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Anàlisi :: amèrica llatina |
Claves y lecciones del proceso boliviano
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per Profesor J Correu-e: profesor_j@yahoo.com (no verificat!) |
23 jul 2006
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Algunas enseñanzas que podemos extraer de allí |
Poco a poco un sector importante de la izquierda tradicional del continente se agrega a la estrategia por arriba de Chávez de reordenamiento del capitalismo mientras otros sectores se aproximan por abajo encontrándose entre comunidades, identidades locales y diversas formas de autoorganización social, reconociéndose como sujetos sociales, con asombro, como niños que agitan sus manitas emocionados ante la presencia del espejo del otro.
Antecedentes y contexto regional
El protagonismo social se ha presentado como fenómeno nuevo después de la caÃda del muro, ya que durante muchos años cada organización o movimiento era simplemente una polea de transmisión de las prácticas partidarias destinadas a sumar gente para alcanzar la administración del aparato del estado.
Marta Harnecker fue la encargada de diseñar el nuevo modo de abordar la relación de los partidos con los movimientos sociales y las diversas maneras de autoorganización de la sociedad civil, escribiendo sobre la unidad de la izquierda polÃtica con la izquierda social. Pero desde otro lugar, desde el bunker de Le Monde Diplomatique y de sectores izquierdistas próximos al viejo eurocomunismo, surge una lÃnea “independienteâ€? que trata de ser más sutil en su relación con lo social. La fórmula era sencilla, casi prosaica: en vez de ser los partidos los que se aliasen con la sociedad civil, por el contrario, debÃan ser las propias organizaciones las que asumieran un rol de conducción y elaboración estratégica, dirigidas por sus cabezas “naturalesâ€?, cabezas que resultaron ser para ellos, obviamente, las ONGs, sindicatos e iglesias. De esas reflexiones surge Attac, corriente por la humanización del capitalismo a la que se incorpora la nefasta Susan George ex presidenta de Greenpeace.
Ambas corrientes, la denominada neo capitalismo de estado y la de humanización del capitalismo se suman en el Forro de Porto Alegre e invierten sus esfuerzos para la victoria de Lula. Ibase, la ONG brasileña encargada de seleccionar cuales reciben y cuales no reciben los dineros de los donantes, canaliza los fondos de la Fundación Ford que representan el 60% de los gastos de dicho encuentro de Porto Alegre. Pero sectores de la izquierda petista y del MST abandonan la lÃnea de la humanización y se separan de Lula para incorporarse al proyecto Chávez de cambios por arriba, sin sacrificar la alianza continental de gobiernos y programas regionales de desarrollo capitalista acelerado asentados en una nueva versión del estado de bienestar que apoya el ex asesor del gobierno norteamericano Joseph Stiglitz que luego fue vicepresidente del Banco Mundial y que lanzó la propuesta de “superaciónâ€? del neoliberalismo que le significó ganar el premio Nóbel de economÃa.
Los resultados del proceso venezolano
Quedando Lula como un neoliberal, ahora son Chávez y el proceso venezolano quienes llevan la batuta del reordenamiento capitalista de nuestra región utilizándose del poderÃo financiero derivado del petróleo y aplicando novedosas medidas de capitalismo de estado combinadas con una fuerte expansión de infraestructura regional de realización del producto en una red funcional a las fuertes inversiones de las empresas transnacionales de los hidrocarburos. La base de la nueva alianza es ahora el neo capitalismo de estado chavista, el neoliberalismo progresista de Lula y el neo populismo de Kirchner, alianza que aspira a copar los espacios abiertos en Bolivia por la victoria electoral de Evo Morales y el MAS.
El proceso venezolano ha quedado reducido a una centralización de las decisiones y a una hábil polÃtica de alianzas y negociaciones desde arriba con sectores de izquierda tradicional, como los trotskistas e independientes que dirigen las principales organizaciones sociales corporativas, la Unión Nacional de Trabajadores UNT y el Frente Campesino Ezequiel Zamora, que aún siendo crÃticos del gobierno, llaman a la población a cerrar filas detrás de Chávez, lo que les hace funcionales al modelo. Se entiende que Harnecker haya decidido instalarse en ese paÃs, ya que es suya la propuesta de unificación de los partidos con las organizaciones de la sociedad civil para su sometimiento. El proceso de autoorganización social que tuvo una de sus máximas expresiones y detonante en el Caracazo fue asà abortado en parte, consiguiéndose neutralizar el creciente protagonismo social que venÃa desde abajo.
La eficiencia del chavismo no puede llevarnos a criticarlo como enemigo, sino más bien a reconocer nuestras deficiencias en el campo de la autoorganización social y nuestra incapacidad de generar redes de comunicación y apoyo directo entre experiencias de base. Los aparatos aprovechan los vacÃos dejados en las discusiones estériles entre componentes del campo popular y tejen sus redes desde arriba usando los recursos sistémicos para ganar voluntades.
Génesis y perfil del proceso boliviano
En Bolivia hacÃa tiempo se veÃa venir un fuerte dinamismo social desde abajo, desde las bases de las organizaciones sociales y desde las localidades. No habÃa un liderazgo centralizado, ya que unas veces era la central campesina la que convocaba a los bloqueos, otras eran los cocaleros, otras la COB, otras las comunidades locales y otras la Coordinadora del Agua de Cochabamba. Posteriormente surge el MST, que en nada se asemeja al brasileño, una mayor presencia de las comunidades originarias y el fuerte protagonismo de comunarios por localidades.
La diversidad era la caracterÃstica principal hasta que en una oportunidad convocan juntos Felipe Quispe por la Confederación Campesina, Óscar Olivera por la Coordinadora del Agua y Evo Morales por los cocaleros, lo que llevó a miles a gritar de alegrÃa: “Se unieronâ€?, era el grito que circulaba por muchas partes, mientras la COB, dirigida por sectores de la vieja izquierda troskista se distanciaba cada vez más e insistÃa en la “vÃa insurreccionalâ€?.
Es muy interesante esa alegrÃa respecto a la unidad, ya que refleja una comprensión de que la disputa entre vanguardias no llevaba a nada, al mismo tiempo que denota una madurez polÃtica en esos protagonistas de abajo que a todas luces supera de lejos los niveles que presentaba la organización y conciencia social en Venezuela antes de la llegada de Chávez.
Todos votan por Morales, ya que en ello se reflejaba esa conciencia de que hablamos. La diferencia con Venezuela es que no todos se subordinan al mando desde arriba y esa es actualmente la principal caracterÃstica del proceso boliviano.
La asamblea constituyente surge como iniciativa de las comunidades, que aspiran a instalar allà sus representantes directos. HabrÃa sido un extraordinario ejemplo democrático que de alguna manera traÃa en la memoria histórica a la Asamblea Popular que se habÃa constituido durante el gobierno de J. J. Torres. Pero el congreso decidió otra cosa: que no habrÃan representantes por comunidades ni localidades, sino puramente de los partidos. En eso el sistema supo actuar con perspicacia y el MAS con astucia. Ambos salÃan ganando: por una parte se impedÃa el acceso directo de las comunidades, lo que habrÃa sido grave para el poder, y por la otra el MAS capitalizarÃa para sà los intereses comunitarios, evitando que las definiciones escapen a las determinaciones del partido gobernante.
El MAS informa a los movimientos y comunidades que pueden elegir a los candidatos que irán por el partido, lo que reconstruyó parte de la confianza que se habÃa debilitado ante esa drástica decisión del congreso. Luego en las bases sociales fueron electos esos candidatos, pero el partido sólo aceptó a los incondicionales, cerrando el paso a los independientes y colocando en su reemplazo a militantes que no habÃan sido escogidos en las asambleas, lo que llevó a fuertes protestas en varios lugares, acalladas por la aplanadora masista que se extendÃa por todo el paÃs reclutando a los que venÃan de las filas de la vieja izquierda, dirigentes de ONGs, profesionales oportunistas, cooptando dirigentes sociales, ofreciendo cargos públicos, etc.
Ahora el MAS controla la mayorÃa de la Constituyente, pero por acuerdo del congreso las votaciones deben alcanzar las tres cuartas partes, lo que le obligará a negociar con los representantes de la oligarquÃa, ofrecer ventajas y aceptar concesiones.
Por otra parte la nacionalización no fue tal, pues sólo se refirió al 3% de la propiedad de las instalaciones de hidrocarburos, el gobierno se niega a aceptar la nacionalización de la lÃnea aérea aduciendo que tiene deudas, se ha emitido un reglamento que ilegaliza las ocupaciones de tierras, en fin, varias reivindicaciones populares se han hipotecado por la necesidad de asegurar las buenas relaciones con el capital, lo que se ha reafirmado con la visita del vicepresidente boliviano a Estados Unidos tendiente a bajar la presión externa.
Pero la tensión entre la superestructura gobernante con las comunidades y localidades no se ha detenido, pues constantemente hay nuevas ocupaciones de tierras y batallas locales por expulsar alcaldes o prefectos que no satisfacen a la población. Muchas localidades de las que apoyan al MAS no le permiten interferencia en el autogobierno local ni en la dirección de las organizaciones sociales. Ante ello el partido gobernante insiste en la cooptación ofreciendo cargos y beneficios desde el aparato del estado o copando reuniones y congresos para conquistar los cargos de dirección.
Asà es posible caracterizar el actual momento del proceso boliviano como una fuerte tensión donde el gobierno aspira a neutralizar la independencia de los movimientos, localidades, comunidades y sociedad civil para centrar las decisiones en los aparatos de gobierno y de ejercicio del poder central. Ello ha sido comprendido por la nueva generación de militares que ha asumido los mandos después de que varios niveles de jefatura fuesen retirados por Morales. Tractores venezolanos comienzan a llegar, asà como viajes a operarse de los ojos. En fin, la operación estratégica de control desde arriba y reordenamiento de la población para su cohesión tras el estado va marchando, pero no viento en popa como quisieran.
Lecciones del proceso boliviano
Para el resto del continente va quedando clara la estrategia de esos sectores que se dicen de izquierda pero actúan como capitalistas, asà como van quedando claras las tareas de resistencia, solidaridad y apoyo mutuo entre los de abajo.
Las comunidades y localidades bolivianas no quieren hipotecar sus destinos a un gobierno, sino que muchas de ellas están convencidas de que no pueden bajar la guardia ni ceder en su protagonismo. Allà se verá como se manifiesta el desarrollo de la tensión e interrelación entre gobierno y comunidades, se verá si hay avances hacia el mandar obedeciendo, pero mal harÃamos de permanecer como observadores crÃticos nuevamente como fue hecho hacia Venezuela o Brasil. La posición geográfica de Bolivia junto a varios paÃses y prácticas comunitarias diversas hace posible que desde abajo nos podamos plantear la tarea de una mayor relación e intercambio directo entre comunidades y experiencias.
Por eso nos vamos a reunir el 6 de septiembre en la caleta de pescadores artesanales Chanavayita de Iquique, Chile, cerca de la frontera con Bolivia, varias experiencias comunitarias de diferentes paÃses con colectivos autogestionarios para escuchar a los compas que vendrán de las comunidades bolivianas a relatarnos como viven con sus propias manos, a la vez que les contaremos lo que se hace en otros lados. No vamos a esperar para ver si funciona el proceso, no queremos ser observadores pasivos, sino que vamos a descubrir con ellos las maneras de entregarles solidaridad y apoyo directo desde otros lugares mediante la puesta en práctica de una horizontalidad de comunicaciones e intercambios que contribuyan también a un conocimiento más permanente en otras partes de la disposición y formas concretas con que ellos desarrollan la autoorganización y la vida desde abajo. En fin, descubrir juntos las posibilidades de tejer redes transfronterizas de hermandad que trasciendan a los estado y al mercado para la cooperación y el apoyo mutuo.
Abrazos
Profesor J |
Mira també:
http://clajadep.lahaine.org |
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Re: Claves y lecciones del proceso boliviano
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per .... |
23 jul 2006
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Anarkos, no aprendéis de las ostias que os ha dado la historia. Como siempre, lucháis mejor contra el socialismo y sus logros, que contra el capitalismo y sus desmanes. |
Re: Claves y lecciones del proceso boliviano
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per un alumno |
25 jul 2006
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Este tal profesor no tiene ni la más puta idea de lo que habla...que arrogancia tan grande |