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Notícies :: pobles i cultures vs poder i estats |
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El 'SÃndrome de Catalunya'
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per Antonio Robles (ataulfo larra:) |
06 nov 2006
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Posats a fer d'indymedia una eina d'expressió plural, s'han de poguer sentir també les opinions de l'altre trinxera. Per anar fent boca, una parrafada vomitiva del secretari general de "ciutadans-ciudadanos", Antonio Robles.
Durant aquest mes aniré treien més articles polémics ;) per que veig que fora d'aci els indepes que van als foros d'arréu l'estat fan figa i es queden sense arguments massa aviat.
No tingueu por, cosins, però us estic preparant unes quantes perles del Perro J i el Jimeness Losantoss per que les rebatiu...
pepet |
1. Justificación
El nacionalismo ha convertido toda disidencia en una patologÃa. Ejercicio simple y efectivo cuando se tiene al auditorio de tu parte. Es hora de enfrentarlos a un juego de espejos, para que se vean con los mismos ojos con que nos juzgan; pero con una diferencia: intentaré dar razones además de revelar las diversas infecciones nacionalistas que han convertido Cataluña en una sociedad enferma. Eso no me disculpará, pero al menos podremos confrontar visiones. Seguro que no tendré la razón en todo o en la mayor parte de lo teorizado a continuación, y colectivos o personas diversas tendrán razones para sentirse molestas; es el precio por intentar explorar lo que nos pasa y por qué nos pasa. Disculpas de antemano, si asà fuere. Y una última aclaración: en cualquier caso, los ciudadanos son libres para elegir su destino, sea cual sea éste, incluso el de la sumisión, por lo que mi diagnóstico sólo es cognitivo, en modo alguno sancionador de conductas. Como decÃan en mis infancias: cada cual va al infierno por el camino que elige.
En 1973, en la ciudad de Estocolmo, en un asalto, los ladrones retuvieron a los empleados del banco durante varios dÃas. En el momento de la liberación un periodista fotografió el instante en que una de las rehenes y uno de los captores se besaban. Este hecho sirvió para bautizar como "SÃndrome de Estocolmo" ciertas conductas "extrañas" que demuestran afecto entre los captores y sus rehenes. Desde entonces se conoce con ese nombre la conducta de afectividad que sentirÃa el individuo sujeto a secuestro, como autoengaño y modo de agradecimiento, al vivir en una situación de suma fragilidad y chantaje. La consecuencia más desalentadora culminará en la justificación de la conducta ilegal de los secuestradores.
Cuando escribÃa Extranjeros en su paÃs[1], a finales de los 80, ante la imposibilidad de dar una explicación al silencio de los castellanohablantes despojados de sus derechos lingüÃsticos en Cataluña, adopté el concepto de "sÃndrome de Estocolmo" para describir la sumisión social al nacionalismo. Quince años después, quiero describir con más detalle aquella metáfora. Pero ahora con un concepto aún más exacto: "El sÃndrome de Catalunya". Para ello me he valido del concepto psicoanalÃtico de "complejo de inferioridad", en diversas variantes, como respuesta a una situación conflictiva que causa frustración, intranquilidad, miedo, angustia o desajustes con el entorno. En términos freudianos, se trata de un mecanismo de defensa, es decir, de una de las maneras adaptativas inconscientes que posee el individuo para resolver esos conflictos y reducir la angustia que le producen.
El "acoso moral" que han sufrido cientos de miles de inmigrantes andaluces, extremeños, gallegos, aragoneses, castellanos, valencianos –españoles, en suma– a lo largo del último tercio del siglo XX en Cataluña por parte de una élite intelectual y polÃtica camuflada en el nacionalismo catalán ha llevado a la inmensa mayorÃa de ellos al autoodio, a la vergüenza, o si prefieren a la desgana cultural, lingüÃstica y nacional y, por ende, a comportarse como si fueran culpables de un pecado original lingüÃstico por no hablar catalán y seguir utilizando el castellano en una tierra donde les han repetido hasta la saciedad que es una lengua agresora, culpable de la debilidad de la "lengua propia" del paÃs e instrumento imperialista de la dictadura franquista para eliminar las señas de identidad de la "nación catalana".
Soportar este tipo de acusaciones en un tiempo histórico y en un espacio geográfico donde toda sospecha de centralismo, franquismo, españolismo, fachismo se hacÃa insoportable a causa de los aborrecibles 40 años de la dictadura, y donde tales apelativos se habÃan mezclado a propósito y maquiavélicamente con todo lo que fuera cultura y lengua españolas; soportar, digo, tan pesada carga no estaba a la altura de la inmensa mayorÃa de los castellanohablantes, que, por otra parte, carecÃan en su mayorÃa de instrumentos intelectuales para defenderse de la agresión. Como consecuencia de ese acoso moral continuado y generalizado desde el poder autonómico y sus medios de comunicación se produjo una contaminación, también generalizada a sindicatos y partidos de izquierdas, sobre todo a CCOO, UGT, PSUC y PSOE/PSC; no porque fuera mayor, sino porque en estas formaciones se concentraba la mayorÃa de los inmigrantes castellanohablantes de raÃz cultural española (también lo es la catalana, por ser una parte del todo, pero en fin... el lenguaje es la primera vÃctima del catalanismo).
Todo ha sido siempre muy sutil. Se empezó por aquello de: "Los caciques te echaron de tu tierra y dejaron sin futuro a tus hijos; aquÃ, en tu paÃs de adopción, te damos trabajo y un futuro para ellos" (No eres tú quien se gana el sueldo, ni cooperas con el empresario a aumentar sus ganancias; es el patrón quien te salva de la miseria. Los años 60 son un claro exponente de la explotación de la clase trabajadora inmigrante, hacinada en colmenas del cinturón o de barrios enteros de aluminosis, que tantos dividendos dieron a los especuladores de entonces, a los nacionalistas de ahora); "Cataluña me quitó el hambre por primera vez" (Se empiezan a asumir sentimientos de culpa, mezclados con los de agradecimiento. El acoso moral comienza a erosionar conciencias); "No muerdas la mano de quien te da de comer"; "De fuera vendrán y de tu casa te echarán" (A la menor resistencia, mayor dosis de acoso moral); "La lengua catalana desaparecerá en 50 años por culpa del castellano" (Victimismo como estrategia para legalizar futuras agresiones a la lengua impropia).
Nada de imposiciones brutas ni evidentes, siempre sutiles formas de acoso moral, como la campaña En català , si us plau (la mayor y más eficaz campaña para imponer el catalán como única lengua aprovechando un entorno de evidente injusticia contra ella. El imperativo es indirecto pero evidente: "En català ", sólo en catalán. Después de la coma venÃa el "si us plau", coletilla para mostrar indefensión y de paso culpabilizar al castellanohablante). Se trata de hacerlo sentir culpable: él, que vive y se gana el pan en Cataluña, ni se molesta en hablar "la lengua propia del paÃs", lengua minorizada por él como agente inconsciente del franquismo; lengua, por otra parte, frondosa y exuberante, amenazadora y descomunal, con más de 300 millones de hablantes en todo el mundo (intento sucio de que el castellanohablante se acompleje por hablar una lengua soberbia y acepte la sustitución). Tales sutilezas son imposibles de percibir por cientos de miles de ciudadanos que se sienten culpables de las desventuras de una lengua a la que, lejos de poner en peligro, han sacado de su marginalidad demográfica (si no hubiera sido por la inmigración, ahora la lengua catalana tendrÃa de dos a tres millones de hablantes, en lugar de los seis o siete de la actualidad, según un estudio demográfico de Anna Cabré).
Hasta la misma palabra "inmigrante", una vez interiorizada, les lleva a asumir su condición de extraños, forasteros o extranjeros. Esa evidencia quedará como una huella inconsciente de súbdito agradecido, ciudadano sin derecho ni altura para ocupar democráticamente el poder de la "propiedad". Una prueba de ello es que existe un 48,8% de catalanes que dicen tener como lengua propia el catalán, cuando en realidad el número de catalanes con lengua materna catalana es únicamente del 44,4%. Ese 4,4% de diferencia jurarÃa haber matado a Manolete con tal de pasar desapercibido.
El campo de la Historia es otro de los potros de tortura que ha utilizado el nacionalismo para acomplejar y responsabilizar de los males de Cataluña a los inmigrantes: "La Guerra Civil se libró contra Cataluña", "La Guerra Civil la perdieron los catalanes" (¡Como si "la República", la democracia española, Azaña, GarcÃa Lorca, Antonio Machado o el bueno de mi tÃo Juan fueran de Olot!). El victimismo falsifica de raÃz la contienda española de clases y convierte términos como "facha" o "franquista" en algo genuinamente español. "Esos feos atributos –dirán de mil maneras– son de ustedes, los españoles. ¡Avergonzaos!, pedidnos perdón; o sea, callaos. Al menos no empeoréis nuestra vida presente con vuestra presencia cultural bastarda, que tanto mal nos ha hecho". O lo que es lo mismo: "¡Cooperad con el catalanismo, único método de redimir vuestro pecado original de hablar la misma lengua que Franco!".
No es extraño, por tanto, que el 11 de septiembre de 1714 se presente como una guerra de liberación e independencia contra España, en vez de una lucha de intereses por imponer una dinastÃa monárquica. Eslóganes, chistes, camisetas con la teorÃa de la evolución, utilizada para mostrar el avance de la inteligencia y la civilización a través de una secuencia de prototipos humanos evolutivos, el primero de los cuales representa a los españoles a través de imágenes de monos a cuatro patas, hasta llegar, erguidos y afeitados, a los sapiens catalanes. Una retahÃla de insultos nunca contestados, sumisión e impotencia, silencios, miradas, desenfoques históricos, mitos, desventuras reales e inventadas: todo es lÃcito para destruir la autoestima cultural y lingüÃstica de tres o cuatro millones de ciudadanos españoles que sólo pueden ser considerados catalanes a condición de que dejen de ser lo que sienten.
Aceptar la mirada de superioridad con que te mira el otro como una minusvalÃa tuya es asumir la inferioridad respecto del otro. Llegado el caso, sólo habrá espacio para las concesiones. Marcados con el estigma, lo ocultan de mil maneras transparentes: relativizan el acoso lingüÃstico, lo justifican o lo defienden, miran para otro lado cada vez que desprecian sus raÃces culturales, arrÃan los sÃmbolos de España, callan o asumen. En el peor de los casos, ejercen de verdugos al servicio del exterminio de sus propias vivencias y sentimientos españoles. De ese entramado de despropósitos y renuncias surgen tipologÃas diversas, todas ellas marcadas por un inconfesable "complejo de inferioridad".
2. El 'SÃndrome de Catalunya'
Aunque parezca una exageración, considero que todos los que residimos hoy en Cataluña padecemos en mayor o menor medida este sÃndrome: unos porque lo imponen, otros porque lo soportan, otros porque caen en su patologÃa, y los demás porque han de padecer la dialéctica patológica de una sociedad enferma de nacionalismo. Como las gripes, hasta quienes no las padecen viven la tensión y la incomodidad de su prevención.
Divido la patologÃa en múltiples categorÃas; el grueso de los ciudadanos que las padecen son inmigrantes castellanohablantes, pero no exclusivamente: hay miles de catalanohablantes, aunque en ellos el efecto no tenga tanto contraste, por ser su malestar menos objetivable. La exclusión de un castellanohablante llegado de fuera de Cataluña por no saber catalán es más objetivable que la inclusión por defecto de todo catalanohablante en el nacionalismo.
2. 1. Castellanohablantes "alienados"
Son incapaces de visualizar su condición. Sufren, pero no alcanzan siquiera a ver el origen de su malestar. Son grupos de escasa instrucción social, nada estructurados en categorÃas polÃticas, llegados casi todos de fuera en las oleadas de los años 50 y 60. No militan ni votan en las elecciones autonómicas, y cuando lo hacen se esparcen por todo el arco parlamentario, sin criterio conocido. Mayoritariamente, viven en las ciudades dormitorio del cinturón industrial y en las zonas turÃsticas costeras, y en menor medida en el resto de Cataluña. Sus hijos son carne de cañón en la escuela pública, dirigida por la Logse (LOE), la inmersión y el fracaso escolar. Sueñan con jubilarse y volver a su pueblo natal, prueba irrefutable de que su vida en Cataluña ha sido un paréntesis soportado por la nostalgia del retorno. Vana ilusión en la mayorÃa, pues no es fácil dejar aquà a sus hijos y allà no encontrar casi nada de lo que añoraron siempre.
2. 2. Inmigrantes con SÃndrome de Catalunya
En esta categorÃa aplico el concepto general de "SÃndrome de Catalunya" a un grupo concreto. Y, como advertÃa al principio, utilizaré este termino en lugar de "SÃndrome de Estocolmo" porque éste es una patologÃa provocada por un reducido grupo de secuestradores sobre sus secuestrados, mientras que el acoso moral sufrido en Cataluña es el drama sufrido sin excepción por la totalidad de la población a manos de una cultura catalanista y de sus gestores, los nacionalistas. Al menos hay dos grupos distintos azotados por este "SÃndrome de Catalunya": el de "los politizados", que suelen militar en el PSC y la izquierda en general, y el de "los no politizados", de parecidas caracterÃsticas sociales pero alejados de la polÃtica.
2. 2. 1. Inmigrantes politizados con SÃndrome de Catalunya
Son estómagos agradecidos, piezas prescindibles de la maquinaria del PSC o de cualquiera de las versiones del PSUC (IC), CCOO y UGT, que abrevan en pequeños cargos públicos o en concejalÃas de ayuntamientos charnegos.Son la tropa del PSC. Se saben ocupantes privilegiados de cargos y puestos que, por su origen, el catalanismo no les permitirÃa ocupar; por lo que han de pagar con fidelidad histérica la gracia concedida por el amo de la masÃa. Y es que, como acertadamente describÃan socialistas dÃscolos en una carta dirigida a sus hermanos del PSOE,
"hay que comprender a estos compañeros, porque les ha costado mucho llegar donde están, son muchos los complejos que han debido afrontar y los rasgos identitarios que han debido hacerse perdonar, han tenido que renegar de demasiadas herencias, el precio por ser considerados catalanes elegibles ha sido demasiado alto... como para pedirles ahora que tengan discurso propio".
Es la chica secuestrada que besa a su secuestrador. En términos patológicos, es la respuesta emocional a la extrema vulnerabilidad e indefensión que produce el cautiverio, que,
"cuando es consciente y voluntaria, tiene como objeto obtener cierto dominio de la situación o algunos beneficios de los captores, o bien como un mecanismo inconsciente que ayuda a la persona a negar y no sentir la amenaza de la situación y/o la agresión de los secuestradores" (Skurnik).
Generalmente sin estudios universitarios, proceden mayoritariamente de la inmigración andaluza. Muchos de ellos pasaron del señorito andaluz al capataz nacionalcatalanista sin transición. La adhesión sentimental al PSOE fue el cebo utilizado por el nacionalismo del PSC para atraerlos al redil nacionalsocialista y destruirlos como socialistas y como personas. Agradecidos y acomplejados, ejercen de tontos útiles. De nuevo los dueños de la masÃa imponen "la propiedad".
2. 2. 2. Inmigrantes no politizados con SÃndrome de Catalunya
Participan de los mismos sÃntomas que los encuadrados en la órbita del PSC, pero toda su participación polÃtica se reduce a votar. Y no siempre lo hacen.Son gentes que asumen sin crÃtica ni resistencia los tópicos al uso: "Cataluña es la comunidad que paga más y recibe menos", "Las únicas autopistas de pago son las catalanas", "En cuanto pasas el Ebro, todas las carreteras son gratuitas", "El catalán es la lengua propia de Cataluña", "La presencia del castellano en Cataluña viene de una violencia antigua", "Los españoles nos tienen manÃa" (la "catalanofobia" de Carod Rovira), "El catalán desaparecerá en 50 años por culpa del castellano", "Cataluña es una nación", "Los papeles de Salamanca son un expolio imperialista", "¿Para cuándo la devolución del Castillo de Montjuic", "Si vas a Francia, ¿qué has de hablar? Pues en Cataluña, catalán"... Reproches, desaires, desdenes.
¡Cuánto desprecio escondido en gracietas sin maldita la gracia hacia la canción española, el flamenco, las sevillanas, los fachas de Fachadoliz o el deje andaluz! Y un sinfÃn de conceptos y sÃmbolos satanizados por el constante goteo de exclusiones, insultos y acosos, como la quema de banderas españolas, su retirada de ayuntamientos o la inmediata calificación de fachas a quienes se atrevan a lucirla. Últimamente se han concentrado en calificar de ultraderechistas a todos los que disienten del "Estatus", como la COPE, Onda Cero o El Mundo, o de nazis a los que alientan el boicot a productos colaboracionistas con la exclusión catalanista, como si Catalunya Rà dio, Ã’mnium Cultural, las "Oficinas de Delación LingüÃstica" que multan por tener el letrero en castellano, las pintadas xenófobas contra todo lo español o las tachaduras en las señales de circulación de toda referencia a España no fueran lo que proyectan en los demás.
Hoy, lo ultimÃsimo en insultos es el grito de "Espanyols!"; sin contar un sinfÃn de temores por llevar pegado en el coche el toro de Osborne, o cualquier otro signo de identidad "español", que amedrentan a quienes legÃtimamente los quisieran portar. Pero sobre todo señalan lo que es lÃcito pensar, decir, portar, y lo que no. Y, en cualquier caso, ellos construyen siempre tu propia personalidad. Por eso los ciudadanos de Valladolid son de Fachadoliz; las asociaciones en defensa del bilingüismo, españolistas, o sea, fachas; Fernando Savater, por denunciar la raÃz totalitaria del nacionalismo, facha y nacionalista español; Albert Boadella, de azote del ejército a golpista...; RodrÃguez Ibarra... deduzcan. Imaginen qué apelativos tendremos la gente común que nos empecinamos en defender nuestro derecho constitucional a seguir enseñando en castellano o rotulando en el idioma de Cervantes.
Es difÃcil explicar la naturaleza de ese virus nacionalista que ha conseguido aturdir el alma de la inmensa mayorÃa de estos inocentes ciudadanos. Ni siquiera saben por qué reaccionan en contra; es un resorte, estÃmulo-respuesta. No es que no se sientan españoles, o que quieran dejar de serlo. No. Es que están condicionados como los perros de Paulov. España = Facha. Bandera española = Facha. Defensor del castellano = Facha = Del PP = Españolista. O todo a la vez. Esta actitud es general en los sectores de izquierda, en periodistas, profesores y polÃticos. O lo que es lo mismo: cuanto más en contacto se está con el aquelarre cotidiano nacional, más expuesto se está a la contaminación.
El grupo social que en este apartado analizamos como "inmigrantes no politizados con SÃndrome de Catalunya" está compuesto por ciudadanos honrados a quienes nadie tiene en cuenta. Como con los "inmigrantes alienados", nadie llorará por ellos.
2. 3. Socialistas lúcidos
Dentro de esa red clientelar en la que el PSC tiene amarrados a los militantes del PSOE existe un grupo reducido, pero persistente y lúcido de su propia condición y de la sociedad en que viven. Conocen la trampa, se saben marginados. Durante años han ido perdiendo su escaso poder, o las expectativas que tuvieron algún dÃa. Su número se ha reducido paulatinamente. Y es que han asistido a la deserción de demasiados compañeros, apretados por un cargo o por simple cobardÃa.
Su resistencia es muy digna, de una fidelidad al proyecto socialista del PSOE casi religiosa, pero su capacidad de influencia en el PSC es nula. Recuperar la antigua Federación del PSOE en Cataluña o, en su defecto, crear un nuevo proyecto polÃtico que la representase serÃa lo más coherente, pero se aferran al partido como a un club de fútbol, con la fidelidad de un creyente. ¿Cómo dejar a los 60 años el proyecto de toda una vida? Ni comen ni dejan comer. Incluso sirven a la legitimación del PSC, con su presencia dÃscola pero inocua. Izquierda Socialista, Ã?gora Socialista, Socialistas en Positivo y muchos otros no encuadrados por "el qué dirán" son resistentes dignos, necesarios, puede que imprescindibles para mantener, al menos, la incertidumbre dentro de sus filas. Hay diferencia entre ellos.
2. 3. 1. Los románticos
Personas intachables. Toda una vida al servicio de los ideales socialistas, se resisten a dejar a su padre, aunque les haya maltratado desde la infancia. Una fidelidad ciega que hoy dÃa han comenzado a denunciar en los medios de comunicación, pero aún no han ido a la comisarÃa. Y es que no quieren que lo encierren: sólo que se corrija. Grandeza y miseria mezclados por raros sentimientos de secta y escasos arrestos librepensadores. Puede más la superstición de partido que las ideas sin dueño. Nunca triunfaréis, pero siempre tendréis el respeto de quienes os conocemos.
2. 3. 2. Planificadores
Socialistas válidos, pero incomprendidos. Su discurso es bilingüista, socialista y no nacionalista. Españoles sin convicción agarrados a la tabla de salvación del patriotismo constitucional, trabajan con buenas y malas artes para manipular las fuerzas asociativas surgidas contra el nacionalismo en Cataluña e influir en su partido. Buena culpa de que hoy no exista una fuerza polÃtica no nacionalista desde hace una década, que pudiera haber hecho imposible el proyecto de estatuto cuatripartito, la tienen ellos. No son ni buenos ni malos: están equivocados.
2. 3. 3. Los arribistas
Excluidos, maltratados o simplemente fracasados en su ambición polÃtica, aprovechan esta lucha como han aprovechado otras. Buscan su oportunidad. Si un dÃa triunfan estas ideas, ellos estarÃan bien situados para gestionarlas. Nada nuevo bajo el sol.
2.4. Castellanohablantes "conversos". Los peores
El concepto viene históricamente de aquellos judÃos que debieron convertirse al catolicismo ante la orden de expulsión de los Reyes Católicos, dictada contra ellos en pleno Renacimiento. En su afán por pasar por buenos cristianos, ponÃan tanto celo en el empeño que muchos acabaron convirtiéndose en verdaderos cooperantes de la Inquisición. Torquemada, el más cruel de los inquisidores, era judÃo converso.
La inmersión lingüÃstica nunca hubiera sido posible si cientos de maestros castellanohablantes no hubieran actuado como verdaderos conversos. Son personalidades quebradas que, ante "la insoportable carga de una identidad inapropiada", han optado por adaptar la personalidad de sus verdugos. Son radicales y extremistas, votan y militan en todos los movimientos nacionalistas independentistas que pululan alrededor de CiU y ERC.
En este grupo se dan verdaderos dramas humanos, "un hijo que reniega de su padre por ser español", "un matrimonio que llega al odio por la educación lingüÃstica de sus hijos", "amigos de toda la vida separados por una bandera", exilios, ausencias, incomunicación. Y lo más incomprensible: los más radicalizados nunca vivieron el franquismo o sus excesos. Son hijos directos de la educación escolar, la inmersión y los medios de comunicación nacionales diseñados por los 23 años de gobierno pujolista.
Es la consecuencia lógica de tantos años de manipulación sentimental y destrucción de lazos afectivos con España.
El sistema educativo, asociativo y mediático está infectado de maestros en historia ficción y manipulación sentimental. El ejemplo más evidente de esta tipologÃa son los agrupados en Els Altres Andalusos.
2. 5. Castellanohablantes conscientes
Prácticamente todos han pasado años reducidos al silencio, dubitativos, incapaces de articular una contestación social. En muchos casos, la obviedad del atropello les ha llevado a comportamientos sociales reservados o reprimidos. Su resistencia pasiva a la lengua o a la ideologÃa nacionalcatalanista les hizo asumir el complejo de fatxa (en sus distintas versiones: lerrouxistas, españolistas, botiflers, franquistas...), terribles estigmas que muy pocos han tenido la personalidad de superar.
Hartos de ser disidentes sin ejercer de tales, han sufrido, se han marchado, han pasado depresiones y acumulado resentimientos. Sólo cuando han podido verbalizar y denunciar su condición de ciudadanos con derechos lingüÃsticos, polÃticos y sociales y se han estructurado en asociaciones, a principios de los 90, han mejorado su autoestima y aliviado las heridas, infectadas durante años por las agresiones del sistema educativo y los medios de comunicación al servicio del Régimen.
Suelen ser hijos de la inmigración con estudios, militantes rebotados de organizaciones sindicales o polÃticas y profesionales liberales. Pero no exclusivamente. Sin embargo, sà es una evidencia la ausencia casi total de trabajadores manuales del cinturón industrial. Paradoja monumental: los más perjudicados, los menos conscientes; los mejor preparados y con menos flancos flacos para ser apartados del prestigio social, los más rebotados. Tiene explicación en sociologÃa, pero excede este esbozo de alienaciones.
2. 5. 1. Miserias y complejos entre los castellanohablantes conscientes
Paradójicamente, la autoconciencia de la marginación no los libra de desarrollar comportamientos patológicos. También en estos grupos se dan comportamientos individuales muy indignos y lesivos para el grupo de resistentes, por convertir el complejo en racionalizaciones. Asustados por su atrevimiento, se visten de dignidad progre y aclaman como papagayos contra los más atrevidos del grupo porque no pueden soportar el ruido de las palabras, los conceptos tantas veces satanizados (España, por ejemplo) o el nombre de asociaciones en defensa del castellano en las que militan o han militado, al quedar erosionadas y sucias por la propaganda nacionalista (como la Asociación por la Tolerancia). Y acaban criminalizando a los propios compañeros de batalla ante auditorios intelectuales sensibles para no ser confundidos con esos "fachas", "vidalquadristas", "españolistas" del arsenal nacionalista.
Poco importa que tales atribuciones sean falsas además de mezquinas; poco importa que esa sea la misma técnica sucia que el nacionalismo utilizó siempre, también contra él; o, precisamente por sentirse ahora, que ha salido del armario, más vulnerable, le sobreviene el pánico y se vuelve a negar. Poco importa que tales sujetos piensen y actúen en la intimidad con el mismo radical antinacionalismo que el resto de compañeros, sólo parece importarles estar por encima de la sospecha.
Patéticos personajes que han de hacerse perdonar su atrevimiento a través del sacrificio de los propios compañeros. La impostura es doblemente canalla: se niegan a ellos mismos y niegan a sus propios amigos para justificar su arriesgado comportamiento. Algún dÃa habrÃa que dar nombres y apellidos: algunos muy mediáticos; otros, patéticos; todos indignos.
2. 6. Castellanohablantes monolingüistas
La inmersión en catalán, el destierro del castellano como lengua vehicular en la escuela y en general, la voluntad monolingüista del nacionalcatalanismo han cargado de razón moral a los castellanohablantes, y, por lo mismo, su lucha en pro de la libertad lingüÃstica está justificada. Nadie entre los grupos que reclaman ese derecho lo hace para agredir o desentenderse del aprendizaje y uso del catalán. Nadie, al menos organizadamente, aboga por un monolingüismo en castellano, pero sà que existe una atmósfera que calla su predilección por una España con un único idioma obligatorio, el castellano. Es transversal y mayoritariamente apolÃtico, pero cuando vota lo hace por el PPC.
Sus razones son múltiples: el que nunca ha llegado a dominar el catalán por razones de edad, el funcionario a quien acosan con el catalán y es consciente del abuso desarrollando un rebote en contra, el recién llegado que ve cómo se le impide presentarse a unas oposiciones porque no tiene el "nivel C" de catalán, o simplemente el que está en contra del catalán. Pero ni en este caso lo dicen, ni hacen pedagogÃa de tal posicionamiento. La presión del grupo, hoy, no se lo permite.
Como digo, estos ciudadanos votan, cuando lo hacen, al PPC, pero también aquà tienen dificultades. Este partido nunca ha condenado la inmersión, y ni siquiera Vidal Quadras en su época más herética dejó de hablar exclusivamente en catalán en el "Parlament". La influencia, por tanto, de estos votos es residual, y sin ningún poder especÃfico en ese ni en ningún otro partido. Con Piqué incluso puede que deserten a la abstención.
3. Los nacionalistas atrapados por el mito de la Tierra Prometida y los nacionalistas pragmáticos o "catalanistas interesados"
Si parte de lo teorizado es una patologÃa social, si todo lo descrito tiene su origen en la ideologÃa nacionalista, quienes participan o han participado en la difusión de este virus también están enfermos. Porque quienes esparcen la enfermedad han de estar forzosamente infectados. Dentro de esta pandemia nacional no se libra nadie. Tampoco los nacionalistas. Precisamente éstos son los peor tratados por el mal del sentimentalismo, la superstición nacional, el tribalismo instintivo de nuestra biologÃa, la fe en la existencia de una esencia nacional inexistente, la confusión de la melancolÃa por pasados remotos y mágicos con la realidad cruda de no ser los únicos, ni los mejores.
Estos males de esta malÃsima educación sentimental no son privativos de Cataluña: la Historia rebosa. Recordemos algunos recientes: Bosnia, Servia; tutsis, hutus; la Alemania nazi... Todos trágicos. Antes de serlo, incubaron el huevo de la serpiente. Aquà estamos en esa fase, pero incluso en ella muchos sufren fiebres insoportables, como la exclusión y el desprecio. Y lo peor: no sabemos si podremos cortar sus efectos.
Hay dos focos claros de la enfermedad: los nacionalista atrapados por el mito de la Tierra Prometida y los nacionalistas pragmáticos o "catalanistas interesados". Unos y otros son a la vez causa y consecuencia del SÃndrome de Catalunya. Son culpables de provocar esta fiebre sentimental, son culpables del acoso moral a los ciudadanos castellanohablantes, son culpables de utilizar su razón para fortalecer la muralla sectaria en que viven, pero no son culpables de nacer en un mundo sectario fabricado por los mitos de sus educadores ni de haber creÃdo sin crÃtica las mentiras de sus padres. Una minorÃa ha sido infectada desde el vientre; la mayorÃa, en la escuela. Unos y otros, a diario alimentados por cadenas de radio, televisiones, organizaciones polÃticas, asociaciones y splays nacionalistas.
A todos los culpables, el juicio de la Historia; a todos los inocentes destruidos por la propaganda de sus mayores, comprensión, información libre y libertad de pensamiento.
Lo que vendrá ya no depende de nadie, sólo nos queda esperar. El nacionalismo es asà de impredecible y peligroso. Una vez creado, no lo controla ni quien lo engendró. Alea iacta est.
4. Los pedagogos de este 'SÃndrome de Catalunya'
Jordi Pujol, sin lugar a dudas, es el gran culpable. Siempre supo adónde iba. Puso en marcha todas las polÃticas lingüÃsticas tramposas y excluyentes. Sin hacer ruido, impidiendo con jueces, periodistas, maestros, curas y muchas complicidades empresariales que el acoso moral fuera percibido como una agresión. El victimismo desplegado ha sido tan generalizado y teatral que casi nadie, fuera de los cÃrculos activistas en defensa de los derechos castellanohablantes de Cataluña, ha podido o querido enterarse. Gracias a la reforma del Estatuto, a ERC, a Carod Rovira, al Gobierno Tripartito y a su presidente Maragall, por este orden, hoy se acaban de enterar en toda España. Hasta de lo peor se extrae siempre algo positivo.
Junto a Jordi Pujol, han colaborado los nacionalistas del PSC y, sobre todo, los llamados "capitanes" de este partido. Se llama "capitanes" a los cuadros altos del partido socialista de Cataluña de origen inmigrante o que tienen cercanÃa con su cultura y la del PSOE. Estos capitanes han sido los verdaderos pastores, que no han dejado casa regional, feria de abril, acto rociero, procesión andaluza en Cataluña sin patear. Ahora lo hacen con los inmigrantes extranjeros. Les dan ayudas, ponen y quitan a sus adeptos al frente de casas y presidencias, y si es preciso se inventan asociaciones para enterrar aquéllas que nacen libres de sus garras; la última vÃctima, Fasancat, dirigida por la empresaria venezolana Laura Rojas.
Las diferentes opciones comunistas que en Cataluña han sido han colaborado de forma indirecta al principio, de manera directa actualmente: simplemente priorizaron la cuestión nacional sobre la cuestión obrera.
ERC no es más que el exabrupto sentimental y el capazo que recoge la destrucción democrática que su papá Pujol ha llevado a cabo en sus 23 años de gobierno.
El porvenir es fascismo... y resistencia. Y más sufrimiento.
[1] Ediciones Libertarias/Prodhufi, Madrid, 1992; 288 páginas. Robles escribió este libro bajo el pseudónimo de Azahara Larra Servet. |
Mira també:
http://www.decondicionamiento.org
http://www.libertaddigital.com
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Comentaris
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per al |
06 nov 2006
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Andaluces, sabedlo: El Estado español desprecia a nuestro país, actual inerte e imbecilizado por el tormento de la larga tragedia, recibe los puntapiés del señor con inconsciencia, mansedumbre e indignidad esclavas. ¡Pobre Andalucía! ¡Ha perdido la dignidad y el valor que la libertad confiere! Tiene la repugnante lealtad de un bufón servil, ¡Andalucía adula bajamente al Estado español, a la patria españolista!
Andaluces cobardes y encanallecidos, sabedlo: Si el Estado español es España, fue España la que vino a arrebataros vuestra tierra nacional sumiéndoos en espantosa miseria: Fue ella quien vino a destruir aquellas arterias complicadas por donde discurría el agua que fecundaba vuestro suelo: fue ella la que arrasó los vergeles que recreaban a nuestros padres: la que castró nuestro espíritu, la que martirizó nuestro genio, la que destruyó nuestra civilización, la que enterró nuestra Historia. Fue ella la que expulsó de nuestro solar a millones de hermanos, dándoles a elegir en dilemas tremendos, entre el destino o el sometimiento a su baja moral: entre la muerte por inanición o la muerte por la espada. Andaluces: Si el Estado Centralista Español fue y es, como dicen sus sostenedores, la España viva, execrad esa sierpe de España. Renegad de ella. Ella apagó ese foco del Andalus cuya memoria es en nosotros, como el recuerdo nostálgico y luminoso de una novia muy amada muerta: cuya resurrección es esperanza de fuego que mantiene encendida nuestra eterna juventud en la peregrinación de nuestros cuerpos ya envejecidos que atisbando la aparición avanzan firmes en su peregrinación por la tierra: Renegad de esa España.
Ella no resolverá el problema urgente de vuestra vida. Mantiene esclava vuestra tierra. Os niega el pan. En cuanto al espíritu, España no lo tiene. ¿Cómo podrá infundiros espíritu de vida la que por no tenerlo, lo mató en vosotros? ¡España, España!… El extranjero lo dice. España es una negación de muerte. Para auscultar en España el latir de un original espíritu, han de venir a buscarlo en el espíritu agonizante y estigmatizado que la dominación de esa España dejara a Andalucía.
¡Qué tristeza! ¡Y aún hay andaluces españolistas! Andaluces que ante las ansias libertadoras del pueblo catalán, gritan con inconsciencia imbécil! ¡La unidad de la patria!
Nos dirigimos a vosotros, andaluces de verdad; andaluces de verdad porque es este título expresivo de agobiadores sufrimientos: Andaluces de verdad porque constituís las clases más numerosas de la sociedad andaluza: Andaluces de verdad porque en las clases plutócratas e industriales andaluzas, la sangre de Andalucía no está pura como en las venas nuestras, sino que fue mezclada con la de extraña gente cuyos atavismos étnicos absorvieron la generosidad de la sangre nuestra.
Nos dirigimos a vosotros, andaluces de verdad; noventa y cinco por 100 de la población de Andalucía: jornaleros, colonos, pequeños terratenientes, artesanos, sufrida clase media.
¿Porqué llamáis patria a esa España?. ¿Qué paternales desvelos tenéis a España que agradecer? |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per pfff |
06 nov 2006
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tallar i enganxar els panflets dels "senyoritos" del Partit Andalucista disfressats de lagarterana que miren de fer lo mateix que els hi ha funcionat tan bé als convergents aci i al PNV a Euskadi?
Que poc nivell!
Populisme barato barato... |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per Por qué será? |
07 nov 2006
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"per que veig que fora d'aci els indepes que van als foros d'arréu l'estat fan figa i es queden sense arguments massa aviat."
Por que será.. |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per n |
07 nov 2006
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Els catalans "aldeanos" i "cerrados" hem triat un president nascut a Andalusia. A veure quan veiem de president espanyol a un marroquí o romanès que amb prou feines parli espanyol. M'imagino que no hi haurà cap problema, ells que son tan cosmopolites... |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per xavi |
07 nov 2006
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Prou propaganda lerrouxista |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per xavi |
07 nov 2006
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Prou propaganda lerrouxista |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per xavinho |
07 nov 2006
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Creuen que els que no pensen com Ciutadans són malalts. I després diuen "nazis" a la immensa majoria, a qui repugna el seu espanyolisme exacerbat.
Però bé, són les últimes cuetades del "bilingüisme de Franco" ara que la societat civil endaga un procés sobiranista de no retorn. Ara, més pesat que el plom és el Robles aquest!! |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per montilla |
07 nov 2006
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ke dir de tanta fatxanderia, nomes que cuan faig el grit de visca catalunya, al faig amb el cor i sento aquesta terra i aquesta gent com els hereus del almagavers, que par ser catala no demanen res mes que al parlis, es imposibla ser i sentir catalunya sense parlar el catala, aquest idioma es de la gent treballadora, si fos per la burguesia i tota aquesta merda segurament jo no al parlaria, ni seria el honorable. asi que jo el vaig veure clar cuan un dia anava per esplugues ll. i vaig veure un cartel que deia la voluntat delluita de la clase treballadora amb montilla, i tot lo de mes son romansos. visca catalunya socialista i llibertaria. |
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La COPE i ‘El Mundo’ porten tres lerrouxistes al Parlament
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per p. martà |
07 nov 2006
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La resistència del tripartit ha fet inviable que Ciutadans hagin estat decisius, però han obtingut un primer objectiu, que és arrencar alguns diputats als socialistes amb una falsa imatge ‘progre’
PEP MART� - Redacció
Grà cies a la forta abstenció, la formació neolerrouxista Ciutadans - Partit de la Ciutadania ha aconseguit el seu primer objectiu: arribar al Parlament. Ho fa amb tres diputats, i amb el suport entusiasta de la caverna madrilenya. La cadena episcopal COPE i el diari El Mundo han estat els banderers de Ciutadans al larg de la campanya i molt abans. En vista dels resultats, la formació polÃtica a la qual ha fet més mal el partit lerrouxista és el PSC, ja que ha nodrit la seva cistella de vots de l’à rea metropolitana, feu dels socialistes i especialment dels capitans que segueixen José Montilla. Una de les moltes paradoxes d’aquestes eleccions.
Pedro J. RamÃrez, director d’El Mundo, havia dit que els «constitucionalistes de dreta» tenien el PP com a opció, i els d’«esquerra» havien de votar Ciutadans. La maniobra té moltes implicacions. D’una banda, prendre vots al PSC era clau per fer mal al Govern de RodrÃguez Zapatero (vegeu EL TRIANGLE, núm. 787). De l’altra, es tractava de fer mal a la societat catalana i la seva cohesió. Ara ho intentaran des de la plataforma que suposa tenir tres escons a la Cambra. També, en tercer terme, el suport a Ciutadans de l’esquadra de Jiménez Losantos s’inscriu dins la lluita en el si de la dreta espanyola. D’aquà vénen els atacs furibunds de la COPE a Piqué.
Una de les responsabilitats de l’èxit d’aquest grup recau també en un sector de la intel·lectualitat benpensant del paÃs, que sempre ha rigut les grà cies als numerets d’alguns dels seus membres, com l’actor Albert Boadella, o que ha reconegut com «un dels seus» el catedrà tic de dret constitucional Francesc de Carreras, o que ha premiat un periodista com Arcadi Espada. Del complex que hi ha hagut en alguns sectors respecte a aquesta gent, en dóna una bona mostra el fet que, des de fa mesos, era habitual que en els debats polÃtics a TV3 hi fos present alguna persona membre o propera a Ciutadans. AixÃ, s’ha pogut veure en taules rodones gent com Arcadi Espada i Miquel Porta Perales.
L’origen progressista d’alguns dels fundadors de Ciutadans (Francesc de Carreras va ser membre del PSUC i durant molt de temps se’l va considerar una persona d’Iniciativa per Catalunya, que el va proposar com a membre del Consell Consultiu de la Generalitat) i algunes vagues declaracions en què diuen que se senten de centreesquerra han pogut donar cobertura als qui des de Madrid els han defensat tot dient que eren d’esquerres, però defensaven la Constitució i la «libertad». En realitat, Ciutadans beu de la font d’Aleix Vidal-Quadras. Els 14 diputats del PP i els 3 de Ciutadans sumen, curiosament, els 17 que va obtenir Vidal-Quadras el 1995.
La nit electoral, el rostre del nou partit, Albert Rivera, assegurava que treballaran per la «concordia» entre Catalunya i Espanya. El terme el delatava: concòrdia és un mot que apareix sempre en el discurs vidalquadrista. L’excap del PP català lidera la Fundación Concordia, una de les moltes entitats en aquesta sopa de lletres que és el neolerrouxisme.
La xarxa d’entitats de l’espanyolisme ha estat à mplia i variada, com ha estudiat molt bé Albert Balanzà a Boadella & cia. (Ara Llibres). Però de totes les sigles (CADECA, Foro Babel, Izquierda por la Tolerancia...), és l’Asociación por la Tolerancia la que ha acabat duent al Parlament dos dels tres diputats ciutadans, Antonio Robles i Pepe Domingo. Robles és, dels tres diputats, el que té més connexions i pes polÃtic. Ell va ser l’à nima de l’Asociación, creada el 1992 a Santa Coloma de Gramenet per defensar els drets dels castellanoparlants a Catalunya, segons ells, amenaçats. Des de molt abans tenia el somni de crear un partit polÃtic espanyolista. Com altres membres de l’Asociación, primer van ser a l’Asociación Cultural Miguel de Cervantes, formada bà sicament per mestres, que tenia un aire molt ranci i conservador. Per contra, Antonio Robles volia modernitzar l’espanyolisme i donar- hi una cobertura progressista, quelcom de molt difÃcil a Catalunya. L’Asociación es va definir com d’esquerres i es va disposar a treballar als barris.
Antonio Robles serà la figura clau dels tres nous parlamentaris del Grup Mixt. És també el pont directe amb la caverna madrilenya i forma part del planter de col·laboradors de Libertad Digital, el diari de Federico Jiménez Losantos. Curiosament, la seva secció es titula «Izquierda liberal», tota una declaració de per on volen que se’ls consideri. Aquesta confusió que deliberadament promouen ha tingut cert èxit en alguns sectors. Cal recordar també que fa anys ja va intentar gestar un partit espanyolista, precedent de l’actual Ciutadans, que es deia España Mestiza, es definia de centreesquerra i es proclamava «en la tradición del liberalismo ilustrado» i amb un projecte de «laicismo nacional». Allò no va funcionar, però indica molt a la clara que la seva pretensió va més enllà de la polÃtica catalana.
Malgrat les afirmacions esquerranoses, tret tÃpic de moltes formacions populistes de dreta, el procés de constitució de Ciutadans va estar farcit de conflictes, i grups més a l’esquerra van denunciar que la novasigla està al servei dels designis de la dreta espanyola més agressiva.
Un altre element a considerar és que Ciutadans ja és una peça no negligible en la guerra fratricida engegada al si de la dreta espanyola entre extremistes i moderats. El nou partit s’alinea clarament en favor dels qui reclamen una lÃnia encara més agressiva contra el Govern.
Aquest cop, el vot ocult no ha estat el del Partit Popular, sinó el del Partit de la Ciutadania
Més informació al setmanari EL TRIANGLE. Cada dilluns al teu quiosc. |
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El SÃndrome de Ciudadano (¡Ya a la venta!)
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per :/ :\ XD |
07 nov 2006
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no ho entenc, tant els capullos de ciudadanos com la txusma de ciu venen a penjar al seva proqueria aquí. la meva pregunta és, sou masoques? us agrada que us critiquin? bé, pel que és jo que sapigueu que no em poseu gens nerviós.... |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per ffff |
07 nov 2006
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és vergonyós, volen sotmetre'ns lingüisticament sota la excusa que els sotmesos són ells. Aquesta gent només tenen "justificaciones"? No en saben d'estadística o que? |
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Re: El 'SÃndrome de Catalunya'
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per que catalunya ja canta... |
09 nov 2006
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tothom qui no pensi com jo o és fatxa o és espanyolista (o ambdues coses perque és lo mateix)...
Cal anar rumiant una mica més: això es un IMC, i no un "cortijo de senyoritos" catalanistes! |
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