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Notícies :: amèrica llatina |
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Festa - Acte commemoratiu del 5è aniversari de la victòria popular a Veneçuela
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per Assemblea Bolivariana de Catalunya de Solidaritat amb el Poble de Veneçuela
Correu-e: assembleabolivarianacatalunya@yahoo.es (no verificat!) |
11 abr 2007
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Divendres dia 13 d’abril a partir de les 19:00h al
Centre Social Autogestionat Can Vies de Sants (Barcelona).
L’acte, totalment gratuït, s’iniciarà amb una xerrada-col·loqui a càrrec de l’activista social veneçolà, Andrés Antillano. A partir de les deu del vespre, la jornada prendrà un caire més lúdic amb un sopar popular veneçolà i una festa amb la representació de l’obra teatral Transmisión del grup IMPROVISTO i les actuacions musicals de Wagner Pa [afrofunk brasilero], el Gato-El-Qiman & DJ Kdo [hip-hop] i Candela Latina [salsa, merengue i ritmes llatins]. |
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NOTA DE PREMSA
Assemblea Bolivariana de Catalunya
Festa - Acte commemoratiu del 5è aniversari de la victòria popular a Veneçuela
Divendres dia 13 d’abril a partir de les 19:00h al
Centre Social Autogestionat Can Vies de Sants (Barcelona).
L’acte, totalment gratuït, s’iniciarà amb una xerrada-col·loqui a cà rrec de l’activista social veneçolà , Andrés Antillano. A partir de les deu del vespre, la jornada prendrà un caire més lúdic amb un sopar popular veneçolà i una festa amb la representació de l’obra teatral Transmisión del grup IMPROVISTO i les actuacions musicals de Wagner Pa [afrofunk brasilero], el Gato-El-Qiman & DJ Kdo [hip-hop] i Candela Latina [salsa, merengue i ritmes llatins].
Veneçuela: revolució en marxa!
Divendres, 13 d’abril de 2007
Acte commemoratiu del 5è aniversari de la victòria popular a Veneçuela
CAN VIES (Sants, BCN), 19:00h
El proper dia 13 d’abril es complirà el cinquè aniversari de la restitució de la democrà cia a Veneçuela i el retorn al poder del seu president, Hugo Chávez, legÃtimament elegit pel poble veneçolà el desembre del 1998. Un poble que, aquell abril del 2002, sortà al carrer per tal d’evitar el triomf d’un cop d’Estat iniciat dos dies abans –l’11 d’abril- i orquestrat pels partits de l’oposició i els grans mitjans de comunicació privats veneçolans, amb el suport dels EUA i la complicitat del mateix govern espanyol.
Per recordar aquestes dates, l’Assemblea Bolivariana de Catalunya de Solidaritat amb el Poble de Veneçuela ha convocat una Festa - Acte commemoratiu del 5è aniversari de la victòria popular el divendres dia 13 d’abril a partir de les 19:00h
al Centre Social Autogestionat Can Vies de Sants (Barcelona).
Durant l’acte es passaran projeccions amb imatges d’aquells vertiginosos tres dies que van tenir tot un paÃs en vigÃlia i que, grà cies a la pressió popular, es resolgueren amb el fracà s del cop d’estat i el triomf de la democrà cia. En definitiva, el 13 d’abril del 2002 és tota una data per recordar i celebrar, tant pels veneçolans com per tots aquells que creguin en la democrà cia com un exercici continu d’expressió de la voluntat popular. Us convidem a tots plegats a celebrar-ho amb nosaltres. Us hi esperem.
Qui és ANDRÉS ANTILLANO?
Andrés Antillano simplement vol que se’l titlli com a “activista socialâ€?. Però ens atrevim a dir aquest veneçolà establert a Caracas és un dels puntals dels Comités de Tierra Urbanos de la ciutat: membre de l’Assemblea Metropolitana de Comités de Tierra Urbanos, participà en l'avantprojecte de la Ley de Regularización de la Tierra Urbana y Cogestión a Veneçuela. Per altra banda, en l’à mbit més professional, Antillano és psicòleg social amb un postgrau en Criminologia per la Universitat de Barcelona i actualment professor a la Universidad Central de Venezuela a Caracas. Ha treballat en à rees de drogues i prevenció comunità ria i en projectes relacionats amb presons, seguretat ciutadana i policia; havent estat designat l’any passat un dels comissionats per a la Reforma Policial que s’està duent a terme a aquell paÃs.
QUÉ ÉS L’ASSEMBLEA BOLIVARIANA DE CATALUNYA?
L’Assemblea Bolivariana de Catalunya reuneix diversos col·lectius catalans que treballen conjuntament per tal de difondre i donar suport al procés revolucionari bolivarià . L’assemblea es creà l’any 2004 amb l’objectiu de crear un espai de trobada per a una trentena d’organitzacions i entitats que mostraven preocupació i interès pel que estava succeint a Veneçuela -el mateix any l’oposició havia convocat un referèndum revocatori contra Chávez, que guanyà per una à mplia majoria.
L’Assemblea, es composa d’una trentena d’entitats, entre les que podem nombrar l’Associació Catalana de Brigadistes a Nicaragua, l’Associació d'Estudiants Progressistes (AEP), la Brigada Simón BolÃvar- CJC Joventut Comunista, la Brigada Catalana-Veneçolana Ali Primera, la Brigada Vallesana Simón BolÃvar, el Casal de Cuba de Barcelona, el Centro Social Can Masdeu, la Casa de Nicaragua, el Col·lectiu Bolivarià Cayapa de Solidaritat amb el Poble de Veneçuela, El Militante, Endavant, Entrepobles, Huelga Mundial de Mujeres, Intersindical-Confederació Sindical de Catalunya (Intersindical-CSC), el Partit Comunista del Poble de Catalunya (PCPC), el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC-viu), o Revolta Global, entre d’altres. Des d’aleshores aquests col·lectius s’han anat reunint a la Casa de la Solidaritat de Barcelona per tal d’organitzar tota mena d’activitats de difusió i fer seguiment de l’actualitat a Veneçuela.
Per obtenir més informació pot visitar-se la pà gina web: www.nodo50.org/bolivariana/ <http://www.nodo50.org/bolivariana/>;
ON ÉS CAN VIES?
El Centre Social Autogestionat CAN VIES s’ubica al barri de Sants de Barcelona, just al Carrer Jocs Florals, número 42. Metro L1 i L5 : Plaça de Sants.
Barcelona, 11 de abril del 2007
INFORMACIÓ I PREMSA: assembleabolivarianacatalunya ARROBA yahoo.es |
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Comentaris
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Re: Festa - Acte commemoratiu del 5è aniversari de la victòria popular a Veneçuela
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per llibertari potablava |
11 abr 2007
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Deixo aquà un text d'uns companys veneçolans perquè tinguem una visió més global del que és el chavisme. Només és una crÃtica ja que no entenc com un Centre Social Autogestionat no planteja també una altra manera de veure la "revolució" bolivariana. No entenc aquest seguidisme de forces hereves de l'stalinisme pur i dur que representen moltes organitzacions de l'assemblea bolivariana.
Salut i Anarquia
Desde la Comisión de Relaciones Anarquistas (CRA), editores de El
Libertario, va nuestra réplica a las habituales requisitorias que suelen
endilgarnos desde esa izquierda plegable que, dentro y fuera de
Venezuela, se encandila con el espejismo seudo-revolucionario del
chavismo. Bastante más deberÃamos, podrÃamos y querrÃamos decir sobre
este tema, pero de momento nos parece que aquà se condensa lo esencial
de nuestra perspectiva, que no por expresada antes deja de ser necesario
repetir ahora.
¿L@s anarquistas venezolan@s son "escuálidos" (mote con el cual el
chavismo alude a sus oponentes)?
Ante todo, escuálido es una calificación netamente mediática, de
carácter despreciativo en su origen y con connotaciones de consigna,
que nada dice acerca de aquellos a quienes asà se califica. SerÃa
menester definir lo que significa para evaluar a alguien que se
etiquete como tal. Pero, si en todo caso con ella se quiere señalar a
quienes no admitimos claudicar de nuestra libertad y autonomÃa para
someternos a la imposición autoritaria de una persona, de un partido,
de una ideologÃa, lo somos. Y si con eso se quiere decir que aupamos
corrientes identificadas con el liberalismo económico, con el
desprecio cuasi-racista de las élites hacia las mayorÃas, con el
cuento burlón de la democracia representativa o el retorno a formas
de organización socio-polÃticas superadas por la historia, entonces
no lo somos.
¿Acaso discrepar del régimen de Chávez significa apoyar a la oposición
socialdemócrata y de derecha?
De hecho, no apoyamos al régimen de Chávez y tampoco a sus
contrincantes electorales, por lo que una cosa no significa la otra.
Podemos coincidir con algunas acciones de unos y otros, con algunas
declaraciones de unos y otros, pero en lo fundamental criticamos la
mayorÃa de los hechos y los discursos de unos y otros. Repudiamos la
frustración repetida de las esperanzas de la gente que ha apoyado a
Chávez, pero rehusamos convalidar las maniobras politiqueras del
grupo de oportunistas que lleva las riendas de la oposición
institucional. Y por sobre todo, no podemos, por razones de
principio, apoyar a quienes fundamentan la búsqueda de una vida mejor
en cualquier tipo de subordinación de las personas a la jerarquÃa
estatal, como lo pretenden ambos bandos en Venezuela.
Chávez habla de soberanÃa popular y participación. ¿Por qué plantear
desacuerdos si eso es parte del proyecto anarquista?
Chávez habla de muchas cosas. Pero él mismo ha reiterado que hay que
fijarse en lo que hace y no en lo que dice. Lo que hace tiene muy
poco que ver con la soberanÃa popular y es más soberanÃa de una élite
integrada por militares, empresas transnacionales y la flamante
“burguesÃa bolivarianaâ€?. Basta ver las recientes maniobras para
conceder poderes extraordinarios a la Presidencia, o el modo en que
se apabulla a los aliados que han expresado reservas frente a su
decisión de constituir un partido oficialista único, para tener una
idea de lo que Chávez entiende por participación. En el anarquismo no
se admiten liderazgos permanentes y omnipotentes, sino sólo los que
sean constantemente refrendados por aquellos a quienes en alguna
circunstancia representan y eso es expresión de la soberanÃa y
participación, lo que no se muestra en este proceso ni en ningún otro
que se apoye en el poder jerárquico y el Estado.
Chávez llama a enfrentar a la oligarquÃa y al imperialismo. Si bien su
proyecto es distinto al libertario, ¿qué tal si se establecen alianzas
estratégicas con él y más adelante, derrotados el golpismo oligárquico y
la agresión imperialista, tratar de hacer la revolución anarquista?
Establecer alianzas estratégicas es una forma de acción polÃtica
destinada a la toma del poder por un grupo de aliados, mientras que
l@s anarquistas buscamos disolver el poder con la participación de
tod@s. La derrota de lo que se llama reacción y oligarquÃa
(expresiones con claros propósitos propagandÃsticos), en caso de que
se logre, sólo sirve para consolidar en el poder a los que ganen,
quienes necesariamente conformarán una nueva oligarquÃa porque el
poder tiende a concentrarse, como ocurrió en la URSS, China o Cuba.
Esto harÃa realmente más difÃcil la revolución anarquista y España en
1936 fue un ejemplo. Sin contar que es inexacto identificar al
proyecto chavista como en lucha contra el golpismo, cuando su afán
originario fue dar un golpe, y constantemente alardea de su
identificación con el lenguaje y las prácticas cuarteleras. La lucha
contra el gobierno de la minorÃa (oligarquÃa) en los regÃmenes
estatales se reduce a reemplazar a unos pocos por otros pocos.
En cuanto a la pelea contra el imperialismo, si atendemos a las polÃticas
que se proponen y ejecutan en el petróleo, en la minerÃa, en la
agricultura, en la industria, en el plano laboral, etc., parecen
perseguir ser escuderos del Imperio, no sus enemigos. (Para más detalles
de las asociaciones estratégicas con el capital transnacional y los
intereses imperialistas, ver los diversos materiales que se han publicado
al respecto en El Libertario www.nodo50.org/ellibertario).
Ahora se anuncia desde el gobierno venezolano una explosión del poder
comunal, con la masiva implantación y cesión de potestades a los
Consejos Comunales, organizaciones comunitarias y horizontales de
participación popular. ¿L@s anarquistas apoyan a estas estructuras de
base?
Por lo que empezamos a ver de la instauración y funcionamiento de los
Consejos Comunales, todo apunta a que su existencia y capacidad de
acción dependerán de su sumisión al aparato gubernamental, lo que
está asegurado por una normativa que incluso deja en manos del
Presidente la facultad de reconocer como legitimas o no a dichas
organizaciones. En eso hay experiencia en Venezuela, donde tantas
agrupaciones de base (como los sindicatos sin ir más lejos) siempre
se han parecido mucho a los tranvÃas, que reciben corriente desde
arriba. Ejemplo de esta captura por el poder han sido las radios
alternativas, transformadas ahora en emisoras de propaganda
oficialista. Pudiera ser que en algunos medios de comunicación se
estuviera dando una real agrupación de abajo hacia arriba, y lo mismo
se viene intentando en comunidades vecinales, en algunas asociaciones
obreras, campesinas, indÃgenas, ecológicas y estudiantiles. Pero nos
parece que la subordinación jurÃdica, institucional
y financiera de los Consejos Comunales ante el poder oficial será un
severo obstáculo para iniciar desde allà un movimiento de base autónomo.
Por supuesto, lo anterior vale igual con los también anunciados Consejos
de Trabajadores para las empresas.
¿L@s anarquistas se equivocan cuando critican al Ejército? ¿La Fuerza
Armada Venezolana - de clara raÃz popular y nacionalista - puede
sustentar un proyecto revolucionario?
Desde que aparecieron los ejércitos modernos en Europa entre los S.
XVII y XVIII, los soldados siempre fueron de extracción popular y las
tropas de las dictaduras latinoamericanas no han estado constituidas
por reclutas de las capas sociales privilegiadas. Pero a pesar del
origen social de la mayorÃa de sus integrantes, la razón de ser del
ejército es la defensa de una estructura de poder y a sus
detentadores, por lo que no puede nunca sustentar una revolución a
favor de los oprimidos. A lo más, podrá cambiar a un personaje por
otro y algunas reglas de la estructura de poder, pero no eliminarla
porque el mando y la obediencia es su esencia. Por eso no apoyamos a
ningún ejército, ni policÃa, ni privilegiados que en su provecho
puedan usar la fuerza y las armas contra otra gente. El nacionalismo
no es una vertiente que el anarquismo apoye, porque implica
circunscribirse a los intereses de ciertas personas, encerradas
artificialmente por un Estado en cierto
territorio-nación, a quienes se considera diferentes y hasta superiores a
las demás. Somos enemigos de todo tipo de privilegios por nacimiento,
raza, cultura, religión o lugar de origen.
Según Chávez, su proyecto es hacer una revolución pacÃfica y
democrática. ¿Por qué l@s anarquistas no esperan a que se profundice la
revolución antes de criticar al proceso?
Chávez habla de una revolución, pero su palabra no basta para creer
que la hace y que deba ser respaldado. Demasiados tiranos y demagogos
en este continente han dicho lo mismo, sin que hubiese la posibilidad
razonable de apoyarlos. En nuestro caso ha habido una revolución en
tanto que nuestro modo de vida ha sido desarticulado en muchos
sentidos, pero lo que vemos de construcción no nos inclina a
secundarlo. Permitir su consolidación es hacer las cosas más
difÃciles de cambiar, porque los cambios que l@s anarquistas
pretendemos van en dirección muy diferente a la que está tomando este
"proceso", que se muestra burocráticamente ineficiente,
estructuralmente infectado de corrupción, con orientaciones,
personajes y actitudes que no podemos avalar y evidentes señales de
autoritarismo.
Hay quienes se dicen libertarios y apoyan al proceso de Chávez. Si por
ello se les atribuye ser menos ácratas, ¿se tratarÃa entonces de una
acusación contraria al espÃritu antidogmático del anarquismo?
El anarquismo no es un estado anÃmico, es una manera de enfrentar las
cambiantes circunstancias sociales buscando el bienestar de cada uno
en el seno del bienestar de todos, con propuestas que surgen de
personas concretas y se discuten, adoptan o rechazan por los demás en
determinadas circunstancias espacio-temporales. Cualquiera puede
autonombrarse ácrata, porque no tenemos un carnet ni un bautismo que
nos identifique. Sólo la mutua interacción nos ubica y son l@s demás
anarquistas quienes nos determinan como perteneciendo o no al
movimiento, dependiendo de nuestras conductas y de nuestras ideas.
Pero, como no somos perfectos, podemos adoptar conductas o defender
ideas que el colectivo no apruebe. Eso no hace a nadie más o menos,
nos hace diferentes, aunque a veces la diferencia es tal que se hace
insoportable para los demás y dejan de reconocernos como suyos.
L@s anarquistas sólo critican sin aportar nada. ¿Cuál es su propuesta
para transformar positivamente la actual realidad venezolana?
Nuestra lucha no es coyuntural ni de circunstancias, es por una nueva
modalidad que hemos de adoptar para la vida colectiva e individual y
que consiste en que nuestra existencia esté en nuestras propias
manos, sincera y honestamente, educándonos en el estudio y en la
relación con los otros, sabiendo que nuestra libertad se extiende con
la libertad del vecino, respetando la igualdad ya que las diferencias
no crean superioridad, teniendo siempre presente que nuestra vida es
posible gracias a los otros, cuyos intereses debemos atender
prioritariamente para asà poder alcanzar los propios, a los que no
debemos renunciar porque aspiramos a disfrutar de una existencia
plena. Cada uno vive su vida y es responsable por ella ante sà mismo
y ante los demás, pero nadie puede asumir nuestra "redención". Por lo
tanto, no tenemos una "receta" hecha para esta - o cualquier otra –
realidad social, pues las propuestas y acciones para transformarla
deben ser resultado de un esfuerzo
colectivo consciente, para el que ya estamos procurando aportar nuestra
participación entusiasta.
Desde una celda de aislamiento del Panoptico Global
Año 23 de la Era Orwell
Cruz Negra Anarquista de Venezuela-Red Latina de CNAs
www.cna.contrapoder.org.ve/ cna_venezuela ARROBA hotmail.com /
http://cnainforma.blogspot.com/ |
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Re: Festa - Acte commemoratiu del 5è aniversari de la victòria popular a Veneçuela
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per anti progres d'universitat |
11 abr 2007
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La CRA no es res més que el xiringitu d'una dotzena d'universitaris blanquets que juguen a punks mentre al carrer la gent està fent la revolució. REvolució que supera a Chavez i va molt més enllà que ell. Només fa falta conèixer les dinàmiques dels cerros per saber que hi ha anrquistes i llibertaris de pedra picada tirant endavant projectes en el marc d'una amplissima onada revolcoionaria. Potser no tenen carrera pero saben el que es passar gana, l'autoorganització i la lluita popular de veritat.
Els puristes de postal acaben sempre com el T. Petkoff, a les files de la reacció! |
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Re: Festa - Acte commemoratiu del 5è aniversari de la victòria popular a Veneçuela
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per aclf |
12 abr 2007
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Visquen els okupes Bolivarians no sectaris,Visca la Veneçuela Bolivariana.
Les contradiccions de la revolució a Veneçuela les resolen els i les veneçolanes no cal que li salveu la vida a ningú ,llibertari portablava o Portabella i demés! |
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