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No existe fundamentalismo Islámico
per Es-Israel.org	21 mar 2006


El â��fundamentalismoâ�? es un tÃ©rmino proveniente del corazÃ³n de la religiÃ³n cristiana. Significa fe que se obtiene por la palabra de la Biblia. Ser un Cristiano fundamentalista, o seguidor de la Biblia, no significa ir por todos lados asesinando personas. El fundamentalismo islÃ¡mico no existe tampoco. Es sÃ³lo Islam y punto. MÃ¡s bien la pregunta que nos deberÃamos hacer es cÃ³mo interpretamos el libro del CorÃ¡n. Vemos repentinamente que los mÃ¡s importantes voceros e intÃ©rpretes del Islam son polÃticos de occidente. Ellos conocen mas que todos los oradores de las mezquitas, esos que gesticulan horribles sermones en contra de todo lo que sea judÃo o cristiano. Los polÃticos occidentales identifican un Islam bueno y un Islam malo, sabiendo inclusive hallar las diferencias existentes entre ambos. Pero existe un problema, ninguno de estos interpretes occidentales sabe leer una palabra en Ã¡rabe. El Idioma del Islam Como se ve, mucho es lo que se oculta tras el lenguaje de lo polÃticamente correcto, de hecho se ha perdido la verdad. Por ejemplo, cuando en occidente hablamos sobre el Islam, tratamos de utilizar nuestro idioma y aplicar nuestra terminologÃa. Hablamos del Islam en tÃ©rminos de democracia, fundamentalismo, parlamentarismo y toda clase de tÃ©rminos tomados directamente de nuestro lÃ©xico. Mi profesor, uno de los principales orientalistas en el mundo, dice que hacer esto equivale a un reportero tratando de escribir una nota sobre un partido de crÃquet usando tÃ©rminos del bÃ©isbol. No se puede utilizar para una cultura o civilizaciÃ³n el lenguaje de otra. Para el Islam, usted tiene que utilizar el idioma del Islam. Principios del Islam PermÃtaseme explicar los principios que rigen la religiÃ³n del Islam. Por supuesto, todo musulmÃ¡n reconoce el hecho de que hay sÃ³lo un Dios. Pero esto no es suficiente. Un musulmÃ¡n reconoce no solo el hecho de que hay un Dios, sino que Mahoma es su profeta. Sin estos fundamentos de la religiÃ³n, no se es musulmÃ¡n. Pero por sobretodo, el Islam es una civilizaciÃ³n. Es una religiÃ³n que primero y antes que nada establece un sistema legal exclusivo que sumerge individuos, sociedad y pueblos con reglas de conducta. Si usted es musulmÃ¡n entonces debe comportarse segÃºn las reglas del Islam, las cuales son establecidas en el libro del CorÃ¡n y difieren notablemente de las enseÃ±anzas contenidas en la Biblia. La Biblia Expliquemos las diferencias. Desde el punto de vista de los eruditos y estudiosos, la Biblia relata el nacimiento del espÃritu de una naciÃ³n en un largo perÃodo de tiempo. Pero mÃ¡s importante aun, la Biblia conduce a la salvaciÃ³n, y lo hace de dos maneras. El judaÃsmo conduce a la salvaciÃ³n nacional â�� no solamente la naciÃ³n queriendo tener un estado, sino una naciÃ³n deseosa de servir a Dios. Esta es la idea que se encuentra detrÃ¡s del relato bÃblico hebreo. El Nuevo testamento que se nutre de la Biblia Hebrea lleva igualmente a la salvaciÃ³n, pero personal. Luego, tenemos dos clasificaciones de salvaciÃ³n, las cuales con frecuencia se unen o yuxtaponen. La palabra clave es salvaciÃ³n y esto significa que todo individuo es guardado por Dios Mismo quien lo guÃa a la salvaciÃ³n por medio de Su palabra. Es la idea contenida en la Biblia, ya sea que nos refiramos al Antiguo o Nuevo Testamento. Todas las leyes en el texto bÃblico, hasta las mÃ¡s pequeÃ±as, apuntan en realidad hacia este hecho de la salvaciÃ³n. Otro punto sobresaliente de la Biblia es la idea de que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Esto intuye que usted no anda por ahÃ destruyendo la imagen Divina. Por supuesto, muchas personas toman las reglas de la Biblia para cambiarlas por completo. La historia es testigo de las masacres hechas en el nombre de Dios y de JesÃºs. No obstante, tanto el JudaÃsmo como la religiÃ³n Cristiana hablan de honrar la imagen de Dios y sobre la esperanza de salvaciÃ³n, siendo Ã©stos sus dos fundamentos bÃ¡sicos. La Esencia del Islam Veamos ahora la esencia del Islam. El Islam nace con la idea que debe gobernarse al mundo. Establezcamos un contraste entre las tres religiones. El JudaÃsmo habla de la salvaciÃ³n de un pueblo â�� simplemente que al final de la historia, cuando el mundo sea un mejor lugar para vivir, Israel como naciÃ³n habitarÃ¡ en su propia tierra, gobernado por su propio rey y sirviendo a D'o. Por su lado el Cristianismo plantea la idea de que todos los habitantes del mundo puede salvarse de sus pecados. El Islam por su parte habla sobre gobernar al mundo. En este momento podrÃa hacer una cita directa en Ã¡rabe de lo que dice el Islam, pero este no es el objetivo, asÃ que lo harÃ© en inglÃ©s, dice asÃ: â��AlÃ¡ enviÃ³ a Mahoma con la religiÃ³n verdadera para gobernar sobre todas las religionesâ�?. La idea, entonces, no es que todo el mundo se convierta a musulmÃ¡n, sino que el mundo entero se someta a la autoridad y dominio del Islam. En el aÃ±o 634 DC al establecerse el imperio IslÃ¡mico, en siete aÃ±os â�� 640 DC â�� se crea el centro del imperio. Se tomaron leyes y normas directamente del CorÃ¡n y de la tradiciÃ³n atribuida al profeta Mahoma para crear un sistema jurÃdico o legal. Tanto judÃos como cristianos podrÃan convivir bajo el rÃ©gimen IslÃ¡mico con la condiciÃ³n de cancelar un impuesto comunitario y aceptar la superioridad IslÃ¡mica. Obviamente, los judÃos y cristianos bajo el Islam fueron humillados y sigue siendo hoy asÃ. Mahoma Sostiene que Todo Profeta BÃblico es MusulmÃ¡n Mahoma reconociÃ³ la existencia, antes de Ã©l, de los profetas de la Biblia. Sin embargo, tambiÃ©n Mahoma dijo que todos estos profetas eran musulmanes. Abraham era musulmÃ¡n. De hecho, el mismo AdÃ¡n fue el primero de ellos. Igualmente Isaac, Jacob, David, SalomÃ³n, MoisÃ©s y JesÃºs fueron musulmanes y todos sus escritos son similares al CorÃ¡n. En conclusiÃ³n, debido a que la totalidad de sus hÃ©roes fueron musulmanes la historia mundial es en realidad la historia del Islam. De la misma forma, los musulmanes han aceptado el hecho que los profetas bÃblicos traen consigo algÃºn tipo de revelaciÃ³n. SegÃºn ellos MoisÃ©s, trajo el Taurat, que equivale a la Torah, y JesÃºs trajo el Ingeel, que equivale al Evangelio â�� y se conoce como Nuevo Testamento. La Biblia vs. el CorÃ¡n Luego, Â¿porquÃ© la Biblia no se parece en nada al libro del CorÃ¡n? Mahoma explica que tanto judÃos como cristianos falsificaron los libros. Si los judÃos y cristianos no hubieran falsificado y cambiado sus escritos, la Biblia serÃa idÃ©ntica al CorÃ¡n. Sin embargo, debido a que cristianos y judÃos poseen algo de la verdad y revelaciÃ³n, el Islam concede no destruirlos [por ahora]en una guerra. Pero las leyes islÃ¡micas son muy claras â�� los judÃos y los cristianos no tienen derechos a existir independiente. Pueden vivir bajo la norma del Islam que se les proporcione sometiÃ©ndose a las reglas promulgadas especialmente para ellos por el mismo Islam. El Dominio IslÃ¡mico y la Yijad Â¿QuÃ© sucede si los judÃos o los cristianos no desean vivir bajo las reglas del Islam? Entonces sencillamente el sistema IslÃ¡mico tiene que luchar contra ellos. A esta lucha se le llama Jihad. Jihad quiere decir guerra contra aquellos que no estÃ¡n dispuestos a aceptar el dominio superior islÃ¡mico. Sean judÃos, cristianos, politeÃstas o de cualquier religiÃ³n. Esto es Yijad como no tenemos tantos politeÃstas, al menos no en Medio Oriente â�� la guerra se centra principalmente en judÃos y cristianos. Hace poco, leÃ un panfleto distribuido por Osama bin Laden. En Ã©l se hace un llamado a Jihad contra el principal lÃder del mundo cristiano: los Estados Unidos. No porque los norteamericanos sean aliados de Israel, sino por haber mancillado con sus mugrientos pies la tierra sagrada de Arabia. Hay estadounidenses donde los no-cristianos no deberÃan estar. En el panfleto no se hace una sola referencia a Israel. SÃ³lo habla de la profanaciÃ³n hecha por los Estados Unidos al hogar del profeta Mahoma. Las Dos Casas El CorÃ¡n percibe al mundo dividido en dos â�� una parte, sometida en el presente al dominio del Islam y otra parte a someterse supuestamente en un futuro. En el Islam hay muy clara separaciÃ³n del planeta. Cada nuevo estudiante del Islamismo lo sabe. El mundo es considerado Dar al-Islam (casa del Islam) â�� es decir, el lugar donde el Islam gobierna â�� y el resto del mundo se denomina Dar al-Harb â�� es decir, casa de la guerra. El Islam no lo llama â��casa de los no-musulmanesâ�?, sino que lo califica como â��casa de la guerraâ�?. Es la casa de la guerra la que serÃ¡ conquistada al final de los tiempos. El mundo continuarÃ¡ siendo casa de la guerra hasta que se someta al total dominio y soberanÃa del Islam. AsÃ dice la norma, pero Â¿porquÃ©? Sencillamente, por que asÃ lo declara AlÃ¡ en el CorÃ¡n. AlÃ¡ ha enviado su profeta Mahoma y la religiÃ³n verdadera para que la verdad triunfe y someta al resto de las demÃ¡s religiones. La Ley IslÃ¡mica Dentro de la visiÃ³n del Islam sobre este mundo existen igualmente estrictas normas que rigen la vida comÃºn de los mismos musulmanes. BÃ¡sicamente en el Islam no existen diferencias entre sus escuelas legales. Se pueden observar no obstante cuatro corrientes o facciones dentro del Islamismo en lo relativo al minucioso detalle de las leyes. En todo el mundo las naciones islÃ¡micas siempre han favorecido alguna de estas escuelas o corrientes. La escuela de leyes islÃ¡mica mÃ¡s rigurosa se llama Hanbali, y su origen proviene principalmente de Arabia Saudita. En la escuela Hanbali no hay sitio para juegos ni coqueteo con las palabras. Si el CorÃ¡n habla de guerra, entonces significa guerra sencillamente. Por siglos el Islam se ha caracterizado por perspectivas e interpretaciones diferentes. Gente muy valiosa atraÃda por las enseÃ±anzas del Islamismo ha querido entender las cosas de manera diferente. Incluso se ha intentado extraer tradicionalismos de boca de los profetas con el fin de que mujeres y niÃ±os no sufran o mueran como consecuencia de la guerra. Existen asÃ mismo tendencias mucho mÃ¡s liberales, pero no debemos olvidar que la corriente Hanbali es la mÃ¡s estricta siendo hoy por hoy la escuela que mayoritariamente se encuentra detrÃ¡s de los actos terroristas en el mundo. Podemos hacer referencia a otras escuelas de leyes IslÃ¡micas, pero al hablar de la lucha contra los judÃos o los Estados Unidos, es siempre la escuela de Hanbali la que resalta, se sigue y obedece. Tierras e Islam La civilizaciÃ³n del Islam creÃ³ una importante y fundamental regla en relaciÃ³n con la tierra y es que ningÃºn territorio sometido al dominio islÃ¡mico podrÃ¡ alguna vez ser des-islamizado. Si el enemigo [no-musulmÃ¡n] logra conquistar el territorio dominado antes por el Islam, Ã©ste se considerarÃ¡ siempre propiedad del Islam. De ahÃ que cada vez que se haga referencia al conflicto Ã¡rabe-israelÃ, se escuche la palabra â�� territorios, territorios y mÃ¡s territorios. El conflicto Ã¡rabe-israelÃ encierra otros aspectos, pero el tema de la tierra es clave. El Islamismo no sÃ³lo ve la civilizaciÃ³n cristiana como un adversario religioso, sino que la considera un tropiezo, un muro de contenciÃ³n, una molestia en el logro de las metas y fines islÃ¡micos. El propÃ³sito del Islam es servir de fuerza militar divina, es decir el ejÃ©rcito de AlÃ¡, donde cada musulmÃ¡n se convierte en un soldado de este ejÃ©rcito. El musulmÃ¡n que entrega su vida luchando por diseminar y extender la cultura islÃ¡mica se constituye en un shaheed (mÃ¡rtir) no importando la forma que muere, porque â�� y he aquÃ lo importante â�� se trata de la guerra eterna entre dos civilizaciones. Luego, el conflicto bÃ©lico nunca termina. Es una guerra que estÃ¡ allÃ porque AlÃ¡ lo diseÃ±Ã³ asÃ. El Islam debe someter, regir y gobernar. El conflicto bÃ©lico nunca tiene fin. Islam y Paz En el Islam la paz Ãºnicamente puede existir dentro del mismo mundo IslÃ¡mico; hay paz sÃ³lo entre musulmanes. Para los llamados no-musulmanes, es decir los enemigos del Islam, sÃ³lo puede haber una opciÃ³n â�� un cese al fuego hasta que el guerrero de AlÃ¡ adquiera mayor poder. Es una guerra que continua hasta el final de los tiempos. La paz solo puede venir si el lado IslÃ¡mico obtiene la victoria. En esta guerra las civilizaciones disfrutan Ãºnicamente de perÃodos de suspensiÃ³n del fuego. La medida tiene su origen en un importante precedente histÃ³rico, al cual hiciera casualmente referencia Yaser Arafat al hablar en Johannesburgo despuÃ©s de la firma de Israel de los Acuerdos de Oslo. PermÃtaseme recordar que aunque el documento de Oslo trata sobre paz â�� si lo lee usted Â¡no lo creerÃ¡! PensarÃ¡ que estÃ¡ leyendo algÃºn relato de ciencia-ficciÃ³n. Es decir, al leer los Acuerdos de Oslo no podrÃ¡ creer que el documento fue firmado por los israelÃes, gente tan versada y conocedora de la polÃtica y civilizaciÃ³n IslÃ¡mica. Semanas despuÃ©s de la firma de los Acuerdos de Oslo, Yaser Arafat hablÃ³ en una mezquita en Johannesburgo pronunciando un discurso donde pedÃa disculpas: â��Â¿Creen ustedes que firmÃ© algo con los judÃos contrario a lo que dicen las reglas de nuestro Islam?â�? (a propÃ³sito, tengo una copia grabada de este discurso de Arafat y lo he escuchado de su propia boca). Y continÃºa Arafat: â��No es asÃ He hecho exactamente lo que el profeta Mahoma hizoâ�?. Cualquier cosa que se supone hizo el profeta Mahoma es un precedente. Lo que Arafat estaba diciendo era â��Recuerden el relato de Hudaybiyaâ�?. En ese lugar el profeta hizo un acuerdo de paz por 10 aÃ±os con la tribu de Kuraish. Pero a los dos aÃ±os Mahoma entrenÃ³ a 10.000 soldados para marchar posteriormente sobre la Meca ciudad de los Kuraishis. Obviamente, Mahoma siempre tenÃa algÃºn pretexto. AsÃ, en la jurisdicciÃ³n IslÃ¡mica, hay ahora un precedente legal que permite establecer acuerdos de paz por un mÃ¡ximo de 10 aÃ±os. Pero, la Jihad [romper los acuerdos de â��pazâ�?] debe reactivarse en el primer momento disponible, En Israel ha tomado mÃ¡s de 50 aÃ±os a nuestro pueblo entender que no se puede discutir sobre paz [permanente] con los musulmanes. Al mundo occidental le tomarÃ¡ otros 50 aÃ±os comprender que hoy se encuentra en estado de guerra con la pujante y fuerte civilizaciÃ³n islÃ¡mica. Debemos de una vez entender que al discutir sobre guerra o paz, no podemos enfocar el tema en tÃ©rminos belgas, franceses, ingleses o alemanes. Se habla de guerra o paz siempre en tÃ©rminos del Islam. El Cese al fuego como TÃ¡ctica Â¿QuÃ© hace que el Islam acepte o no un alto al fuego? En realidad una sola cosa â�� un enemigo demasiado duro y fuerte. El cese a toda acciÃ³n bÃ©lica constituye solo una medida tÃ¡ctica. A veces, el Islam tendrÃ¡ que acordar un cese de las hostilidades en condiciones humillantes, y esto estÃ¡ permitido porque Mahoma tambiÃ©n aceptÃ³ un cese al fuego en condiciones parecidas. Es lo que Arafat expresÃ³ con tanta vehemencia en Johannesburgo. Cuando los polÃticos de occidente escuchan estas cosas rÃ¡pidamente responden: â��Â¿De quÃ© me habla? Usted vive en la Edad Media. Usted no entiende los mecanismos modernos de la polÃtica y la diplomaciaâ�?. Pero Â¿cuÃ¡les mecanismos? No hay sitio para mecanismos polÃticos donde rige y acciona el poder. AdemÃ¡s, quiero decir que â�� todavÃa no hemos visto el sangriento final. En el momento que el poder radical musulmÃ¡n se apropie y controle de armas de destrucciÃ³n masiva - quÃmicas, biolÃ³gicas o atÃ³micas - Ã©stas serÃ¡n empleadas. No tengo la menor duda de ello. Ahora que por fin sabemos que enfrentamos una guerra y que lo mÃ¡ximo que podemos obtener de ella son treguas transitorias, debemos preguntarnos cuÃ¡l es el mayor componente en el cese al fuego Ã¡rabe-israelÃ. Y es que el bando islÃ¡mico es dÃ©bil mientras el otro lado es fuerte. En los Ãºltimos 50 aÃ±os, desde el establecimiento de su Estado, las relaciones entre israelÃes y el mundo Ã¡rabe se han basado exclusivamente en el poder disuasivo. Cuando hay Islam, hay Guerra Lo que tenemos hoy en Yugoslavia y en otros paÃses es debido a que el Islam logrÃ³ meterse en estos sitios. Dondequiera que se permita el acceso al Islam, habrÃ¡ guerra. La guerra viene simplemente como consecuencia de la actitud misma de la civilizaciÃ³n IslÃ¡mica. Â¿PorquÃ© se asesina salvajemente a los pobres de Filipinas? Â¿QuÃ© es lo que realmente pasa entre PakistÃ¡n y la India? InfiltraciÃ³n IslÃ¡mica Otro aspecto adicional que debemos recordar. El mundo IslÃ¡mico no sÃ³lo se manifiesta abiertamente mediante una actitud bÃ©lica, sino que tambiÃ©n batalla por infiltrarse. Una de las cosas que occidente no entiende ni presta mayor atenciÃ³n es el hecho del tremendo crecimiento y desarrollo actual del poder IslÃ¡mico dentro de las sociedades occidentales. Lo que sucediÃ³ en NorteamÃ©rica y en las Torres Gemelas hace poco no es algo que vino de afuera, sino de adentro. Y si Estado Unidos no despierta, un dÃa de estos los norteamericanos se levantarÃ¡n afectados â�� en el mismo paÃs â�� con una guerra quÃmica o probablemente nuclear. El Final de Los Tiempos Es relevante entender cÃ³mo cada civilizaciÃ³n percibe el final de los tiempos. Sea Cristianismo o JudaÃsmo, sabemos exactamente la visiÃ³n de los tiempos del fin. En el JudaÃsmo, es referida por IsaÃas â�� paz entre las naciones, no sÃ³lo una, sino todas las naciones. La gente no tendrÃ¡ necesidad de armas y la naturaleza misma sufrirÃ¡ un cambio â�� un hermoso fin de dÃas y el reino de Dios gobernando sobre la tierra. Paralelamente, el Cristianismo muestra en el libro de Apocalipsis el dÃa que SatanÃ¡s serÃ¡ destruido. DesaparecerÃ¡ el poder de las tinieblas y del mal. Esta es la visiÃ³n Cristiana. Veamos cÃ³mo el Islam concibe este tiempo. Hablo ahora como historiador. Para el tiempo final, el Islam ve al mundo completamente musulmÃ¡n, bajo dominio total IslÃ¡mico. Victoria completa y final. No habrÃ¡n cristianos, porque segÃºn las tradiciones IslÃ¡micas, los musulmanes ahora en el infierno deben ser reemplazados por otros, y los otros son los mismos cristianos. Tampoco existirÃ¡n judÃos, porque antes de la venida del fin de los tiempos, estallarÃ¡ una guerra contra los judÃos donde todos serÃ¡n destruidos. CitarÃ© ahora el enfoque de la mismÃsima tradiciÃ³n IslÃ¡mica, de los libros leÃdos por los niÃ±os musulmanes en las escuelas: Todos los judÃos morirÃ¡n. HuirÃ¡n para ir a esconderse detrÃ¡s de los Ã¡rboles y de las piedras, y en ese dÃa AlÃ¡ darÃ¡ bocas a las piedras y a los Ã¡rboles para expresar: â��Oh MusulmÃ¡n acÃ©rcate aquÃ, hay un judÃo detrÃ¡s de mÃ, asesÃnaloâ�?. Esto es fundamental en el Islam. Sin lo anterior, el fin de los tiempos no puede llevarse a cabo. Â¿Es Posible Poner Fin a Esta Danza BÃ©lica? La pregunta que en Israel nos hacemos es quÃ© pasarÃ¡ con nuestro paÃs, Â¿hay posibilidades de terminar con esta danza bÃ©lica? La respuesta es: â��No. No, en un futuro inmediatoâ�?. Lo que sÃ podemos hacer es buscar la situaciÃ³n donde podamos conseguir relativa calma por algunos aÃ±os. Para el Islam, el establecimiento del Estado de Israel revirtiÃ³ la historia del Islamismo. Primeramente, segÃºn el Islam el territorio islÃ¡mico fue arrebatado por los judÃos a los musulmanes. Ahora sabemos que para el Islam ceder un pequeÃ±o pedazo de tierra ni siquiera es aceptable. AsÃ que todo aquel que piensa que la ciudad de Tel Aviv es un sitio seguro para vivir comete un gravÃsimo error. Tierras que alguna vez fueron sometidas al Islam, son ahora territorio de los no-musulmanes o infieles. Infieles, como los JudÃos, son independientes del dominio IslÃ¡mico y han logrado crear su propio estado independiente. Para el Islam esto constituye anatema. Y aquÃ lo peor, Israel, estado no-musulmÃ¡n, gobierna libremente sobre los musulmanes. Para el Islamismo esto es completamente inconcebible. Soy de los que creen que la civilizaciÃ³n de Occidente debe mantenerse en unidad y apoyarse mutuamente. Aunque reconozco que no sÃ© si esto serÃ¡ posible. Aun asÃ, es Israel quien se encuentra en la lÃnea frontal de batalla en la guerra entre civilizaciones. Israel necesita el apoyo de su civilizaciÃ³n hermana, necesita la ayuda de NorteamÃ©rica y de Europa. Israel necesita la solidaridad de todo el mundo cristiano. De una cosa estoy seguro. El creyente cristiano puede ayudar y ver esta oportunidad como camino de salvaciÃ³n. [Moshe Sharon es profesor de Historia IslÃ¡mica en la Universidad Hebrea de JerusalÃ©n.] Nota: Clase magistral comparada para entender el Islam por el profesor Moshe Sharon, profesor de Historia IslÃ¡mica en la Universidad Hebrea de Jerusalem Una clase que no te puedes perder http://www.es-israel.org/modules.php?name=News&file=article&sid=3350
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Comentaris

La alianza entre extremos. El apoyo de los movimientos cristianos a Israel.
per K.	21 mar 2006
El apoyo que el Estado de Israel goza en Estados Unidos no se debe exclusivamente a la importante comunidad judía-estadounidense sobre la que se construye una notable influencia en el ejecutivo estadounidenses y su aparato legislativo. Tal apoyo se extiende, muy especialmente en los ultimos años a la franja mas conservadora del movimiento cristiano (telepredicadores p.e. Bill Graham, Pat Robertson...) quienes vinculan su agenda de valores y designios pretendidamente divinos con el destino del que ellos tambien consideran "pueblo elegido". Personajes notables de estas iglesias han apoyado de manera publica (al menos en una ocasion con un militar de alta graduacion en activo) la teoria de la "guerra de civilizaciones" con su aspecto religioso reforzado hasta el paroxismo. Del "West against the rest" se pasa a la "amenaza islamica". Si "Es-israel" hubiera publicado la fuente de su articulo (la fuente original, distinta al link de su pagina) pues habriamos visto que el tal "profesor" Moshe Sharon escribe en realidad desde el Instituto Tzemach de Estudios Bíblicos situado en Orlando (Florida). Ahi os va el link original del articulo http://www.tzemach.org/articles/spanish/agenda_islam.htm Y ahi la presentacion de la gente esta, no tiene desperdicio en cuanto a iluminados (cegados) por luces divinas y demas historias. http://www.tzemach.org/who-sp.htm La alianza entre extremos conservadores para mantener vivo el enfrentamiento deberia hacernos reflexionar. No estaria mal algun otro pronunciamiento sobre acciones como las de "x", acaso estamos de acuerdo en que se hagan publicos datos personales de gente que nada tiene que ver con el debate, la noticia o incluso indymedia?

Re: No existe fundamentalismo Islámico
per No és religió	21 mar 2006
Que no és religiós, el conflicte, pesats! Que la religió tan sols hi posa color, discurs i escenari, però que no és religiós, pesats! Ni nosaltres som antisemites, pesats! No vosaltres sou estendards de cap raça genuïnament brillant i democràtica! Ni els palestins són dolents i perversos perquè sí, pesats! Buf! Per Durruti que cada dia entenc més els palestins i menys els israelians!

Contra la manipulació interesada de l'islamofòbia
per Bund	21 mar 2006
El fomentar la islamofobia forma part de una polÃtica mes subtil. Destinada en base a perjudicis, a cercar una mica compressiÃ³ o bÃ© que la gent miri cap una altre banda, pel que fa a la criminal polÃtica dels sionistes envers el poble palestÃ (ja siguin Ã rabs; musulmans, cristians o agnÃ²stics). Observant el dibuix que ilâ�¢lustra lâ��article de â��Es-israelâ�? (una rata amb els colors de la bandera de lâ��estat dâ��Israel amb lâ��escut yankee) mâ��han vingut al cap una sÃ¨rie de qÃ¼estions. (Lâ��article no meâ��l ha llegit, dons no crec que digui res de nou que no haguÃ sentit ja 30 vegades. Per tant no entro a valorar): 1/Eliminar "l'estel de David" (un sÃmbol religiÃ³s) de la bandera de l'Estat d'Israel, ajudaria sens dubte a ajudar-nos a combatre lâ��antisemitisme, i evitar la identificaciÃ³ jueu=sionista, que com sabrÃ s es totalment falsa. 2/L'aspecte religiÃ³s, hauria de pertÃ nyer a l'esfera individual de la persona, no hauria dons de formar part de lo social (PolÃtic), i mÃ©s tenint en compte que a lâ��estat dâ��Israel conviuen juntament amb altres minories, tant hebreus que processen la religiÃ³ jueva, com altres que sÃ³n agnÃ²stics. 3/A Palestina, Hamas no Ã©s lâ��Ãºnica amenaÃ§a pels que defensem la laicicitat de les institucions estatals, i la seva intromissiÃ³ en la nostra esfera privada. Lâ��amenaÃ§a no provÃ© com Ã©s podria despendre de la vostre interpretaciÃ³ esbiaixada del Islam. Per contra a la Palestina sota administraciÃ³ de lâ��Estat dâ��Israel hi ha mÃºltiples dâ��aquestes manifestacions. Contra els fundamentalismes, eliminem els sÃmbols religiosos de les institucions publiques, i denunciem la intromissiÃ³ dels fundamentalistes jueus a la vida publica d'Israel mitjanÃ§ant la seva participaciÃ³ directa al Govern sionista. Article al qual em refereixo: http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/241695/index.php Combatem els fundamentalismes comenÃ§ant pels de casa nostra que sÃ³n els que millor coneixem! Contra la manipulaciÃ³ polÃtica de la IslamofÃ²bia! STOP APARHEID A PALESTINA!

Preguntes publiques per en Jaim (de Es-Israel) [8a oportunitat]
per Bund	21 mar 2006
Per 8a vegada ja! Preguntes publiques per en Jaim (de Es-Israel): 1a/ Â¿Qui va promoure la introducciÃ³ a Palestina de lâ��organitzaciÃ³ â��Germans Musulmansâ�? (origen del que actualment Ã©s Hamas), i per que? 2a/ Â¿Qui va promoure lâ��arribada dels Talibans al poder a lâ��Afganistan; i per que?. 3a/ Â¿Quin Ã©s el principal aliat, i base dâ��operacions dels USA al Golf PÃ¨rsic, quin tipus de rÃ¨gim Ã©s aquest singular aliat amb la lluita per la expansiÃ³ de la democrÃ cia? 4a/ Â¿Quina important famÃlia Saudi, va ser soci comercial privilegiat del empresari TexÃ , George Bush, en la seva etapa al capdavant de la petrolera "ARBUSTO Company"? 5a/ Â¿A que be el vostre interÃ¨s sobtat per estendre concretament la islamofobia, ignorant altres manifestacions fonamentalistes, com el judaisme, cristianisme, hinduisme...? Be donada per un imperatiu Ã¨tic, o be un de coyuntural? Preteneu aconseguir adhesions a la polÃtica criminal dels sionistes a Palestina; en base a reaccions emocional basades mÃ©s en lâ��odi comÃº al vostre adversari del estil de -...moros de mierda se lo estan buscando...-, que en la fe de convencer de la justÃcia del projecte propi?. Jaim necessites ajuda per poder respondreâ��m les qÃ¼estions plantejades? Et resulten incomodes? Som-hi! si vols ho podem intentar junts? va que comenÃ§o, a veure que et sembla si comencem per la primera? Que et sembla? ------------------------------------------------- 1a/ Â¿Qui va promoure la introducciÃ³ a Palestina de lâ��organitzaciÃ³ â��Germans Musulmansâ�? (origen del que actualment Ã©s Hamas), i per que? -------------------------------------------------- - Els propis serveis secrets Israelians, van propiciar la introducciÃ³ dels Germans Musulmans a Palestina, la llavor de la que desprÃ¨s sorgiria Hamas (aixÃ² si?, quan els fundamentalistes eren els bons, veure Rambo III). La intenciÃ³ era dividir i debilitar l'influencia polÃtica de la OAP i dels anomenats pel imperialisme, terroristes dâ��extrema esquerra laics, representats per el FPAP, el FDAP...(i tambÃ© entre cometes per Al-fatha. Arafat provÃ© de una important famÃlia de la oligarquia palestina). Que et sembla? la donem per bona?

Estrecho para abajo haver quien esta mas loco
per Lux Divina Hispanicum	21 mar 2006
Si el islam es violento y sus textos sagrados son pura dinamita para cualquiera que no sea un fiel para ellos.Lo malo es que los judios han demostrado desde siempre ser la religion y el pueblo que mas ha odiado y detestado a todo lo que no era como ellos,asi lo han expuesto sus rabinos canallas desde siempre,en sus codigo sagrado(schulchan arukh) y en su puto Talmud,esto que os pongo aqui al lado es un ejemplo de toda la mierda superpacifista y de superfraternidad entre todos los pueblos que rezan,aprendsen y lleban a la practica estas alimaÃ±as: El Talmud es la interpretaciÃ³n orgÃ¡nica del Antiguo Testamento hecha por rabinos, maestros, profetas e iluminados judios para su pueblo, con dos partes principales: la Mishna (leyes religiosas) y la Gemara (comentarios, explicaciones e interpretaciones). Para la conciencia del hombre comÃºn, este documento estÃ¡ lleno de supersticiones, odios y afirmaciones aberrantes. Como puede verse en el Pentateuco, la Ley Judia estÃ¡ seÃ±alada en los cinco libros atribuidos a MoisÃ©s. Lea usted cualquier Biblia judia -la misma que ha sido canonizada por la Iglesia CatÃ³lica- y verÃ¡ claramente en el Pentateuco que JehovÃ¡, "el SeÃ±or, Supremo Dios de Israel", no es un Dios Sacro y Universal, sino terrible demonio tribal, sectario, portador de tremendas ambiciones de poder, sediento de sangre, vengativo y criminal, solicitador de constantes atrocidades y derramamiento ritual de sangre como forma de oraciÃ³n y culto.JesÃºs mismo declarÃ³ a los judios en Juan 8:44 del Nuevo Testamento (rechazado por la juderia talmudista): "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quereis hacer". Veamos a que se referia: ALGUNAS DE LAS "SABIAS ENSEÃ�ANZAS FILANTRÃ�PICAS" DEL TALMUD HEBREO Y SUS "AMOROSOS EPÃ?TETOS" PARA LOS NO JUDIOS (ENTRE LOS CUALES SE ENCUENTRAN SUS LEALES DEFENSORES). "Los judios son llamados humanos de condiciÃ³n, pero los no judios no son humanos. Ellos son bestias." (Baba mezia, 114 b) "El no judio es una basura; un excremento". (Schulkman Arukh, con las palabras del rabino Josef Caro). "Todos los niÃ±os gentiles son animales". (Yebamoth 98 a). "Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trÃ¡talo como tal. Pon tu celo y tu ingenio en destruirle". (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5). "Los pueblos de gentiles (no judios) constituyen el prepucio del gÃ©nero humano que debe ser cortado". (Libro del ohar, s. n. con.). "Se hizo la pregunta del rabino de que si el vino robado de Pumbeditha se puede usar o si se tira, debido al hecho de que los ladrones pueden haber sido gentiles. El rabino dice no preocuparse, porque el vino es factible de ser usado por los judios, pues la mayoria de los ladrones en Pumbeditha, el lugar donde se robÃ³ el vino, son judios". (Abodah Zarah 70 a. y Gemara Rosh Hashanah 25 b - Nota: la idea aqui es que un vino tocado por gentiles seria vino "sucio".) "Vosotros israelitas sois llamados hombres, mientras que las naciones del Mundo no son de llamarse hombres, sino bestias". (Baba mezia, 114 c. 1) "El Akum (no judio) es como un perro. Si: la sagrada escritura enseÃ±a a honrar al perro mas que a un no judio". (Ereget Raschi Erod. 22, 30). "JehovÃ© creÃ³ al no judio en forma humana para que el judio no sea servido por bestias. Por lo tanto, el no judio es un animal en forma humana, condenado a servir al judio de dia y de noche". (Midrasch Talpioth, 255 1, Warsaw 1.855). "Las almas de los no judios provienen de espÃritus impuros y se llaman cerdos". (Jalkut Rubeni Gadol, 12 b). "Aunque el no judio tiene la misma estructura corporal del judio, ellos se comparan con el judio como un mono a un humano". (Schene luchoth haberith, p. 250 b). "Si tu comes con un gentil (un no judio) es lo mismo que si comes con un perro". (Tosapoth, Jebamoth 94 b). CONOZCA EL ELEVADO CONCEPTO DE "RESPETO A LA VIDA" FOMENTADO POR EL TALMUD: "El mejor de los gentiles debe ser asesinado". (Tractaes menor, Soferim 15, Regla 10). "Cuando el mesias hijo de David venga, exterminarÃ¡ a todos los enemigos". (Majene jeshua fol. 76, c. 1). "Si vemos que un idÃ³latra (gentil) es arrastrado o se ahoga en el rio, no debemos ayudarlo. Si vemos que su vida estÃ¡ en peligro, no debemos ayudarle a Ã©l". (Maimonides, Mishnah Torah, p. 184). "El que derrama sangre de los no judios ofrece un sacrificio a Dios". (Jalkut Simeoni ad Pentateucum, s. n. con.) "Al mejor de los no judios, matadlo". (Abodah Zara, 26 b, Thosephoth, reeditando la enseÃ±anza de Ben Yohai - Nota: en otras versiones se podria traducir como: "Hasta el mejor de los gentiles debe ser asesinado". "Si un judio tiene un sirviente o criado no judio que muere, no se le debe dar el Ã©same al judio, sino que debe decÃrsele: 'Dios reemplazarÃ¡ tu pÃ©rdida como si uno de tus bueyes o asnos hubiese muerto' ". (Jore dea 377, 1). "Un gentil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos". (Abodah Zara, 4 b). "No salves al goyim en peligro de muerte". (Hilkkoth Akum, z 1). "Todo judio que derrame la sangre de los sin Dios (no judios), hace lo mismo que un sacrificio a Dios".(Bammidber raba c. 21 y Jalkut 722). "El judio que derrame sangre de un goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable". (Sepher Or Israel 177 b). "Asesinar un goyim es lo mismo que matar a un animal salvaje". (Sanhedrin 59 a). "Esta permitido tomar el cuerpo y la vida de un gentil (un no judio)". (Sepher ikkarim III, c. 25). SEPA ALGO MAS SOBRE LA INTACHABLE "HUMILDAD Y SENTIDO DE LA AUTOCRÃ?TICA" DEL PUEBLO JUDIO, EXPRESADO EN EL TALMUD: "Golpear a un judio es como abofetear la cara de Dios". (Sanhedrin 58 b). "Establecemos que ningÃºn rabino alguna vez pueda irse al infierno". (Hagigah 27 a). "Un rabino debate con Dios y lo derrota a Ã©l. Dios le admite al rabino que ganÃ³ el debate". (Baba Mezia 59 b). "Cuando el mesias llegue, cada judio tendrÃ¡ 2.800 esclavos". (Simeon Haddaesen, fol. 56 d). "El SantÃsimo hablÃ³ asÃ a los israelitas: vosotros me habeis reconocido como el Ãºnico dominador del mundo y, por eso, yo os harÃ© los Ãºnicos dominadores del mundo". (Chaniga fol. 3 a y 3 b). "Solo Israel justifica la creaciÃ³n de la tierra". (Abramo Seba, "Zeror hammor" fol. 6, c. 4). "Si se prueba que alguien le diÃ³ dinero de los israelitas a los goyims, de alguna manera debe ser encontrado, pues es razÃ³n suficiente para arrojarle fuera de la faz de la tierra". (Choschen Ham 388, 15). "El mesias no vendrÃ¡ mientras existe un judio que deba soportar el ser dominado por un no judio". (Shanhedrin 98 a). "En tiempos del mesias, los judios extirparÃ¡n a todos los pueblos del mundo". (Bar Nachmani, "Bammidhar baba", fol. 172, c. 4 y 173, c. 1). "El mesias darÃ¡ al judio el dominio del mundo y todos los pueblos serÃ¡n subyugados". (Sanhedrin fol. 88, c. 2, fol. 99 c. 1). "Todas las propiedades de las otras naciones pertenecen a la naciÃ³n judia, la cual, por consiguiente, tiene derecho a apoderarse de todo sin ningÃºn escrÃºpulo". (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348). "Que significa 'Har Sanai' ('Monte Sinai')? Significa monte desde el cual se ha irradiado Sina, es decir, el odio contra todos los pueblos del mundo". (Sabbath fol. 89, c. 1). "La agricultura es la mas baja de las ocupaciones". (Yebamoth 63 a -Nota: esto explica que los ministros de agricultura que han sido judios siempre destruyen los campos y la economia agraria con crueldad y saÃ±a desmedida.) "Y el profeta Isaias anuncia que Dios le ha ungido a decir a los israelitas que a ellos serÃ¡n entregados todos los pueblos del mundo y que los gentiles deberÃ¡n trabajar de modo que los hijos de Israel no toquen ningÃºn trabajo pesado y puedan servir a Dios, Ãºnicamente con la oraciÃ³n. Para poder tener tiempo para esta oraciÃ³n, deberÃ¡n apropiarse de los bienes de los pueblos". (Mashmia jeshue fol. 89, c. 4). "Informar a un goyim de algo relacionado con nuestra religiÃ³n seria igual que matar a todos los judios, pues si los goyims supieran lo que enseÃ±amos acerca de ellos, nos matarian abiertamente". (Libro de David, 37). VEA USTED LA "CORDURA Y LIMPIEZA" CON QUE ES TRATADO EL TEMA DEL SEXO Y LA FEMENEIDAD EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS DEL TALMUD: "Que cosa es una prostituta? Toda mujer no judia". (Eben ha Ezer, 6, 8). "Relaciones sexuales entre gentiles (no judios), son como las relaciones entre animales". (Sanhedrin, 74 b). "Las mujeres no judias son burras". (Berakoth 58 a). "Se prohibe a los perros, mujeres o palmeras (?) pasar entre dos hombres, ni pueden pasar andando los otros entre perros, mujeres o palmeras.Se corren peligros especiales si las mujeres estÃ¡n menstruando o estÃ¡n sentadas en un viaje". (Pesahim 111 a). "Se obliga decir la oraciÃ³n siguiente a todo judio cada dia: Gracias Dios por no haberme hecho un gentil, una mujer o un esclavo". (Menahoth 43 b- 44 a). "Una no judia preÃ±ada no es mejor que un animal preÃ±ado". (Coschen hamischpat 405 - Nota: donde quiera que estÃ© el judio en el mundo, prÃ¡cticamente siempre estarÃ¡ fomentando la legalizaciÃ³n y la prÃ¡ctica del aborto entre no judios). "La tasa de nacimientos cristiana debe ser materialmente disminuida". (Zohar II, 64 b). "Un judio puede hacerle a una mujer no judia lo que Ã©l quiera. Puede tratarla como trataria un trozo de carne". (Nadarine 20 b, Schulman Aruch, Choszen Hamiszpat 348). "Las muchachas gentiles estÃ¡n en un estado de niddah ('suciedad') desde el nacimiento". (Abodah Zarah 36 b). "Los gentiles prefieren el sexo con vacas". (Abodah Zarah 22 a - 22 b). "Establecemos que AdÃ¡n tenia contacto sexual con todos los animales del jardÃn del Eden". (Yebamoth 63 a - Nota: se establece esta supuesta costumbre de AdÃ¡n como patrÃ³n permisivo para ser practicada por sus actuales descendientes). "Un judio se puede casar a los tres aÃ±os con una muchacha mayor". (Sanhedrin 55 b - Nota: dice especÃficamente, tres aÃ±os y un dia de edad). "EstÃ¡ permitido mantener relaciones sexuales con una niÃ±a desde que esta tenga tres aÃ±os de edad". (Sanhedrin 54 b). "Un judio tendrÃ¡ sexo con un niÃ±o sÃ³lo y tanto tiempo como el niÃ±o tenga menos de nueve aÃ±os de edad". (Sanhedrin 54 b). "Que un adulto copule con una muchacha pequeÃ±a no significa nada". (Kethuboth 11 b). "Una mujer que tuvo relaciones con una bestia es elegible de casarse con un sacerdote judio. Una mujer que tuvo sexo con un demonio tambiÃ©n es elegible de casarse con un sacerdote judio". (Yebamoth 59 b). "Establecemos que no hay una prostituta en el mundo que no haya tenido sexo con el rabino talmÃºdico Eleazar". (Abodah Zarah 17 a). "Un kohen (tipo de rabino) no debe casarse con una prostituta, y que es una prostituta?, cualquier mujer no judia". (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef caro reafirmando a Eben ha Ezer). SEPA DE ALGUNOS MILENARIOS ANTECEDENTES DEL "TERRIBLE HOLOCAUSTO DEL PUEBLO JUDIO", FOMENTADOS Y DESCRITOS EN EL TALMUD: "AllÃ donde lleguen los judios deberan convertirse en patrones, y hasta que no logremos el dominio absoluto, debemos considerarnos como exiliados y prisioneros; hasta que no nos hayamos apoderado de todo, no debemos cesar de gritar: ay, que tormento!, ay que humillaciÃ³n!". (Sanhedrin fol. 104, c. 1). "Demandamos que cuatro mil millones (!) de judios fueron asesinados por los romanos en la ciudad de Bethar". (Gittin 57 b). "Millones de niÃ±os judios fueron envueltos en hojas de pergaminos y se les quemÃ³ vivos por los romanos". (Gittin 58 a). "Cuando Roma sea destruida, Israel serÃ¡ redimida". (Talmud Abadian, s. n. con.) "Los judios pueden usar mentiras para engaÃ±ar a un gentil". (Babha Kamma, 113 a). "Proclamamos que es lÃcito hacer uso de la mentira y del perjurio si se requiere condenar en un juicio a un no judio". (Baba Kama, 113b). "Es lÃcito matar a alguien que denuncie a un judio, en cualquier parte. Es lÃcito matarle incluso antes de que Ã©l lo denuncie". (Schulchan, Aruch Choszen Hamiszpat 388). "Un no judio que estudie el Talmud o el judio que le ayude a hacerlo deben ser condenados a muerte". (Sanhedrin 59 a y Abohodan Zarah 8, 6). "Un goyim que se ocupe de la Torah debe morir". (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef Caro). "Tan pronto como el mesias Rey se proclame a si mismo, destruirÃ¡ Roma y harÃ¡ de ella un desierto. Espinas y rastrojos crecerÃ¡n en el palacio del Papa. El empezarÃ¡ una guerra sin piedad a los no judios y se les subyugarÃ¡. Ã�l los aniquilarÃ¡ en masa, matarÃ¡ sus reyes y asolarÃ¡ toda la tierra de los romanos. Ã�l dirÃ¡ a los judios: 'Yo soy el Mesias Rey por quien habeis estado esperando. Tomad l aplata y el oro de lso goyims' ". (Josiah 60, 6, rabino Abarbanel a Daniel 7, 13). LEA SOBRE EL "AMOR" QUE SIENTEN POR LOS CRISTIANOS LOS JUDIOS, (SUS "HERMANOS MAYORES" COMO LOS HA DEFINIIDO EL SANTO PADRE JUAN PABLO II): "Es la ley matar a quien reniegue de la Torah y los cristianos pertenecen a los detractores de la Torah". (Coschen hamischpat 425, Hagah 425, 5). "Los judios siempre deben tratar de engaÃ±ar a los cristianos". (Zohar 1, 160 a). "El nombre de Dios no es profanado si un judio engaÃ±a a un cristiano". (Babba Kama 113 b, -Nota: en otras versiones mas extensas la traducciÃ³n correcta seria: "EstÃ¡ permitido engaÃ±ar a los cristianos, el judio puede mentir y perjurar para condenar a un cristiano; el nombre de Dios no es profanado cuando se miente a los cristianos"). "Un judio que mata a un cristiano no comete pecado, sino que ofrece un sacrificio aceptable a Dios". (Abhdah Zarah 26 b, Tosephoth). "La Virgen Maria es una prostituta. Ella, quien era descendiente de prÃncipes y gobernadores, jugÃ³ a la ramera con los carpinteros". (Sanhedrin 106 a). "Si un judio mata a un cristiano no hay pecado". (Sepher or Israel, 177 b). "Exterminar a los cristianos es algo necesario". (Zohar 11, 43 a). "No hagas acuerdos ni muestres piedad a los cristianos". (Hilkhpth Akum x, 1). "Es un mitzvah ('deber religioso'), erradicar de cualquier modo a los judios traidores, minnim y apikorsim, y llevarlos a descender al hoyo de la destrucciÃ³n, cuando causan dificultad a los judios y oscilaciÃ³n las personas lejos de Dios, como hacia a JesÃºs de Nazareth y sus discÃpulos, y Tzadok, Baithos, y sus discÃpulos". (Maimonides, Mishnah Torah, c. 10, p 184). "Aquellos judios que hacen el bien a los cristianos nunca resucitarÃ¡n cuando mueran". (Zohar 1, 25 b). "Los judios tienen que ocultar su odio por los cristianos". (Iore Dea 148, 12 h). "SerÃ¡s inocente de asesinato si intentas dar muerte a un cristiano". (Makkoth, 7 b). "Los judios deben destruir los libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento". (Shabbath 116 a - Nota: El Dr. Israel Shahak -judio- de le universidad hebrea, cuenta como los israelitas quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la oocupaciÃ³n de Palestina del 23 de marzo de 1.980, en su libro: "Historia Judaica, ReligiÃ³n Judaica", pag. 21). "La propiedad cristiana pertenece al primer judio que la reclame". (Babba Bathra 54 b). "La Virgen 'Maria la Peluquera' (?), tenia sexo con muchos hombres". (Shabbath 104 b). "El cautiverio de los judios terminarÃ¡ cuando prÃncipes cristianos mueran". (Zohar 1 - 219 b). "JesÃºs estÃ¡ en el infierno y estÃ¡ siendo castigado sumergiÃ©ndole en semen hirviente. Los crsitianos son sumergidos en excrementos hirvientes". (Gittin 57 a - Nota: otras versiones de este versÃculo se traduce de esta manera: "Jesucristo hierve en excremento caliente".) "JesÃºs fornicÃ³ con su asno". (Sanhedrin 105 a, b). "En vÃsperas del Passovar, Yeshu (Jesus) fuÃ© colgado. Que defensa pudo hacerse entonces? No era acaso un Mesias?". (Sanhedrin 43 a). "Los cristianos y otros quienes desecharon el Talmud irÃ¡n al infierno y se les castigarÃ¡ allÃ por todas las generaciones". (Rosh Hashanah 17 a). FINALMENTE, CONOZCA EL ALTÃ?SIMO CONCEPTO DE "JUSTICIA" DEL TALMUD HEBREO: "EstÃ¡ prohibido prestar a los no judios sin usura". (Talmud Sanhedrin, fol. 76, c. 2). "La hipocresia estÃ¡ permitida cuando el judio la necesite, o cuando tenga motivos por temor. Puede decir al no judio que le ama". (Schulkan Arukh, palabras del rabino Josef Caro). "Los judios pueden jurar falsamente por el medio del uso de palabras de subterfugio". (Schabouth Hag. 6 b). "Si un gentil golpea a un judio, a ese gentil se le debe matar". (Sanhedrin 58 b). "Dios ha ordenado practicar la usura con los no judios y prestarles dinero sÃ³lamente cuando paguen intereses, de manera tal que nosotros jamÃ¡s les demos ayuda, creÃ¡ndose toda clase de dificultades, aÃºn cuando nos sean Ãºtiles y nos presten favores..." (Maimonides, s. n. con). "Un judio requiere no pagar a un gentil los sueldos que se le deben por su trabajo". (Sanhedrin 57 a - Nota: en otras fuentes la traducciÃ³n correcta seria: "Lo que un judio robe a un goyim se lo puede quedar".) "Si un judio se tienta de hacer algo malo, debe ir a una cuidad donde no se le conozca y hacer el mal allÃ". (Moed Kattan 17 b). "Si el buey de un israelita hiere al buey de un cananeo, no hay ninguna obligaciÃ³n, pero si el buey de un cananeo hiere al buey de un israelita, el pago ha de ser completo". (Baba Kamma 37 b). "Si un judio halla un objeto perdido por un gentil no tiene que devolverlo". (Baba Mezia 24 a y Baba Kamma 113 b). "Al que encuentre un objeto perdido por un gentil, le estÃ¡ prohibido devolverlo, debe quedarse con Ã©l". (Sanhedrin, s. n. con). "Dios no serÃ¡ generoso con un judio que case su hija con un hombre viejo, o que tome a una esposa por su hijo infante, o qu eregrese un artÃculo perdido a un no judio". (Sanhedrin 76 a). "Un judio puede quedarse algÃºn bien perdido por un goyim y encontrado por un judio". (Choschen Ham 226, 1). "Cuando un judio asesina a un gentil, no habrÃ¡ penalidad para dicha muerte". (Sanhedrin 57 a). "Un judio puede quedarse con algo que Ã©l encuentre que pertenece al Akum (no judio). El que devuelve la propiedad perdida a los goyims peca contra la ley por incrementar el poder de los transgresores de la ley. Es digno de alabanza, sin embargo, si el devolver la propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios, principalmente si haciendo que los cristianos alaben a los judios y los miren como gent ehonorable". (Choschen Ham 266 1). "Como interpretar la palabra 'robo'?... Para un goyim estÃ¡ prohibido robar, hurtar, o hacer esclavas a mujeres, etc. de un goyim o de un judio. En cambio, para un judio nada de esto estÃ¡ prohibido si lo hace a un goyim". (Tosefta, Abhodat Zarah VIII, 5). "Un judio pude perjurar Ã©l mismo con clara conciencia". (Kallah 1 b, p. 18). "Los judios pueden jurar fÃ¡lsamente con palabras de subterfugio". (Schabbouth Hag. d). "Los gentiles estÃ¡n fuera de la proteciÃ³n de la ley y Dios tiene dispuestos sus dienros para Israel". (Baba Kamma 37 b).

i aixi es com ho ensenyen al seus fills
per david	22 mar 2006

nosaltres volem la pau i ells la guerra? ja

Fotos difundidas por Islamistas sobre el uso de sus "hijos"
per Es-israel	22 mar 2006



Esn evidente que las falsas citas del Talmud no merecen ni tansiquiera la respuesta. Bund tampoco, sencillamente sigue con su filosofía aristoteliana del silogismo de dicurso de delegado de clase en secundaria.. pero la fotografía de David , solamente hace falta mirársela para ver que es más falsa que la que publicó la prenmsa española de la familia Real. Mirar el gorrito del niño: sobrepuesto ( evidentemente el original no lleva kipà, lo que no quedaría bien en un caso que se pretende "ultraortodoxo" el fondo de la foto , solamente el izquierdo vuesto es verde y con la bandera de israel y está superpuesto Y lo más fundamental del pastiche de foto, es que el original si es un niño con un arma , pero desgraciadamente palestino. Vamos que para fotos , os podemos poner unas cuantas de verdad más que nada pq los islamistas las difundes ya que están orgullosos de que sus hijos empuñen armas y mueran por el islam o sean escudos humanos.

Re: No existe fundamentalismo Islámico
per Albert	22 mar 2006
S'hauria de separar la discussió en dos apartats: l'un que es limités al fet ideològic (contingut de cada religió) i l'altre que fes diana a la qüestió material (conflicte econòmic i polític). Són dues coses diferents, relacionades però diferents. Una anàlisi marxista postularia que la ideologia és al servei dels interessos materials. En el cas del conflicte palestí-israelià, hi ha en joc el domini nord-americà de la zona petroliera del pròxim orient, ni més ni menys, a part de la pròpia supervivència de l'Estat Israelià. El suport dels EUA a Israel és per garantir un gendarme ben armat a la zona. Per part del bàndol palestí, trobem la lluita del poble palestí per sobreviure materialment, però també s'hi suma la fracció àrab (dels països àrabs) més nacionalista i antiimperialista, que aspira a vendre millor el petroli, així com part de la Unió Europea, que recolzava Arafat i Abu Mazen contra el petro-dòlar. Per damunt d'aquest conflicte d'interessos materials de proporcions gegantines, apareix un xoc de religions, real però no autònom, sinó que depen de l'anterior conflicte. Així, doncs, no ens interessa tant el contingut de cada religió, sinó la possibilitat d'una resolució material per al conflicte. I personalment, crec que no hi ha cap possible resolució material a curt o mig plaç. El conflicte va a més, i és imparable.

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