El POUM en la Memoria - Indymedia Barcelona

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Anàlisi :: antifeixisme
El POUM en la Memoria
per Andalucia Libre	01 oct 2005
Articulo publicado en Andalucia Libre nº 269 - 70 Aniversario del POUM - Especial, jueves, 29 de septiembre de 2005
70 Aniversario de la FundaciÃ³n del POUM 29 de Septiembre de 1935 - 29 de Septiembre de 2005 El POUM en la Memoria AndalucÃa Libre "La direcciÃ³n del Partido oficial (el PCE) no ha hecho nada absolutamente por crear en Vasconia, en Galicia y en AndalucÃa un movimiento de independencia nacional Ãntimamente ligado a la clase obrera revolucionaria (...) Nosotros somos partidarios ardientes de la independencia de CataluÃ±a, de Euskadi, de Galicia, de AndalucÃa, etc. La burguesÃa no ha podido hacer la unidad ibÃ©rica. Ha mantenido la cohesiÃ³n mediante un rÃ©gimen de opresiÃ³n constante. EspaÃ±a, que no es una naciÃ³n sino un Estado opresor, debe ser disgregada". Carta abierta de la FederaciÃ³n Comunista Catalano-Balear al ComitÃ© Ejecutivo de la Internacional Comunista, La Batalla, 1 de Mayo de 1931. [Citada en Grandizo Munis, "Jalones de Derrota, Promesa de Victoria. Critica y TeorÃa de la RevoluciÃ³n espaÃ±ola (1930-1939)", Zero Zyx, Madrid, 1977, pags. 70-71; VÃctor Alba, "Dos Revolucionarios: Andreu Nin y JoaquÃn Maurin", Madrid, 1975, PÃ¡gs. 133-134; Andrew Charles Dugan, "BOC 1930-1936, El Bloque Obrero y Campesino", Laertes, Barcelona, 1996, pag. 105] La cita anterior no pretende en absoluto describir cual fue la posiciÃ³n del POUM sobre la cuestiÃ³n nacional en general y la andaluza en particular. De hecho, las brillantes intuiciones polÃticas que contenÃa este documento de 1931 -cronolÃ³gicamente el primero que conocemos expresamente favorable a la independencia andaluza- quedaron sin continuidad. Hecho publico sÃ³lo quince dÃas despuÃ©s de las proclamaciones de la RepÃºblica Catalana -reconvertida por MaciÃ en Generalitat autÃ³noma- y de la II RepÃºblica EspaÃ±ola, sus posiciones fueron pronto matizadas en junio de 1931 por la FCC-B a traves de su lÃder y portavoz Joaquim Maurin, en un sentido favorable a la "separaciÃ³n para la libre uniÃ³n". Las referencias al problema nacional de AndalucÃa desaparecieron de los textos de la FCC-B y de sus sucesores, FederaciÃ³n Comunista IbÃ©rica y Bloque Obrero y Campesino; ausencia a la que quizÃ¡ coadyuvaron tanto su evoluciÃ³n general en esta cuestiÃ³n como su carencia de implantaciÃ³n en nuestra NaciÃ³n asÃ como las debilidades polÃticas del movimiento andalucista histÃ³rico de Blas Infante. El BOC, presente bÃ¡sicamente en CataluÃ±a -donde era la principal fuerza polÃtica socialista y competÃa con ERC y CNT- centrÃ³ lÃ³gicamente desde 1932 su atenciÃ³n en este tema en la elaboraciÃ³n de sucesivas actualizaciones tÃ¡cticas ante la cuestiÃ³n catalana, al hilo de la complejÃsima evoluciÃ³n de la situaciÃ³n polÃtica y social en este periodo revolucionario. AdemÃ¡s, tambiÃ©n hay que hacer constar que en su momento su formulaciÃ³n y defensa por la FCC-B provocÃ³ muy duras respuestas por parte de AndrÃ©u Nin y de la ICE, en tÃ©rminos mÃ¡s afines a los que entonces -y ahora- se entendÃa por "ortodoxia leninista". (La ICE sÃ que tenÃa presencia en AndalucÃa, contando con organizaciones locales -que luego fueron del POUM- en Sevilla, CÃ¡diz, Gerena, Guadalcanal, Algeciras, JaÃ©n y Fuensanta de Martos y en la vecina Llerena, exterminadas todas por los franquistas). Si hemos recuperado ahora este aspecto parcial de la "prehistoria" del POUM es para llamar la atenciÃ³n a su traves sobre el riquÃsimo caudal de perspectivas que encierra el conocimiento de la trayectoria de las dos corrientes revolucionarias que, configuradas en torno a 1930, confluyeron en su formaciÃ³n en septiembre de 1935: la Izquierda Comunista, secciÃ³n de la OposiciÃ³n de Izquierda y el Bloque Obrero y Campesino. EnseÃ±anzas que no se agotan en absoluto en el nivel teÃ³rico de sus elaboraciones ni en el interÃ©s de sus aportaciones en el terreno del anÃ¡lisis o en el caudal informativo y polÃ©mico aportado por las discusiones cruzadas entre sÃ, con Trotsky y la OposiciÃ³n de Izquierda Internacional o con otras organizaciones de la izquierda, sean los diversos nacionalistas de izquierda, los estalinistas del PCE o las diferentes corrientes del socialdemÃ³crata PSOE o del movimiento anarco-sindicalista. El BOC y la IC fueron dos organizaciones militantes que durante la etapa republicana desarrollaron con honestidad el intento de construir una estrategia revolucionaria acorde a la situaciÃ³n en la que les tocÃ³ operar, defendiendo en la practica un proyecto socialista revolucionario coherente. AsÃ es obligado recordar que sin su trabajo e influencia social, sindical y polÃtica no es posible entender -por ejemplo- la formaciÃ³n de las Alianzas Obreras que encabezarÃan las insurrecciones de Asturias y CataluÃ±a en 1934 o fenÃ³menos polÃticos de importancia como el origen, alcance y limites de la radicalizaciÃ³n del PSOE-UGT entre 1933 y 1936 ante el ascenso de la amenaza fascista y la crisis terminal del rÃ©gimen republicano. Llegado 1936, el POUM constata que la alternativa estÃ¡ planteada entre fascismo y socialismo. En condiciones muy difÃciles, intenta articular su inmersiÃ³n en la masiva corriente de respuesta popular unitaria con aspiraciones democrÃ¡tico-socialistas que se plasma en el triunfo de la coaliciÃ³n obrera-republicana en las elecciones de febrero -una vez que no consigue que se de un frente de izquierdas socialistas sin adherencias azaÃ±istas- combinÃ¡ndola con el impulso y centralizaciÃ³n del vigoroso movimiento obrero y popular que se expresa en esas fechas a partir de la victoria electoral, con multitud de huelgas y ocupaciones de tierras. Denuncia que mientras esto ocurre, se gesta y extiende la conspiraciÃ³n militar-fascista, alertando ante la pasiva connivencia del Gobierno republicano del Frente Popular. Luego de que la movilizaciÃ³n revolucionaria derrote el golpe militar en Julio y abra paso a la guerra civil, el POUM intentarÃ¡ que la vinculaciÃ³n entre "Guerra y revoluciÃ³n/RevoluciÃ³n y guerra" se mantenga, entendiendo esta conexiÃ³n como Ãºnica vÃa para la victoria; sufriendo, primero, las consecuencias de su condiciÃ³n minoritaria ante la CNT y la izquierda largocaballerista del PSOE y luego, la embestida directa del Frente Popular (ERC, republicanos AzaÃ±istas, derecha prietista del PSOE y gubernamentales de la CNT) a traves del ariete del estalinista PCE-PSUC. Tras las primeras escaramuzas contra el POUM de Madrid en noviembre de 1936, el estallido de la provocaciÃ³n de las Jornadas de Mayo de 1937 en Barcelona y la ulterior capitulaciÃ³n de la CNT, el RÃ©gimen republicano ilegalizarÃ¡ al POUM buscando con ello abrir paso franco a la liquidaciÃ³n de las conquistas revolucionarias de Julio de 1936 y reinstaurar el descompuesto rÃ©gimen de la II RepÃºblica. A avalar ese objetivo, encubriÃ©ndolo tras calumnias, responde el intento de trasmutar al POUM en una "agencia de espionaje franquista", faena a la que se dedican con virulencia el PCE-PSUC. Siguiendo la tÃ©cnica de los Procesos de MoscÃº -denunciados valientemente por el POUM en su prensa- agentes de la policÃa secreta soviÃ©tica en colaboraciÃ³n con estalinistas espaÃ±oles secuestran a AndrÃ©u Nin, secretario polÃtico del POUM, para intentar arrancarle una confesiÃ³n de su presunta "traiciÃ³n". La heroica resistencia a las torturas de Nin lleva a su asesinato y desapariciÃ³n y el escÃ¡ndalo internacional subsiguiente salva a los otros detenidos del POUM de similar destino, pese a su condena judicial, que los mantendrÃ¡, no obstante, en prisiÃ³n hasta el avance franquista, cuando aprovechan la confusiÃ³n para evadirse. En medio de una desmoralizaciÃ³n general creciente en el campo popular, el POUM se reconstruye en la clandestinidad, reanudando su trabajo que persistirÃ¡ en la resistencia tras la victoria franquista, recomponiendo una seria organizaciÃ³n ilegal en CataluÃ±a y Madrid. En 1945 el POUM sufrirÃ¡ la escisiÃ³n de una parte de su organizaciÃ³n catalana que darÃ¡ lugar a la formaciÃ³n del Moviment Socialista de Catalunya (MSC), organizaciÃ³n que defiende la formaciÃ³n de una nueva socialdemocracia catalana. En plena guerra frÃa e influidos por ese contexto, abandonaran tambiÃ©n el POUM del exilio otros antiguos militantes que pasaran del antiestalinismo a la "estalinofobia". En 1952, el POUM resentirÃ¡ los efectos de una amplia caÃda de militantes del interior, detenidos por la policÃa franquista, quedando reducido en la practica a una organizaciÃ³n del exilio, desde donde desarrolla en adelante tareas de propaganda, infraestructura y apoyo a las fuerzas antifranquistas del interior. Durante los Ãºltimos aÃ±os del franquismo, la incorporaciÃ³n de algunos nuevos jÃ³venes militantes llevarÃ¡ a un intento frustrado de reconstrucciÃ³n polÃtica del POUM en el interior como organizaciÃ³n de izquierda revolucionaria que -aparte de otras dificultades- tendrÃ¡ que sobrellevar y superar los efectos de una operaciÃ³n paralela destinada a sumar la "imagen del POUM" en el haber de quienes pretenden reorganizar la socialdemocracia en CataluÃ±a. Resuelto el envite, el nuevo POUM no conseguirÃ¡ sin embargo sostenerse y terminarÃ¡ su actividad partidaria hacia finales de 1980 (no sin que antes, algunos militantes andaluces del POUM participen con otras fuerzas como FLA y JCA en la efÃmera formaciÃ³n del independentista Frente Andaluz de LiberaciÃ³n en 1979). El Hilo Rojo Las fuentes y obras ya accesibles nos permiten distinguir las actuaciones del momento de sus interpretaciones posteriores, incluso cuando estas son efectuadas por algunos de sus protagonistas y situar en su adecuado lugar las diferencias habidas incluso cuando toman forma virulenta. Lo mÃ¡s productivo es acercarse a ellas no a partir de previos alineamientos doctrinarios sino animados por la voluntad de saber y entender, intentando ponerse sinceramente en el lugar de aquellos y aquellas militantes del POUM que aÃºn hoy, 70 aÃ±os despuÃ©s, siguen mereciendo nuestro testimonio de respeto y admiraciÃ³n. La reivindicaciÃ³n del POUM hoy va mÃ¡s allÃ¡ del reconocimiento debido a una corriente militante que fue socialista revolucionaria y democrÃ¡tica -"cuando era media noche en el siglo"- y la mÃ¡s avanzada en su Ã©poca en la comprensiÃ³n desde la izquierda del problema nacional. No se limita al restablecimiento necesario de un hilo Ã©tico de continuidad honrosa, que trasciende el nivel de acuerdos y desacuerdos concretos posibles fruto de la evoluciÃ³n histÃ³rica o de las diferencias en perspectivas polÃticas. Es un ejercicio de justicia histÃ³rica que, sin requerir en absoluto identificaciÃ³n acrÃtica alguna, sino bien al contrario, sosteniÃ©ndose en el minucioso conocimiento de los hechos y en su intenso debate subsiguiente nos ofrece argumentos sobrados para contraponer en la polÃ©mica polÃtica actual a quienes aÃºn hoy siguen, bien justificando explicita o vergonzantemente al RÃ©gimen franquista, bien -sea en versiÃ³n socialdemÃ³crata o zombiestalinista- ocultan la realidad histÃ³rica para presentar aquel periodo revolucionario como una simple confrontaciÃ³n entre "democracia-liberal" y "totalitarismo", desde la que justificar sus posteriores transacciones con los herederos del franquismo y su colaboracionismo con el RÃ©gimen actual. Quede expresa nuestra consideraciÃ³n del POUM como experiencia militante histÃ³rica, que forma parte del patrimonio plural de quienes ahora, en pleno siglo XXI, luchan en AndalucÃa por la Independencia y el Socialismo. Nota: Para datos de implantaciÃ³n en AndalucÃa de la ICE, ver Pelai Pages, "El Movimiento Trotskista en EspaÃ±a (1930-1935)", Ediciones PenÃnsula, Barcelona, 1977, pag. 90; Para datos de implantaciÃ³n del BOC y del POUM, ver: Andrew Charles Dugan, "BOC 1930-1936, El Bloque Obrero y Campesino", Laertes, Barcelona, 1996, Apendices pag. 535 y ss. Articulo publicado en Andalucia Libre nÂº 269 - 70 Aniversario del POUM - Especial jueves, 29 de septiembre de 2005 En este Correo: 70 Aniversario de la FundaciÃ³n del POUM - 29 de Septiembre de 1935 - 29 de Septiembre de 2005 El POUM en la Memoria, AndalucÃa Libre Actos Conmemorativos del 70 Aniversario de la FundaciÃ³n del POUM Para saber mÃ¡s sobre el POUM, FundaciÃ³n AndrÃ©u Nin: - Â¿QuÃ© es y quÃ© quiere el POUM?, ComitÃ© Ejecutivo del POUM, 1936; Carteles del POUM Muestra grÃ¡fica; El POUM en la historia, Wilebaldo Solano; Historia del BOC y del POUM, VÃctor Alba, 1973; La polÃtica revolucionaria del POUM, Wilebaldo Solano; La fundaciÃ³n del POUM, Ignacio Iglesias; La JCI en la revoluciÃ³n y la guerra de EspaÃ±a, Wilebaldo Solano; La JCI en mayo de 1937 en Barcelona, Wilebaldo Solano; El POUM en la guerra civil espaÃ±ola, Francesc de Cabo; Objetivo: eliminar al POUM, Jordi Arquer; Sentencia del proceso al POUM; Por la revisiÃ³n del proceso del POUM; International Volunteers in POUM Militias, Andy Durgan; Cartas de los presos del POUM, 1938; Trotski y el POUM: un balance, Ignacio Iglesias; El debate entre los trotskystas y el POUM, Pepe GutiÃ©rrez; El primer aÃ±o de exilio en Francia, Wilebaldo Solano; CronologÃa POUM: anys de clandestinitat, Manel Alberich; El POUM en Madrid, Enrique RodrÃguez; El POUM durant la transiciÃ³ democrÃ tica, Pelai PagÃ¨s; Una tesis doctoral sobre el POUM, Reiner Tosstorff MÃ¡s InformaciÃ³n - Enlaces: Andreu Nin - Joaquin Maurin - Juan Andrade - Wilebaldo Solano - Perfiles Revolucionarios - Archivos de la RevoluciÃ³n - Bibliografia - ReseÃ±as OpiniÃ³n, La Memoria Indefensa, AntÃ³n Corpas Sugerencias y Convocatorias - ConcentraciÃ³n en Granada en Solidaridad con David Reyes - Foro Social IbÃ©rico por la EducaciÃ³n Solidaridad con Palestina y la NaciÃ³n Ã?rabe MÃºsica de fondo: La Internacional Directorio de AndalucÃa en Internet --oOo-- Otros numeros editados en Septiembre de 2005 por orden cronolÃ³gico. AndalucÃa Libre nÂº 267 - IX Congreso Nacional del SOC - Flamenco domingo, 4 de septiembre de 2005 En este Correo: AndalucÃa. IX Congreso Nacional del Sindicato de Obreros del Campo El SOC se compromete a construir el Sindicato Andaluz del Trabajo, AndalucÃa Libre El Remate, AndalucÃa: Encrucijada Sindical, AndalucÃa Libre Materiales para el Debate Relacionados: - Agricultura andaluza y trabajadores extranjeros: del jornalero andaluz al temporero inmigrante, Estrella Gualda Caballero - Algunas ideas en torno a la Reforma del Sistema de Subsidio de Desempleo para Trabajadores Agrarios, Jose I. GarcÃa PÃ©rez - Campo Andaluz, Sindicalismo jornalero, Subsidio Agrario y PER, AndalucÃa Libre - Informe a la Asamblea Nacional Extraordinaria del SOC (julio de 2003), Diego CaÃ±amero Solidaridad con David Reyes Sugerencias: - Tres Documentos de CUT-BAI: SoberanÃa, ahora es el Momento; Estatuto Nacional de AndalucÃa; Informe Politico - Encuesta: Valora AndalucÃa, a la hora de la Reforma Estatutaria - Etnicidad andaluza: su modelo de identidad en el discurso polÃtico-educativo de AndalucÃa, M. Hijano del Rio y F. Ruiz Morales, - Flamenco. Recorrido en la Red - Arbonaida. Directorio de AndalucÃa en Internet, MÃºsica de fondo: Tu me camelas, Paco Ortega --oOo-- Andalucia Libre nÂº 268 - Economia de Mercado - LiberaciÃ³n Gay/Lesbiana - Pierre Broue domingo, 25 de septiembre de 2005 En este Correo: AndalucÃa OpiniÃ³n - La ColonizaciÃ³n econÃ³mica en AndalucÃa, Pedro Antonio Honrubia Hurtado Pensamiento: La EconomÃa de Mercado, de JesÃºs AlbarracÃn - PresentaciÃ³n, AndalucÃa Libre - La Crisis de la EconomÃa de Mercado, JesÃºs AlbarraciÃ³n - Ã?ndice de Contenidos de La EconomÃa de Mercado - Enlace para descarga del libro Pierre BrouÃ©, in memoriam - MuriÃ³ el gran historiador Pierre Broue, Andrea Robles - Homenaje al historiador Pierre Broue, Wilebaldo Solano - Especial Pierre BrouÃ©, FundaciÃ³n Andreu Nin: Pierre BrouÃ©, historiador revolucionario, Michael Eaude; Notas sobre BrouÃ© y EspaÃ±a (con algunos detalles personales), Pepe GutiÃ©rrez; Un intelectual antiestalinista: Pierre BrouÃ©, Carlos Artola; Ha muerto Pierre BrouÃ©, historiador y militante marxista revolucionario, Jaime Pastor; Los nuestros: Pierre BrouÃ© (1926-2005), Club Iniciativa Socialista; Comunistas contra Stalin: la masacre de una generaciÃ³n, Ignacio Iglesias. - Enlaces a Obras de Pierre Broue: El Partido Bolchevique; Los Procesos de MoscÃº; Los trotskistas en la URSS (1929-1938); La RevoluciÃ³n y la Guerra de EspaÃ±a, ArtÃculos: Acerca de "Queridos camaradas", (La Internacional Comunista y EspaÃ±a 1919-1939, de Antonio Elorza y Marta Bizcarrondo); Trotsky y los trotskistas frente a la Segunda Guerra Mundial; ETOL Writers: Pierre BrouÃ© (en Ingles) Sugerencias - Enlaces: - LiberaciÃ³n Gay y Lesbiana, ResoluciÃ³n del XV Congreso Mundial de la IV Internacional (2003) - Congreso Constituyente de Asamblea Nacional de AndalucÃa - Publicadas Ponencias para el debate - Nueva pagina de Jaleo - Me siento NaciÃ³n, campaÃ±a del PA - La Huelga de la GrÃºa de Sevilla - Caso Roquetas - DocumentaciÃ³n del CDT - Debates en Cuba: Â¿Por quÃ© cayÃ³ el socialismo en Europa oriental?; Cuba: Lo que dejaron los rusos, Â¿Por quÃ© emigran los cubanos?; El habla popular cubana y las normas sociales Solidaridad con Palestina y la NaciÃ³n Ã?rabe MÃºsica de fondo: Mujer contra Mujer, Mecano Directorio de AndalucÃa en Internet --oOo-- SOBRE LAS REFORMAS DE LOS ESTATUTOS DE AUTONOMIA ver: AndalucÃa Libre nÂº 266 - AndalucÃa, Reforma Estatutaria, domingo, 24 de julio de 2005 AndalucÃa, a la hora de la Reforma Estatutaria, AndalucÃa Libre http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/msg/321/ --oOo-- 2. 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Comentaris

Re: El POUM en la Memoria
per Karl Marx	02 oct 2005
"España, que no es una nacion, merece ser disgregada". Ésta frase parece hecha a la medida del franquismo, para que pensaran que los republicanos querían desunir a los pueblos de España, en lugar de unirlos en amistad y solidaridad verdadera. Nunca he escuchado esta frase, ni en boca de personas que están a favor del derecho a la autodeterminación. Sólo podía salir del POUM, y de iluminados colaboradores de la causa del fascismo. Dile a un facha que disgregarás España, y le darás leña para su guerra. La República, los internacionalistas no separamos pueblos, sino que los unimos. Lo del PIM fue un caso de psiquiátrico, un uso tergiversado de símbolos comunistas al servicio del anticomunismo. Esa es la imagen que ha dado la historia de vosotros, chicos.

Re: El POUM en la Memoria
per Comunista	02 oct 2005
Con sus aciertos y errores, el unico PARTIDO COMUNISTA que habia en 1936 era el POUM. Los estalinistas del PCE lo que hacian era defender a los burgueses y pasear las imagenes de Agustina de Aragon como los españolistas de Azaña Como sus patrones rusos en Rusia, unos chauvinistas españolistas. Y de ahi que sea cierto que los más parecido a un españolista de derechas sea un españolista de "izquierdas".

El PSUC el partit d'ordre
per Rescatat d'una intervenció anterior	02 oct 2005
http://barcelona.indymedia.org/newswire/update/index.php Extret d'un comentari de "Grouxo marx": "...el del petitburges PSUC, el partit d'ordre, el partit dels botiguers, el partit que ficava a la UGT associacions de petits empresaris -la GEPCI, Gremi d'Empresaris del Petit Comerç i de la Industria- denunciat per antiobrer pels mateixos cenetistes que tanta mania els tens i l'estalinisme espanyol (saps que a la zona de Murcia el PCE va arribar a fer cartells dient que defensaria la propietat privada fins el final?)..."

Re: El POUM en la Memoria
per Karl Marx	02 oct 2005
Verbórrea e invenciones!!! Lo único claro es que el señor Wilebaldo Solano, dirigente del POUM, escribe cuentos en los que explica que la llegada de González al poder supuso la llegada de un sistema socialista a este país. El POUM nunca ha sido un partido comunista,porque no tiene hechos y además ha estado en la Internacional? En cuanto a la defensa de la pequeña propiedad privada, no veo qué hay de contrarevolucionario. Una revolución reparte propiedad entre los pequeños, para quitarsela a los grandes y utiliza el Estado para igualar la economía y las oportunidades de la gente. Vosotros, como no créeis en el Estado -o sólo os gusta cuando hayun sistema "socialista y revolucinario" como el de ´Felipe González-, pues a lo vuestro. A 70 años de su fundación, el POUM hoy no es nada políticamente, porque en su día tampoco fue mucho y pregonaban la desobediencia contra la Generalitat y contra la República y los militares antifascistas leales a ella. HEchos, chavales, hechos. No verbórrea!!

Re: El POUM en la Memoria
per Karl Marx	02 oct 2005
Y decir que España no es una nación, ni uno de ETA lo dirá. España es una nación, como Cataluña también lo es. Las naciones pueden -y deben- federarse en uniones de repúblicas con lazos populares estrechos entre sus habitantes para que no hayan odios ni otros ancestralismos. De momento sólo puedo decir que Andalucía sí que NO es una nación. Esto, si no es un invento del POUM, por ahí andara el asunto. Delirios. De memos.

Re: El POUM en la Memoria
per Comunista	02 oct 2005
Este señor "zombiestalinista" (le viene muy bien la etiqueta) que tiene la cara de utilizar lo de "Karl Marx" tiene tanta ignorancia como cinismo como desfachatez. De ideas: una mezcla entre Jose Antonio, Pasionaria y Felipe Alcaraz

Re: El POUM en la Memoria
per Comunista	02 oct 2005
Hay otra noticia donde este zombiestalinista dice de las suyas. Hay algunas intervenciones lucidas en respuesta a este sujeto y se incluyen textos interesantes (entre ellos, el trabajo de Pelai Pages sobre el POUM durante el franquismo y la transiciÃ³n) Por su interes especial, reproduzco aqui lo que el mismo PCE ha publicado al respecto a traves de un articulo de Elorza (un tipo que ha pasado de estalinista a social-liberal manteniendose siempre espaÃ±ol) y que se recoge en un texto colocado por "David Rey" http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/205589/index.php de, si vols enterarte que era el POUM (i que significa pels revolucionaris que no s'han empassat mai que la merda totalitÃ ria i contrarrevolucionaria de l'estalinisme tingui alguna cosa a veure amb el marxisme o qualsevol pensament alliberador, subversiu i revolucionari) a banda de llegirte l'Orwell o veure la peli del Loach o alguns dels darrers documentals de la tele3 o... pots llegirte (entre lÃnies si vols) el que el sant PCE deia en el seu 75 aniversari sobre el la guerra, la revolucio el PCE i el POUM (les majuscules son meves): â��El enfrentamiento del PCE a la Â«revoluciÃ³n en la revoluciÃ³nÂ»; puesta en prÃ¡ctica a escala regional por la CNT y preconizada por el POUM resultaba, en consecuencia, algo perfectamente lÃ³gico. Otra cosa son las formas que asume dicha discrepancia, asÃ como la presiÃ³n sobre el PSOE en forma de proselitismo. En ambos aspectos, la aspereza de la polÃtica del PCE dejarÃ¡ profundas huellas, por contraste con el legado unitario que producirÃ¡n otros movimientos de resistencia antifascista, como el italiano. La impresiÃ³n es que una cosa era el contenido de las directrices de la Internacional en cuanto a la unidad antifascista y otra su puesta en prÃ¡ctica en EspaÃ±a, con una visible propensiÃ³n a ocupar a toda costa posiciones claves en el poder polÃtico y militar, desplazando a los aliados. No hacÃa falta la intervenciÃ³n personal de Stalin para que el Ã©stalinismo funcionara. Al frente del partido, hasta 1937, sigue estando Victorio Codovilla, un autÃ©ntico Â«caciqueÂ», segÃºn la descripciÃ³n que de Ã©l hace AndrÃ© Marty en octubre de 1936. Ocupa el despacho principal de la antigua sede de la CEDA en Madrid dirige.el partido sin permitir que nadie intervenga, redacta incluso los editoriales de Mundo Obrero. Cuando sea finalmente relevado, Dolores IbÃ¡rruri, por lo demÃ¡s siempre cercana a Ã©l, constata: Â«el mÃ©todo de trabajo de Luis (Codovilla) hacÃa inÃºtiles las reuniones del burÃ³ polÃtico, privÃ¡ndoÃas de toda importanciaÂ». Codovilla contemplaba la estrategia unitaria como una platafornia para incrementar el pesÃ³ polÃtico del PCE, pasando por la participaciÃ³n en el gobierno (que Ã©l defiende apenas producida la sublevaciÃ³n militar), para llegar por Ãºltimo a una situaciÃ³n de monopolio del poder. Tal vez por eso no se entera de la importancia del 18 de julio, la minimiza despuÃ©s, y mueve sus piezas en el doble sentido de ascenso, hacia posiciones de poder y desplazamiento implacable de todo obstÃ¡culo. Era la unidad de fuerzas plurales como premisa para su ulterior anulaciÃ³n, conforme recoge una decisiÃ³n de Stalin, probablemente sugerida por Ã©l, en septiembre de 1937, que hubiera tenido por resultado una hegemonÃa comunista similar a la que diez aÃ±os mÃ¡s tarde conseguirÃ¡n los peces en las democracias populares de Europa oriental. En los primeros meses de 1937, la llegada de otro peso pesado de la Internacional, Stepanov, no cambia las cosas imprimiendo incluso una dosis suplementaria de violencia. El Frente Popular se ponÃa en prÃ¡ctica por mÃ©todos propios del Â«clase contra claseÂ» y asÃ no estuvo lejos de ser provocado el estallido del gobierno NegrÃn tras el asesinato de Andreu Nin. Esa situaciÃ³n explica posiblemente la decisiÃ³n tomada en el verano de 1937 de enviar a EspaÃ±a a TogliattÃ (Â«ErcoliÂ») el nÃºmero tres de la Internacional, para instaurar otro modo de hacer polÃtica, evitando despuÃ©s que Codovilla regresara a su feudo espaÃ±ol tras un viaje a MoscÃº. La peripecia de Bullejos se repetÃa. Desde MoscÃº llega la consigna de acabar con el trotskismo, encarnado en EspaÃ±a por el POUM. Era este un partido izquierdista de implantaciÃ³n fundamentalmente catalana y partidario de aprovechar la crisis de la guerra para una conquista del poder SIGUIENDO EL MODELO DE OCTUBRE DE 1917. PARADÃ�JICAMENTE, EL POUM ERA EL PARTIDO NEOBOLCHEVIQUE EN 1936-1937, EN TANTO QUE EL PCE RECUPERABA LA DEMOCRACIA AJUSTÃ?NDOSE A LA ESTRATEGIA DE FRENTES POPULARES. Para la mayorÃa de los observadores la virulenta polÃtica antirrepublicana del POUM ha quedado en la sombra, tras el asesinato de su lÃder AndrÃ©s Nin por la policÃa secreta de Stalin, creÃ¡ndose una confusiÃ³n poco justificable entre su carÃ¡cter de vÃctima del estalinismo y el contenido de su polÃtica especÃfica. Esta ofrece escasas bases para la angelizaciÃ³n, pero pocos se detienen a analizar las propuestas contenidas en la Batalla, su Ã³rgano de prensa. El hecho es que .el POUM constituÃa una fuerza subversiva frente al rÃ©gimen republicano de ahÃ su participaciÃ³n en los hechos de mayo de 1937, pero la persecuciÃ³n de que fue objeto no se referÃa a ese izquierdismo insurreccional, sino a una supuesta (y falsa) dependencia de los servicios secretos de Franco. El trotskismo, por el solo hecho de existir, formaba parte de Â«la canalla fascistaÂ». Y, por lo mismo, al insistir obsesivamente en el antitrotskismo, la polÃtica unitaria del PCE quedaba contaminada por la atmÃ³sfera derivada de los grandes procesos de MoscÃº. Es una mancha sobre la imagen histÃ³rica del PCE que sobrevive hasta nuestros dÃas. La sombra del homenaje a CataluÃ±a de OrweII se alarga hasta Tierra y Libertad, de Ken Loach." [Antonio Elorza, Catadratico de la UCM: La "perestroika" del PCE, 1934-1939 Mundo Obrero, Especial 75 aniversario, juny 95, pgs. 910`] Per altra banda et vull fer saber per a la teva informacio que el senyor Diego Martinez Barrio, president de la Republica el 19 de juliol va dissoldre l'Exercit mitjanÃ§ant decret. No entrarem aqui a discutir qui i com es va parar el cop d'estat sobretot a llocs de primera importancia com Barcelona o Madrid ni qui, ni amb quÃ¨, ni com, ni en contra de qui va parar als feixistes al Front d'Arago

trotskistas....
per Karl Marx	03 oct 2005
Me sorprende que califiquéis de contrarevolucionario al PCE de aquella época. Los fascistas no iniciaron la guerra porque el auge del comunismo era imparable? Los fascistas no odian a muerte a personajes como Carrillo? Los fascistas no detestan profundamente el comunismo? Habla Marx de colectivizaciones en sus libros y de prescindir del Estado, tal como proponían los cuatro del POUM? Supongo que en Rusia los mencheviques y socialrevolucionarios debían ser como el POUM aquí. Es decir, capaces de querer pactar con Kerensky antes que combatirlo. En cuanto a los trotskistas, abrid los ojos: gente que se califica así, están en gobiernos capitalistas y financieros del mundo rico, en EE.UU, el FMI, Colombia...Supongo que su idea es crear "un frente izquierdista" en su interior...

El POUM era un partido de la quinta columna fascista
per Ramón Mercader	03 oct 2005
El POUM colaboró con los fachas desde la retaguardia. Maurín fue detenido el 18 de julio del 36 y se pasó toda la guerra en las cárceles fascistas, así como la posguerra y no fue fusilado, como los verdaderos antifascistas. Gorkin era una agente de la CIA y todos sus libros los publicó Franco. Nin ni él sabía lo que era: pasó de indpendentista al PSOE, luego a CNT, luego al PCE, luego al trotskismo... pero Trotski no le quiso. Todos los republicanos los tenían por apestados y confidentes. ¡ Y ahora nos vienen con cuentos !

Re: Homenaje a José Diaz: PCE-IU siguen reivindicando su pasado estalinista
per Andalucía Libre	03 oct 2005
TEMA RELACIONADO: Homenaje a José Diaz: PCE-IU siguen reivindicando su pasado estalinista LA CRONICA DE LOS HECHOS LA OPINIÓN: Postestalinismo postmortem: MISERIAS DEL PASADO; MISERIAS DEL PRESENTE. Además: LIBROS PARA CONOCER LA HISTORIA DEL P.C.E. (Reseñas, Ubicación) Andalucía Libre nº 150, 19 de Diciembre de 2002 http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/126/msg/175/ y nuevas noticias al respecto en Andalucía Libre nº 263, miércoles, 1 de junio de 2005: http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/241/msg/318/

Re: El POUM en la Memoria -Debate en Andalucía
per Andalucia Libre	03 oct 2005
A quien pueda interesar, he aqui debate sobre el POUM en Andalucia http://estrecho.indymedia.org/andalucia/newswire/display/15789/index.php

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