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6 chapelas para superar el conflicto vasco
per afc Adreça: Mallorca	05 des 2006
El método de las seis chapelas y otras notas para superar el conflicto vasco.

Vamos con el conflicto vasco. Errores que impiden marcar correctamente el camino de la â��resoluciÃ³n del conflictoâ�? y otras notas. (1) â��el proceso de paz se inicia porque llevamos x tiempo con que ETA no mataâ�? â��proceso de pazâ�?. Es un error muy argumentado por el PSOE decir que estÃ¡n a favor del â��proceso de pazâ�? porque ETA no mata. Es un error incluso tambiÃ©n hablar de â��proceso de pazâ�?. Si ETA no mata es que ya tenemos paz, entonces la â��negociaciÃ³nâ�? es para garantizar la paz y su mantenimiento en el tiempo. Y luego estÃ¡ el asunto de que ETA mata o no mata. No es que ETA mate o no mate es que ETA no puede matar, y no mata por un motivo fundamental es una tonterÃa no tiene el menor sentido. Y algunos motivos mÃ¡s: (1) un motivo fundamental: el mundo abertzale no quiere que ETA mate y una minorÃa siniestra y secreta como ETA ya no puede capitalizar los ideales abertzales (2) ETA estÃ¡ en un mundo donde la delincuencia o subversiÃ³n de este tipo es muy complicada de mantener y estÃ¡ muy vigilada. EstÃ¡ claro por tanto que ETA puede matar tÃ©cnicamente (no hay nada mÃ¡s fÃ¡cil que buscarse un idiota y salir a la calle y pegarle un tiro al primero que pase), pero lo tiene mucho mÃ¡s difÃcil si hablamos estratÃ©gicamente. Entonces lo adecuado no es hablar de proceso de paz sino de reincersiÃ³n de etarras que abandonan las armas y de incorporaciÃ³n polÃtica del mundo abertzale a la comunidad vasca. Hay que hacer notar que son dos procesos diferentes porque los â��abertzalesâ�? son una comunidad plural y no son ETA de ninguna de las maneras aunque puedan entenderse, haber colaborado y sentir complicidades. El mundo abertzale tiene por supuesto el compromiso de ayudar y garantizar que el proceso de reinserciÃ³n de etarras sea justo y logre el objetivo de pacificar e incorporar a todos en una nueva lucha sin violencia asesina. Entonces el mundo abertzale ses muy importante para todos porque puede ayudar a resolver el conflicto con ETA y puede ayudar a combatir las corruptoras y demÃ¡s ineficiencias y abusos de la polÃtica "espaÃ±ola". (2) Los problemas de Batasuna. Batasuna tiene el problema de que se ha acostumbrado al "primo de primosol" para resolver sus problemas y sin un primo matÃ³n parece que no es capaz de influir en la vida polÃtica y en los cambios. Sin embargo Batasuna puede ser un partido polÃtico importante si logra definir los grandes problemas que tiene la sociedad vasca (y espaÃ±ola) y ser Ãºtil para solucionar estos problemas. En este sentido los partidos polÃticos que estÃ¡n surgiendo como ERC ( que debe su auge a Don JosÃ© MarÃa Aznar) o Ciutadans de Boadella si son capaces de influir y forjar cambios podrÃ¡n hacerse con un sitio en la escena polÃtica. Entonces cuando R.Zapatero insiste en que deben renunciar a la violencia para incorporarse a la polÃtica no les esta poniendo un requisito imposible sino haciendoles un favor porque Batasuna tendrÃ¡ que buscar relacionarse con todos los demÃ¡s partidos y puede tener mucho Ã©xito en votos si demuestra que viene con una renovaciÃ³n y con capacidad de influir para hacer que las cosas cambien (y son muchas las que tienen que cambiar en este paÃs). (3) El sentido de la negociaciÃ³n. Es superar el conflicto que es simplemente crear un contexto donde la voluntad de los ciudadanos para elegir a quienes les gobiernen se haga garantizando la pluralidad y el respeto de todas las ideologÃas. A partir de aquÃ cuando se superen todos los traumas de la "lucha armada" se podrÃ¡n replantear todos los temas, que si independencia o reversiÃ³n del cupo vasco o lo que sea (que yo creo que el CUPO es absolutamente injusto y debe ser reversible). (4) "Proceso largo, duro, difÃcil" FALSO. Lo difÃcil ha sido vivir con la violencia, sufrir la muerte de inocentes o la represiÃ³n policial. Fijaros como aumentan los turistas al PaÃs vasco. No hay nada mÃ¡s "normal" y fÃ¡cil que transitar por un contexto donde nadie piensa que puede sacar ventaja con la represiÃ³n policial, la dictadura polÃtica o matando indiscriminadamente a inocentes. (5) Don JosÃ© MarÃa Aznar, Isabel Sansebastian, etc. El PP. Son el colmo de lo miserable. Del antipatriotismo, de la anti-EspaÃ±a. Para caraduras vÃ©ase el video del PSOE de como fueron capaz de negociar aunque luego hayan rectificado a lo bestia y provocando y poniendo en peligro a muchos consejales de autollamado bando "constitucionalista". Vean como de miserables son al sacar los muertos y los invÃ¡lidos a la calle para impedir cualquier razonamiento. Observen que Aznar es de los que opina que "se debe bombardear el LÃbano si hace falta" para saber en quiÃ©nes se estÃ¡n apoyando y que ideologÃa tienen (por no hablar de la sangre de inocentes de Irak gracias a su complicidad ideolÃ³gica). La complicidad de Aznar con la guerra de Irak y con terrorismos de algÃºn estado miserable de Oriente medio debe invalidarle totalmente sobre cualquier defensa "patriÃ³tica de las victimas" pero hay que ver como le gusta a este personajillo arroparse con la gente manipulada y fanatizada de las manifestaciones... (6) "El precio polÃtico". No hay ningÃºn precio polÃtico de que hablar porque el PaÃs Vasco vive uno de los mejores momentos de su historia floreciendo su identidad milenaria como nunca (de lo que me alegro, y gracias a toda EspaÃ±a que no les pasa ninguna factura por su conexiÃ³n, el cupo). Cualquier planteamiento "independentista" ademÃ¡s de ser muy minoritario es tonto porque perjudicarÃa precisamente el florecimiento de Euskadi polÃtica, identitaria y socialmente. Lo importante ademÃ¡s es estar conectado con todo el mundo a bajo coste y a travÃ©s de EspaÃ±a estÃ¡n conectados con Europa y LatinoamÃ©rica y sin esta conexiÃ³n no serÃan nada (y tambiÃ©n resta en â��EspaÃ±aâ�?). Otra razÃ³n mÃ¡s para darse cuenta que el "momento histÃ³rico" de la "lucha armada" estÃ¡ mÃ¡s que caducado. ETA sin duda forma parte de la histÃ³ria del PaÃs Vasco es ya cuestiÃ³n de percepciones su valoraciÃ³n (que si victoria de unos o de otros, bla, bla, bla). La vida no es como el fÃºtbol donde alguien tiene que ganar y todo consiste en eso... (7) Â¿Que demuestra el video del PSOE?, (1) que ETA no puede chantajear al gobierno ya que si alguien saca una pistola y el proceso inevitable hacia una paz sostenible vuelve a estancarse unos meses o aÃ±os ETA, y Aznar-PP, no podrÃ¡n sacar ventaja de esa nueva tragedia. (2) Que para ETA cualquier negociaciÃ³n cada vez le resultarÃ¡ mÃ¡s costosa, el video demuestra que con R.Zapatero la negociaciÃ³n serÃ¡ mucho mÃ¡s dura que con Aznar. La teorÃa de las SEIS CHAPELAS (adaptaciÃ³n de la teorÃa del gurÃº Eduard de Bono): El otro dÃa estuve en una conferencia de Eduard de Bono, un maestro conservador que tienen una cierta metodolÃ³gÃa para analizar los conflictos, su negocio sobre todo es el consulting con empresas multinacionales... Creo que las Fundaciones de Carter o de Federico Mayor Zaragoza podrÃa hacer una adaptaciÃ³n para contribuir a superar el conflicto vasco. Creo que en el PaÃs Vasco hay demasiada palabrerÃa y se dan muchas vueltas a las cosas (nadie reconoce directamente que es lo que le interesa y lo que quiere conseguir, y encima la polÃtica es precisamente el arte de conseguir el poder manipulando lo que haga falta...). Pues Eduard de Bono tiene un proceso para resolver los conflictos a travÃ©s de SEIS SOMBREROS. Que yo para hacerlo mÃ¡s atractivo a nuestros compatriotas "cabezones" lo voy a llamar "La teorÃa de las SEIS CHAPELAS". Se trata de que cuando los diferentes intervinientes afrontan el problema todos se ponen la misma CHAPELA y eso hace que todos puedan entender mejor al contrario puesto que la discusiÃ³n se segmenta: - (1) CHAPELA BLANCA: se habla de informaciÃ³n disponible, de obtener informaciÃ³n - (2) CHAPELA ROJA: se afrontan los conflictos relativos a sentimientos, emociones e intuiciones. Dice el maestro Eduard de Bono que en una discusiÃ³n seria se simulan las emociones como lÃ³gicas. - (3) CHAPELA NEGRA: Se busca la equidad, la justicia, se evaluÃ¡n los riesgos, los problemas. "Â¿Suficiente la justicia? Es Ãºtil pero no lo es todo" dice De Bono. - (4) CHAPELA AMARILLA: Optimismo, beneficio, valores y cÃ³mo hacerlo. "Sin valores la creatividad es perder el tiempo" dice De Bono. - (5) CHAPELA VERDE: EnergÃa, creatividad, esfuerzo de buscar nuevas ideas, alternativas, posibilidades, modificaciones. Todo tiene soluciÃ³n pero es innovando y buscando la creatividad como se consigue. "El anÃ¡lisis de la informaciÃ³n no es suficiente" dice con toda la razÃ³n De Bono que ademÃ¡s en su intervenciÃ³n demuestra que "la creatividad es una necesidad matemÃ¡tica" es decir las posibilidades diferentes de hacer las cosas son infinitas pero es precisamente la "creatividad" la que te permite encontrar los atajos para encontrar una soluciÃ³n eficiente. - (6) CHAPELA AZUL: El momento para afrontar temas de organizaciÃ³n, de conductos, de formas de priorizar y articular â��el comoâ�? de lo que se tiene y acuerda hacer. Pues nada asÃ de fÃ¡cil es afrontar la etapa final de este conflicto vasco que es tan rancio y que necesitamos superar para empezar con los verdaderos problemas y la lucha de este siglo (hacer el mundo un pelÃn mÃ¡s justo, desenmarcarar las mentiras del poder globalizado y la enorme concentraciÃ³n de riqueza improductiva que se estÃ¡ produciendo, etc). Y los abertzales con su lucha tienen motivaciÃ³n y una organizaciÃ³n eficiente para ayudar en todo esto, en la gran lucha por la independencia que nos tiene que ocupar. Se trata simplemente de afrontar el "conflicto" segmentandolo en estas siete CHAPELAS. Y tres enseÃ±anzas De Bono muy interesantes: (1) La emociÃ³n es lo que importa, si cambian las percepciones las emociones cambian. (2) El mÃ©todo se basa en trabajar de forma constructiva no de ataque. (3) A nadie le gusta el cambio pero si ven las ventajas van a querer el cambio. Mucha mierda para el PaÃs Vasco. afc euroimmersion.com
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Comentaris

Re: 6 chapelas para superar el conflicto vasco
per BOLTXE KOLEKTIBOA	06 des 2006
El gobierno del PSOE muestra claramente su juego: imponer una derrota polÃtica en vez de buscar una soluciÃ³n al conflicto A ocho meses de la declaraciÃ³n del alto el fuego permanente, el PSOE continÃºa con sus intentos de convertir lo que habÃa empezado como un proceso de paz en un paso mÃ¡s para acabar con la lucha del pueblo vasco. El PSOE debe comprender, y muy rÃ¡pidamente, que si es un proceso de paz el que se ha abierto eso significa diÃ¡logo y negociaciÃ³n. Y no imposiciÃ³n y violencia. Como siempre, para conseguir sus fines, el PSOE utiliza a sus amigos y a sus â��enemigosâ�?. Ya en Europa consiguiÃ³ sacar adelante una declaraciÃ³n en la que planteaba que en vez de avanzar en el proceso de resoluciÃ³n del conflicto, lo que se hacÃa era avanzar en â��la lucha contra el terrorismoâ�?, pero no logrÃ³ esconder que quedara claro que el conflicto era un conflicto polÃtico que se debÃa resolver. En Euskal Herria sigue por el camino que se ha trazado. Acusa repetidamente de que la violencia de una de las partes continÃºa, pero claro no se habla de la violencia de la otra parte, violencia mucho mÃ¡s estructurada, pues no sÃ³lo se limita a la utilizaciÃ³n de las fuerzas armadas y las fuerzas de seguridad del Estado. Violencia es toda la estructura que el Estado capitalista utiliza para mantenerse en el poder, tanto la policÃa como los presupuestos del Estado, tanto los tribunales como la polÃtica educativa pasando por la iglesia. Toda esa estructura que se utiliza para oprimir y reprimir al pueblo trabajador y a las naciones es violencia. Muchas veces esta violencia no se ve, parece que no existiera, puesto que puede expresarse de diferentes maneras y es por ello que a veces sÃ³lo llamamos violencia a la violencia fÃsica, pero no podemos perder de vista que cualquier instrumento que un Estado utilice en contra nuestra, es violencia. Â¿Es violencia el continuo rosario de detenciones? Â¿Y las torturas que se han dado despuÃ©s del alto el fuego? Â¿QuÃ© es sino violencia el ataque a cualquier tipo de movilizaciÃ³n? Â¿La entrada violenta en los gaztetxes? Â¿Y los controles policiales que continÃºan realizÃ¡ndose por todas las carreteras de Euskal Herria? Â¿Y una condena de 12 aÃ±os por dos artÃculos de opiniÃ³n? Â¿Acaso no es violencia? Â¿Y la doctrina Parot aprobada para impedir que los presos y presas vascas que ya han cumplido su condena no salgan de la cÃ¡rcel? Â¿QuÃ© es todo esto, sino violencia ejercida por ese â��Estado de derechoâ�? que nos legÃ³ Franco? Estado de derecho que ilegalizÃ³ a Batasuna y que ahora pide a Batasuna que dÃ© los pasos para ser legal. Si Batasuna no es legal es porque ellos no quieren. No es Batasuna la que tiene que legalizarse, son ellos los que tienen que derogar esa ley. Peroâ�¦ Â¿esa ley de partidos, acaso no es violencia? Â¿QuÃ© es sino violencia el ataque mediÃ¡tico y la criminalizaciÃ³n a cualquier intento de avanzar en el proceso de paz, a cualquier posiciÃ³n u opiniÃ³n defendida por la Izquierda Abertzale? Â¿Y la presencia de las fuerzas de ocupaciÃ³n en Euskal Herria, quÃ© es? Violencia pura y dura. El PSOE se escuda en la cerrazÃ³n del PP para no cumplir con los acuerdos a los que llegÃ³ para que ETA decretara el alto el fuego permanente. Pero esa pantomima de enfrentamiento se deja de lado cuando en el Parlamento vascongado se presenta, y se aprueba, una proposiciÃ³n no de ley en la que este Parlamento insta al gobierno espaÃ±ol a que elimine el rÃ©gimen de incomunicaciÃ³n a las personas detenidas, a que derogue la ley antiterrorista y a que desaparezca la Audiencia Nacional. Los dos partidos han coincidido en analizar esta proposiciÃ³n como un ataque al Estado y a las fuerzas de seguridad del Estado. Si ven que alguno de los puntales del Estado espaÃ±ol peligra se ponen rÃ¡pidamente de acuerdo. Es relevante que Ezker Batua se haya abstenido en esta votaciÃ³n. Â¿Le asaltan dudas â��de formaâ�? cuando ve peligrar aunque sea mÃnimamente algÃºn pilar de la imposiciÃ³n y de la represiÃ³n del Estado espaÃ±ol en Euskal Herria? El PSOE tiene en el PNV un aliado dispuesto a lo que sea para que no avance el proceso de resoluciÃ³n del conflicto. El PNV es la voz de su amo. Si el PSOE dice que no va a hablar con Batasuna, el PNV dice lo mismo; si el PSOE dice que no va a aceptar chantajes, el PNV corre a decir lo mismo; si el PSOE dice que va a haber consecuencias por no se sabe quÃ©, el PNV pierde el culo para repetir lo mismo. Y eso no es lo peor sino que el PNV intenta hacer responsable de todo el proceso al gobierno espaÃ±ol, escondiÃ©ndose tras de Ã©l para quitarse de encima la responsabilidad que le corresponde de no hacer avanzar la constituciÃ³n de la mesa de partidos o la responsabilidad que le corresponde por la utilizaciÃ³n de la Ertzaintza en la aplicaciÃ³n de la violencia del Estado espaÃ±ol contra cualquier expresiÃ³n polÃtica de la Izquierda Abertzale. Y si en algo destaca el PNV es en la persistencia de la aplicaciÃ³n de las directrices marcadas por la Audiencia Nacional espaÃ±ola, por la aplicaciÃ³n de las ilegalizaciones contra las organizaciones vascas a pesar de decir una y otra vez que no estÃ¡ de acuerdo con dichas directrices Â¿Entonces, a quÃ© vienen las cargas y detenciones sistemÃ¡ticas en las movilizaciones convocadas por SEGI? No olvidemos que esa actitud servil trae como consecuencia el encarcelamiento y el robo de millones de euros en forma de fianzas a los jÃ³venes y sus familias por delitos cometidos a veces Ãºnicamente en la cabeza de un desgraciado como el seÃ±or Azkuna y toda su plÃ©yade de sirvientes. A pesar de lo que dice el Estado francÃ©s de que el proceso de paz no les incumbe en nada, esta Ãºltima semana hemos visto que eso era falso y que el Estado francÃ©s toma parte activa en el proceso. El gobierno espaÃ±ol amenazÃ³ con medidas por el supuesto robo de pistolas (no olvidemos que todavÃa no ha sido reivindicado y el propio gobierno espaÃ±ol siempre ha dicho que ETA reivindica sus acciones), y rÃ¡pidamente el gobierno francÃ©s las ha tomado deteniendo a seis personas. Que no intente el gobierno francÃ©s hacernos comulgar con ruedas de molino. Ã�l es una parte interesada en este proceso, puesto que una parte de Euskal Herria estÃ¡ bajo su control. El pueblo vasco lo sabe, la Izquierda Abertzale lo sabe, el Estado francÃ©s lo sabe y muy bien. Por tanto, que acabe ya con las mentiras y se decida claramente a tomar parte en el proceso para la resoluciÃ³n del conflicto. â��La paz no tiene precio polÃticoâ�?, esta frase se oye hasta la saciedad. El PSOE, el PP, el PNV y todos los otros partidos que pululan por el parlamento de Gasteiz e IruÃ±ea la repiten y la repiten, Â¿acaso quieren convencernos de algo que es falso? Utilizan la tÃ©cnica del plan ZEN que decÃa que si una mentida se repite continuamente acaba siendo verdad. Pues no, no han conseguido confundirnos todavÃa. Estamos convencidos y convencidas de que la paz sÃ tiene precio polÃtico. Para avanzar en el proceso se debe reconocer quÃ© es lo que ha llevado al enfrentamiento. Debe estudiarse quÃ© problema polÃtico de fondo es el que ha hecho que el pueblo vasco se haya enfrentado durante siglos al Estado espaÃ±ol. La Izquierda Abertzale ya lo dice claramente, si se quiere avanzar en un verdadero proceso de paz se ha de reconocer el derecho de autodeterminaciÃ³n del pueblo vasco y su territorialidad. Si eso es para el gobierno espaÃ±ol pagar un precio polÃtico, pues lo tendrÃ¡ que pagar. Zapatero ha de darse cuenta y con Ã©l el PSOE y todos sus acÃ³litos, que si decide finalmente cerrar en falso este problema, el pueblo vasco no lo aceptarÃ¡ y no cejarÃ¡ hasta conseguir una soluciÃ³n democrÃ¡tica al problema planteado. Como resumen de lo que acabamos de escribir, veamos lo que el 18 de agosto, ETA decÃa sobre el papel del PSOE y del PNV: â��El gobierno espaÃ±ol se ha valido de la represiÃ³n para debilitar a la izquierda abertzale. Los aparatos del Estado se han dedicado a atacarla sin pausa.â�? [â�¦] â��El PSOE y el PNV estÃ¡n mostrando una clara voluntad de retrasar los pasos que hay que dar. Entretanto, plantean nuevas condiciones y exigencias a la izquierda abertzale.â�? [â�¦] â��Los mismos agentes intentan sin cesar desfigurar el proceso y vaciarlo de contenido, identificando la situaciÃ³n abierta con el fin de ETA y con la aceptaciÃ³n sumisa por parte de la izquierda abertzale del actual marco.â�? y â��El PSOE quiere convertir el proceso en un medio para promover su propio modelo de Estado y para mantenerse en el gobierno.â�? La semana pasada, en CanadÃ¡, el Parlamento, reconociÃ³ el derecho de Quebec a ser una naciÃ³n soberana. Esta decisiÃ³n deberÃa ser un ejemplo para el gobierno y el Parlamento del Estado espaÃ±ol; pero como siempre que hay una decisiÃ³n de este tipo, saliÃ³ rÃ¡pidamente Zapatero para apresurarse a declarar que la situaciÃ³n de Quebec no tiene nada que ver con Euskal Herria. Lo mismo dijo el gobierno espaÃ±ol cuando los acuerdos en Irlanda, exactamente lo mismo cuando Montenegro se declarÃ³ independiente. Â¿QuÃ©, ningÃºn reconocimiento del derecho de autodeterminaciÃ³n puede aplicarse a Euskal Herria? Lo que pasa es que el Estado espaÃ±ol ve que cada dÃa que pasa se hace mÃ¡s indefendible la posiciÃ³n de querer mantener sometido a un pueblo que ya ha demostrado sobradamente que no quiere ser espaÃ±ol. Todos los pueblos que luchan por sus derechos y que a los que se acaba por reconocÃ©rseles son un espejo en el que Euskal Herria se ve reflejado. El pueblo vasco lucha por su derecho a decidir y por su territorialidad y cuando otro pueblo lo consigue nos da Ã¡nimos y fuerza para seguir en nuestra lucha para conseguir lo que otros pueblos ya han conseguido. No podemos acabar esta editorial sin hacer referencia a la situaciÃ³n de IÃ±aki de Juana. Su caso, que ha trascendido mÃ¡s pÃºblicamente a causa de una primera huelga de hambre de 63 dÃas y por esta segunda huelga de hambre indefinida que estÃ¡ llevando a cabo, no es sino la punta del iceberg de la polÃtica de los gobiernos espaÃ±ol y francÃ©s contra el Colectivo de presos y presas polÃticas vascas. Desde hace varios meses el gobierno espaÃ±ol estÃ¡ intentando que los presos y presas que ya habÃan cumplido la condena que su propia ley les habÃa impuesto (ley que ni ellos mismos reconocen ni aplican), no recobren la libertad. Para ello se inventa todo lo posible e imposible. A IÃ±aki de Juana lo mantiene en la cÃ¡rcel por dos artÃculos que escribiÃ³, mÃ¡s de 11 presos y presas los mantienen privados de libertad aplicÃ¡ndoles retroactivamente una ley que se han sacado de la manga, lo que se conoce como la â��doctrina Parotâ�?. Tenemos que movilizarnos y hacer cuantos actos de solidaridad sean posibles para que sean puestos en libertad, todos los que ya han cumplido su condena, sin excepciones. Que escuchen nuestra voz de forma directa. Salvemos la vida de IÃ±aki!!! JosÃ© LuÃs RodrÃguez Zapatero Presidente del Gobierno EspaÃ±ol Palacio de la Moncloa, Avda. Puerta de Hierro, s/n. 28071 Madrid jlrzapatero ARROBA presidencia.gob.es Fax: 0034 913900217 Carlos Divar Blanco Presidente Audiencia Nacional C/ GarcÃa GutiÃ©rrez, 1 28004 Madrid Fax: 0034 913973381

Re: 6 chapelas para superar el conflicto vasco
per afc	10 des 2006
Gracias por tu aportación. Y sí evidentemente todos los que han cumplido sus condenas deben salir a la calle. Y hay muchos informes de juristas que así lo avalan.

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