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Anàlisi :: laboral
Sincialisme i revolució
06 ago 2005
Aquest és un text ke he escrit sobre el paper ke, en la meva humil opinió, fan els sindicats i anarcosindicats en la lluita de classes.
SINDICALISME I REVOLUCIÃ

Què és un sindicat? Deixant de banda a sindicats grocs, com puguin ser a España CC.OO., U.G.T., E.L.A. o L.A.B., centrant-nos en sindicats y anarcosindicats que pretenguin les millors condicions de vida possibles per al proletariat, un sindicat o un anarcosindicat és una federació de persones treballadores que lluiten por aconseguir això, condicions de vida el millors possibles per als/a les proletaris/àries. I, si és revolucionari, la col·lectivizació de les empreses.
Seâls ha criticat molt, sobre tot des del món consellista, no ja per les pràctiques en què molts dâells han degenerat (groguisme, alliberats/des, etc.) sinó perquè el seu objectiu, en la pràctica i donat el poder del qual disposen, és el dâaconseguir petites reformes positives i evitar dâaltres que vagin contra els interesos dels qui treballen. Un objectiu, doncs, reformista i no revolucionari. I, com ja se sap, el reformisme sol perjudicar a la causa proletària, no en va, van ser les reformes, promogudes per alguns sindicats i partits, qui portaren del vell capitalisme a aquest neocapitalisme anomenat âestat del benestarâ? que ha adormit el moviment dels/de les treballadors/es fins a un punt difícil de creure.
Però, quina és lâalternativa? Des dâun punt de vista anarquista o, simplement, democràtic, lâòrgan dâexpressió de la voluntat proletària no és tant el sindicat o anarcosindicat, que uneix a persones treballadores de diferents centres de treball, empreses, rams i llocs, com lâassemblea de treballadors/res. I, des dâuna perspectiva socialista, el principal objectiu dels/de les treballadors/res de qualsevol centre de treball deu ser la seva col·lectivizació, una revolución interna que aparti el patró o patrons del poder, aquest sí es un objectiu revolucionari; però, resulta que avui dia no hi ha, en la majoria dâoficines, fàbriques, etc., una majoria de treballadors/es comunistes que vulguin expropiar-li el centre de treball a qui el controla. Resulta que molts/es âpassen de totâ? y molts altres estan disposats/des a lluitar, però, per objectius reformistes o, como se sol dir, âeconomicistesâ?. Per tant, què fer?
Jo proposo una doble línia dâacció reformista i revolucionària. Si seâm permete un paral·lelisme bèl·lic, crec que una guerra es pot lliurar amb una doble estratègia de guerra de trinxeres, amb unitats que defensen les posicions aconseguides i, de tant en tant, avancen una mica i, per una altra banda, guerra de columnes, amb grans unitats que es mouen ràpidamente sobre el terreny i que poden aconseguir grans victòries.
Proposo que, des de les assemblees de treballadors/es, sindicats i anarcosindicats (així com des de partits, O.N.G.s, associacions de veïns/nes, mitjans de contrainformació, cél·lules armades, etc.) promoguem la col·lectivizació dels centres de treball i la duguem a terme sempre que sigui possible, i que acumulem forces per sumar més i més germans/es a les nostres files, fins que la nostra ofensiva, com la guerra de columnes, avanci en forma dâuna insurrecció que ens porti a la victòria.
Lâaltra línia dâacció, la reformista, consisteix en que, mentres tant, en aquells centres de treball en què no hi hagi prou treballadors/es partidaris/àries de la col·lectivizació, lluitem plegats amb els nostres germans/es reformistes, sense abandonar ni per un segon els nostres objectius revolucionaris, per tal que, com en una guerra de trinxeres, les nostres posicions no retrocedeixin (amb la - per mi - imprescindible consigna âni un pas enrera!â?) i inclús, poc a poc, avancin. Aquesta línia dâacció domesticarà a bona part, si no tots/tes, dels/de les companys/es reformistes, però ens evitarà retrocedir encara més i ens servirà per acumular forces, engrossint les nostres files amb aquells/es que hagin comprobat que la lluita és útil, que el poder popular és una realitat i que volem guanyar totes les batalles, grans o petites, a curt o llarg termini.

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Comentaris

Re: Sincialisme i revolució
06 ago 2005
Creo que es una propuesta interesante, pero que lamentablemente, no será secundada. Dudo mucho que ONG's, asociaciones de vecinos, partidos políticos, y organizaciones similares estén por la labor, más bien me parece que harán todo lo posible para que fracase cualquier intento de llevar esta propuesta o similares a la práctica. Además, este planteamiento intenta recuperar la clase obrera como motor revolucionario y me parece que ni existe ya esa clase, ni tampoco a casi nadie le va a interesar ninguna revolución en la que desaparezca este maravilloso mundo del consumo de mercancías. Pese a todo, estaría bien intentarlo, porque es de las pocas propuestas que puedrían plantearse hoy día, si se estuviese por la labor, y si se consiguiese algo, serviría como acicate y ejemplo para otras empresas en conflicto, o en condiciones de trabajo precario (que son casi todas). Faltan referentes que muestren que las cosas se pueden cambiar y proyectos lo suficientemente ambiciosos en el plano revolucionario, que sintamos que podemos defenderlos y sacarlos adelante. No es que me apasione el contexto laboral, pero visto como está el patio de este hipermercado, sería capaz hasta de apuntarme...
Re: a hoiha
06 ago 2005
Yo creo ke las experiencias de colectivización en Argentina (Zanon, etc.) son un buen ejemplo de ke la autogestión proletaria es posible. Si hay mucha gente ke no kiera involucrarse no es porke no sea rentable (porke está claro ke lo es, no hace falta saber mucho de economía) sino por falta de ganas de asumir responsabilidades sobre nuestras propias vidas.
Lo de ke te parece "que ni existe ya esa clase" en referencia a la obrera... no lo entiendo. Es evidente ke sí, existe la clase trabajadora, en el sentido de "la masa de kienes venden su fuerza de trabajo a otr@s" y existe, dentro de esta, la clase obrera, los trabajadores de la industria y la construcción. Otra cosa es ke los obreros se hayan visto reducid@s en el primer mundo, mientras aumentaban las filas del sector servicios.
Re: Sincialisme i revolució
07 ago 2005
Lo de que no existe la clase obrera es un invento mas del capitalismo actual,reafirmado por una serie de intelectualoides del regimen y desgraciadamente asumido por parte de los movimientos sociales. El discurso de que la clase obrera ha desaparecido para hacernos sentir una falsa igualdad social en la que tod@s podemos consumir y tener posibilidad de escalar de nivel si nos esforzamos. Este discurso,conjuntamente a la pasividad general en gran parte favorecida por la claudicacion de los llamados sindicatos mayoritarios,y otras causas ,nos ha llevado a la situacion actual de borreguismo general. Si de verdad crees que la clase obrera no existe coge el metro a primeras horas de la mañana y pregunta a donde se dirige toda esa gente con cara de sueño que abarrotan los vagones y pasillos del transporte publico. Que yo sepa la clase obrera es aquella que vende su fuerza de trabajo y tiempo a cambio de un sueldo, y la mayoria de personas se encuentran en esa situacion. Dentro de ello hay distintas profesiones mas o menos especializadas, con mayor o menor retribucion,que hace los limites mas difusos, pero que igualmente se trata de gente asalariada, con lo cvual siguen siendo esclavos,satisfechos o no,del capitalismo.Sin embargo la gran mayoria tiene un sueldo que a duras penas le llega para sobrevivir y pagar las hipotecas que les esclavizan de por vida,llamales clase asalariada,obrera o lo que quieras, lo que esta claro es que hay una gran mayoria que nos atiborramos a trabajar, y unos cuantos que se llevan la pasta a base de la explotación del hombre por el hombre.
Asi pues,mientra haya capitalismo y explotad@s,siempre habra quien luche contra ello.
¡Viva la CNT!
Salud y anarquia.
Re: Sincialisme i revolució
07 ago 2005
Pues ni soy capitalista, ni intelectualoide, ni inventor de nada, ni nada que se le parezca. Lo que quiero decir, no es que no existan obrerxs o trabajadorxs, sino que ya no se tiene el sentimiento de clase.
No asumo las premisas del capital, expreso mis experiencias y desde luego, eso es algo que "x" no me puede negar. Además, me parece un tanto manipulador que, a partir de mis dudas sobre el actual sentimiento de clase, se pretenda dar a entender que yo he dicho que hay igualdad social y de oportunidades.
Cojo el metro y camino por las calles a primera (primerísima) hora de la mañana, cuando sólo se ven sombras encorvadas y adormiladas que rehuyen el contacto visual y lo que veo es mucho sentimiento de sumisión, pero no de clase. Esas personas se dirigen, como hago yo, a trabajos, pero no venden su fuerza de trabajo, sino que vendemos nuestras vidas. Lxs trabajadorxs ya no trabajamos por un "salario", trabajamos para que mañana podamos de nuevo cojer ese metro y dirigirnos al mismo sitio al que, si tenemos suerte, después de estar todos los días trabajando, en el mejor de los casos, nos encontraremos con una remuneración económica tan precaria como las condiciones en las que desarrollamos nuestra actividad laboral. A eso es a lo que me refiero diciendo que ya no existe el sentimiento de clase, porque de no ser así, lxs trabajadorxs estaríamos organizadxs por ese sentimiento contra el explotador. Y, ya que lo comentas, a mi me parece que a quien le interesa mantener la idea de una clase obrera, lo mismo que la idea de unos sindicatos (que sólo sirven a las estrategias empresariales y han sido los responsables de la eliminación del sentimiento de clase...), es al capital; el dar la apariencia de que las estructuras de tensión social existen y están activas, o de que lxs obrerxs pueden cambiar nuestra clase social,... interesa a quienes nos explotan y gobiernan. Intentan hacernos creer que las "reglas" del juego democrático, son válidas para conseguir la justicia social y la hipotética clase trabajadora, no es más que una de las piezas de ese falso juego...
Para vuestra información, además de tener que trabajar todos los días, estoy afiliadx a un sindicato, y no precísamente de los mayoritarios, y no precísamente de los que entran en la estupidez de las ilusiones democráticas que son las elecciones..., las organizaciones no son nada sin las personas y algunas son todavía menos según que personas están en ellas. Si queréis podemos seguir hablando del cuento de la lechera de "la clase obrera", en vez de hablar de la propuesta, que me parece más interesante que el debate sobre si existe o no "la clase obrera". Bakunin no era un obrero y eso no le privó plantearse la lucha contra el estado-capital. No todxs lxs que tenemos que trabajar, tenemos forzosamente que plantearnos la lucha contra el capital, es más, somos muy poquitxs quienes aplicamos la teoría y la práctica de esa lucha y hoy son precísamente "currelas" quienes nos ven como amenazas de su situación laboral y eso se debe principalmente al individualismo y a que ese sentimiento de clase obrera no existe ya más que en especies en vías de extinción. Por descontado, afortunadamente todavía quedan reductos de ese sentimiento de clase, pero no se deben de confundir esas excepciones con una realidad que cada vez se impone con mayor contundencia. Negarla, es no adelantarse a los acontecimientos, es ignorar la dimensión del conflicto social que se nos presenta delante, es desconocer que el enemigo puede estar trabajando junto a nosotrxs a parte del que, desde su sillón, lo mantiene como rehén de sus condiciones de explotación por sueldo de miseria.
Re: Sincialisme i revolució
07 ago 2005
Se me olvidaba comentar que, efectívamente, las experiencias de las Cerámicas de Zanón, o de las empresas okupadas como Burkman o las experiencias del trueque, son buenos ejemplos de que la realidad de nuestras vidas se puede cambiar..., pero amigx, no olvides el contexto en el que se producen esas okupaciones..., aquí no hay empresarios que se hayan ido con el dinero a otra parte, tampoco hay un "corralito", etc... Han sido, entre otros, "nuestros" capitalistas multinacionales los que han generado aquella situación y la prueba de la inexistencia de aquel sentimiento de clase, es que las reacciones a nivel internacional contra todo aquel abuso, no han existido más que contadas muestras simbólicas.
Re: Sincialisme i revolució
08 ago 2005
L'estat dels anarcosindicats com el de l'anarquisme en general és el que xusma com BRS feu possible que estigui el moviment. Gent que compartim la ideologia dels clàssics no podem sino vomitar i allunyar-vos dels vostres projectes guais, on la vostra màxima aspiració es anar de festa l'1 de maig!

Posant al mateix sac LAB i CCOO, doncs obligues a que molts acabem pensant que dins l'anarquisme ja sols quedeu els individus rencorosos i envegesos de projectes i moviments amb més suport que el vostre.

En serio veure postures com la teva sols fa que allunyar-me un xic més d'un possible projecte unitari. En serio em regira l'¡estomac veure la teva generalització.

Això si no caure en la trampa i començarem a discutir, ni criticare la CNT, que en el fons no pensa lo que tu, es evident que tu ets un paio que parla per si mateix, que té necessitat de sentir la seva veu, que forma part d'una avantguarda que sempre ens està dient el que hem de fer i el que podem fer. I les avantguardes no sou anarquistes sino sols personatges que es volen significar, paios que poden seguir la mateixa trajectoria que mussolini...

A la merda tu!
Re: Sincialisme i revolució
08 ago 2005
Per cert apren a escriure que la k no és un caràcter!
Re: a "Llibert"
09 ago 2005
"Llibert", t'ensenyaré una paraula ke t'obrirà moltes portes: "respecte". Si respectes la gent potser aconseguixes ke et respectin. Si no, segur ke no.
Dir ke sóc "xusma" (existeix akesta paraula en català?) no és una manera de fer crítica constructiva, només d'insultar de la manera més ximple.
La teva crítica no té gaire sentit, començant per la primera frase, ke ni tan sols és intel·ligible.
L.A.B., ke tant t'agrada, és un sindicat nacionalista (¿?) la prioritat del qual és la configuración d'un espai vasc de relacions laborals, com ells/es mateixos/es diuen, i no la millora de les condicions de vida del proletariat vasc.
Com tu dius, jo parlo per mi mateix i no he dit, en cap moment, ke jo representi la C.N.T.
El ke no cal ni dir és ke no sóc cap avantguarda, sóc anarkista i en akestes coses, els anarkistes no hi creiem. Em critikes perkè necessito "sentir la meva veu"; doncs sí, necessito sentir totes les veus, la meva inclosa, es veu ke tu no, ke, a tu, totes les veus ke no coincideixin amb la teva et sobren i preferiries ke ens callèssim tots/es.
PD: podríem aprendre a escriure tots dos plegats, així t'enteraries ke la "k" és una lletra ke existeix tant en l'abecedari castellà com en el català (ke ens estalvia la q i la u a l'hora de posar "ke", "ki", etc.) i ke, en català, no existeix l'expressió "en sèrio", sinó ke és una castellanada ben gran.
Re: Sincialisme i revolució
09 ago 2005
Si vols respecte mostren abans tu pels que pensen diferent com al gent de LAB que s'ho curra bastant més que tu, fent una feina que per molt que et dolgui es en benefici dels treballadors, cosa que ja et dic ara que no poden dir altres organitzacions com CGT.

LA segona cosa es que no tens cap dret a anar nos dient el que som els altres. PEr començar LAB es un sindicat independentista. Nacionalista ho és ELA. En tot cas nacionalista podria ser la CNT, doncs la N de nacional ho deixa clar. Però no dirè aquesta bestiesa, pq l'organització no ho mereix.

Estic fart de veure com 4 pallassos us dediqueu a vendre carnets de revolucionari, i ens aneu dient com hem de pensar. No sou anarquistes ni sou res més que gent que sols us sabeu escoltar a vosaltres mateixos.

Per que hem de dir que les teves propostes mai abans havien estat fetes, i que si esperem un xic més al igual salves els obrers del mon. Gracies salvapobles!

I bé jo parlarè com puc, ja ho accepto, però com a mínim no em dedico a sobrecarregar la vista de la gent escrivint-ho tot amb k de radikal, guai i postmodern!

PEr cert de tot el que dius sols tens rao amb una cosa i es que deria aprendre a escriure millor, i això ho fare seguint llegint i aprenent, i si potser dir-te xusma es una mala manera de començar, però pitjor em sembla a mi començar un text que tu pretens constructiu cagante amb tothom i titllant de groc a un dels pocs projectes sindicals serios del país, per no dir l'únic, doncs de gent que lluiti i a més tingui algo d'implantació no en conec cap altre.

I et reèteixo tu d'anarquista tens ben poca cosa, que hi ha d'aquells anarquistes que creien en la paraula i es podien seure a parlar amb la gent sense excloure a tothom que explicitament no es digui ser com tu. Jo també m'en considerava fins que vaig començar a veurelo molt que ha perdut aquesta paraula, i com la gent sols us dieu anarquistes per despit i odi a alatres projectes.
Re: Sincialisme i revolució
09 ago 2005
Salut BRS, no sé que mosca le habrá pikado a este "Llibert", pero desde luego es pura contradicción. Parece ser que el habla en nombre de algun@s, porque sino no me explico por qué te recrimina que tú quieras hacer oir tu voz. Al decirte eso, lo que parece desprenderse de su tono despreciativo, es que él no hace sentir su voz, y entonces, si no es su voz, debe ser el "comunicado oficial" de algo. Ya ves, necesita llamarse "Llibert" para sin decirlo, hacerse pasar por "libertario", sí, quizás lo sea, pero en la acepción que entienden los yanquis, y puede que sea por eso por lo que le ha afectado tanto tu propuesta. Entiendo cuando colocas a LAB junto con los otros sindicatos, que te refieres a los que tienen cierta fuerza sindical, o sea, a los que se llaman mayoritarios (se podría decir que ELA y LAB son mayoritarios en el País Vasco), y en eso no veo ningún problema. La situación laboral en Euzkadi no es mejor que en otra comunidad, por tanto el papel de esos sindicatos, no es tan significativo aunque sí que hay que reconocer la beligerancia que suele mantener LAB, pero ya sabemos hacia qué. El nacionalismo vasco de izquierdas, salvo excepciones, no plantea una lucha abierta al capital, no puedo asegurar que pretenda apoderarse de parte de ese capital, pero en lo que se refiere a sus bases, no están nada ideologizadas contra el capital-estado. Pero en definitiva, ese no es el debate que proponías y "Llibert" ha conseguido algo, que en su comentario, insultos incluídos, no plantea nada sobre tu propuesta, sino es más bien una descalificación personal y fíjate que tu respuesta, contesta por alusiones y tampoco entra en el debate. Esa es una de las estrategias de un perfecto idiota provocador, y yo no le daría mayor importancia. Quizás hay que darle la razón, no como se dice que hay que hacer con los locos, porque por lo general los "locos" son mucho más lúcidos que cualquiera de nosotros y por descontado, ni comparación con "Llibert", que debe de tener un CI impresionante, por eso está aquí malmetiendo sin venir a cuento, porque de eso se trata, de crear malestar para que nada pueda hacerse. Sí, yo he conocido a algunos de estos en la CNT y sólo una vez la liaron y bien liada, tuvimos que enseñarles donde estaba la plaza para incordiar. Te imaginas que nos juntamos para llevar a cabo una propuesta como la que tu haces y aparecen uno o dos "Lliberts" por allí, pues al final sólo conseguimos escisiones y cabreos. Por eso, con estos tontos iluminados no hay que entrar a trapo. Se les llama por su nombre y cuando lo escuchan, ya saben que deben de ladrar, menear el rabo y salir a dar un paseo a la calle. Este sería uno de esos típicos "clase obrera" de los que intentaba hablar..., "hay que dejar las cosas como están (aunque estén mal), no sea que vaya a peor...", y así nos privan de ir a peor, porque a lo mejor, si vamos a peor alguien salta y le rompe la cara a un patrón y eso puede contagiarse. Estos, lo que intentarían es ser los chivatillos de turno, diciéndole al jefe quien habla sobre las nefastas condiciones laborales, y no sólo eso, es de los que intenta poner al resto de trabajadorxs en contra tuya, y provocar que alguno te agreda..., el nunca porque ya sabemos que es un cobarde, es de los que cuando en el almuerzo escucha que alguien habla de las malas condiciones del trabajo, el saca a relucir el último partido de fútbol o el espectacular fichaje, o sino habla del modelo de coche que le gustaría poder comprarse..., o sino, de que la "k" no es un caracter, pero huye de lo que de verdad nos da la vida. Es un amargado que va por la "no vida" diciendo que hay que ver el lado positivo de las cosas, porque lo que pretende que que estemos tan positivamente amargados como él. En definitiva, es un infeliz y a los infelices hay que dejarles que sigan con su infelicidad, porque es lo que les da la felicidad, el problema es cuando a la fuerza nos quieren hacer "felices" a los demás... Esta es la "clase obrera" que tenemos hoy, y por eso digo que no tienen sentimiento de "clase obrera", sino de aguafiestas. Con estos, razonar sirve de poco, hay que mangarles la cartera y decirles que ha sido el "jefe", y entonces los ves como se callan y tragan y tragan..., están gordos los cabrones!.
Venga kompa, a ver si en alguna ocasión despertamos de esta pesadilla estúpida y empezamos a decidir cómo queremos que sean nuestras vidas. Abajo el trabajo!
Re: Langile Abertzaleen Batzordeak
10 ago 2005
No voldria ke ens eternitzèssim amb un debat sobre L.A.B. Les idees i actuacions d'akest sindicat independentista (ke jo sàpiga, l'independentisme és una branca del nacionalisme, no un fenòmen separat, però això potser seria per un altre debat) estan a la llum pública i cadascú les pot jutjar per si mateix. Jo no els he faltat al respecte, només he dit ke, com a sindicat indepe / nacionalista ke són, són un sindicat groc, entenent per sindicat groc akell creat (per patrons o treballadors o ki sigui) amb la intenció de desviar els treballadors dels seus propis interessos. I això és el ke fa L.A.B.
Ki és el principal aliat de L.A.B.? E.L.A., el satèl·lit de l'E.A.J., el sindicat groc vasc per excel·lència. Kè fa L.A.B. amb la C.N.T., gent veritablement combativa (ke jo sàpiga)? Res. Kè fa L.A.B. amb la C.G.T., gent més aviat combativa? Res. ¿Kè va fer L.A.B. quan la vaga general del 20-J, convocada, no només per CC.OO. y U.G.T., també per C.N.T. y C.G.T.? Mirar de sabotejar-la i convocar una altra pel dia 19, convertint els seus companys en esquirols el dia 19 i convertint-se ells mateixos/es en esquirols el dia 20. Akests són els ke "fan una feina en benefici dels treballadors", segons les paraules de Llibert.
Ah, una altra cosa. Sóc anarkista perkè no crec en l'autoritat. No vaig repartint "carnets de revolucionari" i no admeto ke ningú es posi a repartir "carnets d'anarkista".
Respecto i exigeixo ser respectat.
Com diu el company "hoiha", "abajo el trabajo" i a cagar els amargats!
Sindicat Terrassa