã?frica y gran parte de Asiaâ?. Pero hay âvascos traidoresâ?, aquellos que perteneciendo a la âraza vascaâ?, no se expresan en eusquera. A diferencia de Sabino Arana, para Krutwig el hecho de disponer de los cuatro apellidos vascos, no implica ser un âvasco verdaderoâ?. Además de la raza, está el factor lingüístico. Pero la raza sigue siendo importante para Krutwig, seguramente a partir de las conversaciones con Miranda: âsería falso, así mismo, llevar el anti-racismo al extremo límite y afirmar que ninguna importancia tiene la raza. Una mezcla de vascos con elementos negríticos desvirtuaría la raza vasca y difícilmente se podría tratar de un vasco o un negroâ?. Miranda no habría dicho otra cosa, lo que implica decir que este hijo de alemanes, debía mucho al que fuera su amigo y confidente hasta 1965.

Krutwig pertenecería a ETA durante un corto período (de 1965 a 1968) y, jamás cometió delitos de sangre. Era un teórico, por brutal que fuera su teoría. Y lo era. Pero no sería él quien la llevara a la práctica, sino cuatro generaciones de etarras inmisericordes, la mayoría de los cuales ni siquiera había leído su obra. Falleció en 1998 poco después del asesinato de Miguel �ngel Blanco.

Conclusion:

De todo lo dicho, queda demostrado que la ETA original tuvo una fuente de inspiracion Nacional-Socialista, donde la identidad vasca se basa no ya solo en la cultura y la lengua vasca, sino tambien en la tierra y la sangre.
Al menos en sus primeros años de andaduras la banda armada tuvo una fuerte inspiracion identitaria y racista mas evolucionada que las primitivas e imperfectas ideas de Sabino Arana.
Pero muy pronto elementos marxistas del ambito español se introducirian rapidamente en la organizacion, llegando a fundar la suya propia posteriormente conocida como ETA PM ( Politico-Militar). Elementos que fundarian posteriormente Euzkadiko Ezkerra y posteriormente acabarian en el PSOE. La actual cupula de la Izquierda Abertzale procede de ETA PM, como el conocido Arnaldo Otegi.
Re: Ataque contra soldados españoles desplazados a Euskadi.
28 ago 2007
"La irrupción de ETA gustó a Miranda, pero rechazó su orientación posterior hacia el marxismo-leninismo. De hecho, desde 1961 había cortado sus relaciones con los ânacionalistas vascos peninsularesâ?. Hizo pública su ruptura en la revista de âEnbataâ?, el movimiento nacionalista vasco-francés, próximo a ETA. Miranda rechazaba al marxismo al que acusaba de ser un producto de los judios."

¿feia falta tanta parrafada per acabar dient que, de fet, tot aixo no te res a veure amb ETA des de 1961 i que el mateix paio fatxa va renegar de les inclinacions que prengué l'organització des d'un inici?

quins collons..
Sindicat