Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo

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Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Jano Clandestino	08 ago 2005
Tras desarrollar en anteriores contribuciones los fundamentos científicos que analizan y acreditan la inconsistencia matemática y termodinámica del capitalismo y su monotemática oferta de devastación, guerra y terrorismo en un mundo globalizado, abordamos las cuestiones políticas a las cuales conduce esta constatación.
Cuando planteamos el abordaje de las consecuencias políticas que se derivan de la obsolescencia manifiesta del capitalismo en el seno de un mundo globalizado, hemos de ser conscientes de que afrontamos una tarea sin referentes. Actualmente, toda la política mundial está trazada por y enmarcada en las directrices y coordinadas trazadas por un sistema completamente primitivo de organización social fundado en la falsedad manifiesta de la "infinitud" de los mercados y de los recursos. Por otro lado el pensamiento revolucionario de inspiración comunista y anarquista no ha desarrollado todavía elementos científicos de análisis más allá de los orientados a la agitación obrera y a la "lucha" política por el "poder": en este contexto se enmarca la teoría de la plusvalía marxista o los desarrollos anarquistas contra el Estado. En todo caso, los episodios de confrontación contra el capitalismo desde la óptica de pensamiento comunista se han resuelto en imperialismos, en burocracias o en estatalismos que han acabado reproduciendo con nuevos parámetros pero similares resultados el propio sistema contra el que concitaron las energías revolucionarias. Obviamente, traicionándolas. Tal es el caso paradigmático de la Revolución Rusa con el stalinismo. En cuanto a las distintas corrientes anarquistas, que aportan conceptos claramente revolucionarias como la colectivización, la autogestión y el rechazo de toda jerarquía, hay que reconocer que no pueden por sí mismos alcanzar ningún desarrollo dentro del propio modelo capitalista, sino únicamente dentro de un contexto de dinámica ya marcadamente revolucionaria. Se ha acreditado suficientemente que la única dinámica compatible con la revolución es la libertaria en contraposición con todos los retrocesos autoritarios. La primera consecuencia política que se deriva de la constatación de que el capitalismo es un sistema de organización social que CIENTIFICAMENTE, al ser aplicado a un mundo globalizado sólo puede como se acredita matemática y termodinámicamente, conducir con TODA SEGURIDAD a una sucesión de guerras, terrorismos, malversaciones, expoliaciones y devastaciones es que TODOS LOS PROGRAMAS DE LOS PARTIDOS POLITICOS que conforman las distintas formas de ESTADO capilistas, así como todas las CONSTITUCIONES POLITICAS que no RECONOCEN EXPLICITAMENTE este hecho son COMPLETAMENTE ILEGITIMAS, pues no puede haber NINGUNA SOBERANIA que se derive de una FALSEDAD. Y por falsedad y mala fe hemos de reputar la OCULTACION de verdades científicas: entre ellas la de que el CAPITALISMO sólo es "sostenible" en el seno de CONTINUDAS DESTRUCCIONES, GENOCIDOS, GUERRAS, DEVASTACIONES... La primera y más grave consecuencia de la ocultación del hecho científico que señala al CAPITALISMO como vía y mecanismo que sólo puede ofrecer DEVASTACION, MUERTE Y ANIQUILACION DE TODO PROGRESO SOCIAL es pues la ILEGITIMIDAD de todas las FORMULACIONES POLITICAS que contribuyen a tan GRAVISIMA OCULTACION, en tanto que la OCULTACION Y LA MENTIRA no pueden ser vehículos legítimos de la SOBERANIA. La falta pues de DENUNCIA del capitalismo como ELEMENTO irrefutable de DEVASTACION implica así la ILEGITIMIDAD de todas las formulaciones políticas que contribuyen a la gravísima ÓMISION de revelar al mundo la realidad de los hechos científicos conocidos. En nada afecta a la veracidad de la constatación que aquí exponemos que en complicidad con estas formulaciones políticas que al ocultar la VERDAD DE LOS HECHOS CIENTIFICOS, usurpan la soberanía y ponen en grave riesgo la seguridad HUMANA, escontremos un enorme escalafón de elementos coadyuvantes, como medios de comunicación, universidades, editoriales, y un sinúmero de lacayos de la farsa capitalista. Como primera tarea revolucionaria en aras a la inhabilitación IMPRESCINDIBLE del capitalismo como sistema de organización social que sólo conduce a la devastación en un mundo globalizado, identificamos y señalamos pues la DENUNCIA de la falsedad de los cómplices de la OCULTACIÓN, de la ILEGITIMIDAD de todas las formulaciones políticas que usurpan en nombre de una FALSEDAD, la soberanía de la Humanidad para servir el insensato afán financiero de una estirpe de simios con voluntad de hienas.
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Comentaris

Re: ¿Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo?
per DESCONCERTADO	08 ago 2005
¿En concreto que propones?

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Muy poco	08 ago 2005
De momento, empecemos por la denuncia como ilegítima de toda formulación política que no rechace explícitamente el capitalismo.

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Muab'dib	08 ago 2005
Creo que con que reflexiones un poco basta, esa es la propuesta indirecta que surge del articulo, creo yo...no?

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Muab'dib	08 ago 2005
Ah! claro! no había leído el título, perdon desconcertado

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per acciodirecta	09 ago 2005
Val més una onça de pràctica que una lliura de gramàtica!

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per No	09 ago 2005
La reflexión política es también una tarea revolucionaria, y además principal puesto que si la revolución no tiene que tener dirección ni líderes, esto significa que TODOS SOMOS LOS SUJETOS ACTIVOS, luego ¿cómo no íbamos a tener que reflexionar? ¿qué clase de acción es la que no está guiada por la reflexión? No obstante, el artículo propone una tarea específica de DENUNCIA del capitalismo como sistema que científicamente está demostrado, sólo puede producir ya una sucesión de destrucciones. ¿Hay alguien que le parezca poca cosa esta tarea de DENUNCIA, y la consecuente ILEGITIMACION de todas las democracias burguesas que en nombre de la soberanía popular, se mantienen en la IGNOMINIA de ocultar LA REALIDAD CIENTIFICA admitiendo implícita o explicitamente la "economía de mercado" o capitalismo como sistema válido de organización social?

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Tierras Bellas	09 ago 2005
Me parece bien lo de la â��DENUNCIAâ�?, pero esto se estÃ¡ haciendo desde que el capitalismo se ha hecho patente. Denunciar el nazismo en Auchwitz no creo que haya servido de mucho a los presos que estaban allÃ. Lo que se necesita, es desarrollar prÃ¡cticas y teorÃas de crÃtica radical al modelo de desarrollo que tenemos. CrÃticas al ser posible lo mÃ¡s creativas, efectivas y concluyentes posible. Por ejemplo, ahora que en dos naciones de la penÃnsula esta se estÃ¡n planteando nuevas soberanÃas, urge que nos pongamos a trabajar de nuevo sobre la cuestiÃ³n del ESTADO. Euskal Herria y Catalunya se estÃ¡n acercando al dilema de cÃ³mo construir un nuevo estado. Por encima (o por debajo) de los tejemanejes polÃ©micos y electoralistas de â��cosoberanÃaâ�? del PNV o de â��derecho de secesiÃ³nâ�? de los otros. Sus fuerzas polÃticas mÃ¡s â��importantesâ�? ni piensa ni quieren otro modelo de estado que no sea el que domina actualmente, el estado capitalista, o estado parlamentario, o estado â��de derecho burguÃ©sâ�?. TendrÃamos dos nuevos estados, pero mÃ¡s y mejor poder capitalista. Â¿QuÃ© estamos haciendo los â��crÃticosâ�?, y mÃ¡s aÃºn los â��radicalesâ�?, para que este proceso de soberanÃa no se resuelva otra vez en una modernizaciÃ³n del poder capitalista? Â¿CÃ³mo pensamos incidir para que el proceso se haga de forma socialmente mÃ¡s abierta, activa, y que se desarrolle por sendas mÃ¡s â��socialesâ�? ? Â¿Vamos a dejar que el mÃ¡s o menos subterrÃ¡neo proceso constituyente catalÃ¡n y vasco siga siendo llevado adelante por ideologÃas, teorÃas, polÃticas e intereses materiales capitalistas, o pensamos aportar algo para que no sea asÃ ? Y mucho mÃ¡s concreto: Â¿CÃ³mo pensamos actuar con relaciÃ³n a las fuerzas polÃticas de peso que se declaran â��de izquierdaâ�?, en este caso ERC y HB, para que sus discursos ideolÃ³gicos, sus eslÃ³ganes â��de izquierdaâ�?, sus polÃticas â��socialistasâ�? se manifiesten con propuestas algo consecuentes en esta cuestiÃ³n ineludible, por desgracia? Â¿QuiÃ©nes tienen miedo y porquÃ© de hablar claro sobre estas cuestiones?

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Falsas soberanías	09 ago 2005
En todo caso, esas "soberanías" de las que escribes son igualmente falsas, puesto que se plantean dentro de la dinámica burguesa y no suponen ruptura alguna con el statu quo capitalista, sino únicamente la lucha de unas élites por su derecho a disponer de Estado burgués propio, alcanzando así el "nivel" de otras élites burguesas con Estado capitalista. Estas dinámicas y estos partidos que citas no significan nada desde el punto de vista revolucionario: se trata de meros enfrentamientos entre burguesías de aquí y de allí por disponer de mayores medios con los que controlar sus "propios" mercados

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Tierras Bellas	09 ago 2005
Un buen ejemplo de pensamiento estalinista, seÃ±or(a) â�?Falsas soberanÃasâ�?. Desconocer a estas alturas la importancia de la cultura de un pueblo, de la riqueza de las diversidades lingÃ¼Ãsticas, de las particularidades de los ecosistemas con relaciÃ³n a los humanos, de las colectividades que los viven, las formas de relacionarse, comunicar, organizar de cada pueblo o naciÃ³n (a pesar de la homogeneizaciÃ³n y globalizaciÃ³n capitalista, por supuesto) revela una visiÃ³n cosmopolita vulgar, reaccionaria (con relaciÃ³n a los movimientos sociales), estÃºpidamente economicista, de un calibre parecido a la Ã©tica y estÃ©tica humana y social, del capitalismo. Es verdad que los procesos de autodeterminaciÃ³n nacional estÃ¡n capitalizados a menudo por fuerzas conservadoras en lo social, por razones que habrÃa que buscar justamente en esta ignorancia y superficialidad cultural que demuestras (y que demuestran muchas â��izquierdasâ�?), pero esto no justifica que los procesos de autodeterminaciÃ³n en este momento no representen una faceta muy importante de la resistencia y lucha â��no-globalâ�?. El cosmopolitismo de muchas â��izquierdasâ�? no es nada mÃ¡s que una faceta de la destrucciÃ³n capitalista de la bio-diversidad. Empezando por la bio-diversidad cultural. Y una herencia del presunto â��materialismo-dialÃ©cticoâ�? aritmÃ©tico de los PC â��supranacionalesâ�?, es decir: nacionalistas del estado-naciÃ³n. Como los espaÃ±oles, que son el ala izquierda (esto sÃ es verdad, lo de izquierda, en este caso), del fascismo centralista. Los peores nacionalistas. Mucho peores que los nacionalistas de derechas de los pueblos oprimidos, los pueblos SIN SOBERANÃ?A. A los que se la han quitado, por supuesto, algÃºn dÃa. Y son mÃ¡s de varios centenares en el planeta.

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Capitalizados	09 ago 2005
Ese es el término que parece justo al discurso. El capitalismo no es ninguna "ética" ni ninguna "estética" sino un sistema de organización social orientado a la acumulación de ganancias presuntamente ilimitadas por parte de la cúspide de la pirámide. Los procesos de "autodeterminación" de que escribes son una de las vías políticas por las cuales, exactamente, el capitalismo consume en tareas COMPATIBLES, las energías revolucionarias. Generando nuevos estados capitalistas, el capitalismo se refuerza, por eso le interesa que la revolución "trabaje" en todo aquéllo que no le daña....

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per Relée tu manual, Tierras Bellas	09 ago 2005
Porque se te nota mucho el origen, hasta el nombre huele a comisaría.

Re: Tareas políticas en torno a la inhabilitación del capitalismo
per TB que huele	09 ago 2005
Justamente, estalinista. Otro. Stalin, el que transformÃ³ unos de los pilares del proceso revolucionario bolchevique, la autodeterminaciÃ³n de los pueblos (empezando por los del Imperio del Zar), en masacres nacionalistas rusas en contra de varias naciones de la UniÃ³n. Y era georgiano... como mucho catalan espaÃ±ol. Ser anticapitalista, o declararse tal, y denunuciar esto o aquello del capitalismo, y hasta saber algo de acumulaciÃ³n de ganancias y extracciÃ³n de plusvalÃas, hoy nos no sirve de mucho si tenemos, en el fondo justamente, muchos valores y principios Ã©ticos que produce el sistema. Por ejemplo, los que niegan la importancia â�� extrema, dirÃa â�� de los aspectos culturales, del lenguaje y de la comunicaciÃ³n, de la relaciÃ³n humana con la naturaleza, y de muchos mÃ¡s conceptos que estÃ¡n en las bases de la vida colectiva. Sexo, amor, maternidad, ocio, diversiÃ³n... Entre libertad humana y libertades abstractas generadas en o por el sistema, hay un abismo. Y no le llena seguramente la palabrerÃa tÃ©cnica de economÃa polÃtica marxista. Por otro lado, teorÃa indispensable para conocer lo que tenemos hoy. La ruptura del proceso destructivo de globalizaciÃ³n capitalista pasa tambiÃ©n, a mi juicio, por la libertad y soberanÃa real de todos los pueblos de la tierra. Todos. Por supuesto, sin autodeterminaciÃ³n de las â��clasesâ�? trabajadoras, en un proceso de liberaciÃ³n nacional, no existe lucha anticapitalista radical. La autodeterminaciÃ³n del trabajo es un elemento imprescindible de una autodeterminaciÃ³n popular anticapitalista. Lo que ha hecho â��compatibleâ�?, como dices, a la victoria de autodeterminaciÃ³n de Vietnam, por citar uno de los casos mÃ¡s contundentes, no ha sido su contenido nacional, sino, justamente, los lÃmites de la teorÃa e ideologÃa estalinista o posestalinista del PCV. Valores â��socialistasâ�?, Ã©tica â��socialistaâ�? de palabra. De contenidos: neocapitalista, de capitalismo de estado, el que se ha venido abajo en la URSS.