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Anàlisi :: mitjans i manipulació : sexualitats |
Crónica de una manipulación
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per Pedro Carmona |
20 ago 2005
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El siguiente artículo aparecerá en las próximas ediciones del periódico Diagonal, de Madrid.(www.diagonalperiodico.net). Para contrarrestar la información errónea que se ha extendido respecto al caso tratado, hemos decidido hacerlo circular por internet antes de su publicación.
La reproducción de dicho artículo o de su versión final en cualquier otro medio, incluidas páginas webs, está sujeta a la licencia Creative Commons (http://creativecommons.org/licenses/by-nd-nc/1.0/) que se detallan al final del texto. |
CRÓNICA DE UNA MANIPULACIÓN
UN MOVIMIENTO GAY-LÉSBICO ENGAÑADO SE MOVILIZA CONTRA IR�N EN PLENO ENFRENTAMIENTO ENTRE OCCIDENTE Y EL RÉGIMEN DE TEHER�N
Pedro Carmona
A mediados del pasado Julio, circuló por internet la noticia de dos menores de edad ahorcados en la ciudad iranà de Mashhad por haber tenido relaciones homosexuales. Cuando al cabo de las semanas se ha impuesto la versión más contrastada de los hechos, según la cual al parecer Mahmud Asgari y Ayaz Marhoni, ambos mayores de 18 años, fueron condenados por la violación de un chico menor que ellos, ya se habÃan convocado numerosas manifestaciones de protesta ante las embajadas iranÃes y ya se habÃa desatado la islamofobia de ciertos grupos de gays y lesbianas.
El e-mail detonante de la reacción internacional contra Irán citaba como fuente una asociación de estudiantes iranÃes, y, en otra versión, un periódico de Teherán. En ambos casos la información estaba datada el 19 de Julio y adjuntaba imágenes de los dos chicos mientras se dirigÃan al patÃbulo y se les colocaba la horca. En esas fechas, la elección del nuevo presidente anti-occidental iranà era aún reciente, y estaba a punto de brotar la crisis entre Teherán y diversas capitales occidentales (Washington, Londres, ParÃs y BerlÃn) por la continuación del plan de enriquecimiento de uranio de la República Islámica. La asociación británica Outrage, conocida tanto por su lucha continua por los derechos de gays y lesbianas como por su entusiasmo en denunciar a cualquier gobierno musulmán, tradujo y promovió la difusión de la noticia en internet. La cobertura del hecho en los medios de comunicación convencionales fue nula, lo que, por desgracia, no supone una sorpresa para las lesbianas y los gays, casi nunca merecedores de la atención de las agencias de noticias internacionales por sanguinarios que sean los casos de homofobia de Estado cometidos en diversos paÃses del mundo.
Esta primera versión, que se propagó rápidamente en la red, afirmaba que los chavales eran menores de edad y que habÃan sido ejecutados “por el mero hecho de ser gaysâ€?. La nota recogÃa sus declaraciones: “No sabÃamos que era delito, y creÃamos hacer algo normal porque todo el mundo hace lo mismoâ€?. En el plazo de pocos dÃas, 200 personas ya se manifestaban frente al consulado de Irán en Milán, convocados por ArciGay y otras asociaciones italianas de gays y lesbianas y de derechos humanos. Outrage anunciaba la convocatoria de una manifestación en Londres. En diversas webs de grupos de gays y lesbianas, en foros de internet por la libertad sexual, y mediante envÃos de correo electrónico, se solicitaba firmar y mandar cartas de condena a altos cargos de Teherán, siempre resaltando el carácter homofóbico del ahorcamiento. En sucesivas versiones se iban aportando nuevos datos: además de a la pena de muerte impuesta a ambos jóvenes, se les habÃa condenado a 228 latigazos y el tiempo total que pasaron en prisión fue de catorce meses. Indymedia Beirut, en su sección Queer, convocaba a diversas formas de protesta, si bien –tal vez comenzando a adivinar por dónde podrÃan ir los tiros- especificaba que “la campaña contra estos crÃmenes nunca podrá servir para justificar la invasión militar de Iránâ€?. Dicho texto fue traducido al gallego por el grupo MariBolheras Precárias y colgado el 23 de Julio en Indymedia Galiza, en la que fue la primera condena pública realizada en el Estado español de la que tenemos constancia.
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La campaña dio frutos en las altas esferas: el premio Nóbel Shirin Ebadi, un alto cargo del gobierno sueco y el alcalde de Florencia, entre otros, anunciaron enviar protestas a instancias diplomáticas iranÃes, seguidos algo más tarde por la presidencia de turno de la Unión Europea. El gobierno holandés paralizó los expendientes de expulsión de iranÃes. Incluso dos congresistas estadounidenses solicitaron a Condolezza Rice –cuyo gobierno no es en absoluto gay-friendly en las polÃticas dirigidas a las lesbianas y los gays estadounidenses- investigar el caso y clarificar los hechos. Ninguna de estas personalidades mencionaba el hecho de que la condena estuviera motivada por la homosexualidad de los jóvenes, si bien hacÃan referencia a su (presunta) edad. No obstante, el mérito de tal repercusión se debÃa sin duda a la campaña de gays y lesbianas en el ciberespacio: en otros recientes ajusticiamientos a personas menores de edad cometidos por el régimen iranà –al menos uno en los meses previos del año 2005, y un mÃnimo de cinco durante el 2004- no se habÃa dado ninguna reacción de este calibre.
Las primeras versiones documentadas aparecieron en la red en torno al 25 de Julio, firmadas por la Comisión Internacional para los Derechos Humanos de Gays y Lesbianas (IGLHRC), Human Rights Watch y AmnistÃa Internacional. Dichas asociaciones habÃan consultado in situ con observadores de derechos humanos y ONGs locales. A la luz de los nuevos datos, señalaban que la pena de muerte fue impuesta a los jóvenes por la violación de un chico de 13 años, -según algunas versiones, coaccionado a punta de navaja, y vÃctima también del robo de una bicicleta- y que los autores del abuso eran mayores de 18 años en el momento de ser ahorcados, y al menos uno de ellos también lo era al cometer el delito. El resto de los datos de las primeras versiones se mantenÃan cómo válidos. El ahorcamiento de los dos jóvenes sigue siendo tildado de rechazable y desproporcionado en estas nuevas versiones, e invitan a enviar cartas de protesta a instancias gubernamentales iranÃes, pero centran el caso en una naturaleza muy distinta a la de los primeros llamamientos de condena. “No es un caso gayâ€? –afirmaba Paula Ettelbrick, directora ejecutiva del IGLHRC, en una entrevista del 28 de Julio. En ampliaciones informativas de los siguientes dÃas, un abogado iranà declara que la homosexualidad es ilegal en Irán y castigada en el código penal con penas diversas que pueden llegar a ser de pena de muerte, pero que ésta “nunca se aplica por tener relaciones homosexuales consentidas entre adultosâ€?. Varios informes señalan que la mayorÃa de edad penal en Irán comienza a los 9 años en el caso de las mujeres y 15 en el de los hombres. Algunas asociaciones de derechos humanos solicitan que no se particularicen las protestas a este único caso, dado que los abusos del régimen iranà son muchos, y se invita a dirigir la movilización contra todos ellos. Desde la fecha de la muerte de los dos jóvenes hasta el dÃa 2 de agosto, cinco personas más han sido ahorcadas en Irán con diversos cargos sin que se haya dado la más mÃnima condena desde la comunidad internacional.
Nadie niega que el carácter homosexual de la violación pudo ser utilizado de agravante en la condena, si bien ninguna fuente incluye citas textuales al respecto en la sentencia judicial, y esa posibilidad es recogida en algún informe como mera hipótesis. Otras fuentes señalan que pudo ser también un motivo de discriminación judicial el hecho de que Mahmud y Ayaz pertenecÃan a una minorÃa étnica: en un paÃs de mayorÃa persa, los jóvenes ahorcados eran de raza árabe. Sus familias provenÃan de la zona fronteriza con Irak, pero abandonaron sus hogares, junto otras miles de personas de la misma raza, para establecerse en Mashhad, al noreste del paÃs, desplazadas a la fuerza por las autoridades durante la guerra Irán-Irak, dado el temor del gobierno a que la población árabe se aliara con el paÃs vecino. Mashhad es “la ciudad más santa de Iránâ€?, de carácter muy conservador, y fue en ella donde recientemente fueron juzgados y ejecutados los dos jóvenes.
A principios de agosto, un artÃculo firmado por la periodista y activista estadounidense Elizabeth Weill-Greenberg señala como probable origen de la información falsa al Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), asociación afincada en ParÃs. Dicha asociación, según recoge su propia página web, aboga por la oposición al régimen de los ayatolás mediante toda forma posible –incluida la intervención bélica- para imponer en Irán un sistema de elecciones de inspiración occidental y un modelo de economÃa de libre mercado, apostando por el capitalismo y “la inversión extranjera de los paÃses industrializados que deseen colaborar en la reconstrucción de Iránâ€?, medidas que desde una posición contra la globalización económica podemos traducir como un desmantelamiento total del paÃs a manos de las multinacionales occidentales. El CNRI ya ha elegido a la persona que presidirá el gobierno del “nuevo Iránâ€? durante “el periodo de transición hasta las eleccionesâ€?, que no es otra que la presidenta de la propia organización. En el programa polÃtico del CNRI se incluye asimismo el reconocimiento del Estado de Israel.
La pelota parecÃa estar en ese momento en el tejado de Outrage, gran impulsor de la protesta internacional. Pareciera que lo más fácil hubiera sido reconocer cierta precipitación en su iniciativa y reorientar su campaña. Pero pese a lo evidenciado por los nuevos datos, esta asociación no cambió de posición: “No daremos el beneficio de la duda a Irán. No tenemos por qué creer que se ha tratado de una violación en lugar de una relación consentida: tal vez el dato de la violación es falso, lanzado por los mulás para debilitar el apoyo internacional a la protesta. Todos sabemos que es un régimen homofóbicoâ€?. Al preguntárseles qué fuentes utilizaban para mantener esa actitud de sospecha, incluyeron sin ningún pudor en su respuesta a “la oposición iranà en el exilioâ€?. Outrage mantuvo la convocatoria de su manifestación, que tuvo lugar finalmente ante la Embajada Iranà en Londres el 11 de Agosto, con la asistencia de 100 personas, mientras que de forma coordinada se celebraban también concentraciones en DublÃn, San Francisco, ParÃs y Montpellier. El grupo Outrage tiene un gran prestigio en el tejido asociativo lésbico-gay internacional, debido a su larga trayectoria de lucha contra la homofobia. No obstante, una de sus más controvertidas acciones durante los últimos años consistió en acudir a una manifestación de solidaridad con Palestina celebrada en Londres con pancartas acusando de homofobia el gobierno de Arafat. Asimismo, Outrage ha realizado de forma periódica fuertes pronunciamientos contra el Islam en su conjunto.
Por motivos de espacio, el artÃculo continúa en "Comentarios". |
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Comentaris
Crónica de una manipulación (2)
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per Pedro Carmona |
20 ago 2005
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En una entrevista realizada a un activista gay iranà por Nikolai Aleksiv, miembro del grupo Gay Russia, puesta en circulación durante esas fechas en internet por la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA), se señala que existe una fuerte represión homofóbica en Irán, ejemplificada en el cierre de 15 webs gays y en la inexistencia de bares y discotecas, pero que el régimen ya no persigue de forma sistemática a las minorÃas sexuales. “Existen cines y parques que sirven de lugar de encuentro para hombres gays, y aunque todo el mundo sabe que están ahÃ, no se emplean medidas taxativas para su erradicaciónâ€?- añade. Las operaciones de cambio de sexo son legales y cuentan con el apoyo explÃcito del gobierno. La ley sigue castigando la “homosexualidad reiteradaâ€? con la pena de muerte, pero dicho código no se aplica. En los medios de comunicación progresistas aparecen en ocasiones tÃmidas propuestas de “respetar los estilos de vida diferentesâ€?. El mayor problema que afrontan los gays y las lesbianas en Irán es “la falta de informaciónâ€?. El activista iranà declara no tener el más mÃnimo conocimiento sobre los motivos reales de la pena de muerte impuesta a Mahmud y Ayaz.
El 3 de agosto, Faisal Alam, activista queer estadounidense de familia paquistanà y fundador del grupo Al-Fatiha (compuesto por queers estadounidenses de origen musulmán) se hace eco en !Queer
de que la campaña de condena ha sido puesta en marcha sin realizar las más mÃnimas comprobaciones de veracidad por parte de la mayorÃa de los grupos convocantes, a diferencia del trabajo realizado por las tres grandes organizaciones internacionales de derechos humanos que alertaron sobre la inexactitud de los datos sobre los que se basaban las protestas. El autor, que señala a las fuerzas opositoras iranÃes en el exilio como promotoras de la confusión informativa, sugiere crear una red internacional de grupos por la libertad sexual entre los paÃses industrializados y los del “Tercer Mundoâ€?, para evitar malentendidos de este tipo y contar con fuentes de información directas. Esa red también servirÃa para coordinar las protestas internacionales según la conveniencia de los paÃses donde se den los casos de abuso –como Irán en esta ocasión, donde la campaña puede provocar involuntariamente un recrudecimiento de la homofobia institucional-, y evitar asà efectos contrarios a los que se intentan. Alam enmarca esta manipulación en el aumento de la islamofobia en Europa y Norteamérica y en la campaña del “Eje del malâ€? del gobierno de Washington. Finalmente, se pregunta cómo la opinión pública estadounidense puede protestar por la muerte de unos presuntos menores cuando su propio paÃs hace lo mismo –uno de los únicos cinco paÃses del planeta donde ello ocurre. De los 21 casos de pena capital impuesta a menores de edad ocurridos desde el 2000 en todo el mundo, 13 han tenido lugar en Estados Unidos.
Una última matización que podrÃa hacerse a las versiones iniciales de los hechos es la utilización de conceptos occidentales a la hora de describir el tipo de sexualidad de otras culturas. Es un error hablar de “dos gaysâ€? para definir a dos jóvenes iranÃes de en torno a los 18 años de edad que, de ser cierta la información contrastada, imponen mediante intimidación una relación sexual a un chico de 13, ya que ese comportamiento se percibe como perfectamente “heterosexualâ€? en la cultura dominante de aquel paÃs, siempre que quienes lo perpetren adopten el rol activo en la penetración. Es más, lejos de ser un acto “gayâ€?, pudiera haber sido un acto homofóbico por parte de los violadores, pues es “muy machoâ€? el conseguir con violencia “follarse al maricaâ€?. Cabe la posibilidad de que el movimiento GLBT occidental, en nombre de los derechos de los gays y de los menores, esté manifestándose, irónicamente, a favor de dos jóvenes heterosexuales que eligieron a la vÃctima, un menor de 13 años, por ser gay o por parecerlo.
Las fuentes siguen presentando cierta confusión al cierre de este artÃculo y quedan muchos datos por comprobar. La tesis de que fuese el régimen iranà el que disfrazó de “violaciónâ€? una sentencia por homosexualidad, si bien ha perdido crédito a lo largo de las últimas semanas, puede aún revelarse como cierta. A medida que pasa el tiempo, no obstante, la tesis defendida por Human Rights Watch, AmnistÃa Internacional e IGLHRC se va imponiendo por sà sola como la más fidedigna. La campaña anti-iranà que se ha puesto en marcha por parte de ciertos grupos de gays y lesbianas se ha basado en informaciones fuertemente sesgadas, incompletas o, en ocasiones, abiertamente falsas; y a todas luces se enmarca en un ejercicio premeditado de intoxicación informativa. Es asimismo sospechosa la calurosa acogida de estas movilizaciones por parte de partidos y grupos conservadores que nunca han defendido los derechos de gays y de lesbianas, o que incluso han protagonizado iniciativas abiertamente homofóbicas, como el Partido Republicano de Estados Unidos. Por desgracia, la campaña de protesta, a la que tildaremos como mÃnimo de desacertada y poco documentada, es ya imparable, a pesar de la aparición de los datos contrastados y de las versiones aclaratorias: a fecha de hoy, las peticiones de firmas de condena siguen funcionando y mantienen la versión de que Mahmud y Ayaz fueron ahorcados “tan sóloâ€? por ser gays. Es comprensible que nuestra rabia ante los continuos abusos homofóbicos que conocemos nos puedan llevar a reacciones inmediatas y poco meditadas; pero ello nos puede llevar a convertirnos, mientras creemos estar luchando por la liberación de gays y lesbianas, en meros tÃteres de intereses que nos superan.
En torno a las fechas de los sucesos narrados en este artÃculo murió el rey Fahd de Arabia SaudÃ, cuyo régimen es aliado de Estados Unidos y otros paÃses occidentales. En el Estado español, como en otros paÃses de nuestro entorno, hubo un dÃa de luto oficial –que en el municipio de Marbella, lugar habitual de vacaciones del monarca, fueron tres. Los obituarios de la prensa europea y norteamericana le dedicaron grandes loas, evitando condenar el régimen dictatorial que encabezó y silenciando sus horribles abusos en materias de derechos humanos. Ningún medio recogió las decapitaciones de gays que de forma frecuente tenÃan lugar en las plazas públicas de su reino. Tan recientemente como el pasado 14 de marzo, una pareja de hombres fueron decapitados por “vivir en pecado y exponer socialmente su relación homosexualâ€?. Entre el 9 y el 20 de abril de este año, 202 homosexuales y transexuales fueron arrestados en el transcurso de dos fiestas gays, y se les condenó a penas de cárcel de hasta dos años y a un número de latigazos que varió, según los casos, entre 200 y 2600. El tiempo de estancia en prisión es el preciso para poder recibir todos los latigazos dispuestos en las sentencias judiciales, a raÃz de 15 por dÃa, interrumpidos con periodos de descanso para evitar la muerte del detenido. Hoy, mientras lees esto, puede que los estén recibiendo. Ningún grupo gay-lésbico ha iniciado una campaña internacional de denuncia por estos hechos.
NOTA: El autor de este artÃculo es activista gay. Está en contra de la pena de muerte y es consciente de que Irán se encuentra entre los regÃmenes más homofóbicos del mundo, por lo que lo denuncia en sus justos términos. En los años 90, el autor participó en una campaña internacional semejante a la analizada en este artÃculo, dirigida en aquella ocasión contra el régimen cubano, que habÃa sido orquestada, como se denunció mucho después, en Florida. Mientras dicha campaña se llevaba a cabo, los escuadrones de la muerte, presumiblemente entrenados por el Pentágono, mataban a gays, lesbianas y transexuales en la práctica totalidad del resto de los paÃses de América Latina; de estos casos sólo se tuvieron noticias varios años más tarde. La campaña contra Cuba, motivada por hechos como el desalojo de fiestas gays, llegó a ser tan dura que el grupo estadounidense Human Rights Watch hizo público un informe en el que se afirmaba que “no hay una situación de gravedad ni de emergencia para la población gay y lésbica de Cubaâ€?. Diversos informes sobre derechos humanos adjuntaban el nombre de 12 paÃses latinoamericanos donde “sà hay situaciones homofóbicas de extrema gravedadâ€?, con frecuentes asesinatos cometidos por bandas de ultraderecha ante la pasividad de las autoridades, “sin que observemos reacción alguna por parte de los grupos activistas internacionalesâ€?.
Fuentes:
http://www.outrage.org.uk
http://www.arcigaymilano.org
http://www.gayegypt.com
http://www.gaymiddleeast.com
http://beirut.indymedia.org
http://galiza.indymedia.org
http://www.iglhrc.org
http://www.hrw.org
http://www.amnestyusa.org
http://www.iranfocus.com
http://www.ncr-iran.org/
http://www.gayrussia.ru
http://www.ilga.org
http://www.gay.com
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Re: Crónica de una manipulación
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per pena capital=estat criminal |
18 oct 2005
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Les coses són com són, no com volem que siguin. Respecte a la veritat. Malgrat tot, rebin la meva solidaritat aquests condemnats a mort, i rebi el meu més ferm rebuig la pena de mort! |
Re: por que si son seres humanos
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per ryan graywolf_21@hotmail.com |
08 nov 2005
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nada justifica el asesinato de estos jovenes solo por ser homosexuales no creo que el dios que ellos dicen adorar justiica este hecho de gran magnitudson seres humanos que siente al igual que cualquiera de nosotros que tienen nuestros mismo sueños y que desean solo disfrutar su vida que nadie tiene derecho a quitarselas sino aquel que se las dios por que esa ley que dice el islam es ley de hombre no es ley de ADONAY |
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