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Notícies :: antifeixisme
La Iglesia sigue negando la santidad a los curas vascos fusilados por Franco
04 mai 2007
Andrés Villena.- El Plural

Beatificará a otros 498 religiosos nacionales asesinados durante la Guerra Civil

La Iglesia sigue excluyendo de la santidad a los curas vascos fusilados por Franco

La Conferencia Episcopal Española está organizando una peregrinación multitudinaria
a Roma, el próximo otoño, para que los fieles españoles asistan a la beatificación
de 498 âmártiresâ de la Guerra Civil. Sin embargo, en la jerarquía eclesiástica
sigue sin hacerse ningún comentario sobre los sacerdotes asesinados por los
franquistas durante la contienda.

De hecho, el portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, dice desconocer si
estos hechos sucedieron. La existencia de múltiples documentos acerca de estos
asesinatos revela la descarada hipocresía de la máxima jerarquía religiosa de
España.

La Iglesia reconoce que los casi quinientos religiosos que serán beatificados
âmurieron como mártires, como testigos heroicos del Evangelioâ?.

Doble rasero

Pero esta medida vuelve a poner de manifiesto el doble rasero con el que la Iglesia
católica mide las víctimas de uno y otro bando de la Guerra Civil,
independientemente de sus creencias o ideologías. La discriminación resulta más
llamativa y escandalosa en esta ocasión, pues la Conferencia Episcopal se abstiene
de nombrar a los religiosos asesinados a manos del Bando Nacional âo nacionalista-,
comandado por el que a la postre se convertiría en dictador vitalicio, Francisco
Franco. Los crímenes sufridos por el pueblo vasco representan un buen ejemplo de
esta doble vara de medir.

Un libro incómodo

Basta con repasar ciertas partes del libro âMisión en España, 1933-1939â?, escrito
por el que fuera embajador de EEUU en España durante la Guerra Civil, Claude Bowers,
para constatar que la alianza de fuerzas rebeldes contra el régimen republicano se
cobró la vida de muchos religiosos del País Vasco.

Católicos fervorosos

Bowers repasa en el capítulo denominado âEl martirio de los vascosâ?, las
características de este pueblo, poco sospechoso de comulgar con los ârojosâ?:
âProfundamente religiosos (â¦), en ninguna otra región es la catolicidad más profunda
y sensibleâ?. Su único error, por tanto, fue el de permanecer leales a la República:
âCuando estalló la rebelión, los vascos se alinearon inmediatamente con los leales.
Sus iglesias continuaron funcionando como antes; sacerdotes y monjas se paseaban por
la calle librementeâ?.

No había tal comunismo

Confirmado el catolicismo del pueblo vasco, quedaban menos motivos aún para entender
su aniquilación: âEsta lealtad de los católicos vascos a la democracia ponía en un
aprieto a los propagandistas que insistían en que los moros y los nazis estaban
luchando para salvar a la religión cristiana del comunismoâ?.

¿Cruzada Nacional?

La retórica de la Cruzada Nacional se caía, por tanto, por su propio peso: Franco no
atacó Euskadi âpara salvar a la Iglesia, pues la Iglesia no estaba allí en peligro;
ni para salvar a los curas, puesto que estos gozaban de la reverencia del pueblo, y
realizaban su función en perfecta paz; ni para hundir al comunismo, pues los vascos
no eran comunistasâ?.

Bombardeos a iglesias

La contradicción entre lo hecho y lo posteriormente justificado encuentra un ejemplo
sangrientamente culminante cuando Bowers narra el bombardeo sufrido por la población
de Durango a manos de los nazis, contando este ataque desde el punto de vista de las
parroquias de la localidad: âEn la Capilla de Santa Susana, las monjas podían oír el
ruido siniestro de los aviones volando muy bajo. Los aviadores nazis lanzaron
toneladas de pesadas bombas. Una de ellas estalló sobre el tejado de la capilla de
santa Susana y las monjas volaron literalmente en pedazos, mezcladas con trozos de
las sagradas imágenesâ?.

En Santoña, quince más

El embajador estadounidense describe también la muerte de religiosos en el bombardeo
de Gernika y, a continuación, recuerda la masacre de Santoña, a mano de los
fascistas italianos. Fue en esta localidad donde se produjo uno de los mayores
asesinatos de religiosos: âHabían sido ejecutados incontables prisioneros, incluidos
15 sacerdotes vascosâ?. Entre los fallecidos, destacan âMartín de Lecuona, cura
auxiliar de la parroquia de Rentería (Guipúzcoa), fusilado el 8 de octubre de 1936;
Gervasio de Albizu, cura auxiliar de la parroquia de Rentería (Guipúzcoa), fusilado
el mismo día, y así, religiosos de otras parroquias, hasta llegar hasta quinceâ?.

La Iglesia lo reconoce

El libro publicado por el embajador estadounidense muestra también la cobardía de la
jerarquía católica a la hora de protestar por estos asesinatos: âQue los sacerdotes
vascos fueron ejecutados fue reconocido por el cardenal Gomá en el significativo
cambio de cartas en enero de 1937, entre Su Eminencia y el presidente José Antonio
Aguirre (â¦). En su discurso del 22 de diciembre de 1936 Aguirre había expresado su
asombro y pena ante el hecho de que la jerarquía española no hubiese formulado
ninguna protesta contra la ejecución de sacerdotes por las autoridades rebeldes. En
una carta abierta el diez de enero de 1937, Su Eminencia había contestado admitiendo
las ejecuciones, pero manifestando que la âjerarquía no estaba callada en este
asuntoâ?, sino que la protesta no se había hecho pública, ya que su publicación
habría sido âmenos eficazâ?.

¿Menos eficaz?

Existe un matiz de negra ironía en las palabras âmenos eficazâ?, pues la protesta
secreta, si se hizo, no fue eficaz en modo alguno -los fusilamientos tuvieron lugar
igualmente-. El autor del libro constata, además, haber sido incapaz de encontrar
tal protesta secreta. Una protesta silenciosa, la del reaccionario Gomá, ignorada
también, por cierto, por el portavoz de la Conferencia Episcopal, Martínez Camino

Hasta el Papa se quejó

Otra de las pruebas fue hallada al finalizar la Segunda Guerra Mundial, en el
Ministerio de Negocios Extranjeros de la Alemania Federal, en el que âse cita un
telegrama de la embajada nazi en Madrid (â¦) informando que âFranco se ha quejado
enérgicamente al encargado de negocios italiano acerca de la actitud del Papa hacia
el Gobierno nacionalistaâ ârefiriéndose al autodenominado Bando Nacional- y que el
Papa se había quejado amargamente de âla ejecución de sacerdotes vascos católicosâ.
Este telegrama es del 27 de diciembre de 1936â?.

Los curas, no sólo vascos

Pero no sólo fueron vascos los religiosos asesinados por nazis, fascistas italianos,
falangistas y otras criaturas emanadas de la radicalización de la España más
conservadora. El articulista y profesor Antonio Aramayona recordaba, hace algún
tiempo, en El Periódico de Aragón, a otros religiosos asesinados por el Bando
Nacional que no han obtenido ni obtendrán reconocimiento alguno por parte de la
jerarquía eclesiástica española. El mallorquín Martín Usero o el aragonés José
Pascual Duaso son algunos de los mencionados, culpables de delitos como repartir
leche entre los pobres o dejar escapar a algunos republicanos de una muerte segura.
Galicia, La Rioja o Castilla son otros lugares poco sospechosos de independentismo
mencionados por Aramayona en los que se produjeron asesinatos de religiosos por
miembros del bando franquista.

Setenta años después

Estos documentos y narraciones ponen de manifiesto que la âCruzadaâ? encaminada a
salvar la religión católica de las amenazas comunistas no sólo apuntaba a los no
religiosos, sino que había otras razones adicionales. Transcurridos setenta años de
aquellos acontecimientos, la máxima jerarquía católica española sigue dando la
espalda a estas víctimas, quizá por haberse mantenido leales a lo que era entonces
el régimen constitucional y legal. Ante estos interrogantes, la Iglesia española
prefiere dejar que los rumores se apaguen.

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Comentaris

Re: La Iglesia sigue negando la santidad a los curas vascos fusilados por Franco
05 mai 2007
i què vol que fem els militants d'esquerres, Mr Ferret... demanar la seva beatificació en qualitat de màrtirs en un suposat acte de justícia democràtica?

que beatifiquin en Durruti, millor
Re: La Iglesia sigue negando la santidad a los curas vascos fusilados por Franco
05 mai 2007
El que s'hauria de negar és la beatificació de qualsevol persona i la pròpia església.

Que penses que si els beatifiquen ens quedarem més trànquils. Ja sabem en quin bandol estan, no cal això epr veure-ho. Ets tu el despistat que estàs en un lloc repugnant intentant-lo fer humà o digne.
Re: La Iglesia sigue negando la santidad a los curas vascos fusilados por Franco
05 mai 2007
A mi no em faria res que es pogues en el futur beatificar a rouco varela i alguns mes per raons semblants.

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